Triều đại đầu tiên được thành lập, cùng với sự "phi thăng" của Thiên mệnh chi tử, không khỏi kích động tâm trí của những người kế vị vương triều, họ tự xưng là "hậu".

Chữ "hậu" này, trong nội bộ vương triều vốn dĩ đã mang nghĩa vừa là hậu duệ vừa là người cai trị; kết hợp lại, ngoài ý nghĩa người thừa kế vương triều, còn hàm chứa ý nghĩa con cháu thiên thần, nhận mệnh trời.

Mượn danh xưng này, triều đại đầu tiên thống trị nhân gian mấy trăm năm. Trong khoảng thời gian đó, vô số người cai trị cố gắng tuân theo con đường cổ xưa, tìm kiếm con đường thành thần, nhưng phần lớn cuối cùng đều thất bại, cho đến khi bị triều đại kế tiếp thay thế.

Triều đại thứ hai cũng như triều đại đầu tiên, người khai sáng mượn khí số và công đức khổng lồ, cố gắng vượt qua giới hạn Thiên Nhân, sau khi tiến vào Thiên giới thì dừng lại trước mặt Di La.

Tuy nhiên, vị này cẩn thận hơn không ít so với Thiên mệnh chi tử cố gắng một lần nữa phân chia thiên địa, đã lựa chọn thần phục Di La, trở thành một phương Tinh Quân.

Người khai sáng triều đại thứ hai, bản thân cũng ngưng tụ đại lượng Nhân đạo khí số. Sự thần phục của hắn, cộng thêm việc Di La trong thời gian triều đại đầu tiên lại ngưng tụ không ít danh hiệu nhân đạo, và việc chỉnh hợp khái niệm đa nguyên người cai trị của nhân đạo, hai bên kết hợp đã thành công xây d��ng phương thức thu nạp Nhân đạo khí số và thăng cấp danh hiệu. Hơn nữa, còn sáng tạo không ít danh hiệu có thể khiến sinh linh trong phương thiên địa này tự mình ngưng tụ và lột xác.

Từ đó, Di La lấy Nhân đạo khí số làm vật trung gian, khai thông con đường để phàm nhân ngưng tụ danh hiệu. Vô số danh hiệu không ngừng xuất hiện theo sự truyền bá và ngưng luyện của phàm nhân, các danh hiệu trong bảo quyển cũng trở nên càng thêm rườm rà.

Còn triều đại thứ hai ở nhân gian, bởi vì thiên địa biến hóa, cho rằng tổ tiên mình đã trở thành chúa tể thiên địa, cho nên tự xưng là Đế, cứ thế truyền thừa mấy trăm năm.

Di La đứng trên Cửu Trùng Thiên, nhìn nguyện lực không ngừng tụ về từ nhân gian, cùng với trật tự càng thêm vững chắc khi nhiều danh hiệu xuất hiện ở khắp nơi trên đại địa. Cảm nhận Thương Sinh Vạn Dân Tướng và Tử Vi Tinh Chủ tương hòa thể Đạo Huyền Khung Tướng không ngừng tăng cường, liền chuyển ánh mắt xuống dưới đại địa, xem nơi đó, khí hỗn độn ma khí chất đống cùng nhiều ma thần bắt đầu trở nên suy yếu.

Xá Tội Từ Tôn Tướng thuận thế hạ xuống kỳ tích, đem nhiều linh tính từng cái vượt trội ra khỏi hỗn độn ma khí, nơi từng là thiên địa bị tàn phá, đưa vào nhân gian. Dẫn dắt họ mượn danh hiệu, chữa trị linh tính thuận thế đã trải qua thời gian dài.

Đồng thời, giao cho một ít ma thần đã khôi phục lý trí quyền năng của Minh Thần, bắt đầu sáng tạo Minh Thổ sơ khai nhất.

Đồng thời, Di La cũng mượn những linh tính khác không thuộc về mình, dò xét sự biến hóa của Thái Thượng Chấp Phù Tướng.

