Núi Xin Nó Mã này chẳng có phong cảnh gì đặc sắc, chỉ có một từ để diễn tả: cao. Hoàn toàn có thể dùng cụm từ "cao vút trong mây, trên tiếp tinh thần" để miêu tả.

Đương nhiên, việc cao vút trong mây thì thế giới này không thiếu những ngọn núi hùng vĩ, nhiều không kể xiết. Nhưng để "trên tiếp tinh thần" thì lại vô cùng khó khăn. Cho dù có đạt đến độ cao ấy, cũng không thể chạm tới được. Bởi lẽ, tinh thần chỉ là hình chiếu của Tinh giới, chúng vốn là những hình bóng, làm sao có thể chạm vào?

Thế nhưng, suốt năm mươi năm qua, tình hình đã có những biến chuyển lớn.

Kể từ khi Trịnh Thác luyện hóa Vạn Thần Điện, toàn bộ cục diện thế giới đại biến, đồng thời Tinh giới cũng trải qua một sự thay đổi cực lớn.

Giờ đây, Tinh giới lấy Vạn Thần Điện của Trịnh Thác làm hạt nhân, vô số tinh tú trong toàn bộ Tinh giới đã hóa thành một con sông ngân hà bao quanh hạt nhân Vạn Thần Điện này.

Vị trí và mối liên hệ giữa các tinh tú cũng trở nên hoàn toàn khác biệt! Có thể nói, thuật chiêm tinh trước đây, khi đối mặt với cục diện Tinh giới mới này, đã trở nên vô dụng.

Nếu một người từ thế giới Bàn Cổ đến thế giới này, ngẩng đầu nhìn trời, nhất định sẽ kinh ngạc phát hiện bầu trời thế giới này đã bắt đầu trở nên giống hệt như trên Địa Cầu.

Đương nhiên, chỉ có thể nói là đại khái không có gì khác biệt.

Trải qua năm mươi năm biến hóa, con sông ngân hà tạo thành từ những tinh t�� kia, dù đều vây quanh Vạn Thần Điện làm hạt nhân, nhưng bản thân chúng cũng có hạt nhân riêng, tạo thành những "tập đoàn hạt nhân" nhỏ. Trong các tập đoàn hạt nhân ấy lại có những hạt nhân khác. Cứ thế suy ra.

Trong đó, ngoài Vạn Thần Điện, hạt nhân nhất chính là hai chủ tinh Thái Âm và Thái Dương!

Tiếp đó là ba trăm sáu mươi lăm ngôi sao Chu Thiên Chính Tinh, sau đó là một trăm linh tám ngàn Đại Tinh. Bao gồm sao Bắc Cực (tức Tử Vi Tinh, là Đế tinh của nhân gian. Tuy nhiên nhân gian chưa nhất thống, nhân chủ chưa xuất hiện, vì vậy ngôi sao này dù hiển hiện nhưng không sáng tỏ), Bắc Đẩu thất tinh, cùng Nam Cực tinh, Nam Đẩu lục tinh, còn có Tây Đẩu tứ tinh, Đông Đẩu tam tinh và Trung Đẩu ngũ tinh, tổng cộng ngũ phương Đẩu Tinh. Ngoài ra còn có Nhị Thập Bát Tú, Thiên Cương Địa Sát một trăm linh tám tinh, Cửu Diệu tinh, Kim Mộc Thủy Hỏa Thổ Gia Tinh và vân vân.

Cục diện như vậy, chính là cục diện tinh đấu trong thế giới Bàn Cổ vào thời điểm Phong Thần.

Tại Địa Cầu, nơi Hồng Hoang đã vỡ nát thành vũ trụ, vị trí các vì sao không ngừng di chuyển. Nhưng đối với thế giới Hồng Hoang trước khi vỡ nát, cục diện tinh thần chư thiên lại bất biến, tất cả tinh tú đều vận hành theo quy luật nhất định, tuần hoàn qua lại.

