Bốn cái tên tưởng chừng phức tạp: 【 Tam Đàn Hải Hội Đại Thần Na Tra 】, 【 Trường Sinh Hương Thượng Bát Tiên Động 】, 【 Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không 】 cùng 【 Nhân Tổ Toại Nhân Thị 】, hóa ra lại đơn giản.

Vấn đề của 【 Tam Đàn Hải Hội Đại Thần Na Tra 】 nằm ở việc thiếu hụt một khái niệm về hoa sen đủ phẩm cấp. Điều này, Thái Nhất hóa thân khi đảm nhiệm thần mặt trời Ra đã nắm giữ khái niệm sáng thế hoa sen về mặt ý nghĩa đủ đầy. Sau này, Thái Nhất hóa thân lại đạt được một phần mười bản nguyên của khu vực Thanh Tịnh Diệu Nghiêm Lưu Ly Thiên hóa thành hạt sen. Hai thứ kết hợp, hoàn toàn có thể trở thành hạt nhân của 【 Tam Đàn Hải Hội Đại Thần Na Tra 】.

Chẳng qua là hiện tại Thái Nhất hóa thân vẫn chưa hoàn toàn trở về, phần khái niệm này cũng cần chờ hoàn thiện thêm một bước, chưa thể đề cập một cách đơn độc. Đồng thời cũng vì lẽ đó, điều này mới khiến cái tên này mãi không thể định hình.

Vấn đề của 【 Trường Sinh Hương Thượng Bát Tiên Động 】 cũng không khó, theo Tam Thanh Cảnh không ngừng hoàn thiện, cái tên này ngưng thực chỉ là vấn đề thời gian, chỉ cần kiên nhẫn chờ đợi là được. Thay vào đó, Di La lại muốn dựa vào cái tên này để diễn hóa thêm một bước hệ thống tên của Tiên Đạo.

Kế đến, vấn đề của 【 Tề Thiên Đại Thánh Tôn Ngộ Không 】 ngược lại là khó khăn nhất. Nói trắng ra, chính là thiếu hụt khái niệm Tề Thiên Đại Thánh. Mà "tề thiên" có hai ý nghĩa: một là cao bằng trời, nhưng bản thân khái niệm "thiên" của Di La chưa hoàn thiện, cần đợi đến khi Thái Nhất hóa thân trở về mới được; hai là ý chí nghịch thiên động võ, phạt trời đặc trưng của Tề Thiên Đại Thánh. Phần này e rằng phải chờ đến khi Vương Hiểu Bân trở về Hàm Hạ, vung kiếm hướng Thiên Đế, thay Thiên Đế nghịch chuyển đại thế hỗn độn, sau đó mới có thể rút ra được một hai phần.

Nói tóm lại, trong thời gian ngắn khó mà có kết quả.

Cuối cùng, 【 Nhân Tổ Toại Nhân Thị 】 lại càng trực tiếp hơn, chưa có Đạo tràng gánh vác, không thể thực sự giáng thế. Tuy nhiên, điểm này lại không quá khó giải quyết.

"Nếu là thêm một đoạn thời gian nữa, ta còn cần tốn không ít công phu. Bây giờ Diệu Hữu Thiên mới thành lập, lại rất thích hợp để ta mở ra một Đạo tràng cho nó."

Di La liếc nhìn Nhân Gian giới của Diệu Hữu Thiên, vẫy tay. Thần thụ Phù Tang trong Nhật Cung Động Minh Phủ tự nhiên tróc ra một cành cây rơi vào tay hắn. Hắn hướng về phía hư không tiện tay vẽ một vòng tròn, định ra một mảnh núi rừng, rồi ném cành Phù Tang trong tay xuống, cành cây rơi vào trong rừng núi.

Cây Phù Tang đó chìm xuống đất mà hóa thành, tạo thành một hỏa mạch thông thiên dưới lòng đất. Nó dần nhuộm màu những cây cỏ mới ngưng tụ thành hình bên trên, hòa ánh lửa rực cháy vào trong thực vật, khiến lá cây sinh ra màu vàng kim, trên vỏ cây cũng hiện lên những đường vân đỏ thẫm. Từ xa nhìn lại, chúng giống như vô số bó lửa đang cháy.

