Kiến thức phù văn là một thứ mang theo tội lỗi, nó không đến từ chính Hồ Thần, mà đến từ sự ngu muội của địa hỏa. Chúng ta vì ngu muội mà sử dụng thứ kiến thức này, bị sức mạnh to lớn nó mang lại mê hoặc, cuối cùng phải gánh chịu trừng phạt. Những tổ tiên may mắn sống sót sau đó đã căm ghét thứ sức mạnh này, không muốn truyền lại cho thế hệ sau. Vì vậy, họ chỉ để lại cho Tế tự nhiệm vụ kế thừa sức mạnh đến từ Hồ Thần, nhằm tránh họa diệt vong. Vị Tế tự đáp lời.

"Vậy các ngươi bị loài người đánh tơi bời như vậy, không hề nghĩ đến việc báo thù sao?" Bạch Lang hỏi.

"Báo thù chỉ dẫn đến thêm nhiều hy sinh. Tộc Hồ ly chúng ta chỉ mong muốn mãi mãi được sống yên bình nơi đây, không thể nào gánh chịu cái giá phải trả bằng cái chết của tộc nhân." Khi Tế tự nói ra câu này, tâm trạng ông ta trùng xuống, dường như đang liên tưởng đến giai đoạn lịch sử tộc nhân mình bị thảm sát.

"Hóa ra là đã bị loài người đánh cho khiếp sợ rồi." Bạch Lang thầm nghĩ. Sau khi bị loài người đánh bại tan tác, đám hồ ly này dù vẫn còn căm hận nhân loại, nhưng hoàn toàn không còn chút ý muốn giao chiến lần nữa nào. Họ chỉ muốn hoàn toàn phong bế mình, sống một cuộc đời an phận, không tranh giành như trước đây.

Sự lựa chọn này chưa hẳn là do bầy hồ ly không có cốt khí. Đúng như lời Tế tự nói, họ không thể gánh chịu cái giá phải trả bằng sinh mạng tộc nhân. Dù sao, số lượng nhân khẩu của họ quá ít ỏi. Ngay cả chế độ đa phu đa thê đã được áp dụng, nhưng sau nhiều đời sinh sôi, số lượng tộc nhân vẫn ít đến mức đáng thương. Bất kỳ tộc nhân nào bị giết cũng đều là một tổn thất vô cùng lớn đối với họ. Chiến tranh, thứ chẳng khác nào cối xay thịt, là điều quá đỗi kinh hoàng đối với bầy hồ ly. E rằng chiến tranh chưa kết thúc, nhân khẩu của họ đã tiêu hao hết.

Một vấn đề khác liên quan đến nguyên nhân sự tuyệt diệt của kiến thức phù văn, lời kể của Tế tự lại không khớp với lời kể của Thanh Nguyệt và Wormwood. Nếu xét theo lời Tế tự, thế hệ trước đã chủ động ngừng truyền thụ kiến thức cho đời sau. Trong khi đó, theo Thanh Nguyệt và Wormwood, chính thế hệ hồ ly sau này lại cho rằng kiến thức phù văn phức tạp và vô dụng, không cần thiết phải học, từ đó dẫn đến kỹ thuật thất truyền.

Giờ đây nhìn lại, có lẽ cả hai nguyên nhân này đều đúng. Kể từ khi thất bại trong chiến tranh và di cư đến đây, toàn bộ tộc Hồ ly, từ già đến trẻ, đều căm ghét thứ kiến thức phù văn đó. Họ cho rằng chính kiến thức phù văn đã khiến họ dã tâm bành trướng, mê muội bởi sức mạnh của bản thân, dẫn đến việc gây ra những cuộc tàn sát và cuối cùng phải gánh chịu hậu quả nặng nề. Vì thế, họ quyết định tốt nhất là không để loại kiến thức này được lưu truyền. Dần dà, sự mai một này mới từ từ hình thành.

Là một người xuyên việt từ Hoa Hạ, Bạch Lang đã sớm coi câu "tri thức là sức mạnh" là một chân lý bất biến. Đối với việc tộc Hồ ly tự nguyện đoạn tuyệt truyền thừa, hắn cho rằng đây là một bi kịch toàn diện. Sau khi từ bỏ vũ khí mạnh mẽ nhất của mình, họ thậm chí còn không có khả năng tự vệ. Chẳng biết nếu mai sau trận mê trận này bị người khác công phá, họ sẽ phải làm gì đây – quỳ xuống "đàm phán" với kẻ xâm lược ư?

Thấy vẻ mặt có chút không tự nhiên của Bạch Lang, Tế tự đoán ra hắn đang nghĩ gì và nói: "Chúng ta còn có thần lực của Hồ Thần. Với thần lực mà Người ban tặng, chúng ta đã đủ sức tự bảo vệ mình. Chúng ta không còn cần kiến thức phù văn nữa, như vậy tộc nhân cũng sẽ không bị loại kiến thức này mê hoặc. Chúng ta sẽ không lặp lại sai lầm của tổ tiên, chúng ta chỉ khát vọng hòa bình."

Nghe xong câu nói đó, Bạch Lang không nhịn được bật cười. Đám hồ ly này xem ra thật sự không hiểu thế nào là "Lấy thỏa hiệp cầu hòa bình thì hòa bình sẽ mất, lấy đấu tranh cầu hòa bình thì hòa bình mới tồn tại". Tâm lý của kẻ yếu mà đám hồ ly này đang thể hiện khiến Bạch Lang không khỏi nhớ đến tiểu triều đình Nam Tống an phận. Chỉ có điều, trong lịch sử, Nam Tống vẫn bị diệt vong. Việc an phận ở một góc nhỏ không thể khiến họ thoát khỏi số phận bị tiêu diệt. Muốn có hòa bình, không phải là tự phế võ công, mà hẳn là nghĩ trăm phương ngàn kế để bản thân trở nên mạnh mẽ. Những con hồ ly này rõ ràng đã lầm lẫn về nguyên nhân thất bại của mình.