Trong Tinh giới này, hình chiếu của các tinh thần vốn có quy luật riêng. Thế nhưng, kể từ khi Trịnh Thác thay đổi Thiên Đạo, mọi thứ đã biến đổi. Bằng không mà nói, làm sao các thế giới khác nhau có thể sở hữu một bầu trời sao tương tự? Năm đó, khi tu vi Trịnh Thác chưa cao, làm sao Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận lại có thể thành hình? Cho dù thành hình, cũng nhất định phải dựa theo quy luật của thế giới này mà kết thành, không thể nào có kết cấu giống hệt thế giới Bàn Cổ.

Sở dĩ có thể như vậy, chính là bởi vì Thiên Đạo bị thay đổi, cục diện tinh thần cũng sẽ biến đổi. Nhưng rốt cuộc biến đổi như thế nào, lại là một ẩn số. Mà Trịnh Thác ban đầu đã chuyển cục diện tinh thần của thế giới Bàn Cổ tới đây, đầu tiên là Bắc Đẩu, sau đó là Chu Thiên Tinh Đấu, đều mượn tinh lực mà thành. Mặc dù trên bầu trời vốn không có những tinh thần như vậy, nhưng Trịnh Thác đã thay đổi Thiên Đạo, lại dựa theo cục diện ấy, vừa vặn hợp với Thiên Đạo, ngầm hình thành Chu Thiên Chính Tinh trong Tinh giới. Chỉ là bởi vì chưa đến thời điểm thích hợp, cho nên chúng chỉ tồn tại, chứ chưa trở thành cục diện cố định duy nhất. Về phần tinh lực mượn được kia, chẳng qua là hấp thụ lực lượng Gia Tinh trong Tinh giới mà thành, công dụng chủ yếu vẫn là lực lượng Gia Tinh, mang theo công dụng đặc thù của Thiên Cương Tinh lực và Chu Thiên Tinh lực, chỉ ẩn hiện tồn tại, không rõ ràng, cũng không nhiều.

Tuy nhiên, đối với Trịnh Thác lúc bấy giờ, như vậy cũng đã đủ.

Mà giờ đây, Trịnh Thác luyện hóa Vạn Thần Điện, mở ra cục diện Phong Thần, cũng chính là thời điểm chư thiên tinh đấu quy về chính vị!

Bởi vì thời điểm Phong Thần, vốn là thời điểm ứng với Thiên Tâm, mục đích chính là để tìm kiếm một Tinh Quân, tức người khống chế, cho những Chu Thiên Tinh Đấu có công năng đặc biệt này. Đã như v���y, đương nhiên phải chuẩn bị sẵn sàng vị trí của Chu Thiên Tinh Đấu ngay từ khi mở ra.

Hơn nữa, vị trí của Chu Thiên Tinh Đấu này cũng không nhất định phải tuân theo vị trí mà Trịnh Thác đã nói. Nếu người xuyên qua trước đây là một người Hy Lạp, có lẽ hắn sẽ cảm thấy tám mươi tám chòm sao khác biệt trên trời mới là cục diện tinh đấu chân chính. Vậy làm sao có thể Chu Thiên Tinh Đấu ngày nay lại được tính toán theo cục diện tinh đấu? Nếu là một người Ai Cập cổ đại đến, thì hắn sẽ cho rằng sao Thiên Lang là tinh thể quan trọng nhất, khi đó cục diện tinh đấu, trừ Thái Âm và Thái Dương (hai cái này không thể bỏ qua), tinh thần quan trọng nhất chính là sao Thiên Lang. Nếu đổi sang người Maya, khả năng lại là một cục diện khác. Hoặc, nếu không ai xuyên qua, thế giới này tự mình đi đến Phong Thần chi kiếp, người Phong Thần mệnh trời xuất hiện, mở ra Phong Thần và Vạn Thần Điện, thì cục diện tinh đấu có khả năng sẽ được bố trí theo bầu trời sao mà người đó quen thuộc.

Tóm lại, cục diện tinh đấu như thế nào, tự có quy luật của nó, cũng không nhất thiết phải dựa theo cục diện tinh không Hồng Hoang (trên thực tế, sau khi Hồng Hoang vỡ nát, cục diện tinh không Hồng Hoang đã biến đổi lớn, chỉ là để mọi người dễ chấp nhận, khi hình thành Địa Cầu, vẫn dựa theo cục diện tinh không trước Hồng Hoang mà hình thành cục diện tinh không Địa Cầu). Nhưng dù thế nào, chỉ cần đạt được sự cho phép của Thiên Đạo, thì cục diện này sẽ có được năng lực đặc biệt tương ứng.

