Xuân qua thu lại, tính từ lần trước Di La trò chuyện với A Tuyền cùng những người khác, cho phép họ tự do hành động, đã ba năm trôi qua.

Trong ba năm qua, toàn bộ bầu trời lâm vào một sự tĩnh lặng khó hiểu. Xung đột kịch liệt giữa Vùng Đất Rồng, Lục địa Tây Phương và Băng nguyên Bắc Cực lắng xuống, hoạt động giao thương trở nên sôi nổi hơn, cứ như thể những cuộc tranh đấu trước đó chưa từng xảy ra.

Nhưng xung đột cục bộ tại các nơi trên bầu trời lại chẳng hề lắng xuống. Dù là cuộc xung đột gần đây giữa Thần Thanh Điểu của Vùng Đất Rồng vừa trở về với Hoàng Kim Nữ Sĩ phương Tây cùng tài sản của nàng, và Nữ Thần Thương Mại Ốc Kim; hay việc ngày càng nhiều dân chúng tầng lớp thấp ở các nơi Vùng Đất Rồng nhận được sự gia trì từ các "tên" và vùng dậy phản kháng, tất cả đều có xu hướng ngày càng gay gắt.

Ai nấy đều hiểu rõ, lúc này, bầu trời giống như mặt nước tĩnh lặng nhưng ẩn chứa vô số rung động ngầm, có thể bất cứ lúc nào cũng phải hứng chịu một cơn bão táp kinh hoàng. Vì vậy, tất cả mọi người đều đang cố gắng nâng cao bản thân.

Cũng chính vì lẽ đó, Phỉ Thúy Bình Nguyên đã trở thành một trong số ít những vùng đất trên toàn bộ bầu trời thực sự an bình và phồn thịnh.

Sự an bình là do trong bình nguyên này có sự tồn tại của một vị thần linh trung đẳng thần lực, một vị thần linh yếu ớt thường xuyên tới thăm viếng, cùng với gần mười vị bán thần và chuẩn thần trên danh nghĩa. Có thể nói, đây là nơi tập trung nhiều cường giả hàng đầu nhất toàn bộ Vùng Đất Rồng.

Sự phồn thịnh là bởi Di La trở thành người đứng đầu nơi đây. Hắn đã công bố việc mình xây dựng long mạch tại đây. Cộng thêm việc mở rộng giao thương đường thủy, toàn bộ Phỉ Thúy Bình Nguyên đã trở thành một trung tâm giao thương lớn trên đất liền. Rất nhiều hàng hóa từ khu vực phía bắc gần Cự Qua tỉnh cũng sẽ vòng qua Phỉ Thúy Bình Nguyên, chuyển sang đường thủy để tiến vào phía đông hoặc phía nam Vùng Đất Rồng.

Dĩ nhiên, quan trọng nhất vẫn là hệ thống "tên" cửu phẩm ngoại truyện của Di La. Số lượng lớn người tu hành và chức nghiệp giả đã nhận được sự gia trì từ các "tên", sau khi tu hành đạt đến một trình độ nhất định cũng bắt đầu tìm đến Phỉ Thúy Bình Nguyên, mong muốn có được thêm nhiều thông tin, cũng như các "tên" ở cấp độ tiếp theo.

Dân số hội tụ, giao thương sầm uất, tự nhiên mang đến lượng tài nguyên giao dịch khổng lồ. Vô số trấn nhỏ, thành thị được dựng lên, vô số người trở thành cư dân của Phỉ Thúy Bình Nguyên, mang lại thêm nhân khí, khiến vùng đất này càng trở nên náo nhiệt.

Vì vậy, Di La đành phải phái Thanh Nguyên đi thành lập các thành trì mới, để giảm bớt áp lực cho các trấn nhỏ bên ngoài Phỉ Thúy Sơn Cốc.