Vốn dĩ là một khía cạnh của Pháp Tướng Tiên Thiên Linh Tính đại diện cho Di La, không hề ngoài ý muốn, đã qua lại nhảy vọt trong số những linh tính sinh linh được cứu rỗi từ thiên địa bị tàn phá đó, dần dần đưa họ vào trong biến hóa.

Đồng thời, để giảm bớt ảnh hưởng của họ đối với bản thân thiên địa, những linh tính được cứu vớt này, cuối cùng phần lớn đều được hưởng trường sinh, kém nhất cũng tu thành Thần thông. Cuối cùng, vào thời điểm triều đại thứ ba được thành lập, mượn xung đột giữa hai đại vương triều, mượn Nhân đạo khí số, vinh thăng Cửu Thiên, hóa thành thần linh.

Đến thời kỳ triều đại thứ ba, phần lớn sinh linh được cứu rỗi đã thăng nhập Cửu Thiên, hoặc trở thành Tinh Quan, Tinh Sứ, hoặc trở thành Hộ Pháp Thần Binh, Trấn Thiên Nguyên Soái, kém nhất cũng được hưởng danh hiệu thất phẩm, vân du một phen. Còn kiến thức nhân gian tích lũy nhiều năm cũng kích thích Thương Sinh Vạn Dân Tướng đem nguyên bản ghi chép nhiều kiến thức thả ra ngoài.

Từng vị linh tính kế thừa lý niệm Bách gia bắt đầu thai nghén, Thái Thượng Chấp Phù Tướng cũng vào lúc này bị kích thích, diễn sinh ra hai trọng biến hóa.

Một tầng biến hóa tương hợp với trí tuệ Bách gia, cùng lý niệm của Thanh Tịnh Như Lai Tướng ở phương Tây chuyển hóa, với linh đài nhỏ bé diễn hóa linh tính, sự diệu kỳ của tâm thần, tiếp dẫn những linh tính du lịch bên ngoài, cùng với những linh tính sinh linh sau đó được Xá Tội Từ Tôn cứu giúp.

Một tầng biến hóa khác thì dung hợp với Nhân gian khí số, rơi vào hồng trần, chuyển thế làm người.

Ngay khoảnh khắc Thái Thượng Chấp Phù Tướng chuyển thế, trên biển Đông, linh thạch vốn là linh tính của Ngây Thơ Tướng ngày xưa cũng bị kích thích.

Linh thạch kia đứng ở bờ biển Đông Hải, hút âm dương nhị khí của hoa quả trong núi, mượn đất mà thành, thai nghén thành thai. Đứng trên đỉnh núi, được nhật nguyệt chiếu sáng, nạp địa mạch linh cơ, nuốt thập phương nguyên khí, đã sớm tu hành viên mãn.

Cao ba trượng sáu thước năm tấc, chu vi hai trượng bốn thước, trên đó có cửu khiếu tám lỗ, in hình Cửu Cung Bát Quái, có thể nói là một tiểu thiên địa. Tinh linh tạo hóa được thai nghén từ 24 tiết khí, sinh ra vô khuyết vô lậu.

Nhưng cũng vì vậy khó thoát khỏi linh thai để hiển hóa ở hậu thế.

Giờ đây, linh thai của linh thạch này, mượn khí cơ chuyển thế của Thái Thượng Chấp Phù Tướng, phá vỡ thân thể hỗn độn nguyên thủy, hóa sinh thành thân thể máu thịt. Linh tính này tiết ra ngoài, hóa thành kim quang phóng lên cao, chấn vỡ vân tiêu.

Đó là oán khí tàn lưu của Ngây Thơ Tướng ngày xưa, vốn muốn mượn kim quang xông thẳng tới Di La. Nhưng vừa hiển lộ sự chói lọi, oán khí liền bắt đầu nhanh chóng tiêu tán, sau khi xông phá mây tía thì không rõ thế nào, chỉ là tự nhiên tản ra, phủ kín nửa bầu trời.