Năm đó Trịnh Thác sở dĩ có thể khiến các trận pháp tu chân sinh ra hiệu quả trên thế giới này, ngoài những trận pháp cơ bản thông dụng ở bất kỳ thế giới nào, thì những trận pháp khác, đặc biệt là những trận pháp liên quan đến tinh thần, như trận Thiên Cương Bắc Đẩu, như Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, có thể sinh ra hiệu quả, đều là bởi vì Trịnh Thác là người thay thế Thiên Đạo, có thể ở mức độ nhất định quyết định phương hướng của Thiên Đạo, đồng thời Thiên Đạo được thay thế cũng có nhiều điểm tương đồng với Thiên Đạo của thế giới Bàn Cổ, nên mới có thể sinh ra hiệu quả. Nếu không, nếu đổi một người khác đến, thì trận Thiên Cương Bắc Đẩu, Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, tuyệt đối sẽ không có chút tác dụng nào.

Kỳ thực Trịnh Thác cũng không phải là chưa từng truyền thụ các trận pháp liên quan đến tinh thần ra ngoài, nhưng hiệu quả đều rất kém, thậm chí không có hiệu quả. Chẳng hạn như trận Thiên Cương Bắc Đẩu, vì Trịnh Thác mà ngưng tụ rải rác tinh lực, hình thành Bắc Đẩu Gia Tinh chân chính trong Tinh giới, chỉ là lực lượng không mạnh, nên mặc dù có thể sử dụng, hiệu quả lại không tốt. Về phần những Thiên Cương Địa Sát tinh khác chưa ngưng tụ thành công, cùng các tinh thần Chu Thiên khác, thì lại hoàn toàn vô dụng. Năm đó Trịnh Thác đã từng nghĩ đến việc dùng ba trăm sáu mươi lăm Bán Thần có thực lực ngang nhau để hình thành Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, cũng may hắn không thực sự làm, không thì vì không phải bản thân hắn chủ trì trận pháp, trận pháp căn bản sẽ không sinh ra uy lực gì.

Ngược lại, Chu Thiên Tinh Diễn Kiếm lại không có sự khác biệt quá lớn về uy lực. Bởi vì uy lực chủ yếu của Chu Thiên Tinh Diễn Kiếm Pháp nằm ở việc hình thành Chu Thiên Tinh Diễn Kiếm Trận. Còn về kiếm pháp đơn độc, phần Thiên Đạo mà nó liên quan, vẫn tồn tại trong Thiên Đạo sau khi được thay thế, nên có thể bảo toàn uy lực. Nhưng một khi hình thành kiếm trận, Thiên Đạo liên quan lại càng tinh thâm hơn, và trong Thiên Đạo chưa hình thành cục diện tinh đấu, những yếu tố đó còn chưa có, nên ngược lại không thể phát huy uy lực.

Đương nhiên hiện tại cục diện Chu Thiên đã thành, những vấn đề này đều không còn tồn tại. Ngược lại, những người tu luyện pháp môn liên quan đến tinh thần bản địa trên thế giới này, ví dụ như các chiêm tinh sư, lại cần phải làm quen lại với cục diện tinh thần trên bầu trời, nếu không thuật chiêm tinh của họ cũng chẳng khác nào bị phong ấn. Tuy nhiên, sau khi làm quen lại, vì pháp môn của họ vốn là pháp môn bản địa của thế giới này, chỉ cần dựa vào những biến đổi này mà sửa đổi, thì vẫn có thể hiệu quả như trước. Thậm chí, vì chiêm tinh thuật cũng được coi là một loại pháp môn rất gần với Thiên Đạo, việc họ tự mình tham gia, trải nghiệm sự biến đổi thầm lặng của Thiên Đạo này, cũng có thể giúp họ gia tăng hiểu biết về Thiên Đạo, nhờ đó hiệu quả chiêm tinh thuật của họ sẽ càng mạnh. Nhưng điều này chỉ giới hạn trong thế hệ hiện tại. Chờ đến thế hệ sau, những người sinh ra sau khi Thiên Đạo thay đổi, nếu không tu luyện pháp môn khác mà chỉ tu luyện chiêm tinh thuật, hiệu quả sẽ chỉ như trước đây, không còn tăng thêm nữa.

