Hô...

Di La thở ra một hơi thật dài, hơi thở ấy ẩn chứa một luồng âm hàn quỷ khí, vừa thoát ra, nhiệt độ trong tĩnh thất chợt hạ xuống.

Chỉ một ngón tay, hắn dẫn dắt quỷ khí hạ xuống, dung nhập vào đống hài cốt vỡ vụn thành muôn vàn hạt nhỏ từ [Câu Hồn Tác], vốn đã mất đi đạo tắc pháp lý. Vốn dĩ những hạt tròn nhỏ như sắt vụn, nhất thời tản ra ánh sáng âm hàn nhàn nhạt.

'Không chỉ tăng cường năng lực của [Câu Hồn Sứ] và [Tuần Du Sứ], mà còn nhận được lượng nguyên khí phản hồi tương đương ba tháng tu hành, cùng với một khối tài liệu thượng đẳng thuộc tính âm. Tỷ lệ lợi dụng cao hơn nhiều so với dự tính của ta.'

Di La cử động ngón tay một chút, cảm nhận những khí mạch trong cơ thể đã bớt âm lãnh đi không ít, khẽ nhíu mày.

'Chỉ tiếc, những nguyên khí này quá mức âm hàn, mang theo đặc tính âm thế rõ rệt. Dù cho khi bảo kính phản chiếu và bảo quyển ghi chép đã tự động phân loại, tách biệt những quỷ khí có khả năng ảnh hưởng đến cơ thể ta, vẫn còn chút ảnh hưởng đến sự cân bằng pháp lực của ta.'

Di La lặng lẽ vận chuyển pháp lực, đây cũng là một trong những lợi thế của tu sĩ Dựng Khí cảnh.

Tiên đạo tu hành bắt đầu từ Điều Tức cảnh. Cảnh giới này nhằm điều chỉnh hô hấp, thai nghén nội tức; tu hành thành công sẽ đạt đến trạng thái mắt trong, tinh thần vững vàng, chính niệm kiên định.

Kế đó l�� Khai Mạch cảnh, chủ yếu là vận chuyển nội tức, hình thành khí mạch, xây dựng hệ thống tuần hoàn bên trong cơ thể.

Sau nữa là Trúc Cơ cảnh, tức là đả thông cầu nối trời đất, mở ra linh đài, ngưng tụ thần hồn, dẫn dắt nguyên khí trời đất gột rửa bản thân.

Ba cảnh giới này cùng nhau xây dựng nên đại cảnh giới đầu tiên của tiên đạo là Luyện Kỷ Trúc Cơ, tiếp đó là Luyện Tinh Hóa Khí.

Cảnh giới này cũng chia làm ba giai đoạn, giai đoạn đầu tiên là Dựng Khí cảnh. Ở cảnh giới này, tu hành là để cơ thể thích ứng với sự vận chuyển của nguyên khí, bắt đầu thai nghén bản mệnh nguyên khí. Cũng có thể nói là quá trình chậm rãi cải tạo hệ thống tuần hoàn nội bộ đã được xây dựng ban đầu, sau khi ngưng luyện pháp lực.

So với Trúc Cơ cảnh, sức chiến đấu của Dựng Khí cảnh không tăng lên nhiều. Cảnh giới này, phần lớn là để cải tạo cơ thể, giúp người tu hành bước đầu thoát khỏi nhục thể phàm thai, đạt được năng lực thích ứng mạnh mẽ hơn.

Ví như, Di La lúc này từ [Câu Hồn Tác] nhận được lượng nguyên khí tích lũy tương đương ba tháng tu hành.

Nếu hắn vẫn còn ở Trúc Cơ cảnh, thì hắn sẽ phải tốn một vài tháng để đặc biệt tìm kiếm và hấp thu nguyên khí thuộc tính dương tương ứng, nhằm trung hòa sự cân bằng pháp lực và nguyên khí trong cơ thể. Lợi ích thực tế thu được có lẽ chỉ bằng một tháng.

Nhưng Dựng Khí cảnh lại không như vậy.

Tu sĩ thai nghén bản mệnh nguyên khí, thường sẽ đồng tu pháp môn có li��n quan, có thể tự chủ xử lý một số biến hóa của nguyên khí.

Giống như Di La, tu hành ba năm tại Hương Nham Quán, pháp lực trong cơ thể hùng hậu, khí mạch cũng đã được [Thiên Thanh Lục Khí Công] cải tạo, có thể chịu đựng rất tốt sự xâm nhập của âm khí.

Vì vậy, hắn chỉ đơn giản vận chuyển nửa canh giờ, liền có thể áp chế lượng pháp lực hơi mất cân bằng trong cơ thể.

'Nếu tình huống như vậy lặp lại 4-5 lần nữa, ta hoàn toàn có thể thử áp súc pháp lực, khiến chúng hóa lỏng, đột phá Ngọc Dịch cảnh.'