Nhưng rất nhiều người kiêm tu "tên" cửu phẩm, thậm chí là những người chủ tu "tên" cửu phẩm, vẫn kiên trì tìm đến thung lũng của Di La. Ban đầu họ tụ tập bên ngoài thung lũng với tâm thái hành hương, hy vọng có thể cảm nhận Đạo và lý lẽ của Di La một cách gần gũi hơn.

Ban đầu, Di La không hề có ý định ngăn cản những sự tồn tại này. Nhưng sự ngầm cho phép của hắn lại khiến không ít người hiểu lầm, dẫn đến việc ngày càng nhiều người tụ tập bên ngoài thung lũng, bắt đầu các loại nghi thức tế tự cổ quái và kỳ lạ.

Mãi cho đến khi hai đội chức nghiệp giả đạo sĩ xuất hiện, cục diện hỗn loạn mới dần đi vào trật tự.

À, chính là thứ trật tự mà các "Tán tu" tụ tập tại đây liên kết lại để bài xích "Đệ tử tông môn" từ bên ngoài đến.

Rất nhiều chức nghiệp giả tụ tập quanh thung lũng nhìn lên bầu trời. Hai đội nhân đứng trên mây, quanh thân tường vân bay lượn, thụy khí cuồn cuộn, bên người các đạo nhân tỏa ra từng tầng hào quang, lộ ra vẻ mặt vừa hâm mộ vừa kiêng kỵ.

Đây là sau khi Di La tuyên truyền hệ thống "tên" cửu phẩm ra ngoài, đặc biệt là sau khi Thanh Vũ tuyên truyền giải thích mới về nguồn gốc Đạo Âm, Đạo Dương. Một bộ phận chức nghiệp giả tiếp nhận lý niệm này, sau khi đột phá đến cấp độ chuyên nghiệp nhất định đã đạt được một loại năng lực pháp thuật đặc biệt: 【Đằng Vân Giá Vũ】.

Pháp thuật này về bản chất tương tự với 【Phi Hành thuật】, nhưng độ khó thi triển và đạo lý ẩn chứa lại cao thâm hơn rất nhiều. Theo phương pháp tính toán của phương Tây, Phi Hành thuật thuộc về ma pháp Tam Hoàn, còn Đằng Vân Giá Vũ nếu chuyển hóa thành ma pháp thì ước chừng nằm giữa Thất Hoàn và Bát Hoàn.

So với Phi Hành thuật, Đằng Vân Giá Vũ không chỉ cung cấp năng lực phi hành ưu việt hơn, mà còn có chức năng ẩn thân v�� phòng ngự nhất định. Quan trọng nhất là nó sở hữu hiệu ứng quang ảnh tương đối mạnh mẽ. Một khi được nghiên cứu, liền được đông đảo chức nghiệp giả đạo sĩ yêu thích.

Thậm chí còn có một số chức nghiệp giả đạo sĩ vừa mới nhậm chức, vì muốn đạt được năng lực pháp thuật này mà đặc biệt đi sâu nghiên cứu lý luận mới do Thanh Vũ đưa ra.

Hiện tại, hai đội đạo sĩ đứng trên mây tía kia, hơn mười vị đạo sĩ, đương nhiên đều tiếp nhận lý luận lấy 【Đông Hoa Mộc Công】 và 【Tây Cực Kim Mẫu】 làm đại diện cho Đạo Dương, Đạo Âm. Chẳng qua giống như năm xưa hai vị này vốn không ưa nhau, bây giờ hai bên vẫn như vậy, nhìn đối phương không vừa mắt.

Khác biệt ở chỗ, những người ủng hộ lý luận Đạo Âm Đạo Dương khác thì chỉ là tranh luận về lý niệm đơn thuần. Còn hai đội đạo sĩ trước mắt này, ngoài những tranh luận thông thường, lại còn thêm cả việc hai vị tiên thủ 【Đông Hoa Mộc Công】 và 【Tây Cực Kim Mẫu】 thì ai nên được tế bái trước khi nhập đạo.