Tóm l��i, từ năm mươi năm trước khi cục diện tinh thần bắt đầu cải biến, cho đến nay khi cục diện tinh thần đã cơ bản hoàn thành, chỉ còn lại một vài điều chỉnh nhỏ không đáng kể, đó là một trăm linh tám ngàn Đại Tinh, một tỷ tám mươi triệu Tán Tinh, một trăm tám mươi tỷ Tiểu Tinh, cùng vô số Vi Tinh nhỏ, nhưng tổng thể khung sườn đã thành hình, Chu Thiên Chính Tinh cũng đã vào chỗ. Mọi tác dụng, từ đây đã thực sự phát huy hiệu quả. Do đó, một số người tu luyện pháp môn Thiên Đạo liên quan đến tinh thần, mà trước đây dường như không có hiệu quả gì, giờ đây sẽ gặt hái được lợi ích lớn. Dù sao pháp môn tinh thần chính là mượn dùng lực lượng Thiên Tinh, lại mạnh hơn và nhanh hơn nhiều so với tự mình tu luyện, đương nhiên về mặt chiến đấu sẽ có lợi thế. Tuy nhiên, những người như vậy cũng chỉ có lác đác vài người, bởi lẽ, một pháp môn rõ ràng vô dụng mà vẫn kiên trì tu luyện, nguyên nhân duy nhất chỉ có thể là vì họ có lòng tin vào pháp môn Thiên Đạo đó. Những người như vậy, ở đâu cũng sẽ không nhiều.

Trở lại trên núi Xin Nó Mã, giờ đây cục diện tinh thần đã thay đổi, hình chiếu tinh đấu cũng đã trải qua biến hóa lớn.

Biến hóa chủ yếu nằm ở sức mạnh.

Sự vận hành của Chu Thiên Tinh Đấu, trung tâm chân chính, đương nhiên là Vạn Thần Điện. Tuy nhiên, trung tâm lực lượng chủ yếu của Vạn Thần Điện lại nằm trên Chủ Vật Chất Giới. Đây cũng là vận số của trời đất, chỉ vì Chủ Vật Chất Giới là trung tâm của toàn bộ thế giới, đồng thời cũng là chiến trường chính của Phong Thần Chi Chiến, đương nhiên nó trở thành trung tâm lực lượng chủ yếu của Vạn Thần Điện.

Do đó, hình chiếu của Chu Thiên Tinh Đấu trong vô số vị diện khác không có lực lượng lớn. Duy chỉ có tại Chủ Vật Chất Giới, lực lượng lại cực kỳ hùng vĩ. Nói một cách đơn giản, trong một vị diện duy nhất của Chủ Vật Chất Giới, lực lượng hình chiếu của Chu Thiên Tinh Đấu đã chiếm một nửa tổng lực lượng hình chiếu! Tổng lực lượng hình chiếu của vô số vị diện khác cộng lại cũng chỉ tương đương với một vị diện của Chủ Vật Chất Giới!

Sức mạnh này lớn đến mức nào, có thể tưởng tượng được, do đó lực lượng hình chiếu này thậm chí đã ngưng kết thành thực chất, trở thành những tinh thần thực thể chân chính!

Núi Xin Nó Mã "trên tiếp tinh thần", trong tình huống hiện tại, quả thực là có thể chạm tới những tinh thần chân chính.