Cảm nhận những khí mạch hơi đầy đặn trong quá trình vận chuyển, Di La không khỏi có chút vui mừng trong lòng.

Hắn tốn hai ngày, hoàn toàn tiêu hóa những biến hóa mà [Câu Hồn Tác] mang lại, mới rũ ánh sáng kính xuống, từ [Thái Âm Đồng Tử Lục] phân tích ra vô vàn điểm sáng.

"Ừm? Còn có thể xảy ra tình huống như vậy sao?"

Cảm nhận thông tin bảo quyển phản hồi lại, Di La lộ ra vẻ mặt kinh ngạc.

[Thái Âm Đồng Tử Lục] có thể độc lập ngưng tụ thành tên, cũng có thể dung hợp với bất kỳ tên nào hiện có của hắn.

Những tên mà hắn đã ngưng tụ, ở Cửu Phẩm có [Phổ Minh Hương Nham Quán Chủ Di La Đạo Trưởng], [Dẫn Độ Sứ] và [Câu Hồn Sứ]. Ở Tòng Cửu Phẩm có [Phổ Minh Hương Nham Quán Chủ], [Diệu Hữu Đạo Nhân], [Hương Nham Đạo Nhân], [Hương Nham Đạo Đồng] và [Bếp Phủ Trợ Bếp].

Di La thử liên kết khí tức của [Thái Âm Đồng Tử Lục] với [Dẫn Độ Sứ], cái tên có mối quan hệ tương đối mật thiết với nó.

Sự biến hóa của bảo quyển lại nằm ngoài dự liệu của Di La. Theo thông tin phản hồi từ bảo quyển, sau khi [Thái Âm Đồng Tử Lục] cường hóa [Dẫn Độ Sứ], bản thân nó sẽ suy yếu ở một mức độ nhất định, nhưng pháp lý còn lại vẫn có thể cường hóa một tên khác.

Phát hiện này khiến Di La hơi khó hiểu, đặc biệt là sự miêu tả về việc suy yếu như vậy, càng khiến hắn cảm thấy khó xử.

Hắn suy tư chốc lát, thử liên kết khí tức của [Thái Âm Đồng Tử Lục] với [Phổ Minh Hương Nham Quán Chủ Di La Đạo Trưởng].

Lần này, phản hồi từ bảo quyển càng khiến Di La nhíu mày hơn.

[Thái Âm Đồng Tử Lục] có thể khiến [Phổ Minh Hương Nham Quán Chủ Di La Đạo Trưởng] tấn thăng, tạo ra hiệu quả thăng cấp, nhưng [Phổ Minh Hương Nham Quán Chủ Di La Đạo Trưởng] về căn bản sẽ xuất hiện sự thay đổi.

Cảm nhận được những thông tin này, Di La suy tư hồi lâu, cuối cùng lựa chọn để [Thái Âm Đồng Tử Lục] độc lập ngưng tụ.

Theo ý niệm đã định, trên lá bùa tàn khuyết lập tức hiện lên một vầng trăng tròn ảm đạm, đồng thời trong bảo quyển cũng hiện ra một vị tiên đồng hư huyễn, bất định.

Hai hình ảnh này xuất hiện rất ngắn ngủi, liền lần lượt biến mất. Nếu không phải Di La vẫn nhìn chằm chằm, hẳn sẽ hoài nghi bản thân có nhìn lầm hay không.

Hắn tâm niệm vừa động, khiến bảo quyển lật lại. Trong những đường vân tường vân cửu sắc, chỉ có rất nhiều bóng người mơ hồ, không rõ ràng.

Quan sát tỉ mỉ hồi lâu, Di La cũng không phát hiện thêm biến hóa nào mới.

Hắn chỉ đành nhìn lại mặt trước của bảo quyển, chỉ thấy pháp lý ẩn chứa trong [Thái Âm Đồng Tử Lục] đã hóa thành [Tiên Đạo/Thần Đạo · Tòng Bát Phẩm Thái Âm Đồng Tử].

Những năng lực được ghi chép kèm theo này, lần lượt là [Cùng Đạo Hữu Duyên], [Thái Âm Truyền Thừa] cùng với [Âm Đàn Pháp Binh].

Trong đó, [Cùng Đạo Hữu Duyên] thuộc về trang bị cơ bản của tiên đạo, không có gì đáng chú ý. Di La trực tiếp đặt trọng tâm chú ý vào hai mục sau.

