Di La quay đầu nhìn sắc mặt Thương lão, vị lão nhân lưng cõng mai rùa Kim Văn khổng lồ, liền nghe hắn chậm rãi nói: "Ta cùng con trâu già kia, cũng không có pháp môn thượng thừa ngươi mong muốn, nhưng ta biết có một người sở hữu, chẳng hay ngươi có muốn đi học hỏi không?"

"Vãn bối xin được chỉ giáo."

Kim Văn Quy chậm rãi nói: "Ở phía đông miếu Hồ Lô, có một mảnh rừng trúc, trong đó có một vị Hồ Đồ đạo nhân, trong tay hắn có một quyển 《 Tam Bảo Hồ Lô Kinh 》, cũng coi như là diệu pháp thượng thừa của tiên đạo."

Nói xong, Kim Văn Quy liền chìm vào giấc ngủ sâu.

Theo sự chỉ dẫn của Kim Văn Quy, Di La đi tới phía đông miếu Hồ Lô.

Nơi đây phóng tầm mắt nhìn tới, đều là trúc xanh rậm rạp, um tùm và tươi tốt, mỗi cây lại sinh trưởng ở một phương vị đặc biệt, cắm rễ trên một mạch khí.

Di La đi vào trong đó, chỉ cảm thấy xung quanh trọc khí mịt mờ, hỗn độn vô cùng, khiến người ta cảm thấy khó chịu.

Mà sâu trong rừng trúc, lại có từng tràng đạo ca truyền tới.

Đạo ca kia nghe có vẻ vô cùng khó hiểu, trong đó những đoạn nội dung liên tiếp lại bị cắt ngang bởi tiếng hớp nước, hoàn toàn phá vỡ tiết tấu, hơn nữa một số kinh văn hoàn toàn không biết đang nói điều gì, chỉ cần lắng nghe cũng khiến người ta cảm thấy bực bội khó chịu.

Vừa mới bắt đầu, Di La chẳng qua chỉ khẽ nhíu mày, nhưng theo hắn càng tiến sâu vào trong, lại càng cảm thấy có gì đó không ổn.

'Ý vị này, hẳn là một loại bí chú của huyền môn, sau khi được mã hóa và mở rộng đặc biệt mà thành.'

Di La chỉ nghe một chốc, lập tức biết được kinh văn này giống như tám đại thần chú kia, thuộc về pháp tu niệm chú.

Bên trong có lẽ còn có một chút quan tưởng bí truyền cùng chuyển hóa khí tức đặc thù, nhưng nghe nhiều, vẫn có thể học được một phần.

Suy tư một hồi, Di La khẽ búng tay, một giọt nước va vào khóm trúc xanh, khiến chúng đung đưa, lá trúc xanh biếc va vào nhau, phát ra tiếng vang xào xạc, cắt ngang lời tụng đọc của đạo nhân.

"Ừm? Ngươi cái thằng nhãi cá chép này, hôm nay tới đây, không phải là vì quyển 《 Tam Bảo Hồ Lô Kinh 》 của lão đạo này sao? Vì sao lại cắt ngang việc tụng kinh của lão đạo?"

Trong lúc nói chuyện, một người loạng choạng bước ra từ rừng trúc, người mặc chiếc đạo bào vá chằng vá đụp, mái tóc dài nửa bạc nửa tro buông lơi tùy tiện trên vai, đỉnh đầu búi đại một chỏm, lại được cố định bằng một sợi dây bầu, và treo một quả hồ lô nhỏ khô héo, ngả vàng.

Đạo nhân trong tay mang theo một cái vại nước cao cỡ nửa người, thấy Di La sau, dùng miệng hồ lô múc chút nước đục ngầu, dơ bẩn không tả xiết trong vại.

Nói đến cũng là kỳ lạ, nước bẩn rót vào miệng hồ lô, lập tức hóa thành rượu, mùi rượu lan tỏa khắp nơi, khiến người ta không khỏi có chút say đắm.