Đương nhiên, chắc chắn sẽ không phải là hai tinh thần trung tâm Thái Âm và Thái Dương, cũng sẽ không phải là Chu Thiên Chính Tinh, cùng một trăm linh tám ngàn Đại Tinh, độ cao của chúng lại vượt xa các tinh thần thông thường. Những gì có thể chạm tới, chỉ là những tinh thần nằm trong một tỷ tám mươi triệu Tán Tinh, một trăm tám mươi tỷ Tiểu Tinh và vô số Vi Tinh. Thậm chí có những tinh thần nhỏ chỉ bằng nắm tay. Đương nhiên cũng có những tinh thần rất lớn, nhưng những cái lớn đó thì cũng rất cao. Chỉ có những Tiểu Tinh cực nhỏ mới có thể bay lượn quanh đỉnh núi Xin Nó Mã, để con người có thể chạm vào.

Đỉnh núi "tiếp trời cao" này, mây mù chỉ quẩn quanh sườn núi, phía trên đầu là mặt trời mặt trăng và Chu Thiên Chính Tinh dường như gần ngay trước mắt, xung quanh là vô số Tiểu Tinh, Vi Tinh bay lượn. Đây quả là một kỳ cảnh hiếm có, chỉ tiếc vì phong ấn của Sáng Thế Thần mà không có bao nhiêu người có thể thưởng thức được.

Lại nói hai vị Đại Thiên Tôn, sau khi đến đỉnh núi, thấy quần tinh vây quanh, cũng sáng bừng mắt. Phổ Tế Đại Thiên Tôn tiện tay nắm lấy một viên Tiểu Tinh nhỏ bằng nắm tay, cảm nhận được tinh lực nồng đậm đến cực hạn, cười nói: "Không ngờ trên núi Xin Nó Mã này lại là một bảo địa cực kỳ thích hợp để tu luyện tinh lực. Nếu có người có thể đến đây tu luyện tinh lực, riêng một viên Tiểu Tinh như thế này, chỉ cần cảnh giới đủ, cũng đủ để khiến đạo hạnh pháp lực trực tiếp tăng lên đến tu vi Thiên Tiên! Hơn nữa, Tiểu Tinh này là hình chiếu của Tinh giới, chỉ cần bản thể Tinh giới bất diệt, thì tinh lực có thể vĩnh viễn không suy kiệt, đây chính là tài nguyên có thể tái sinh!"

Cái gọi là đạo hạnh, nói đơn giản, có thể ví như giới hạn pháp lực. Do đó, trong các chuyện thần thoại xưa trên Địa Cầu, thường nói người nào đó có bao nhiêu năm đạo hạnh. Người nào đó chịu tổn thất bao nhiêu năm đạo hạnh, thực ra cũng chính là tổn thất bấy nhiêu năm giới hạn pháp lực. Đương nhiên đây chỉ là một sự so sánh đơn giản, trên thực tế ý nghĩa của đạo hạnh không chỉ là giới hạn pháp lực, còn có những hàm ý sâu xa hơn, bao gồm công đức, nhân quả và trình độ nắm giữ Thiên Đạo cùng các yếu tố khác. Và việc giới hạn pháp lực tăng lên cũng không có nghĩa là đạo hạnh tăng lên.

Một người tu luyện, một mặt cần cảnh giới, tức là tâm cảnh, đủ cao, một mặt cũng cần đạo hạnh có thể tiến lên, nếu không dù pháp lực có nhiều đến đâu, giới hạn pháp lực cũng không đủ. Đồng thời cũng cần pháp lực đầy đủ, điều này chỉ cần đạo hạnh còn đó, về cơ bản có thể dễ dàng bổ sung, còn lại chính là tu vi. Cái gọi là tu vi, thực ra chính là một loại vật vô hình đại diện cho cấp độ tu hành, chuyển hóa tổng hợp của toàn bộ pháp lực, đạo hạnh, cảnh giới. Mặc dù nói vậy cũng không hoàn toàn chính xác, tu vi không chỉ đại diện cho sự tổng hợp của ba yếu tố này, nhưng đại khái là như vậy.

Vì vậy, tu luyện cần đồng thời tăng cường cả bốn yếu tố này. Nhưng trên thực tế, thông thường chỉ cần pháp lực, đạo hạnh, cảnh giới được nâng cao, là có thể chuyển hóa thành một tu vi nhất định, cuối cùng đột phá cấp độ trước đó. Trong đó, cảnh giới đương nhiên là khó tăng lên nhất, tiếp theo là đạo hạnh.