Kim quang xẹt qua, Khiển Vân Cung, Tỳ Sa Cung, Ngũ Minh Cung, Thái Dương Cung, Hóa Nhạc Cung cùng các Tam Thập Tam Thiên Cung khác, Lăng Hư Điện, Bảo Quang Điện, Thiên Vương Điện, Linh Quan Điện cùng 72 Bảo Điện khác được ngưng tụ mà thành, bị nguyện lực nhân gian ảnh hưởng, đều khẽ đung đưa, như có nguyện lực bốc hơi lên.

Nhiều thần linh bảo vệ Thiên Khuyết thấy vậy, đều lộ vẻ kinh ngạc. Thiên Lý Nhãn Thuận Phong Nhĩ đi trước dò xét, trở về báo cáo nguyên do, chư thần trầm tư.

Đứng bên cạnh Di La, Thái Bạch Kim Tinh thấy vậy, khẽ cau mày. Hắn tiến lên khuyên nhủ, bày tỏ rằng từ khi trời đất mở mang, Thiên Đình thành lập đến nay, chưa từng có dị tượng như vậy, nên gia tăng chú ý.

Di La lại cười nói: "Đây chỉ là tinh hoa thiên địa sinh ra, có chút kỳ lạ, nhưng chưa đủ để gọi là dị tượng, cứ để hắn đi. So với việc chỉ có một linh hầu, giờ đây Nhân đạo thịnh vượng mới là trọng điểm mà chúng ta nên chú ý."

Di La đã quyết định ch�� ý, chư thần tự nhiên không tiện nói nhiều. Cộng thêm Nhân đạo thịnh vượng, bách gia tranh minh, cũng xác thực cần chư thần điều khiển, chuyên chở nguyên khí, cắt tỉa trật tự, phòng ngừa nhân đạo tranh chấp, làm hỏng trật tự nhân đạo khó khăn lắm mới ngưng tụ vững chắc.

Bị chư thần kiềm chế, dù cho ở trung hậu kỳ triều đại thứ ba, người cai trị nhân gian mất đi vị trí chủ đạo, các lãnh chúa khắp nơi bắt đầu tranh giành quyền lực, sát phạt không ngừng, lẫn nhau chinh chiến, nhưng tổng số người chết không tính là quá nhiều.

Hơn nữa, theo từng vị Thánh hiền kế thừa đạo của Bách gia ngưng tụ danh hiệu, trên cơ sở đạo tắc và pháp lý được ghi lại trong bảo quyển của Di La, không ngừng bỏ cũ thay mới, ngưng tụ thành các danh hiệu tương ứng, còn đem chúng thăng cấp, đạt được lực lượng càng thêm cường đại.

Ảnh hưởng của Thánh hiền đối với các lãnh chúa khắp nơi cũng không ngừng khuếch trương, tiến thêm một bước áp chế quyền lợi của các lãnh chúa khắp nơi, biên soạn mạng lưới trật tự nhân đạo càng thêm hoàn thiện. Từ đó, Thương Sinh Vạn Dân Tướng đạt được sự tăng lên khá lớn, các khái niệm như văn minh, ghi chép, truyền thừa cũng đạt được chút thăng hoa, hình tượng cũng dưới ảnh hưởng của một số Thánh hiền mà chuyển hóa thành thần điểu Phượng Hoàng.

Trong đó, chuyển thế thân của Thái Thượng Chấp Phù Tướng cùng một vị Thánh hiền khác kế thừa lý niệm Nho gia đã đóng vai trò mấu chốt.

Dĩ nhiên, trong lời nói của Thánh hiền, cùng với tin tức truyền lưu bên ngoài, hoa văn trên đầu phượng hoàng gần như chữ "Đức", hoa văn trên cánh tương tự chữ "Nghĩa", hoa văn trên lưng thể hiện chữ "Lễ", hoa văn trên ngực tương tự chữ "Nhân", hoa văn trên bụng thì thành chữ "Tín".

