Nhìn pho tượng dưới ánh mặt trời chiếu rọi, toát lên vẻ thần thánh khiến người ta phải trầm trồ, Bạch Lang nhớ lại những câu chuyện Tế tự vừa kể, không khỏi suy tư miên man. Dù không hoàn toàn tin những câu chuyện tôn giáo này là lịch sử có thật, nhưng đằng sau chúng thường phản ánh những sự việc đã từng xảy ra. Ví dụ như những cuộc chiến tranh giữa các bộ tộc hay sự tồn tại của cái gọi là sinh vật hắc ám, hẳn đều có phần đáng tin cậy.

Riêng về truyền thuyết Hồ Thần đến từ Thái Dương, Bạch Lang đương nhiên bán tín bán nghi. Anh nghĩ có lẽ cái gọi là Hồ Thần chẳng qua chỉ là một con hồ ly có sức mạnh vượt trội. Việc sùng bái sức mạnh, tôn thờ những gì sở hữu sức mạnh thành thần thực ra rất đỗi bình thường. Thần linh của các bộ tộc khác có lẽ cũng đều là những cá thể sở hữu sức mạnh đáng gờm, nhờ sức mạnh ấy mà làm được những điều phi thường, dễ khiến người ta lầm tưởng là thần.

Tuy nhiên, đây cũng chỉ là phỏng đoán của Bạch Lang. Anh chưa từng thấy những vị thần này, càng không có bằng chứng để chứng minh lai lịch của họ. Hơn nữa, hiện tại anh cũng coi như được Hồ Thần giúp đỡ. Nếu không có dấu hiệu của Hồ Thần trên lưỡi, có lẽ anh đã chẳng được bộ tộc hồ ly tiếp đón nồng hậu như vậy. Nói ra những lời đại bất kính lúc này thì thật quá không biết điều. Vì vậy, anh không nói thêm gì, chỉ gật đầu một cách mơ hồ để bày tỏ sự tán đồng khi đối mặt với Tế tự đang tỏ vẻ sùng kính.

"Vậy cái 'Vạn linh minh ước' này liệu có còn tồn tại không, ngài có thể giới thiệu kỹ hơn cho ta một chút không?" Đây không phải lần đầu tiên Bạch Lang nghe đến từ "Vạn linh minh ước". Lần trước là khi anh chia tay với Tế tự và hai người bảo tiêu. Nghe nói đây là một hiệp ước xuyên suốt nhiều chủng tộc, cái tên nghe cũng rất vĩ đại. Anh muốn tìm hiểu thêm một chút.

"Không sai, Vạn linh minh ước là lời thề do thần linh lập xuống, vĩnh viễn không mục nát, đã tồn tại từ những niên đại xa xưa cho đến tận bây giờ. Thực ra, khi khách nhân vừa đến thôn chúng tôi, tôi chưa thể rời đi cũng vì phải tiến hành một số công việc theo lệ liên quan đến minh ước." Tế tự lập tức giới thiệu cho Bạch Lang về Vạn linh minh ước.

Hiện nay có mấy chục bộ tộc gia nhập Vạn linh minh ước, mỗi bộ tộc đều có thần linh riêng của mình. Giữa các tộc tham gia minh ước, họ liên hệ với nhau thông qua một phương tiện gọi là "Linh văn". Các tộc trong minh ước cử hành hội nghị ngắn hạn mỗi năm một lần và đại hội ba năm một lần.

Hội nghị ngắn hạn hằng năm vừa mới kết thúc cách đây không lâu. Khi Bạch Lang đến, hội nghị này vừa đúng lúc bước vào giai đoạn cuối cùng. Mục đích chính của hội nghị ngắn hạn là để các tộc vạn linh trao đổi tình hình sinh hoạt và chia sẻ thông tin. Những người đứng đầu và các Tế tự sẽ dùng "Linh văn" để truyền tin tức cho nhau dù cách xa vạn dặm. Nội dung tin tức được lấy từ các kênh thông tin của từng tộc, nhằm chia sẻ những vấn đề liên quan đến minh ước, ví dụ như có mối đe dọa mới nào xuất hiện không, hay có bộ tộc mới nào muốn gia nhập minh ước chẳng hạn.

Đại hội ba năm một lần thì cần mỗi tộc cử một người phụ trách tham gia. Đại hội được tổ chức luân phiên tại các tộc thành viên minh ước. Trên thực tế, cách đây mười ba năm, chính thôn Hồ đã đăng cai tổ chức đại hội này. Đại hội lần sau còn hai năm nữa mới diễn ra. Thực ra, không phải tất cả đại hội đều được tổ chức trong địa bàn của một bộ tộc cụ thể, cũng có những trường hợp đại hội diễn ra bên ngoài khu vực sinh sống của các tộc, chỉ là điều đó rất ít khi xảy ra.

Trong đại hội, mọi người sẽ thảo luận việc đồng ý hay không cho một bộ tộc mới gia nhập minh ước. Bộ tộc mới ấy chỉ có thể được trao quyền gia nhập nếu tất cả các tộc đều nhất trí đồng ý. Đại hội còn có một chức năng khác, đó là trừng phạt kẻ phản bội. Nếu có chứng cứ xác thực, bộ tộc vi phạm minh ước sẽ bị trục xuất khỏi liên minh.