Kiến thức phù văn là vật vô tri, nó không thể tự phạm sai lầm. Sai lầm nằm ở cách mà những con hồ ly này đã lợi dụng kiến thức phù văn. Đến bây giờ, họ vẫn chưa hiểu rõ điểm này. Nếu như họ không gây ra những cuộc tàn sát, mà thay vào đó là giao tiếp, giao lưu bình thường với vương quốc loài người, kết quả chắc chắn sẽ rất khác. Ít nhất họ sẽ không phải gánh chịu sự phản công kịch liệt đến vậy từ vương quốc loài người.

Nghe thấy tiếng cười nhạo của Bạch Lang, Tế tự rõ ràng có chút tức giận, nói: "Ngươi cười cái gì? Chẳng lẽ khát vọng hòa bình lại là một lỗi lầm sao?" Bởi vì điều này rõ ràng là một sự nghi vấn đối với lý niệm mà Hồ tộc vẫn luôn gìn giữ.

Bạch Lang không nói ra nguyên nhân thực sự mình bật cười, chỉ đáp: "Ta chỉ cảm thấy các ngươi đã làm quá mức rồi. Dù thế nào đi nữa, cũng nên giữ lại một chút truyền thừa chứ. Như vậy cũng có thể miễn cưỡng duy tu những trận pháp phù văn kia, sẽ không đến nỗi bó tay toàn tập như bây giờ." Hắn cũng không hy vọng chỉ với vài lời nói của mình có thể khiến vị Tế tự trước mắt thay đổi cái nhìn về kiến thức phù văn. Có những quan niệm đã ăn sâu vào gốc rễ, chỉ có thể thay đổi sau khi trải qua những va vấp đau đớn. Vả lại, họa từ miệng mà ra, Bạch Lang cũng không muốn chọc giận Tế tự, dẫn đến rắc rối không đáng có.

Thấy sắc mặt Tế tự vẫn còn âm trầm, Bạch Lang vội vàng nói thêm mấy câu: "Ta nói như vậy không hề có ý cười nhạo đâu. Chỉ là đơn thuần kiến nghị rằng sau này các ngươi có thể bảo lưu lại một phần kiến thức dùng để duy tu các trận pháp phù văn. Mong ngài hãy suy tính một chút." Hắn nói rõ rằng mình không hề có ý cười nhạo quan niệm truyền thống của tộc Hồ ly. Hắn chỉ là một "người ngoài", đưa ra một "kiến nghị hợp lý" mà thôi.

Lúc này, sắc mặt Tế tự mới giãn ra đôi chút, gật đầu nói: "Kiến nghị của ngươi, ta sẽ cân nhắc."

"Vô cùng cảm ơn ngài đã chịu khó nói chuyện với ta về việc này. Thời gian cũng không còn sớm nữa, ta xin cáo từ trước." Bạch Lang quyết định rời đi, từ biệt Tế tự.

"Khách nhân đã đồng ý dành chút thời gian trò chuyện với lão thái bà này, ta cũng rất vui. Lâu lắm rồi ta mới được nói nhiều đến vậy." Tế tự xua tay, cáo biệt Bạch Lang.

"À phải rồi, xin ngài đừng quên chuyện trứng rồng của ta đấy!" Trước khi đi, Bạch Lang không nhịn được quay người lại dặn dò lần nữa. Thấy Tế tự gật đầu, hắn mới rời đi, nhưng nhìn thái độ của Tế tự, dường như ông ta vẫn chưa thực sự quan tâm, vẫn chưa tin rằng trong tộc nhân của mình lại có kẻ trộm.

Sau khi trò chuyện hồi lâu với Tế tự, giờ đã là buổi chiều. Bầy hồ ly đã kết thúc một ngày làm việc. Từ trên đỉnh núi, có thể thấy lác đác những con hồ ly đang trở về thôn. Bên cạnh căng tin trung tâm, ống khói nhà bếp cũng đã bốc lên làn khói bếp lượn lờ, xem ra là chuẩn bị bữa tối.

"Trò chuyện say sưa quá, đến nỗi quên cả bữa trưa. Ta thì không sao, nhưng không biết vị Tế tự kia có chịu đựng được không đây?" Bạch Lang quay đầu lại liếc nhìn, căn nhà gỗ nhỏ và từ đường của Tế tự đã khuất sau rừng cây và sương mù. Cũng chẳng biết bình thường Tế tự tìm thức ăn ở đâu, ngọn núi này khá cao, leo lên leo xuống cũng không dễ dàng.

"Cạch cạch…" Đúng lúc Bạch Lang đang nghi hoặc, tiếng bước chân bỗng vang lên từ phía dưới ngọn núi. Không lâu sau, tiếng bước chân càng lúc càng gần, rồi một nữ tử xinh đẹp vận y phục vải bố xuất hiện trước mắt Bạch Lang. Trong tay nữ tử xách theo một chiếc giỏ tre, từ trong đó có thể ngửi thấy hương cơm thơm lừng.

Đi cùng nữ tử còn có một con cáo nhỏ bốn chân. Chẳng hiểu vì sao, Bạch Lang lại cảm thấy con tiểu hồ ly này quen thuộc một cách kỳ lạ.

Truyện này thuộc về truyen.free, nơi bạn có thể khám phá vô vàn thế giới giả tưởng.