Nhưng trên thực tế, hình tượng chuyển hóa của Thương Sinh Vạn Dân Tướng càng thêm đặc thù. Phượng hoàng này, ngay khoảnh khắc thành hình, thu nạp tất cả tin tức của hậu thiên sinh linh bị ảnh hưởng, bao gồm cả nhân đạo. Vì vậy, hào quang quanh thân phượng hoàng là lực lượng ngũ đức: đạo đức, công đức, phúc đức, thánh đức, âm đức. Hoa văn quanh thân thì ẩn chứa ngũ hành càn khôn Kim, Mộc, Thủy, Hỏa, Thổ cùng khí tượng ngũ đức tương ứng. Về phần cái gọi là "Đức, Nghĩa, Lễ, Nhân, Tín" thì chỉ là một phần nhỏ trong hình tượng phượng hoàng do Thương Sinh Vạn Dân Tướng biến thành mà thôi.

Ngay khoảnh khắc thần điểu này thành hình, còn thu nạp một phần khái niệm của Chu Tước phương Nam, ngưng tụ hệ thống riêng thuộc về bản thân, mang đến cho Di La m���t danh hiệu Thần đạo chính tứ phẩm.

Sự ra đời của thần điểu cũng tiến thêm một bước kích thích khí tượng bách gia tranh minh.

Cũng vào lúc này, chuyển thế thân của Thái Thượng Chấp Phù Tướng cưỡi thanh ngưu hướng về phương Tây.

Trên đường đi, khi vị Thái Thượng Chấp Phù Tướng này rời khỏi Đông Thổ, bởi vì bị người nhận ra thân phận, đã lưu lại một quyển truyền thừa, đồng thời tìm được pháp bảo do Thái Thượng Chấp Phù Tướng ngày xưa lưu lại.

"Quanh đi quẩn lại, ngươi rốt cuộc lại trở về tay ta, thật đúng lúc, chuyến này cũng không thể thiếu sự trợ giúp của ngươi."

Trong lúc nói chuyện, Thái Thượng Chấp Phù Tướng đã lấy lại ký ức chính là cưỡi thanh ngưu, tìm đến Thanh Tịnh Như Lai Tướng đã khổ tu nhiều năm.

Lúc này, Thanh Tịnh Như Lai Tướng tu hành đã đến cửa ải vô cùng trọng yếu. Dựa theo ghi chép trên bảo quyển của Di La, danh hiệu tương ứng này đã đạt đến cấp Chính Tứ Phẩm, chỉ tiếc bị giới hạn bởi cực hạn của phương thiên địa này, không có lực lượng tiến thêm một bước.

Đồng thời, ngày xưa theo sự thịnh hành của Phật đạo phương Tây, mà không ngừng chồng chất ngưng tụ hai thế lực không ngừng tăng lên là 【 Đại Tự Tại Thiên Ma 】 và 【 Tự Tại Thiên Ma Chủ 】 cũng hội tụ vào một chỗ, ngưng tụ ra 【 Đại Tự Tại Thiên Ma Chủ Ba Tuần 】 hư ảo bất định. Con ma này cùng Thanh Tịnh Như Lai Tướng bình thường, trên bảo quyển đều là danh hiệu Chính Tứ Phẩm, nhưng lực lượng đã bắt đầu siêu thoát giới hạn tứ phẩm, hướng đến vị cách tam phẩm.

Hai vị này tranh đấu, trực tiếp biến một khu vực phương Tây thành cảnh tượng vặn vẹo.

Tịnh thổ cùng ma khí dây dưa vào nhau, tà khí cùng Phật quang dung hợp lẫn nhau, trật tự luân hồi bị bóp méo, vô số thiên chúng đọa lạc, hóa thành các sinh linh Phật ma xen kẽ như 【 Tha Hóa Tự Tại Thiên Nhân 】, 【 Tha Hóa Tự Tại Thiên Ma 】, 【 Tự Tại Thiên Nhân 】 vây quanh Thanh Tịnh Như Lai Tướng, dẫn dắt linh tính và lực lượng trong cơ thể Ngài.

