(Đã dịch) Di La Thanh Quyển - Chương 55 : Khoa nghi hương khói tán
Bảo thuyền không ngừng tiến về phía trước, theo những phố phường đi qua ngày càng nhiều, nguyện lực tụ tập trên bầu trời cũng càng lúc càng nồng đậm.
Lúc này, tuy đã đến buổi trưa, ánh nắng càng lúc càng gay gắt, nhưng người chung quanh không hề giảm bớt, tín ngưỡng cuồng nhiệt khiến cho linh ứng gia trì của thần linh càng trở nên mạnh mẽ hơn.
Thậm chí trong mắt Di La, y còn vô thức cảm nhận được hư ảnh bảo kính hiện lên, phản chiếu muôn vàn cảnh tượng xung quanh, đem những tin tức thường ngày ẩn khuất trong bóng tối mở rộng tầm mắt, khắc ghi vào bảo quyển.
Từng tia từng sợi sương mù màu trắng, từ bốn phương tám hướng tụ tập trên bảo quyển, hóa thành một tầng mây khói mỏng manh, quấn quanh bốn phía, bên trong có những đường vân hư ảo, biến ảo không ngừng hiện lên, biến mất, tái cấu trúc, mờ ảo...
Vốn có một ít tên gọi và năng lực, cũng là dưới những làn sương mù này, lúc mờ ảo, lúc lại rõ ràng.
Đợi đến khi cuối cùng một lần nữa hiện lên, mô tả tuy không thay đổi, nhưng bề mặt chữ viết lại thêm chút linh quang.
'Món ân tình này quả thật không nhỏ!'
Di La trong lòng cảm thán.
Mặc dù có thể có được những tin tức này, phần lớn là nhờ đặc tính của bản thân Bảo vật dung hợp của Di La.
Nhưng Cốc đạo nhân và Trương đạo nhân ban cho cơ hội, chỉ điểm cho hắn, cũng là ân tình không nhỏ, đây là sự thật không thể phủ nhận.
Hắn quay đầu nhìn qua vị trí của Trương đạo nhân, bất ngờ bắt gặp một cảnh tượng khiến hắn kinh ngạc.
'Khí tức của Thủy Trung Ông...'
Tóc trắng phơ, mang theo nón lá, ăn mặc áo tơi, Thủy Trung Ông ấy, trong mắt Di La, lại bị từng luồng mộ khí bao phủ.
Mộ khí trên người ông dù không nhiều như Trương đạo nhân, nhưng cũng lan tràn khắp toàn thân, cho thấy sinh cơ của ông đã bắt đầu tiêu tán, sinh mạng đã bước vào giai đoạn cuối.
Mà trước đây không thể nhìn ra, là bởi vì bề mặt áo tơi của ông ẩn chứa từng luồng sinh cơ, bên trong có phù văn cấm chế chủ yếu dùng để khóa lại tinh khí, sinh cơ, một cách gián tiếp kéo dài tuổi thọ.
'Nhắc tới, thời gian nhập đạo của Thủy Trung Ông dường như không sớm. Hình như là nhận biết thiên mệnh trước sau, mới tìm được truyền thừa, bắt đầu tu hành, mặc dù những gì đã trải qua trước đây, cộng thêm tích lũy, giúp ông nhanh chóng hoàn thành Luyện Thân Trúc Cơ, hơn nữa trong vòng ba giáp tử, bước vào Ngọc Dịch cảnh.'
'Có thể tính ra, năm nay ông cũng đã 230 tuổi, phương pháp tu hành này là thủy pháp, so với pháp môn của Trường Xuân Quan, về phương diện kéo dài tuổi thọ, hẳn l�� kém hơn một chút. Cộng thêm xuất thân tán tu, trước đây e rằng cũng không ít tranh đấu, nhìn vào mộ khí, Thiên Thọ đại khái là 270 năm chăng...'