Để tranh giành thứ tự trước sau này, trước khi tiến vào Phỉ Thúy Bình Nguyên, hai bên đã giao chiến lớn mấy lần. Cũng chính vì thế mà tốc độ tiến lên bị ảnh hưởng rất nhiều, làm giảm số lượng người đến được bên ngoài sơn cốc.

Có thể nói, nếu không phải sau đó hai bên phát hiện các tán nhân khác đã tụ tập bên ngoài Phỉ Thúy Sơn Cốc, bắt đầu hỏi thăm và cầu xin Di La những huyền bí tinh diệu hơn, e rằng họ còn có thể đánh nhau thêm dăm năm nữa.

Giờ đây, hai đội đạo nhân liếc nhìn nhau, khẽ hừ lạnh một tiếng, rồi tự tìm một nơi để nhập trú, bắt đầu nghi thức tế tự của mình.

Sau khi họ hạ xuống từ mây tía, hai bên cũng ngầm so tài với nhau.

Các đạo nhân hệ Đạo Dương vừa chạm đất, vừa giơ tay lên đã phóng ra một đạo linh quang. Một bụi cây khổng lồ tương tự Phù Tang lập tức sinh trưởng, cành lá đan xen, tạo nên một không gian ấm cúng. Đồng thời, cành cây và lá cây giao thoa, tạo thành những chiếc ghế ngồi cổ kính. Hơn nữa, hào quang ma pháp hiện lên, tạo ra vô số món ăn mỹ vị, mùi thơm mê người khiến không ít tán nhân thầm nuốt nước miếng.

Các đạo nhân thờ phụng lý luận Đạo Âm cũng không chịu kém. Sau khi hạ xuống đất, họ lập tức mở ra một khoảng trống xung quanh khu vực đất đã chọn. Rồi sau đó, từng dòng suối nước từ dưới đất trào ra, mây mù bao quanh. Nhiều tòa sen hoa nở rộ, lá sen nâng các loại thức ăn ngon xuất hiện bên cạnh tòa sen, cũng tỏa ra mùi hương mê người.

Quan trọng nhất là, bên ngoài hai pháp thuật này đều có một tầng linh quang sáng chói, hiển nhiên không phải chỉ là đơn thuần sửa đổi cảnh quan.

Một số tán nhân có kiến thức khá uyên bác đã nhận ra nguyên mẫu của pháp thuật này, khẽ nói: "Bọn họ lại có thể giải tích ra 【Pháp Sư Hào Trạch】 ư? Chẳng phải pháp thuật này có nguồn gốc từ ban ơn của Nữ Thần Ma Pháp kia, mà những người thi pháp ở Vùng Đất Rồng chúng ta không cách nào sử dụng sao?"

Người vừa mở miệng là một chức nghiệp giả của Vùng Đất Rồng với trang phục Vu Hích. Những người xung quanh nghe vậy cũng vội vàng nhớ lại những ghi chép liên quan đến Pháp Sư Hào Trạch. Pháp thuật này ở Lục địa Tây Phương thuộc về ma pháp Thất Hoàn, cũng là một lo��i pháp thuật đặc biệt mà rất nhiều người tu hành ở Vùng Đất Rồng vẫn luôn muốn học tập và chuyển hóa.

Pháp Sư Hào Trạch về bản chất là tạo ra một nơi ở dị thứ nguyên chỉ có duy nhất một lối vào. Mỗi khi thi triển, lối vào sẽ liên kết với vị diện hiện tại dưới ảnh hưởng của thuật pháp. Về mặt lý thuyết, thuật pháp này có thể mở ra một căn phòng lớn cỡ một biệt thự nhỏ, bên trong có nhiều trang sức sang trọng, cùng với thức ăn dồi dào, thậm chí còn có thể tạo ra một bữa tiệc xa hoa đủ cho mười hai người cùng thưởng thức. Có thể nói, đây là pháp thuật tất yếu khi đi ra ngoài du hành.