Đồng thời, trong quá trình luân chuyển 11 triệu kiếp ngày xưa, thân bằng hảo hữu tương ứng với Thanh Tịnh Như Lai Tướng cũng bị 【 Ba Tuần 】 d���n dắt, hóa thành tà linh, hiển hóa quanh Thanh Tịnh Như Lai Tướng, cố gắng kéo Ngài vào khổ nạn.

Thanh Tịnh Như Lai Tướng thần sắc bình thản. Sau khi thu hồi nhiều ký ức này, liền hiểu rõ chân tướng luân chuyển của phương này. Ngài nhìn 【 Ba Tuần 】 thi pháp, chẳng qua là lặng lẽ triển khai Tịnh Thổ, hiển hóa trượng sáu kim thân để kiềm chế.

Là ma đầu ứng vận mà sinh, nhắm vào Phật pháp, 【 Ba Tuần 】 bản thân đã có tu vi Phật pháp gần như La Hán, hơn nữa tinh thông tất cả pháp môn khắc chế Phật pháp. Đối mặt với Tịnh Thổ hiển hóa vô biên, y dùng Phạm Tâm Pháp "vô biên bất nhiễm trần" cố gắng ô nhiễm; đối mặt với kim thân thì thi triển pháp môn phá vỡ Hư Thanh Tịnh Kim Cương Trận phiền não.

Loại Thần thông này, phần lớn là thoát thai từ Phật pháp, so với ma pháp bình thường càng thêm khắc chế pháp môn Phật đạo.

Ngay cả tu vi của Thanh Tịnh Như Lai Tướng, bị hai pháp này đánh vào, cũng không khỏi khẽ lay động.

Vẫn chưa đợi 【 Ba Tuần 】 châm chọc, y liền cảm nhận được Thái Thượng Chấp Phù Tướng đến, nhất thời biến sắc, nhìn về phía Thanh Tịnh Như Lai Tướng, mắng: "Chúng ta phương Tây đấu pháp, ngươi vậy mà tính toán để cho người ngoài nhúng tay vào tranh đấu của chúng ta sao? Thật là không biết xấu hổ!"

"Chúng ta chính là linh vật khai thiên tích địa, thần sáng tạo vạn vật, thai nghén Đại Thiên Chân Thánh, mở ra phương này, vì độ hóa muôn vàn vong hồn, tiêu diệt hỗn độn trọc khí. Ngươi vốn là ma thần oán niệm ngầm dưới đất hội tụ lý niệm phương Tây mà sinh, cũng nằm trong phạm vi chúng ta nhắm đến. Chức trách vốn thế, hà cớ gì lại nói không biết xấu hổ?"

Thái Thượng Chấp Phù Tướng nói xong, cầm pháp bảo trong tay ném ra. Vật đó chính là vòng Kim Cô ngày xưa đã đánh rơi Ngây Thơ Tướng, trong hư không tích lưu lưu chuyển động, huyễn hóa ra 11 triệu vòng tròn lớn nhỏ, vòng này lồng vòng kia, từng tầng lớp lớp, bao lấy 【 Ba Tuần 】 đang cố gắng bỏ chạy. Rồi sau đó thu lại vào bên trong, lại hóa thành một vòng tròn đứng yên trong hư không.

【 Ba Tuần 】 sợ tái mặt, hiển hóa một mảnh bảy màu lưu quang, xây dựng Hồng Trần Trọc Thế. Trong đó có cảnh hài đồng chơi đùa, quý nhân yến tiệc, sĩ tử ngâm thơ, nông phu trồng trọt, thợ thủ công chế khí, thương lữ qua lại, vân vân phong cảnh nhân gian. Đại Thiên vạn tượng hiển hóa, không ngừng khuếch trương ra bên ngoài, không ngừng biến hóa, nhiều lần còn hóa thành bộ dáng sinh linh Trung Thổ, phương Tây, cố gắng mượn đặc tính cảm ứng để chạy thoát khỏi trói buộc của vòng tròn.

