Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận chân chính, có khả năng kết nối Thiên Đạo và Đại Đạo. Chỉ cần đủ số lượng tinh tú trong chu thiên, nó có thể thành hình. Khi các tinh tú này được sắp đặt theo một trận pháp huyền diệu, chúng sẽ trực tiếp liên thông với sức mạnh của Đại Đạo, sở hữu uy năng cực lớn, gần như có thể tự tạo ra một Thiên Đạo riêng.

Nói cách khác, trong những th��� giới vốn đã có Thiên Đạo tương ứng với đại trận, uy lực của nó là vô tận. Nhưng ngay cả khi ở những thế giới không có Thiên Đạo tương ứng, đại trận vẫn có thể tự động dẫn dắt và diễn hóa sức mạnh của các Thiên Đạo khác, tạm thời tạo ra một Thiên Đạo phù hợp, nhờ đó uy lực của đại trận không hề suy giảm.

Đương nhiên, đi kèm với đó là sự tiêu hao cũng lớn hơn gấp nhiều lần. Tuy nhiên, chỉ cần có đủ nguồn sức mạnh để cung cấp, thì bất kể ở thế giới nào, uy lực của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận cũng không thay đổi.

Ngược lại, các pháp môn lợi dụng tinh lực khác lại không như vậy. Những pháp môn đó đương nhiên không thể nghịch thiên đến mức tự tạo Thiên Đạo, chúng chịu ảnh hưởng sâu sắc từ Thiên Đạo. Do đó, khi thay đổi thế giới, với thiên tượng khác biệt, uy lực của chúng có thể thay đổi, thậm chí mất đi hiệu lực. Nhưng Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận thì không.

Tuy nhiên, cái gọi là "Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận" mà Trịnh Thác từng bố trí ban đầu, thực chất không phải Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận chân chính. Hay đúng hơn, gọi nó là "Chu Thiên Tinh Quang Đại Trận" sẽ chính xác hơn. Đó chỉ là trận pháp được tạo thành nhờ mượn tinh quang từ các tinh tú chu thiên, uy lực của nó thực sự cách biệt một trời một vực so với Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận chân chính. Còn về việc "kết nối Thiên Đạo, liên thông Đại Đạo" thì càng là một khoảng cách rất xa, đó là lý do nó bị giới hạn bởi thiên tượng. Bởi lẽ, tinh lực mà nó lợi dụng nhất định phải đến từ các tinh tú chu thiên. Vì vậy, ban đầu những pháp môn này gần như không thể có hiệu quả khi chuyển sang một thế giới khác. Chỉ là nhờ sự đặc thù của Trịnh Thác, nó mới có chút tác dụng, còn nếu truyền thụ cho người khác thì đương nhiên sẽ mất linh nghiệm.

Hơn nữa, phiên bản nguyên thủy của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận chân chính cần 365 vị Yêu Thần và 108.000 đại yêu, cùng với sự trấn áp của Đông Hoàng Chung, Hà Đồ, Lạc Thư mới thành. Sau này, phiên bản cải biến cũng đòi hỏi 365 vị chính thần cùng 108.000 thiên binh thiên tướng có tu vi ít nhất là Huyền Tiên. Điều này hoàn toàn nằm ngoài khả năng tu vi của Trịnh Thác vào thời điểm đó.

Ngay cả Trịnh Thác hiện tại, dù tu vi đã đủ, nhưng muốn một mình bố trí thành đại trận thì gần như không thể. Bởi vì những người chủ trì các tinh vị chu thiên, vừa là người thao túng uy lực trận pháp, đồng thời cũng là nơi tập trung uy lực chính của trận pháp, một mình Trịnh Thác không thể biến hóa ra được. Có lẽ chỉ Thánh Nhân mới có thể làm được điều này. Nhưng Thánh Nhân liệu có cần Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận nữa không? Đây cũng là một nhược điểm trong căn cơ chưa sâu của Trịnh Thác.

Dù sao, Trịnh Thác quật khởi quá nhanh, thiếu hụt nội tình. Mặc dù gần đây tu vi bản thân đã được bù đắp, nhưng sự thiếu hụt về thế lực thì không phải chuyện một sớm một chiều có thể bù đắp. Phàm là thủ hạ bình thường thì dễ kiếm, nhưng nhân tài thì lại khó tìm biết bao!

Tuy nhiên, Trịnh Thác còn sở hữu hai phân thân mang thuộc tính cực âm và cực dương. Chỉ cần thuộc tính của hai phân thân này được chuyển hóa thành tiên thiên âm và tiên thiên dương, chúng sẽ tự hình thành tiên thiên Thái Cực. Thái Cực sinh vạn vật, đến lúc đó hai phân thân tự nhiên sẽ diễn sinh ra 365 vị linh thể chủ trì các tinh vị, chẳng khác nào trở bàn tay. Nhưng muốn đạt được điều này, Trịnh Thác cần có tu vi ít nhất là Thánh Nhân.