Nhưng rất đáng tiếc là, từ xưa đến nay, các chức nghiệp giả của Vùng Đất Rồng nghiên cứu pháp thuật này cùng các chuỗi pháp thuật liên quan đều không có thành quả, cứ như thể pháp thuật này là dành riêng cho Lục địa Tây Phương vậy.

Vì vậy, đến cận đại, những người biết về pháp thuật này đã trở nên rất ít.

Việc có một tán nhân trong số những người xung quanh Phỉ Thúy Thung Lũng có thể nhận ra đã khiến hai đội đạo sĩ hơi kinh ngạc. Nhưng chưa kịp để họ mở miệng giải thích, một vị vu hích khác đã chỉ ra: "Trừ Pháp Sư Hào Trạch ra, pháp thuật này hẳn còn pha trộn một chút ma pháp Lục Hoàn 【Anh Hùng Yến】 thì mới đúng, nếu không sẽ không có nhiều thức ăn như vậy. Ngoài ra, bên trong hoặc giả còn có một chút thông tin tích chứa từ hệ thống "tên" cửu phẩm, ta dường như cảm nhận được cái gọi là khí t���c linh cảnh."

Lời này vừa thốt ra, lập tức gây ra tiếng vang kịch liệt từ các chức nghiệp giả bốn phía.

Họ tụ tập ở đây đều vì muốn nghiên cứu hệ thống cửu phẩm, hy vọng giúp bản thân tiến thêm một bước. Bây giờ gặp được thành quả mới, tự nhiên ai nấy đều xôn xao bày tỏ ý nghĩ và suy đoán của mình.

Và những cuộc thảo luận của họ cũng ngưng tụ thành từng tia từng sợi nguyện lực, hội tụ vào bên trong Phỉ Thúy Sơn Cốc, góp một viên gạch cho sự tiến bộ của Di La.

Dĩ nhiên, lúc này đây, so với những tán nhân đang thảo luận, hai đội đạo sĩ thi triển pháp thuật, lại giống như hai tháp tín hiệu hoàn mỹ, giúp Di La tập hợp tốt hơn tín ngưỡng Đạo Âm Đạo Dương của Vùng Đất Rồng, cùng với các loại hiểu biết và cảm ngộ về 【Đông Hoa Mộc Công】 và 【Tây Cực Kim Mẫu】.

Những điều này hội tụ lại, kích thích 49 đạo vầng sáng sau gáy Di La không ngừng đan xen. Hào quang bốc lên, nhật nguyệt hiện ra, chói lọi giao thoa, thần huy tuôn trào. Thỉnh thoảng còn có Phật quang lưu chuyển, ráng chiều bao quanh. Mà đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến Di La ba năm qua không mấy khi nguyện ý rời khỏi cửa.

Nhưng thành quả vẫn vô cùng rõ rệt. Di La có thể cảm nhận được, theo đợt hội tụ này, mức độ hoàn thiện của hai cái tên tam phẩm này: 【Tiên Đạo · Tòng Tam Phẩm Tây Linh Quỳnh Khuyết · Nữ Tiên Đứng Đầu · Quá Linh Cửu Quang · Động Âm Chí Diệu · Tây Cực Kim Mẫu】 và 【Tiên Đạo · Tòng Tam Phẩm Đông Vô Cùng Tử Phủ · Nam Tiên Đứng Đầu · Thanh Vi Diệu Áo · Phụ Nguyên Lập Vô Cùng · Đông Hoa Mộc Công】, lại tiến thêm một bước.

Đặc biệt là dưới tên 【Tây Cực Kim Mẫu】 mơ hồ hiện lên tên của một loại năng lực như 【Bất Tử Tiên Dược】. Dưới 【Đông Hoa Mộc Công】 cũng ngưng tụ tên của một loại năng lực như 【Tử Thanh Tiên Tịch】.

Hai cái tên này phân biệt tương ứng với chức năng bản thân của Tây Vương Mẫu và Đông Vương Công, đồng thời cũng tương ứng với sự theo đuổi tín ngưỡng Đạo Âm và Đạo Dương.