Nghĩ tới đây, Di La không khỏi cảm thấy có chút buồn bã.
Theo lẽ thường, Thiên Thọ của Ngọc Dịch cảnh nên là 480 năm, mặc dù đây là giới hạn lý thuyết, đại đa số tu sĩ Ngọc Dịch cảnh, thọ nguyên cũng chỉ khoảng hơn 300 tuổi. Đột nhiên nhìn thấy một vị tán tu Ngọc Dịch cảnh, ngay cả 300 năm Thiên Thọ cũng không có, trong lòng khó tránh khỏi nảy sinh vài ý nghĩ bi quan.
Hắn thu hồi ánh mắt, kiềm chế những biến động trong tâm tư, càng chú ý hơn đến nửa sau của nghi thức.
Linh ứng gia trì, bảo kính phản chiếu tâm trạng của bản thân, tâm thần phiêu du, trong tay diễn hóa ra các loại dị tượng, càng trở nên tinh diệu hơn.
Đi theo phía sau, Trương đạo nhân thầm gật đầu, trong lòng y thầm suy nghĩ.
'Bây giờ, trong Trường Xuân Quan, đệ tử nghe đạo dưới trướng Lữ sư ngày xưa, chỉ còn lại một mình ta, ta lại nhập đạo quá muộn, tuy có lòng tinh tu phương pháp kéo dài tuổi thọ, nhưng có thể tăng thêm Thiên Thọ lại không đáng kể. Lữ sư cũng đã hơn 10 năm chưa từng liên hệ với Trường Xuân Quan của ta, trong số các vãn bối, cũng chỉ có Cốc tiểu tử là từng trao đổi với Lữ sư hai lần.'
'Nếu cứ tiếp tục như vậy, sau trăm năm nữa, e rằng mối liên hệ giữa hai bên sẽ trở nên nhạt nhòa đi nhiều. Trong số các đệ tử đời thứ nhất, đều là những kẻ chỉ biết giữ gìn những gì đã có, tạm bợ, kẻ có chí tiến xa hơn, nhập tông môn học tập, thì lại chẳng có một ai.'
'Di La đạo nhân này thiên tư trác việt, đã sớm ngưng tụ Bảo vật dung hợp, ngày sau nếu không có gì bất ngờ, nhất định sẽ là Chân truyền đệ tử của Ngưng Chân cảnh. Cốc tiểu tử lần này kết giao quan hệ với hắn, ngày sau thêm nhiều trao đổi, là có thể duy trì mối quan hệ, để tranh thủ một chút cơ hội cho thế hệ sau nhập tông môn học tập.'
'Như vậy, ta cũng coi như không phụ lời dặn dò của sư huynh năm đó trước khi qua đời.'
Trương đạo nhân nghĩ tới đây, khóe miệng không khỏi khẽ nhếch lên, dường như nhớ lại cảnh tượng cùng các vị sư huynh đệ cùng nhau cầu học, nhập đạo năm xưa.
Nhưng rất nhanh, Trương đạo nhân cũng kịp phản ứng, bắt đầu tiếp tục tuần tra xung quanh, đề phòng những tình huống bất ngờ xảy ra.
Kỳ thực, trải qua nhiều ngày tế tự, cộng thêm nghi thức thỉnh thần tuần du hôm nay, giờ phút này Thanh Hà huyện cũng được xem là thời điểm an toàn nhất trong vòng mười năm.
Đừng nói những tinh quái thường gặp như Bùn Mị, Cỏ Lượng, Nước Võng không dám thò đầu ra, một ít tu sĩ tu hành tà thuật hoặc thuật pháp âm u, hay tu sĩ pháp lực tạp nham, trong khoảng thời gian này cũng không dễ chịu gì.
Một huyện thành tiêu chuẩn trung thượng, hơn 400.000 người tín ngưỡng tế bái, cộng thêm tín ngưỡng cuồng nhiệt lan tỏa trong một buổi sáng, nếu ngưng tụ ở một chỗ, cũng đủ từ không đến có tạo thành một Thần vị Chính Bát phẩm, thậm chí Tòng Thất phẩm.
