"Vậy ta sẽ chọn Phật bài vậy."

Long bà thông đản đáp lời đúng mực, đây cũng là lựa chọn của tuyệt đại đa số tu sĩ Phật môn tại Bạch Tượng quốc vào thời điểm hiện tại.

Phật bài là một loại Hộ Thân phù đặc sắc của Phật môn Bạch Tượng quốc, được hình thành qua nhiều năm biến đổi. Việc chế tác Phật bài rất đơn giản, nguyên liệu cũng đa dạng. Ngoài những vật liệu phổ biến như gỗ, kim loại, khoáng thạch, đá quý, người ta còn có thể dùng giấy đã viết Phật kinh, hoa khô, dược thảo, thậm chí cả tro hương trong miếu để làm vật liệu chế tác Phật bài.

Bề ngoài của Phật bài phần lớn tương tự với một pho tượng thần thu nhỏ. Ngoài việc thờ phụng Phật Đà, từ sau sự kiện Nhật Luân Vương vẫn lạc, tín đồ Phật giáo Bạch Tượng quốc cũng chế tác Phật bài với hình tượng của một số vị đại đức đã ngưng tụ lĩnh vực, hy vọng mượn sức mạnh của họ.

Dần dà, Phật bài đã trở thành một loại bảo cụ thông dụng của Phật môn Bạch Tượng quốc, cũng là một hình mẫu bảo cụ điển hình dành cho mỗi cá nhân.

Khi chống lại ngoại địch, ngoài khả năng che chở cơ bản, năng lực của Phật bài phần lớn sẽ dựa vào lĩnh vực mà tu sĩ tương ứng đã tự mình lĩnh ngộ. Nó có thể giúp người ta dễ dàng lĩnh ngộ Phật pháp hơn, hoặc bảo vệ thân thể khỏe mạnh, chống lại sự ăn mòn của hỗn độn ma khí, vân vân.

Khi được ngưng tụ cho bản thân, năng lực của Phật bài sẽ khuếch đại mạnh mẽ lĩnh vực mà người đó nắm giữ, cung cấp khả năng phòng vệ tương đối hùng mạnh.

Từ điểm này có thể thấy, Phật môn Bạch Tượng quốc hiện tại so với việc khai thác, lại càng chú trọng vào việc tự vệ hơn.

"Phật bài ư?"

Di La lắc đầu. Nhưng lời Long bà thông đản nói cũng đã nhắc nhở hắn, có phải hắn nên đến Cát Chi quốc một chuyến để ngưng tụ bảo cụ không. Dù sao, Cát Chi quốc có riêng phương pháp trò chơi hắc ám và triệu hoán ma thú, đều có những bảo cụ thông dụng tương ứng.

Mà những bảo cụ này, lại đúng lúc phù hợp với năng lực của Di La.

Nghĩ đến đây, Di La bắt đầu cẩn thận hồi ức lại những thông tin mình đã thu thập được về Cát Chi quốc.

So với Bạch Tượng quốc và Liên minh Vương quốc, Cát Chi quốc cũng thuộc về một trạng thái đặc biệt: một thần làm chủ, tám thần làm phụ, và chư thần phối hợp.

Trong đó, thần linh trụ cột đương nhiên là Thần Mặt Trời, mục tiêu lần này của Di La. Đây là một vị chân thần phi thường cường đ���i. Căn cứ thông tin từ ba vị chân quân ngày xưa, vào thời kỳ cường thịnh, ngài là một trong số ít chân thần hùng mạnh nhất Nam Phương quần đảo. Dù là khi ba vị pha thần vẫn còn nguyên vẹn không tổn hại, cũng không thể chiếm được lợi thế dưới tay ngài.

Còn dưới ngài là tám vị đại thần, mỗi người đều chấp chưởng quyền lợi cốt lõi của Cát Chi quốc.