Trong Diệu Hữu Thiên, Di La, sau khi khẽ chạm vào một hai cái tên, nhìn về phía một cái tên khác.

【Tiên Đạo · Chính Tam Phẩm Tam Thanh Cảnh Đâu Suất Thiên Cung · Tiên Đạo Nguồn Gốc · Đan Đạo Tổ Sư · Đạo Đức Hiển Hóa · Chấp Phù Tiên Ông · Thái Thượng Lão Quân】

Cái tên này lại ngoài dự liệu của Di La, trở thành người hưởng lợi lớn nhất trong ba năm qua. Cũng không rõ có phải vì những năm này Di La vẫn luôn dựa vào sự che chở của Tam Thanh Khí, hay là ảnh hưởng từ nguồn gốc tín ngưỡng Đạo Âm Đạo Dương.

Mỗi khi 【Đông Hoa Mộc Công】 và 【Tây Cực Kim Mẫu】 được tăng lên, cái tên 【Thái Thượng Lão Quân】 này cũng sẽ theo đó mà nở rộ chút chói lọi, chậm rãi tăng lên phẩm cấp.

Trong cảm nhận của Di La, cái tên này đã vượt qua tuyệt đại đa số tên tam phẩm, bám sát cái tên mạnh nhất trong tay Di La: 【Thần Đạo · Chính Tam Phẩm Thái Vi Kim Khuyết Lăng Tiêu Bảo Điện · Thập Phương Lục Ngự Cân Nhắc Tam Giới · Hàm Chân Ngự Lịch · Thể Đạo Huyền Khung · Xá Tội Từ Tôn · Chí Chân Ngọc Hoàng Thiên Chủ】, hơn nữa mơ hồ có dấu hiệu vượt qua.

"Danh tiếng của 【Chí Chân Ngọc Hoàng Thiên Chủ】 vốn đã ở cực điểm tam phẩm. Ba năm nay dưới ảnh hưởng của ông trời, cũng có chút ít tiến bộ, xấp xỉ đạt đến trình độ không thể tiến thêm. Nếu thực sự để 【Thái Thượng Lão Quân】 vượt qua 【Chí Chân Ngọc Hoàng Thiên Chủ】, e rằng lần này ta sẽ có cái tên nhị phẩm đầu tiên rồi."

Nghĩ đến đây, trong lòng Di La không khỏi có chút mong đợi.

Dù sao, các tên tam phẩm thì nhiều nhất cũng chỉ đạt đến Nhược Đẳng Thần Lực. Dù cho chuyển hóa toàn bộ, đối với Di La mà nói, cũng chỉ là có thêm nhiều bộ mặt Nhược Đẳng Thần Lực và Yếu Ớt Thần Lực mà thôi. Nếu thực sự chiến đấu với thần lực hùng mạnh, sự trợ giúp mà chúng có thể cung cấp e rằng sẽ không nhiều lắm. Cuối cùng vẫn cần lấy sự gia trì của ông trời Hậu Thổ làm chủ. Nhưng nếu có tên nhị phẩm, vậy thì sẽ hoàn toàn khác biệt.

Trong suy đoán của Di La, Tòng Nhị Phẩm thấp nhất là cực điểm của Nhược Đẳng Thần Lực, thậm chí có thể là ngưỡng cửa của Trung Đẳng Thần Lực. Chỉ cần có một cái tên Tòng Nhị Phẩm, Di La liền có thể thông qua mối liên hệ giữa các tên, dùng phương thức chồng chất lẫn nhau, phối hợp thêm chút ít sự ưu ái của ông trời, đạt được sức mạnh giống như Trung Đẳng Thần Lực. Rồi sau đó lại tiến hành phân tích đơn giản, liền có thể cố định nó trên bảo quyển của Di La, đảm bảo bản thân có thể trong khoảng thời gian ngắn bộc phát ra sức mạnh Trung Đẳng Thần Lực.

Kể từ đó, dù là Vùng Đất Rồng, hay bản thân Di La, đều sẽ có được một lá bài tẩy càng thêm mạnh mẽ.

