Huyền Thủy đạo nhân trong tay tuôn trào thủy quang, sinh ra các hệ thống vận chuyển năng lượng khổng lồ. Trong đó bao gồm mô hình khuếch đại biển nguyên khí Hạo Thiên và mô hình cơ sở hệ thống Cửu phẩm Vị Cách, cùng với hệ thống Tam Tài Thiên Địa Nhân mới được xây dựng dựa trên hai hệ thống trên, hệ thống Tam Nguyên Thiên Địa Thủy, hệ thống Ngũ Đức Vận Chuyển, hệ thống Luân Hồi Vận Chuyển, v.v.

Vô số tên gọi chằng chịt trải dài trong các hệ thống vận chuyển khác nhau, đóng vai trò nòng cốt quan trọng, duy trì sự vận hành bình thường của từng hệ thống.

Thanh Chim thấy cảnh này, cả người căng thẳng tinh thần, nhưng Huyền Thủy đạo nhân vẫn thản nhiên giải thích.

"Về bản chất mà nói, trừ hệ thống Cửu phẩm Vị Cách và hệ thống Biển Nguyên Khí Hạo Thiên ra, các hệ thống còn lại ít nhiều đều có vấn đề. Trong đó, hệ thống Tam Nguyên Thiên Địa Thủy càng gần với quy luật vận chuyển năng lượng tự nhiên, là đại tuần hoàn của hệ thống vận chuyển năng lượng. Còn hệ thống Luân Hồi Vận Chuyển lại thiên về con người, mặc dù cũng liên quan đến các khái niệm tuần hoàn lớn nhỏ như sinh tử, nhưng chủ yếu là nơi trung chuyển cho sự lưu chuyển của hồn phách, nòng cốt của nó rốt cuộc vẫn là sinh linh hậu thiên."

"So với hai hệ thống trên, hệ thống Tam Tài Thiên Địa Nhân mới và hệ thống Ngũ Đức Vận Chuyển, mặc dù đồng thời bao g���m cả hai loại hệ thống vận chuyển thiên địa, nhưng cái trước vận hành không đủ linh hoạt, cái sau lại không đủ nhiên liệu để vận hành. Cũng không thể sánh bằng hệ thống Biển Nguyên Khí Hạo Thiên và hệ thống Cửu phẩm Vị Cách... Ừm..."

Huyền Thủy đạo nhân nói đến đây thì ngừng lại một chút, rồi bổ sung thêm một câu: "Thực ra, theo ta thấy, hệ thống Cửu phẩm Vị Cách so với hệ thống Biển Nguyên Khí Hạo Thiên cũng có chỗ chưa hoàn thiện. Trong đó mặc dù có hệ thống tự cung cấp năng lượng, nhưng rõ ràng là không đủ để chống đỡ hệ thống Cửu phẩm Vị Cách bao trùm toàn bộ vũ trụ và vận hành với cường độ cao. Muốn tiến thêm một bước, đạt đến cảnh giới tự cấp tự túc, thì ít nhất phải ngưng tụ thêm ba lần số tên gọi hiện có mới được."

Thấy Huyền Thủy có dấu hiệu nói càng lúc càng quá đáng, Thái Vi đạo nhân không nhịn được lại một lần nữa cầm Như Ý gõ nhẹ vào đầu hắn một cái, nói: "Ngươi cũng đủ rồi đấy. Hệ thống Biển Nguyên Khí Hạo Thiên là thành quả vị Bệ Hạ kia đã dày công nghiên cứu vô số năm tháng, đương nhiên hoàn thiện hơn một chút so với hệ thống Cửu phẩm Vị Cách do Di La xây dựng. Nhưng không thể phủ nhận, hệ thống Cửu phẩm Vị Cách do Di La sáng tạo có cơ hội đạt tới hệ thống Biển Nguyên Khí Hạo Thiên, thậm chí vượt qua hệ thống này."

Trong lúc nói chuyện, Thái Vi đạo nhân nhìn bốn phía. Từng vị thần linh đã đứng cạnh họ, vô hình trung tạo thành một thế trận phong tỏa. Đương nhiên, sự phong tỏa này không nhằm vào Thái Vi và Huyền Thủy hai người, mà là để ngăn chặn thông tin hai người trao đổi bị truyền ra ngoài.

Phu Tử, người có thần lực mạnh nhất trong số những người có mặt, tiến lên phía trước nói: "Xin hỏi hai vị tiền bối có cách nào hoàn thiện hệ thống Ngọc Hoàng hiện tại của chúng ta không?"

"Ngọc Hoàng hệ thống?"

Huyền Thủy đạo nhân trên dưới đánh giá Phu Tử một lượt, hơi kinh ngạc nói: "Ta còn tưởng rằng ngươi quan tâm đến văn hóa Bị Long hơn chứ."