Tám vị đại thần lần lượt là: An Trạm chấp chưởng quyền bính sinh mạng, sinh nở, y dược, hôn nhân và bảo vệ; Phổ Đức chấp chưởng quyền bính sáng tạo, trò chơi, thợ thủ công, ngọn lửa và sinh sôi; Lỗ Na chấp chưởng quyền bính ma pháp, ban đêm, ánh trăng, thần bí, nghệ thuật và quý tộc; Esset chấp chưởng quyền bính sa mạc, bão táp, lực lượng, khoáng thạch và hộ vệ; Sehurst chấp chưởng quyền bính chiến đấu, săn bắn, bảo vệ, âm nhạc, vũ điệu, báo thù và gia đình; Phertum chấp chưởng quyền bính thực vật, ốc đảo, thương nhân, mua bán và lữ hành; cùng với Bartnais, người bảo vệ của cái chết, bệnh tật, tang lễ và người đã khuất; và cuối cùng là Kates, thủy thần, thần phì nhiêu.

Cần nói rõ ở đây là An Trạm và Phổ Đức là một đôi vợ chồng thần, còn Sehurst và Phertum lại là những vị thần đại diện cho loài vật.

Mà các vị động vật thần này, tức là các bán thần dưới quyền tám đại thần, khái niệm của họ tương tự với địa vực thần ở phía Liên minh Vương quốc. Chẳng qua, so với nguồn tài nguyên thiên nhiên phong phú ở Liên minh Vương quốc, Cát Chi quốc có những vùng sa mạc rộng lớn, khiến sức mạnh đại địa không đủ, khó có thể giúp thiên mệnh truyền kỳ tiến xa hơn một bước.

Vì vậy, rất nhiều cường giả đã thành tựu thiên mệnh truyền kỳ ở Cát Chi quốc, khi đối mặt với tình huống này, cũng sẽ lựa chọn một loài động vật làm đối tượng thề ước cho tương lai của mình. Khi ngưng tụ bảo cụ, họ sẽ mang theo đối phương; khi truyền bá tín ngưỡng, họ cũng mang theo đối phương; thậm chí họ còn kết hợp lĩnh vực mình chấp chưởng với loài vật đó để tạo ra một khái niệm mới, cuối cùng lại dung hợp khái niệm của bản thân với loài vật đó, chiếm cứ khái niệm của đối phương.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến trò chơi hắc ám và phương pháp triệu hoán ma thú thịnh hành ở Cát Chi quốc.

Trong mắt con dân Cát Chi quốc, trò chơi hắc ám bản thân nó chính là một loại tế tự.

"Suy nghĩ kỹ lại, năm đó đạo thanh có thể khiến xen lẫn chi bảo của bản thân tiến thêm một bước, cũng là nhờ tham khảo phương pháp trò chơi hắc ám và triệu hoán ma thú. Còn nguyên nhân ta ngưng tụ bảo cụ lần này, phần nhiều là hy vọng dung nhập pháp khí, pháp bảo vào xen lẫn chi bảo. Thay vì ngưng tụ sớm, chi bằng đi Cát Chi quốc xem thử. Dù sao với ta mà nói, một món bảo cụ tăng phúc, có cũng được không có cũng được. Việc ta muốn ngưng tụ trước khi kết thúc tọa trấn, cũng chỉ là muốn gửi tín hiệu cảnh cáo một số người, để bọn họ không nên quá phận mà thôi."

Di La hướng mắt nhìn, nắm chặt chuỗi lưu châu được ngưng tụ từ 108 viên ánh sao bảo châu, trong lòng đã có quyết đoán.

Ngay giây tiếp theo, thiếu nữ trong rừng, kim thám báo, vũ pháp sư và thụ nhân trưởng lão nhao nhao ra tay, bắt đầu bố trí một vài trận thế đơn giản trong rừng. Đồng thời, họ cũng thu hồi những viên ánh sao bảo châu rải rác khắp nơi trong rừng cây.

Những viên bảo châu này là sản vật mà Di La đã khai thác từ tinh thần lực trên bầu trời Nam Phương quần đảo trong những năm qua, đồng thời cũng là công cụ để hắn nghiên cứu và phân biệt tinh tượng của Nam Phương quần đảo với tinh tượng của Hàm Hạ.