Người tu hành muốn tăng cường pháp lực, thực ra có rất nhiều phương pháp, những vật phụ trợ tu hành cũng thường thấy nhất. Nhưng những vật này không thể tăng cường đạo hạnh. Dù giới hạn pháp lực có tăng lên vô hạn, nhưng đạo hạnh không thể tiến lên, thì giới hạn pháp lực có thể thi triển ra sẽ vĩnh viễn không tăng lên. Mà những thiên tài địa bảo có thể tăng cường đạo hạnh lại cực kỳ hiếm hoi. Về phần tăng cường cảnh giới và tu vi, điều đó gần như không thể. Thông thường người tu hành, nhiều nhất cũng chỉ tìm cách kiếm chút thiên tài địa bảo để tăng cường đạo hạnh, còn hai yếu tố sau đều là những đại cơ duyên "có thể ngộ nhưng không thể cầu", không phải muốn tìm là có thể tìm được.

Tóm lại, trong số những người tu Thiên Đạo thông thường, bảo vật có thể tăng cường đạo h��nh đều vô cùng quý giá, tựa như thần binh lợi khí, bí kíp võ lâm trong chốn võ lâm, vừa xuất thế liền khiến người người tranh giành không từ thủ đoạn.

Và Tiểu Tinh này, lại thuộc về loại bảo vật như vậy. Đặc biệt là đặc tính tinh lực vĩnh viễn không suy kiệt của nó, trên lý thuyết thậm chí có thể giúp người ta tăng cường đạo hạnh vô hạn (thực ra không thể, đạo hạnh đạt đến trình độ nhất định, Tiểu Tinh này chắc chắn sẽ không còn hữu dụng, vì tăng lên còn không bằng tự mình tu luyện nhanh đâu. Nhưng đây không phải tinh lực vĩnh viễn không suy kiệt sao? Mình không dùng được, hãy cố gắng truyền lại cho đời sau! Ai mà không có thân bằng quyến thuộc chứ?). Đặc tính này càng làm giá trị của bảo vật tăng gấp bội! Điều khiến người ta phải thổ huyết là, bảo vật như vậy, trên đỉnh núi Xin Nó Mã, có thể nói nhiều không kể xiết, quả thực còn rẻ hơn rau cải trắng. Nhưng nói đi cũng phải nói lại, nếu xét từ khía cạnh là tuyệt địa tử vong không ai có thể tiến vào, thì sự quý giá của bảo vật này lại vượt qua giá trị ban đầu của nó. Bởi vì căn bản không thể có được. Bất kỳ thứ gì, chẳng phải càng ít càng đáng tiền sao? Những thứ không thể có được, lại càng vô giá!

Hiển Hóa Đại Thiên Tôn nghe xong, cũng nói: "Nói thì nói vậy không sai, nhưng làm sao có thể như thế chứ? Có ai lên được ngọn núi này? Người có thể lên được, ví dụ như ngươi và ta, thì lại cần gì dùng tới thứ này đâu? Hơn nữa, đừng nói đến việc phong ấn chính người khống chế Tổ Mã và những vị thần cuối cùng mà ngài đang khống chế, ngay cả chúng ta, chẳng lẽ dám yên tâm để người khác đến tu luyện tại nơi phong ấn mấy cây cột của thế giới này sao? Không sợ những người đó phá hủy phong ấn hay sao? Đó sẽ là một đại tai nạn ảnh hưởng đến toàn bộ thế giới! Phải biết, sức phá hoại của con người, thật sự đủ để khiến người ta líu lưỡi!"