Nghe vậy, sắc mặt các thần linh tại chỗ đều không được tốt lắm. Ai cũng biết Phu Tử nắm giữ các thần chức như [Giáo Dục], [Kiến Thức], [Lễ Nghi], [Chữ Viết Bị Long] và [Quan Hệ Xã Hội]. Trong đó, sự kết hợp của [Giáo Dục], [Kiến Thức] và [Chữ Viết], nếu phối hợp với tình hình Ngọc Hoàng Thiên Vũ hiện tại, hoàn toàn có thể giúp người ấy trở thành một tồn tại thần lực hùng mạnh.

Nhưng bản thân Phu Tử lại không chọn chiết xuất thần chức của mình, biến [Chữ Viết Bị Long] thành thần chức [Chữ Viết] mang ý nghĩa rộng lớn hơn.

Ở điểm này, Thanh Chim, người cũng mang theo dấu ấn của Văn hóa Bị Long, lại có lựa chọn hoàn toàn khác. Thanh Chim với thần chức [Ngày Lễ và Lễ Ăn Mừng Bị Long] những năm qua không ngừng mở rộng quyền hạn [Tài Sản] của mình, chuyển vị trí nòng cốt của mình sang lĩnh vực [Tài Sản] và [Tài Vận]. Hơn nữa, nhân cơ hội mình giáng sinh, cố gắng sáng tạo ra những ngày lễ, lễ ăn mừng mới phù hợp với văn hóa hiện tại, lấy đó làm nòng cốt, biến [Ngày Lễ và Lễ Ăn Mừng Bị Long] thành [Đại Hình Tiết Nhật và Khánh Điển], hoặc trực tiếp chuyển hóa thành [Ngày Lễ và Lễ Ăn Mừng].

Trong không khí của Ngọc Hoàng Thiên Vũ, những lựa chọn khác nhau cũng s�� không dẫn đến sự bài xích nội bộ. Thường ngày mọi người cũng không để tâm đến lựa chọn của Phu Tử, nhưng bây giờ bị Huyền Thủy đạo nhân trực tiếp chỉ ra, vẫn có chút không tự nhiên.

Tuy nhiên, Phu Tử rốt cuộc cũng là một nhân vật cấp nguyên lão đã trải qua mấy đời thần hệ thay đổi, đã trải qua nhiều chuyện, nên cũng nhìn ra tâm tư Huyền Thủy đạo nhân tương đối đơn thuần. Khi nói những lời này không hề có ý nhằm vào, mà là thật sự nghĩ như vậy nên mới nói ra.

Vì vậy, Phu Tử rất nhanh ổn định lại tâm trạng và giải thích: "Ta rốt cuộc cũng là nhân vật thuộc thế hệ trước, tư duy không theo kịp người thời nay. So với việc ta chủ đạo kết hợp chữ viết Bị Long với chữ viết mới do Bệ Hạ mang đến để sáng tạo ra chữ viết đương thời, chi bằng để ta bảo tồn lịch sử thì hơn."

"Như vậy ư? Đó cũng là một lựa chọn tốt. Ngươi nếu có thể ghi chép hoàn chỉnh lịch sử của một phương vũ trụ và duy trì trong đủ lâu, thì cũng không phải là không thể đắc đạo."

Khi Huyền Thủy đạo nhân nói ra những lời này, tâm trí hắn dường như đã bay bổng đến những nơi khác. Thái Vi đạo nhân cũng bị lời nói này hấp dẫn, nhớ lại một vị Đạo Quân đặc biệt.

Đó là một vị Đạo Quân có chút tương tự với Di La, nhưng không giống Di La cuối cùng thông qua việc thay đổi để cứu vớt toàn bộ vũ trụ. Vị Đạo Quân kia trước khi thành đạo, may mắn có được một luồng Tiên Thiên Đạo Khí. Ngài mượn lực lượng bất hủ của Tiên Thiên Đạo Khí đó, ghi nhớ toàn bộ vũ trụ, khiến cho hết thảy sinh linh còn sống trong ký ức của mình. Rồi sau đó lại thông qua một loại khoa nghi hoặc phương thức đặc thù nào đó, từ một góc độ khác cứu vớt vũ trụ, cuối cùng tấn thăng thành Tiên Thiên Bất Hủ, thành tựu Đạo Quân Tôn Sư.

Tuy nhiên, không biết có phải vì lý do "thủ xảo" hay không, năng lực của vị Đạo Quân này không như Di La. Ít nhất sau khi thành tựu Đạo Quân, khả năng ảnh hưởng các vũ trụ khác, gieo rắc Đạo Tắc Pháp Lý của bản thân không sánh bằng Di La, khả năng nắm giữ các vũ trụ khác cũng không bằng Di La.

Tương tự, ngài phải đợi đến khi những sinh linh mà ngài ghi nhớ nắm giữ các năng lực này, ngài mới có thể thôi diễn chúng đến cảnh giới khá cao, có một chút cảm giác bị chính vũ trụ mà ngài ghi nhớ này hạn chế.

Mà Phu Tử hiển nhiên không phải là không rõ tình hình bên trong này. Ngài hiển nhiên hiểu theo một khía cạnh khác, cười nói: "Ngài nói không sai, muốn ghi nhớ một phương vũ trụ với lịch sử đủ lâu đời và đầy đủ, không có thần lực hùng mạnh thì không làm được."