Cần biết rằng, tiên thiên âm và tiên thiên dương ở đây không giống với khái niệm tiên thiên thông thường. Tiên thiên Âm Dương phổ thông chỉ là Âm Dương hình thành trước khi sinh ra, đó chỉ là Âm Dương tương đối. Còn tiên thiên Âm Dương này lại là Âm Dương chân chính tồn tại khi thiên địa chưa khai mở. Muốn chuyển hóa từ hậu thiên thành tiên thiên, dù có Càn Khôn Đỉnh có thể hóa vạn vật thành tiên thiên, cũng chưa chắc có tác dụng, bởi vì thân người và pháp bảo vẫn khác nhau. Có thể chuyển hóa pháp bảo, nhưng muốn chuyển hóa thân người, độ khó lại tăng lên theo cấp số nhân. Có lẽ chỉ Thánh Nhân mới sở hữu năng lực nghịch thiên đến mức này.

Tuy nhiên, dù là như vậy, cực âm cực dương này cũng đã là cực hạn của Âm Dương hậu thiên, chỉ còn cách một bước cuối cùng là có thể thành tựu tiên thiên Âm Dương, để tạo thành phiên bản hoàn chỉnh của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận – điều này đương nhiên là không được. Nhưng nếu chỉ tạo ra một phiên bản với uy lực suy yếu thì tự nhiên không thành vấn đề.

Đây chính là Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận hiện đang xuất hiện trên đỉnh núi Xin Nó Mã.

Về uy lực, nó chỉ bằng 1% hoặc thậm chí một phần nghìn so với phiên bản hoàn chỉnh. Cần biết rằng, phiên bản hoàn chỉnh của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, chỉ cần các tinh vị chu thiên được chủ trì bởi 365 vị Chuẩn Thánh Trảm Nhị Thi có tu vi hoàn toàn tương đồng, và trận nhãn được chủ trì bởi hai vị Chuẩn Thánh Trảm Tam Thi có tu vi hoàn toàn giống nhau, đồng thời thuộc tính thuần túy là lưỡng cực Âm Dương, thì nó thậm chí có thể tạm thời cắt đứt liên hệ giữa Thánh Nhân và Thiên Đạo, từ đó tiêu diệt Thánh Nhân!

Đương nhiên, đây chỉ là một giả thuyết về mặt lý luận. Trên thực tế, điều đó là không thể. Bởi vì để làm được điều đó, cần Thánh Nhân phải ngốc nghếch ở yên trong trận mà không rời đi, nếu không thì tuyệt đối không có khả năng. Bất kỳ trận pháp nào do người dưới cấp Thánh Nhân bố trí, với nguyên lý trận pháp thấp hơn pháp tắc Thiên Đạo, đều không thể có hiệu lực đối với Thánh Nhân. Thánh Nhân muốn ra vào thì chỉ là trở bàn tay. Sẽ không có ai ngốc đến mức ngồi yên trong trận để chờ chết khi đại trận được kích hoạt.

Ngay cả khi không trốn, Thánh Nhân dù sao cũng đã dung hợp Thiên Đạo, tự thân có cảm ứng thiên cơ, đặc biệt là với sự an nguy của bản thân thì cực kỳ nhạy cảm. Dù ngươi có nhiễu loạn thiên cơ, nhưng ngay khi ngươi bố trí trận pháp, Thánh Nhân mà ngươi muốn đối phó cũng sẽ tự nhiên cảm nhận được nguy hiểm và phương hướng nguy hiểm. Đến lúc đó, người ta tùy tiện đi vòng qua một đường, chẳng lẽ đại trận của ngươi không phải công cốc sao?

Trừ phi đại trận của ngươi dùng để phòng ngự, và nơi phòng ngự đó là nơi Thánh Nhân cũng không thể dễ dàng tiến vào, buộc họ phải ở lại một chỗ trong khoảng thời gian nhất định để đột phá lớp phòng ngự. Trong tình huống có thể tạm thời hạn chế Thánh Nhân bất động tại một chỗ như vậy, đại trận mới có thể phát huy tác dụng.

Nhưng liệu khả năng đó có xảy ra? Thế giới này là không gian ba chiều, chẳng lẽ ta nhất định phải đột phá từ một hướng cố định sao? Ai mà chẳng biết đường vòng chứ? Chẳng lẽ đại trận đó không phải chỉ là một vật bài trí sao?