Cuối cùng, cũng là điểm trọng yếu nhất, đối với Di La mà nói, chỉ cần trong bảo quyển xuất hiện cái tên nhị phẩm đầu tiên, vậy thì việc thúc đẩy và hoàn thiện các tên nhị phẩm sau này sẽ thuận lợi hơn rất nhiều.

Vừa nghĩ tới đủ loại chỗ tốt mà tên nhị phẩm mang lại, Di La vốn dĩ đang thong dong tự tại như Lã Vọng buông câu, cũng nảy sinh ý nghĩ tự mình ra tay một chút. Trong lòng hắn thầm lẩm bẩm: "Ta có nên cũng thúc đẩy một chút không?"

Di La đang suy tư thì phát hiện bên phía Thanh Nguyên có biến hóa mới. Hắn nhìn cái tên hào quang rực rỡ rồi sau đó từ từ ảm đạm xuống, lộ ra một chút ý cười: "Lại vào lúc này nắm giữ hoàn mỹ sức mạnh của cái tên 【Thần Đạo · Chính Lục Phẩm Anh Liệt Chiêu Huệ Hầu Lý Nhị Lang】, bước vào lĩnh vực truyền kỳ, cũng là một chuyện đáng mừng. Vừa đúng lúc cái tên kế tiếp của Nhị Lang Thần là 【Tiên Đạo · Chính Ngũ Phẩm Thanh Thành Sơn Chiêu Huệ Linh Hiển Chân Nhân Triệu Dục · Nhị Lang Thần】, ta ngược lại có thể mượn cơ hội này, tuyên dương một lý niệm Tiên Đạo, thậm chí để Lão Quân hơi lộ diện một chút."

Giữa lời nói, bên người Di La đã hiện ra một vị 【Nguyệt Nga】. Đây là tinh phách do Di La sáng tạo, đồng thời cũng được gia trì bởi cái tên tương ứng 【Thiên Nữ】. Nàng hiện thân xong liền bay ra phía ngoài. Ánh sáng nhật nguyệt nhàn nhạt trên người nàng khiến đám người bên ngoài sơn cốc thi nhau trợn tròn mắt.

Một vị đạo sĩ trẻ tuổi vừa sợ hãi than thở vừa nghi ngờ nói: "Thật là tinh phách xinh đẹp! Chẳng qua vì sao ta chưa từng nghe nói qua loại sinh mệnh tinh phách kết duyên với nhật nguyệt này?"

Một vị tán nhân bên cạnh nghe vậy, lập tức cười nhạo nói: "Đó là tinh phách do Phỉ Thúy Quân Vương sáng tạo, tên là 【Nguyệt Nga】. Nàng là sự tồn tại nắm giữ quang minh và lễ hội trong Phỉ Thúy Sơn Cốc. Trừ 【Nguyệt Nga】 ra, Phỉ Thúy Quân Vương trên danh nghĩa còn sáng tạo ra ba loại tinh phách khác: 【Ngọc Nữ】, 【Mẫn Nữ】 và 【Âm Binh】. Phân biệt quản lý quặng mỏ Phỉ Thúy Bình Nguyên, xua đuổi dơ bẩn cùng trị liệu thương thế, và phòng bị kẻ địch ngoại lai. Theo ta được biết, số lượng 【Âm Binh】 trong Phỉ Thúy Bình Nguyên hiện nay đã lên tới hơn mấy chục vạn."

Vị đạo nhân vừa mới mở miệng kinh ngạc nói: "Nhiều như vậy sao?"

Vị tán nhân kia nghe thấy tiếng kêu, kiêu ngạo hơi ngẩng đầu lên, nói: "Nếu không có những lá bài tẩy như vậy, Phỉ Thúy Quân Vương làm sao có thể trong thời gian ngắn ngủi mấy năm liền ngồi vững vị trí hiện giờ?"

Mọi chi tiết trong bản dịch này đều thuộc sở hữu của truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.