Khi các viên bảo châu biến mất, linh cơ và nguyên khí trong rừng rậm có phần tiêu tán. Nhưng theo sự hoàn thiện của trận pháp, phần linh cơ và nguyên khí đã mất này lại được khôi phục, đạt mức cao hơn tiêu chuẩn của khu vực xung quanh Emerald đảo.

Mà tất cả những điều này, đều được các trí giả quan sát trong bóng tối ghi chép lại.

Trong lúc đó, Long bà thông đản đã từng nói chuyện này với Di La, hy vọng hắn có thể chú ý thêm một chút, đồng thời cũng bày tỏ rõ ràng rằng nếu cần, Phật môn Bạch Tượng quốc nguyện ý cung cấp thêm nhiều sự giúp đỡ.

Đồng thời, Long bà thông đản cũng bày tỏ rằng sức mạnh của Phật môn Bạch Tượng quốc có hạn, con đường ủng hộ và cứu viện chỉ có thể chọn lựa con đ��ờng ổn định nhất, chính là con đường đi đến Phật môn Bạch Tượng quốc.

Đối với điều này, Di La trước hết bày tỏ lòng cảm tạ của mình, rồi sau đó nhìn về phía sâu trong rừng cây nói: "Không cần lo âu, ta bố trí những trận pháp này không phải vì phòng bị ai, chẳng qua là lo lắng sau khi ta rời đi, nơi đây sẽ hoang phế mà thôi."

Nói xong, Di La nhìn về phía thị trấn nhỏ gần đó và nói: "Ban đầu ta tính toán rằng khi rời đi, sẽ dùng thân phận người nắm giữ vùng đất này để lập thề ước với Pisbel. Chỉ cần sau này hắn vẫn che chở cư dân nơi đây, vẫn duy trì thái độ công chính để dạy dỗ bình dân, thì sinh linh, thậm chí cả cỏ cây của Emerald đảo này cũng sẽ chúc phúc cho hắn, ban cho hắn sự che chở, cường hóa lĩnh vực và sức mạnh của hắn."

"Từ bi! Từ bi!"

Long bà thông đản chắp tay trước ngực đặt lên trán, cúi mình về phía Di La. Hắn biết mục đích của Di La ở nơi này không phải vì bản thân mình, mà là hy vọng sau khi hắn rời đi, sinh linh nơi đây vẫn có thể có được cuộc sống tốt đẹp hơn cùng sự giáo dục.

Điều này hoàn toàn khác với cách làm của các cường giả truyền kỳ chủ lưu ở Nam Phương quần đảo.

Đối với đa số chức nghiệp giả truyền kỳ, tác dụng của bình dân chính là cung cấp một chút nguyện lực khi họ ngưng tụ thiên mệnh hoặc tạo ra bảo cụ.

Chờ đến khi thiên mệnh hoàn thiện, bảo cụ thành hình, những chức nghiệp giả truyền kỳ này phần lớn sẽ không còn bận tâm đến những bình dân không thể trở thành tín đồ hay quyến thuộc của mình nữa. Trong số đó, những người tốt hơn một chút sẽ vẫn ban cho sự giúp đỡ và che chở, còn những người tệ hơn thì trực tiếp coi họ như vô vật.

Thậm chí, những chức nghiệp giả truyền kỳ tàn ác, hoặc những người thất bại trong việc ngưng tụ thiên mệnh và bảo cụ, sẽ cố ý hành hạ những bình dân này. Họ cố gắng thông qua việc nghịch chuyển biến hóa tâm tình, để mở ra cánh cửa đến các lĩnh vực như sợ hãi, phẫn nộ, hành hạ cho chính mình.

Đối với lời khen ngợi của Long bà thông đản, Di La cũng không tỏ thái độ gì nhiều. Hắn chỉ nhìn những ánh sao dần dần tiêu tán vào hư vô phía trên trận pháp, cảm nhận những biến hóa rất nhỏ của toàn bộ rừng cây, rồi khẽ nhắm mắt lại.

"Hy vọng những điều này có thể như ta mong muốn, trở thành lời chúc phúc cuối cùng dành cho nơi đây!"

Bản dịch chân thật và độc đáo này xin được gửi đến quý độc giả của truyen.free.