Một hớp uống cạn một hồ lô rượu, đạo nhân sắc mặt đã có chút ngà ngà say, đưa miệng hồ lô lên, chỉ vào Di La nói: "Ngươi nói cho ta nghe xem, ngươi làm như vậy là vì cái gì? Nếu như ngươi nói không khéo, lão đạo ta sẽ truyền cho ngươi bộ 《 Tam Bảo Hồ Lô Kinh 》. Còn nếu... ừm... nếu ngươi nói hay quá, vậy thì từ đâu đến, hãy trở về nơi đó đi!"

Nói ra lời này, đạo nhân không nhịn được ợ một tiếng rượu, chân mềm nhũn, suýt chút nữa ngã nhào xuống đất, trông vô cùng chật vật.

"Vãn bối từng nghe nói cầu pháp chú trọng chân tâm thành ý, cốt là sự chân thật và thành tâm. Vãn bối còn chưa từng thỉnh cầu, lại dám trộm học kinh văn, làm sao có thể gọi là chân thành được?" Di La hơi khom người, trình bày suy nghĩ của mình.

Lão đạo sững sờ tại chỗ, trên dưới quan sát Di La: "Năm xưa, khi tiên sư truyền thụ cho ta bộ 《 Hồ Lô Kinh 》, người đã nói thẳng rằng phương pháp này chính là pháp môn tích phúc đức, là phương pháp trường sinh. Người muốn ta sau này phải ghi nhớ: Linh căn bảo dược, phải dựa vào nhân duyên mà có được, tuyệt không được bẻ gãy gốc rễ của chúng. Pháp bảo linh tài, phải được giao phó, truyền thừa, không thể cướp đoạt. Việc chém tận giết tuyệt, lại càng là hạ sách vạn bất đắc dĩ."

"Tiên sư khuyên răn ta, nếu như không thể giữ vững bản tính, gặp phải hết thảy trân bảo, đều cho là vận may của mình, bất kể tốt xấu, có cần hay không, tùy tiện cướp đoạt, sinh sát. Như vậy, sớm muộn gì cũng có một ngày, ta sẽ trở thành kẻ tài giỏi kia, khổ tu bao năm, đều chỉ làm áo cưới cho người khác mà thôi."

Đôi mắt có chút đục ngầu của lão đạo nhân nhìn chằm chằm Di La hồi lâu, thở dài nói: "Đạo lý này, ta phải mất ba mươi năm mới hiểu được, không ngờ ngươi vậy mà bây giờ đã hiểu được đôi điều về việc gì nên làm, việc gì không nên làm. Như vậy, ta lại càng không thể truyền công pháp cho ngươi. Trở về đi thôi, hãy trở về nơi mà ngươi nên về."

Nói ra lời này, lão đạo nhân tựa khóc tựa cười.

Di La nghe nói như thế, đã hiểu, vị đạo nhân này e rằng biết không ít chuyện, thậm chí cả thế cuộc tại Thái Hư Huyễn Cảnh, cũng như những bí ẩn tiềm tàng, hắn cũng rõ ràng.

Vì vậy, Di La cũng không còn ý định lưu lại lâu hơn nữa ở đây.

Dù sao, đất Hàm Hạ vốn có lịch sử lâu đời, Diệu Hữu Tông lại truyền thừa ba ngàn năm, từ sáu cửa ải mà đổi được không ít tin tức về Thái Hư Huyễn Cảnh, tình huống nào mà chưa từng gặp qua? Tình huống nào mà không có ghi chép cùng cách thức ứng phó tương ứng?

Đối với loại tồn tại đạo nhân như thế này, lời đề nghị của các bậc tiền bối Diệu Hữu Tông là, không cần đặc biệt đi lôi kéo, bản thân họ đang ở trong một trạng thái lý tưởng và hiện thực giao thoa lẫn nhau, cưỡng ép làm trái lại có thể gây phản tác dụng.

Chi bằng cứ để đó, sau này hẵng xử lý.

Chẳng qua Di La không ngờ rằng, b��n thân vừa định rời đi, lão đạo kia lại tò mò cất lời hỏi: "Ngươi cũng không hỏi một chút tại sao không?"