Cỗ lực lượng tín niệm khổng lồ này, ngay cả Mạnh Công và Yến Công cũng không muốn tự mình hạ thần niệm, chủ trì khoa nghi.
Nguyên nhân là bởi nguyện lực quá mức cuồng nhiệt, đối với thần linh mà nói, tựa như rượu ngon, dễ dàng khiến cho hình hài phóng đãng này làm ra những chuyện không lý trí.
Vì vậy, Thần linh dưới Tam phẩm của Hàm Hạ, nhắm vào hoạt động tế tự quy mô lớn như vậy, phần lớn đều chọn để tiên đạo tu sĩ chủ trì khoa nghi, còn bản thân thần linh thì giáng xuống linh ứng, hai bên kết hợp, phân chia nguyện lực.
Trong đó, thần linh và tu sĩ, chỉ lấy ba thành trong số nguyện lực.
Một nửa của ba thành đó, sẽ sau khi khoa nghi kết thúc, theo nghi lễ tế tự cuối cùng, rơi vào tay thần linh.
Một phần ba còn lại rơi vào tay những người chủ trì khoa nghi, như Di La, một trong số các tu sĩ bảo vệ thần tượng, chủ trì khoa nghi, liền được chia chút ít nguyện lực, đây cũng là nguồn gốc của từng sợi sương trắng không ngừng tuôn ra từ trên bảo quyển.
Tương tự như vậy, cho dù là trăm thanh niên mở đường phía trước bảo thuyền, hay bốn vị lực sĩ khiêng bảo thuyền phía dưới, cũng đều nhận được chút phản hồi.
Trong mắt Di La, thần binh hư ảnh phía trên trăm thanh niên, cùng với sự tiến lên không ngừng, bên trong dần dần ngưng tụ ra vài đường vân, dưới sự linh ứng và chúc phúc của Thủy thần Thanh Giang Yến Công.
Những văn lộ này từng cái một in sâu vào thân thể của những thanh niên kia, để ngày sau họ có thể tự do đi lại trong Thanh Giang, và ở những sông suối khác, thủy tính cũng sẽ tốt hơn.
Ngược lại, bốn vị lực sĩ khiêng thuyền, nhận được nhiều hơn là phúc lành của Mạnh Công, nguyên do là nhờ thần văn của Mạnh Công, khiến cho ngày sau thuyền bè của họ xuất hành sẽ an toàn hơn, khí lực cũng mạnh hơn, đối với việc lái thuyền cũng sẽ có một loại cảm giác gần như thiên phú.
Cuối cùng một phần sáu còn lại, phần lớn theo vận chuyển của khoa nghi, dung nhập vào một số sự vật đặc biệt.
Ví dụ như, Trường Thanh Tiếu sẽ đem phần nguyện lực này dung nhập vào Trường Thanh Dây Leo, thai nghén Trường Thanh Linh Quả.
Về phần nguyện lực chính, đó là gần bảy phần nguyện lực hương hỏa, sẽ trong quá trình tế tự được cử hành, theo khoa nghi, phản hồi cho tín đồ, hoặc là chúc phúc, hoặc là trừ tà, hoặc là hóa giải tai ách.
Dưới sự áp chế như vậy, tà đạo tu sĩ dưới Ngưng Chân cảnh, căn bản không cách nào thi triển pháp thuật, càng không cần nói đến việc hại người.
Vì vậy, cái gọi là công tác phòng vệ của ba người Trương đạo nhân, chủ yếu hơn là phòng ngừa trong lúc nghênh thần, xảy ra những tình huống bất ngờ, ví dụ như có người ngã, có người ngất xỉu, thậm chí là hiện tượng giẫm đạp nhau.
Mọi tinh hoa của bản dịch này, bạn chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.