Gió nhẹ thổi phảng phất, cành lá lướt qua vỏ cây, lập tức có từng đốm hỏa tinh nhỏ sinh ra, hóa thành từng đoàn từng đoàn ngọn lửa bay lượn khắp nơi. Bên trong lại có một hư ảnh chim lửa bay lượn sinh ra. Những con chim này bay lượn giữa cây cối, dùng mỏ chim khẽ mổ vào vỏ cây, kích thích những đốm hỏa tinh, nuốt vào bụng, không ngừng trưởng thành, sau đó hóa thành hai loại sinh linh.

Một loại tương tự với loài người, nhưng lại mang theo chút lửa và lông chim. Loại còn lại tương tự với cú mèo.

Ba sinh linh này lần lượt lưu lại tên trên Bảo quyển của Di La, theo thứ tự là 【 Thần Đạo · Chính Thất phẩm Toại Minh 】, 【 Thần Đạo · Chính Thất phẩm Nhược Võ 】 và 【 Thần Đạo · Chính Bát phẩm Hỏa Điểu 】.

Di La thấy thế, liền hợp tên 【 Nhân Tổ Toại Nhân Thị 】 với chúng. Lập tức, một phần khí số của toàn bộ Nhân Gian giới phân ra, hội tụ về ngọn núi nhỏ trong rừng, hòa vào trong cái tên đó, khiến nó hoàn toàn ngưng tụ, hóa thành 【 Nhân Đạo · Chính Tứ phẩm Toại Minh Sơn Nhân Tổ Toại Nhân Thị 】.

Cùng với cái tên này thành hình, những 【 Toại Minh 】, 【 Nhược Võ 】 và 【 Hỏa Điểu 】 nguyên bản sinh hoạt dựa hoàn toàn vào cây cối do Di La sáng tạo cũng sinh ra chút biến hóa. Trong đó, 【 Hỏa Điểu 】 và 【 Toại Minh 】 lần lượt diễn sinh ra một nhánh mới hướng Nhân Đạo, tên gọi cũng từ cơ sở Thần Đạo đơn thuần ban đầu, gia tăng thêm dấu vết Nhân Đạo.

Ánh lửa chói lọi, chiếu sáng một phương trời. Ánh mắt Di La hơi lộ vẻ mê ly, hắn quan sát những khí số đạo còn lại, thu gom chúng lại một chỗ, chuẩn bị dùng để ngưng tụ một số tên mới, dùng cái này để thí nghiệm ảnh hưởng của ba luồng khí tức cùng quyền năng chân lý kia.

Nhưng hắn vừa mới động lòng, vị Nhân Tổ đang lặng lẽ chuyển hóa Thái Dương hỏa diễm trong núi Toại Minh bỗng nhiên ngẩng đầu, nhìn về phía Di La. Trong tay hắn, cây toại mộc bừng cháy ngọn lửa Nhân Đạo, chậm rãi lưu chuyển, khuếch tán ra bốn phương tám hướng.

Nhìn thấy một màn này, Di La đột nhiên lòng bỗng có cảm ngộ. Trên đỉnh đầu, khánh vân trải rộng, từng chiếc Kim Đăng lúc sáng lúc tối chập chờn hiện lên, mà trên những chiếc Kim Đăng đó, đều có từng tia từng sợi khí số Nhân Đạo quấn quanh.

Từng đốm lửa li ti rơi xuống, theo sự dẫn dắt của khí số Nhân Đạo, vô số bóng người hư ảo từ các đại lục xa xôi hiện lên, kết nối với nhau.

Khái niệm về những đại lục hư ảo này có chút kỳ lạ, chúng không bị ba luồng khí tức ảnh hưởng, từ hư ảo hóa thành thực thể, mà vẫn duy trì trạng thái tồn tại trong ký ức. Tựa như tồn tại trong Nhân Gian giới, nhưng về bản chất lại tồn tại trong 'Tam Tỉnh Nhân Văn Tỉnh'. Cái gọi là đại lục hư ảo chẳng qua là sự cụ hiện ra bên ngoài mà thôi.