Phổ Tế Đại Thiên Tôn lắc đầu: "Không phải, thiên tài địa bảo, đương nhiên phải tận dụng. Đừng quên sự tồn tại của thế giới này, và mục tiêu cuối cùng của sự tồn tại của ngươi và ta! Ngươi cũng biết đạt được mục tiêu đó khó khăn đến mức nào, hơn nữa còn không thể áp dụng phương pháp mà Tổ Mã của thế giới này đã áp dụng, dùng nhiều người hợp thể để đạt đến cấp độ đó, theo kiểu 'đường cong cứu quốc'. Nhất định phải là thành tựu thực sự của một người. Hơn nữa, dù đạt được mục tiêu đó, thì càng nhiều người đạt được càng tốt. Huống chi sự truy cầu vượt qua bản thân của sinh mệnh là vô hạn. Ta và ngươi há có thể chặn đường tiến lên của người khác? Theo ta thấy, chúng ta chỉ cần mở ra một thông đạo, để những người có đủ năng lực và ý chí tiến vào, thu hoạch bảo tàng trong đó. Còn về lo lắng họ gây phá hoại, chỉ cần giới hạn thực lực và số lượng người tiến vào ở một mức độ nhất định, thời gian tiến vào cũng có giới hạn, ta tin rằng sẽ không có vấn đề gì!"

Hiển Hóa Đại Thiên Tôn thở dài một tiếng: "Đạo hữu, lòng từ bi của ngài lại trỗi dậy rồi. Ta chỉ sợ lần khổ tâm này của ngài, chưa chắc đã có hiệu quả tốt!"

Phổ Tế Đại Thiên Tôn cười nói: "Không sao, người tự giúp mình, trời mới giúp. Ta chỉ trao một cơ hội. Còn có thể có thành quả hay không, thì hãy xem chính bản thân họ. Rốt cuộc có thể có hiệu quả tốt hay không, cuối cùng ảnh hưởng vẫn là chính họ, ta chỉ làm những gì mình nên làm là đủ. Còn lại nào liên quan gì đến ta đâu?"

"Ngươi đó!" Hiển Hóa Đại Thiên Tôn chỉ vào đối phương, cười trêu: "Còn nói là phổ độ chúng sinh! Có ai lại vô trách nhiệm như ngươi sao? Ta thấy, ngươi vẫn xem họ như kiến cỏ!"

"Ta lại không phải bảo mẫu, cho họ cơ hội cũng không tệ, còn mong ta từng bước một che chở sao? Phổ độ chúng sinh cũng không phải độ như vậy. Ngươi nói không sai, trước khi họ đột phá được giới hạn bản thân, họ vẫn mãi là kiến cỏ thôi! Đây là sự thật không thể chối cãi, cũng chẳng có gì phải phủ nhận."

Phổ Tế Đại Thiên Tôn có chút không vui: "Thôi được rồi, lo việc chính đi! Đợi chúng ta hoàn thành nhiệm vụ bản thể, hãy bàn chuyện khác sau cũng không muộn!"

Hiển Hóa Đại Thiên Tôn gật đầu nói: "Điều này mới đúng. Đây mới là việc chúng ta nên làm. Còn những việc có thể làm hoặc không làm, trước khi việc chính hoàn thành, hãy gác lại đã!"

Nói xong, hai vị Đại Thiên Tôn đồng thời đưa mắt nhìn về phía quần tinh lấp lánh trên bầu trời.

Vì một nửa lực lượng hình chiếu tập trung ở Chủ Vật Chất Giới, nên tại Chủ Vật Chất Giới, những lực lượng và trận pháp liên quan đến tinh thần đương nhiên có hiệu quả cực tốt. Hơn nữa, cũng vì thế, toàn bộ cục diện tinh thần càng khiến người ta có ảo giác rằng chúng biến hóa, tuần hoàn quanh Chủ Vật Chất Giới.

Kỳ thực, nói nghiêm túc, đây chính là sự thật.

Đương nhiên, bản chất của tinh lực chính là lực lượng bản thể trong Tinh giới. Cho nên, mặc dù tinh lực tại Chủ Vật Chất Giới có sự tăng phúc, nhưng ở những vị diện vô tận khác chia sẻ phần còn lại của lực lượng hình chiếu, việc sử dụng các lực lượng và pháp trận liên quan đến tinh thần lại không hề suy yếu. Dù sao chúng dùng chính là lực lượng trong Tinh giới, hình chiếu chỉ là một thủ đoạn phóng xạ lực lượng mà thôi. Đương nhiên, sự tăng phúc thì đừng nghĩ tới.