Đáng tiếc vòng tròn kia nhìn như tầm thường, thật ra là lưỡng nghi âm dương, ẩn chứa đại đạo của cả hư không và thực thể, tương ứng với ý nghĩa hư không. Nhưng lại bị vòng tròn thực chất giam chặt, tương ứng với lý niệm "hữu chi vi lợi, vô chi vi dụng".

Giờ phút này, 【 Ba Tuần 】 bị vòng tròn này bao lại, tuy có khả năng thông thiên, có thể điên đảo hư ảo có không, dạo chơi nhân gian hồng trần, nhưng cũng khó mà tránh thoát trói buộc, bị cố định tại chỗ.

Thanh Tịnh Như Lai Tướng thuận thế lấy ra cành bồ đề nửa khô nửa tươi, hướng về phía 【 Ba Tuần 】 nhẹ nhàng run lên. Lá bồ đề rụng xuống, dính vào mi tâm của 【 Ba Tuần 】, rồi sau đó Thanh Tịnh Như Lai Tướng thấp giọng nói thầm: "Nam mô Diệu Pháp Quang Như Lai!"

Lời vừa nói ra, ma khí của 【 Ba Tuần 】 kích động, thanh tịnh quang sinh ra. Trong lúc hoảng hốt, có một tôn Thanh Tịnh Như Lai Pháp Tướng xuất hiện ở sau lưng 【 Ba Tuần 】, diện mạo khí tức này giống hệt với 【 Ba Tuần 】.

"Buồn cười, ngươi cho rằng ta trao tặng Phật ấn là có thể độ hóa ta nhập Phật môn sao?"

"Đạo phương Tây quả nhiên có chỗ huyền diệu."

Thái Thượng Chấp Phù Tướng đầu tiên là mở miệng khen ngợi Thanh Tịnh Như Lai Tướng, rồi sau đó nhìn về phía 【 Ba Tuần 】 nói: "Ngươi hiểu thấu phương pháp luân chuyển của phương Tây, cũng bị phương pháp phương Tây ảnh hưởng. Y trong luân chuyển nhìn thấy Phật tính của chúng sinh, cũng thấy Phật tính trong lòng ngươi, vì vậy ban cho ngươi Phật ấn. Ấn này nói là cho ngươi, kỳ thực là cho chúng sinh."

Nói xong, Thái Thượng Chấp Phù Tướng lại đối Thanh Tịnh Như Lai Tướng nói: "Con ma này đã hàng phục, Phật gia coi như hoàn thiện, ta liền đi trước một bước."

Nói xong, Ngài liền đuổi thanh ngưu, dưới ánh mắt Thanh Tịnh Như Lai Tướng chắp tay trước ngực tiễn đưa, hướng về Cửu Thiên mà đi.

Ngài còn chưa nhập Cửu Thiên, trong Thiên Cung liền có tử khí bay lên, tinh hoa rải rác mà rơi. Trong hư không càng vang lên từng tia từng sợi, phiêu diểu vô định, thật giống như tiếng nhạc trời không lời, vừa tựa như khúc ca đạo ẩn của người thất tình.

Biến cố đột nhiên này khiến rất nhiều tiên gia thần linh trong Thiên Cung đều lộ vẻ mờ mịt, một bộ phận tiên thần mới tấn thăng càng lộ vẻ không biết làm sao. Chỉ có Di La cười ha ha, Ngài cảm nhận được trong bảo quyển, sau 【 Ba Tuần 】, mới tăng thêm một danh hiệu Tiên đạo, cao giọng nói: "Chư vị hãy cùng ta đi trước nghênh đón vị Thánh hiền Đạo gia kia, thủy tổ Tiên đạo ngày sau, cội nguồn Đạo giáo - Thái Thượng Lão Quân."

Tất cả nội dung bản dịch này thuộc quyền sở hữu của truyen.free.