Nhưng bây giờ, khi ngọn lửa trong tay 【 Nhân Tổ Toại Nhân Thị 】 chiếu sáng, những bóng người kia vậy mà cũng chịu ảnh hưởng bởi ba luồng khí tức, bắt đầu phản hồi lại Kim Đăng của Di La, khiến nó càng thêm rạng rỡ chói lọi.

Nhờ ánh lửa chỉ dẫn, Di La nhìn về phía từng bóng người trong đại lục hư ảo kia. Khi thấy vài thân ảnh quen thuộc, hắn không khỏi để lộ một nụ cười nhạt.

Cũng tương tự, Di La cũng nhìn thấy những đại lục này tuy giống nhau, nhưng kỳ thực đều có những nền văn minh phát triển theo hướng khác nhau, và hiểu được ý nghĩa của 【 Toại Nhân Thị 】.

Đây là linh tính của cái tên này đang nhắc nhở hắn.

"Truyền thừa và văn minh, đều có những điều huyền diệu riêng. Trong đó, sự biến hóa của văn minh trong quá trình truyền thừa đời đời càng làm người ta say mê. 【 Toại Nhân Thị 】 do cơ duyên xảo hợp mà ngưng tụ thành thì không nói làm gì, những tên tiên hiền đạo khác, rất không cần phải cố ý ngưng tụ, để rồi ảnh hưởng đến sự phát triển của Nhân Gian giới."

Di La thả khí số Nhân Đạo trong tay, không tiếp tục cưỡng cầu, đưa chúng về khắp các nơi trong Nhân Gian giới, và chứng kiến không ít nơi hiện ra chút linh tính cùng ánh sáng văn minh ban sơ nhất.

Vị 【 Nhân Tổ Toại Nhân Thị 】 trong núi Toại Minh dường như cũng cảm nhận được những ánh sáng đó, không khỏi khẽ cười một tiếng, giơ cao ngọn lửa trong tay. Vô vàn hỏa tinh bay ra, rơi vào Kim Đăng trên đỉnh đầu Di La, khiến ánh sáng này trở nên càng thêm nhu hòa, đồng thời cường hóa khả năng phá vỡ hắc ám, xua tan mê mang bên trong.

Cảm nhận biến hóa nhỏ bé của bản thân, Di La đứng dậy, hướng về phía 【 Nhân Tổ Toại Nhân Thị 】 với đôi mắt linh tính yếu bớt đi không ít mà bày tỏ lòng cảm ơn. Đồng thời, hắn cũng làm phép hạn chế ảnh hưởng của Thiên Giới và Âm Thế Minh Thổ đối với Nhân Gian giới. Lúc này hắn đã có chút ngạc nhiên, không biết Nhân Gian giới thuộc quyền quản lý của Diệu Hữu Thiên mình có thể thai nghén ra nền văn minh như thế nào.

Bất quá, Nhân Đạo không thể can thiệp, nhưng khát vọng ngưng tụ tên mới của Di La vẫn không buông bỏ. Ánh mắt hắn lần nữa quay về cái tên 【 Trường Sinh Hương Thượng Bát Tiên Động 】, chuẩn bị hoàn thiện thêm một hai phần hệ thống tên của Tiên Đạo, tốt nhất là gia tăng thêm vài cái tên lấy Tiên Đạo làm chủ, đạt đến Ngũ phẩm.

Dù sao hoàn thiện hệ thống Tiên Đạo, chẳng những có thể thí nghiệm ảnh hưởng của ba luồng khí tức cùng quyền năng chân lý kia, mà còn có nhiều lợi ích cho Tam Thanh Cảnh, lại có thể tăng nhanh tốc độ ngưng tụ của cái tên 【 Trường Sinh Hương Thượng Bát Tiên Động 】, có thể nói là nhất cử đa lợi.

Mà hoàn thiện tên của Tiên Đạo, lại không quá can thiệp vào sự phát triển của Nhân Gian giới. Di La lập tức nghĩ đến ba đảo mười châu trên Tiên sơn hải ngoại.

Tuyệt phẩm dịch thuật này, do truyen.free chắp bút và lưu truyền.