Lại nói đến quần tinh vận chuyển vây quanh Chủ Vật Chất Giới, mặt trời, mặt trăng và các vì sao đều an vị. Trong tu vi như của hai vị Đại Thiên Tôn, dù là mặt trời đang vận hành trên cao, hay mặt trăng đã chìm xuống lòng đất, cùng những tinh tú khuất bóng vì bị ánh sáng mặt trời che khuất, đều thu trọn vào tầm mắt.

Nhìn thấy bầu trời sao cực kỳ giống với Địa Cầu, hai vị Đại Thiên Tôn không tránh khỏi có chút hoài niệm về những năm tháng trên Địa Cầu, trong lòng không khỏi dâng lên nhiều cảm thán.

Không lâu sau, hai vị Đại Thiên Tôn cùng thở dài một tiếng trong yên lặng, Hiển Hóa Đại Thiên Tôn phá vỡ trầm mặc: "Được rồi, đừng nghĩ ngợi nữa, chúng ta sớm muộn gì cũng có thể trở về! Mà ngày đó, đã không còn xa! Hay là lo việc chính đi! Tất cả những gì chúng ta làm bây giờ đều là để chuẩn bị cho ngày trở về nhà sau này!"

Phổ Tế Đại Thiên Tôn cũng thu thập tâm tình, gật đầu nói: "Chuẩn bị xong chưa?"

"Tốt rồi. Còn ngươi thì sao?"

"Ta cũng vậy!"

"Vậy thì bắt đầu đi!"

"Được, chuẩn bị, bắt đầu!"

"Chu Thiên Tinh Đấu Trận, khởi!"

"Thái Âm / Thái Dương tinh nhập thể!"

Hai vị Đại Thiên Tôn cùng kêu lên hét lớn, đồng thời ngẩng đầu, từ mi tâm bắn ra một đạo quang mang đen và một đạo quang mang trắng, trực tiếp lao vào bầu trời.

Đạo b���ch quang kia, bay về phía Thái Dương tinh đang vận hành giữa trời. Đạo hắc quang kia, lại lao vào Thái Âm tinh đã lặn xuống!

Trong chốc lát, trong Tinh giới, bản thể của hai ngôi sao thần lập tức tỏa sáng rực rỡ!

Sau đó, dù là ở Chủ Vật Chất Giới, hay ở những vị diện vô tận khác, hình chiếu của hai ngôi sao thần cũng đồng thời tỏa sáng rực rỡ!

Một khắc sau, Thái Âm và Thái Dương tinh trong Tinh giới, mỗi ngôi sao bắn ra một đạo quang mang, lần lượt là màu đen và màu trắng, trực tiếp xuyên qua bình phong vị diện giữa Tinh giới và Chủ Vật Chất Giới, lao vào thân hai vị Đại Thiên Tôn trên đỉnh núi Xin Nó Mã!

Đạo bạch quang kia, mang tính dương, nên hướng về Hiển Hóa Đại Thiên Tôn. Hắc quang mang tính âm, bởi vậy hướng về Phổ Tế Đại Thiên Tôn.

Sau đó, trên thân hai vị Thiên Tôn, cũng theo thuộc tính riêng của mình, phóng ra những luồng quang mang màu đen trắng khác nhau, đan xen vào nhau, hình thành một Thái Cực Âm Dương Ngư ba chiều!

Một khắc sau, hai vị Đại Thiên Tôn nói: "Chu Thiên Tinh Đấu, xuất hiện!"

Trong chốc lát, bên ngoài Âm Dương Ngư, các Chu Thiên Chính Tinh trên bầu trời, mỗi ngôi sao bắn ra một đạo quang mang, theo cục diện Chu Thiên Chính Tinh, sắp xếp ra ngoài Âm Dương Ngư. Sau đó hai đạo quang mang đen trắng, hình thành hai luồng lưới ánh sáng, đan xen lên nhau. Quang mang mà Chu Thiên Chính Tinh chiếu xuống, lại vừa vặn bắn vào điểm giao nhau của lưới ánh sáng!

Một khắc sau, đỉnh núi Xin Nó Mã tinh quang đại phóng, cứ như thể bầu trời sao đã được đưa xuống nhân gian!

Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, thành hình!

Bản chuyển ngữ này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, vui lòng không sao chép dưới mọi hình thức.