[Thái Âm Truyền Thừa]: Thân hình Thái Âm luyện, sắc mặt tựa linh vân. Tự thân mang theo một phần truyền thừa Thái Âm, trong đó bao gồm Bái Nguyệt Pháp, Thải Âm Pháp, Thủy Nguyệt Pháp, cùng với một phần Thái Âm Luyện Hình Chi Pháp. Tăng nhẹ tốc độ tu hành các pháp môn tiên đạo thuộc tính âm, giảm khả năng tẩu hỏa nhập ma, áp chế một phần thất tình lục dục. Những năng lực trên sẽ có mức tăng cường đặc biệt khi áp dụng cho truyền thừa Thái Âm tự thân.

[Âm Đàn Pháp Binh]: Thái Âm pháp đàn, hộ pháp đạo binh. Có thể thành lập Thái Âm Pháp Đàn, mỗi đêm đối nguyệt tế tự, ngưng luyện mười hai vị Thái Âm Hộ Pháp. Cũng có thể thu thập âm hồn, dùng phương pháp tôi luyện Thái Âm, kết hợp hương khói, tế luyện hai mươi bốn vị Hộ Pháp Đạo Binh. Chú thích: Thái Âm Hộ Pháp và Hộ Pháp Đạo Binh chỉ có thể chọn một; muốn tu luyện pháp mới, cần trước tiên phế bỏ pháp đàn cũ.

"Năng lực này..."

Di La suy nghĩ một chút, khiến [Thái Âm Đồng Tử] gia trì cho bản thân.

Trong nháy mắt, một luồng âm khí từ trong bảo quyển bùng ra, theo khí mạch của hắn, lưu chuyển khắp toàn thân. Từng luồng nguyên khí âm lãnh, linh cơ, không ngừng gột rửa khí mạch, như muốn ảnh hưởng đến pháp lực của hắn, khiến Di La hoảng sợ vội vàng cắt đứt liên hệ giữa bản thân và [Thái Âm Đồng Tử].

Hắn cẩn thận nhớ lại những biến hóa vừa rồi, ánh mắt hắn không khỏi rơi vào năng lực thứ hai của [Thái Âm Đồng Tử] là [Thái Âm Truyền Thừa], không nhịn được lẩm bẩm trong lòng: 'Lượng nguyên khí và linh cơ thuộc tính âm vừa được rót vào, mang theo đặc tính nguyệt chúc rõ rệt, chẳng lẽ đây là Bái Nguyệt Pháp tự thân nó mang theo sao?'

'Và phương thức vận chuyển nguyên khí, linh cơ, có chút tương tự với cách ta dùng bản mệnh nguyên khí gột rửa khí mạch, xây dựng hệ thống tuần hoàn nội bộ mới trong hai năm qua. Vậy nên, chênh lệch giữa Tiên đạo Bát Phẩm và Tiên đạo Cửu Phẩm, chính là một bên tự mang pháp lực, một bên thì không sao?'

Trong lúc suy nghĩ, Di La không khỏi lấy tất cả tên hiện có của bản thân ra để so sánh.

Hắn phát hiện, điều này quả nhiên có thể đúng như hắn suy đoán. Dù là [Phổ Minh Hương Nham Quán Chủ Di La Đạo Trưởng], hay [Dẫn Độ Sứ] và [Câu Hồn Sứ], cả ba đều có lực lượng thuộc về Trúc Cơ cảnh, chỉ là cái trước ban cho sự gia trì, không rõ ràng như cái sau.

Còn [Phổ Minh Hương Nham Quán Chủ], [Diệu Hữu Đạo Nhân], [Hương Nham Đạo Nhân], [Hương Nham Đạo Đồng] và [Bếp Phủ Trợ Bếp], những tên Tòng Cửu Phẩm này lại càng trực tiếp hơn, lực lượng gia trì phần lớn biến hóa trong việc điều tức và khai mạch.

'Thần Đạo Hàm Hạ, Cửu Phẩm tương đương Dựng Khí cảnh, Bát Phẩm tương đương Ngọc Dịch cảnh. Mà tên Cửu Phẩm trong bảo quyển đại khái tương đương với Luyện Kỷ Trúc Cơ, tên Bát Phẩm rất có thể tương ứng với Dựng Khí cảnh, vậy tên Thất Phẩm sẽ tương ứng với Ngọc Dịch cảnh sao?'

Di La sờ cằm, rơi vào trầm tư.

Sách mới cầu sưu tầm, phiếu tháng, theo dõi, đề cử!

Bổ sung chú thích: [Cùng Đạo Hữu Duyên]: Cam Lồ không làm tươi cỏ không gốc, Đại Đạo không độ kẻ vô duyên. Tăng rất nhỏ độ lĩnh ngộ đạo pháp, tăng nhẹ tốc độ tu hành các pháp môn tiên đạo, dễ dàng nắm giữ các thuật pháp, thần thông mang lý niệm tiên đạo hơn.

Từng con chữ trong chương này, được truyen.free độc quyền chuyển ngữ, kính mong chư vị đạo hữu thưởng thức.