Di La suy tư một hồi, đáp lời: "Ta từng nghe có người nói một câu, thế gian ngoan thạch dễ kiếm, mỹ ngọc khó cầu, từ mỹ ngọc hóa thành ngoan thạch lại càng khó có được; hồ đồ thường thấy, thông minh khó tìm, từ thông minh mà hóa hồ đồ lại càng khó. Người sống một đời, khó được hồ đồ."

"Khó được hồ đồ, ha ha ha, khó được hồ đồ..."

Cười lớn xong, Hồ Đồ đạo nhân cả người đổ sụp vào vại nước, mơ mơ màng màng, say xỉn không thể đứng vững.

Khi Di La sắp sửa bước ra khỏi rừng trúc, đạo nhân lại bất chợt bật dậy, chạm tay lên quả hồ lô nhỏ trên đỉnh đầu, hái xuống, ném về phía Di La.

"Hãy truyền lại đi, cứ truyền bộ 《 Tam Bảo Hồ Lô Kinh 》 lại là được!"

Di La nghe nói như thế, quay đầu liền thấy quả hồ lô nhỏ kia giữa không trung tỏa ra, hóa thành một mảng hào quang màu tím hài hòa, bao trùm lấy bản thân hắn, sau đó từng chữ cái hiện lên trong hư không, kiến tạo nên một thiên 《 Tam Bảo H�� Lô Kinh 》 hoàn chỉnh.

Bộ 《 Hồ Lô Kinh 》 này rất kỳ lạ, chính là từ ý nghĩa của hồ lô mà bắt nguồn, phảng phất có chút ý tứ của bảo vật dung hợp văn hóa Hàm Hạ.

Bất kể ở Hàm Hạ hay trong nhiều thế giới Thái Hư Huyễn Cảnh khác, hồ lô đều được mọi người yêu thích, tên gọi đồng âm với từ "phúc lộc", rễ thân lại gọi là "mạn mang", đồng âm với "muôn đời", kết hợp lại chính là "phúc lộc muôn đời".

Mà trong tiên đạo, hồ lô lại thường xuyên được dùng để tồn trữ đan dược, sau đó được mọi người gắn liền với khái niệm trị liệu và thọ nguyên.

Vì vậy, trong khái niệm tiên đạo hoặc phong thủy, hồ lô thường được coi là hóa thân của phúc, lộc, thọ.

Mà bộ 《 Tam Bảo Hồ Lô Kinh 》 này tu luyện chính là phúc, lộc, thọ đó.

Theo sự lý giải của Di La, 《 Tam Bảo Hồ Lô Kinh 》 lấy khí số của bản thân, hay nói cách khác là phúc vận, làm căn cơ.

Thông qua việc không ngừng lặp lại thần chú, kiên trì tụng niệm không ngừng, ngưng tụ niệm lực của bản thân, dẫn động một pháp lý huyền diệu khó lường, kết thành một bảo hồ lô từ khí số và phúc vận của bản thân trong tâm.

Sau đó du hành bốn phương, rộng kết phúc duyên, tích lũy khí số, đợi đến khi phúc phận liên tục, phúc đức viên mãn, liền có thể hóa phúc thành lộc.

Điều cần làm rõ ở đây là, cái lộc này, không phải là công danh lợi lộc phàm trần, mà là đạo hạnh công quả của tiên đạo, cũng có thể nói là căn cơ pháp lực.

Mà tu hành thành công, tự nhiên thọ nguyên sẽ kéo dài, đáng gọi là hội tụ phúc lộc thọ.

Cho nên, trong bộ 《 Tam Bảo Hồ Lô Kinh 》 này, ngoài bí chú căn bản ra, nội dung về sau phần lớn là một số phương pháp trị bệnh cứu người, phong thủy kham dư, v.v., nhằm tích phúc tụ vận.

Thiên truyện huyền diệu này, truyen.free hân hạnh chuyển dịch độc quyền.