"Nghe qua thì thấy đây là một liên minh có sức mạnh đáng nể, nhưng thực tế lại là một tổ chức có cấu trúc phân tán, với sức ràng buộc đối với thành viên cực kỳ thấp." Nghe xong Tế tự giải thích, Bạch Lang đã tự mình đưa ra đánh giá về minh ước này trong lòng.

Bắt đầu từ ba nhận thức chung lớn kia mà xem xét: các tộc bình đẳng, không can thiệp chuyện của nhau, không tranh đấu lẫn nhau. Thực ra nói trắng ra, đó chẳng qua chỉ là một hiệp ước không xâm phạm lẫn nhau mà thôi. Liên minh này cũng không quy định cụ thể nghĩa vụ của mỗi bộ tộc, cũng không đưa ra hướng dẫn hành động khi có ngoại địch xâm lấn.

Bạch Lang cảm thấy, sau ba nhận thức chung này ít nhất phải có thêm một nhận thức chung về cùng chung mối thù. Như vậy mới thực sự được coi là một mô hình liên minh đúng nghĩa. Nói cách khác, khi một bộ tộc trong minh ước bị tấn công, các bộ tộc khác phải có nghĩa vụ xuất binh viện trợ, hoặc ít nhất cũng không được viện trợ kẻ tấn công.

Hơn nữa, ba nhận thức chung này cũng khó tránh khỏi quá mơ hồ. Khi vấn đề phát sinh, làm sao để xác định có vi phạm nhận thức chung hay không? Nếu như có tộc nhân của hai bộ tộc có quan hệ cá nhân, liệu có bị coi là can thiệp nội bộ không? Những nhận thức chung mơ hồ này dường như không thể đưa ra câu trả lời rõ ràng.

Lại nói về cái hội nghị ngắn hạn hằng năm và đại hội ba năm một lần. Cái gọi là hội nghị ngắn hạn chỉ là một buổi giao lưu, trao đổi tin tức, không có quyền đưa ra quyết nghị. Trong khi đại hội ba năm một lần lại cần tất cả thành viên nhất trí đồng ý mới có thể đưa ra quyết nghị. Hiệu suất như vậy khó tránh khỏi quá thấp. Gặp phải tình thế khẩn cấp, e rằng không có khả năng phản ứng kịp thời.

Tế tự không hề hay biết rằng Vạn linh minh ước, vốn vô cùng thần thánh trong lòng mình, đã bị Bạch Lang hạ thấp thành một tồn tại kém cỏi. Dù vậy, bà vẫn tràn đầy phấn khởi giới thiệu lịch sử Vạn linh minh ước cho Bạch Lang. Bạch Lang không hề tỏ ra thiếu kiên nhẫn, anh kiên nhẫn lắng nghe. Và lịch sử cũng thực sự chứng minh quan điểm của anh: Khi những "Thần linh" còn hiện hữu, Vạn linh minh ước vẫn vận hành rất thuận lợi, thỉnh thoảng có bộ tộc mới gia nhập, kẻ vi phạm minh ước cực kỳ hiếm hoi, và các hình phạt cũng được thi hành đúng mức. Kể từ khi "Thần linh" không còn xuất hiện, biến mất khỏi tầm mắt mọi người, đại hội dần trở thành một hình thức, số bộ tộc mới gia nhập ngày càng ít, thậm chí gần một trăm năm nay không có thêm một thành viên mới nào.

"Nói tóm lại, là như vậy." Tế tự dường như đã hơi khô miệng, cuối cùng cũng dừng lời giới thiệu.

"Ngài đã nói cho tôi biết nhiều điều như vậy, tôi thực sự rất cảm kích. Tuy nhiên, lần này đến đây, ngoài việc chiêm ngưỡng Hồ Thần, tôi còn có chuyện khác muốn tìm ngài." Bạch Lang bày tỏ lòng cảm ơn với Tế tự, đồng thời chuyển sang một chủ đề khác.

"Có chuyện gì vậy? Nếu khách nhân có yêu cầu gì, chúng tôi sẽ cố gắng hết sức để thỏa mãn." Tế tự thành khẩn đáp lời.

"Thực ra là thế này..." Bạch Lang thuật lại việc mình đã mất trứng rồng như thế nào, gặp Hồng Diệp ra sao, và làm thế nào để xác nhận kẻ trộm trứng rồng là một tộc nhân Hồ tộc. Đồng thời nói với Tế tự rằng anh muốn bắt kẻ trộm trứng rồng này.

"Ý của ngài là, có tộc nhân của chúng tôi đã lấy đi trứng rồng của ngài sao?" Tế tự nhắc lại lời Bạch Lang vừa nói. Ngữ khí của bà cho thấy dường như bà không mấy tin tưởng lời Bạch Lang nói.

Sản phẩm trí tuệ này được đội ngũ truyen.free chăm chút từng câu chữ, kính mong độc giả trân trọng.