Nói xong, Phu Tử lần nữa hỏi ý kiến hai người về các ý tưởng hệ thống.

Thái Vi đạo nhân lắc đầu, bày tỏ rằng mình tuy am hiểu đạo biến hóa tương sinh tương khắc của âm dương, nhưng thành tựu trong phương diện này chỉ hơi cao hơn Di La – vị quân vương phỉ thúy, mức độ cao hơn có hạn. Cùng lắm chỉ có thể tối ưu hóa một phần các hệ thống vận chuyển, không thể giúp chúng tiến xa hơn một bước.

Ngược lại, Huyền Thủy đạo nhân suy tư một lát rồi nói: "Các ngươi có nghĩ đến việc thêm vào thần khí phụ trợ không? Ta nhớ không lầm thì vòm trời này của các ngươi bản thân đã có rất nhiều thần khí tương tự. Thông qua việc ngưng tụ thần chức vào thần khí, lấy đó làm tiết điểm, cũng là một cách để nâng cao giới hạn dưới của khả năng vận hành."

Nói rồi, Huyền Thủy đạo nhân đưa ra bảy loại phương pháp tế luyện thần khí đặc thù, mỗi món thần khí cuối cùng đều có thể thăng cấp đến trình độ thần lực hùng mạnh.

Nhìn những thông tin dày đặc kia, A Tuyền, Thanh Vũ và Vong Ưu Tiên khẽ cau mày. Họ đều nhận ra phương pháp luyện chế mà Huyền Thủy đạo nhân đưa ra khác biệt với hệ thống bản địa của Ngọc Hoàng Thiên Vũ. A Tuyền không nhịn được hỏi: "Hai vị không phải là người của phương vũ trụ này sao?"

Huyền Thủy nhìn lại ba người họ. Là những thuộc hạ ngày xưa được Di La đưa vào phương vũ trụ này, ba vị này trong những năm qua đã có tiến bộ thần tốc.

Trong đó A Tuyền, người đứng đầu hệ thủy của Ngọc Hoàng Thiên Vũ, Thần sông suối hồ ao, Thống Soái Tứ Hải, đứng đầu Mười Hai Nguyên Thần, và Thần bảo hộ tháng ba, đã trở thành thần lực trung đẳng một thời gian không ngắn. Thần chức của nàng cũng đã trải qua vài lần mở r��ng và sửa đổi từ [Nước Sông], [Sông Ngòi], [Hồ Ao], [Đại Dương], [Tháng Ba], [Sông Rồng], [Hệ Thống Nước Ngầm], [Văn Hóa Bị Long] ban đầu.

Trong đó, những thần chức liên quan đến nước thậm chí đã được nàng tích hợp thành thần chức [Tuần Hoàn Nước]. Thần chức [Sông Rồng] đã mở rộng đến cực hạn, trở thành [Sinh Mạng Loài Rồng], đồng thời diễn sinh ra [Sinh Mạng Tinh Loại] và [Động Vật Thủy Sinh]. Trong đó, khi [Sinh Mạng Loài Rồng] thành hình, thậm chí đã kinh động Cửu Diện Long Thần. [Văn Hóa Bị Long] cũng dưới ảnh hưởng này mà chuyển hóa thành [Văn Hóa Long], những năm qua cũng có dấu hiệu chuyển hóa thành [Văn Hóa Ngọc Hoàng]. Chỉ có thần chức [Tháng Ba] là không tiến mà ngược lại còn thụt lùi, bị nàng chia tách một phần.

Tiếp đó, Vong Ưu Tiên trở thành thần lực trung đẳng muộn hơn A Tuyền, thần chức của nàng cũng có những biến đổi không nhỏ.

[Sinh Cơ], [Hoa Cỏ], [Hạt Giống], [Mùa Xuân], [Được Mùa], [Bảo Hộ Ấu Nhi] và [Người Bảo Vệ Phụ Nữ] đã nhiều lần được nàng tích hợp và thăng hoa, bước đầu nắm giữ một phần các thần chức [Sinh Mạng], [Đại Địa] và [Bảo Vệ]. Nhìn vào tình hình hiện tại, nếu bất kỳ hạng mục nào đạt đến cực hạn, nàng đều có thể vững vàng đạt đến vị cách thần lực hùng mạnh.

Cuối cùng là Thanh Vũ, thành tựu thần lực trung đẳng trong thời gian ngắn nhất, thần chức của hắn cũng thay đổi ít nhất. Ngoài [Chiến Đấu], [Kiếm Kỹ], [Hộ Pháp], [Quân Trận], [Khí Trời], [Sấm Sét] và [Lữ Hành], hắn còn thêm một thần chức [Bảo Hộ] tương ứng với Thiên Chi Phụ Thần.

Mọi nỗ lực biên dịch chương này đều được dành riêng cho độc giả tại truyen.free.