Ngay cả khi những điều kiện này đều thỏa mãn, và Thánh Nhân muốn chết, thì yêu cầu bố trí trận pháp này cũng cơ bản là không thể đạt được! Tạm thời chưa nói đến những thiên tài địa bảo khác để bày trận, nhưng nói về nhân sự cần cho việc bày trận thì đó là 365 vị Chuẩn Thánh Trảm Nhị Thi có tu vi hoàn toàn nhất trí, và trận nhãn lại cần hai vị Chuẩn Thánh Trảm Tam Thi có tu vi hoàn toàn nhất trí, thuộc tính hoàn toàn tương phản. Điều kiện này đi đâu mà tìm? Ngươi cho rằng Chuẩn Thánh là rau cải trắng sao? 365 vị Chuẩn Thánh đã gần như bất khả thi, nói gì đến Chuẩn Thánh Trảm Nhị Thi có tu vi hoàn toàn nhất trí. Điều này còn chưa đủ, lại còn cần Chuẩn Thánh Trảm Tam Thi có tu vi hoàn toàn tương đồng và thuộc tính hoàn toàn tương phản, điều đó c��ng không thể xảy ra. Dù sao, trừ những người như Trịnh Thác, ai sẽ dừng lại ở tu vi Trảm Tam Thi quá lâu? Ngay sau khi đột phá, không lâu sau liền tam thi dung hợp, rồi lập tức thành Thánh. Trừ phi là người như Trịnh Thác, có trên bảy phần mười khả năng thành tựu Tam Thiên Thánh Nhân, mới có thể bỏ qua sự cám dỗ của việc thành Thánh. Nếu không, những người tu hành khác cả đời theo đuổi là thành Thánh, khi nhìn thấy sắp thành công, ai nỡ dừng bước chân tiến tới?

Tóm lại, khả năng này chỉ là lý thuyết thuần túy. Giống như vật lý học đã nói, liệu có tồn tại mặt phẳng không có lực ma sát hay không? Hệ số ma sát dù nhỏ đến mức tiệm cận vô hạn đến con số không, nhưng nó không phải là số không. Về cơ bản, không hề tồn tại mặt ngoài có hệ số ma sát bằng không. Vì vậy, đây chỉ là lý thuyết, trong thực tế cơ bản là không thể tồn tại. Đây cũng là đạo lý tương tự. Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận trên lý thuyết có thể diệt sát Thánh Nhân, nhưng trên thực tế thì điều đó là không thể.

Đương nhiên, nếu nhất định phải soi xét chi li, thì Tam Thiên Thánh Nhân có lẽ miễn cưỡng có thể tạo ra loại vật này. Thế nhưng, Tam Thiên Thánh Nhân tạo ra loại vật này để làm gì? Dưới Thánh Nhân đều là giun dế, dưới Tam Thiên Thánh Nhân, Thánh Nhân cũng chỉ là kiến hôi. Tam Thiên Thánh Nhân muốn giết Thánh Nhân, một ý niệm là đủ, phí công sức lớn đến vậy làm gì?

Tóm lại, trong thực tế, Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận có uy lực mạnh nhất từng xuất hiện chính là ở Thiên Đình của Yêu tộc thời Hồng Hoang, với Đông Hoàng Thái Nhất và Đế Tuấn làm trận nhãn. Điều này đã rất đáng nể, được mệnh danh là đại trận số một dưới cấp Thánh Nhân. Ngay cả Thập Nhị Đô Thiên Thần Ma Trận của Vu tộc cũng phải xếp thứ hai về uy lực. Thập Nhị Đô Thiên Thần Ma Trận chẳng qua là mô phỏng uy lực của Bàn Cổ chân thân do 12 Tổ Vu hợp thể mà thành. Đó là bởi vì sau khi Tổ Vu Hậu Thổ hóa thân vào luân hồi, thiếu đi Hậu Thổ, các Tổ Vu buộc phải tạo ra một vật thay thế, nên uy lực kém xa. Muốn chống lại Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, dưới Thánh Nhân, cũng chỉ có Bàn Cổ chân thân do 12 Tổ Vu hợp thể mới có thể đối kháng. Nhưng đó là tiên thiên thần thông của Thập Nhị Tổ Vu, vốn là Thần Ma Tiên Thiên do nhục thân Bàn Cổ hóa thành, chứ không phải là đại trận.

Đương nhiên, nếu xét về uy lực của trận pháp, tính cả các đại trận của Thánh Nhân, thì còn có Tru Tiên Kiếm Trận (với Tru Tiên Tứ Kiếm làm trận nhãn) và Lưỡng Nghi Vi Trần Trận (với Thái Cực Đồ làm trận nhãn) có thể so sánh, thậm chí uy lực còn mạnh hơn Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận một chút. Nhưng dưới cấp Thánh Nhân, Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận vẫn là số một. Về sau, những gì như Cửu Khúc Hoàng Hà Trận, Thập Tuyệt Trận, hay Lưỡng Nghi Vi Trần Trận trấn phái của Thục Sơn Kiếm Phái (lấy Thái Thanh Thần Phù làm trận nhãn) đều kém xa. Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận có khả năng làm tan vỡ Hồng Hoang, một đại trận nghịch thiên, trong khi Cửu Khúc Hoàng Hà Trận, Thập Tuyệt Trận và Lưỡng Nghi Vi Trần Trận của Thục Sơn Kiếm Phái giỏi lắm cũng chỉ có thể hủy diệt Trái Đất mà thôi, khoảng cách đến mức làm tan vỡ Hồng Hoang còn xa lắm!

Bởi vậy, phiên bản "sơn trại" mà hai vị Đại Thiên Tôn hiện tại tạo ra, dù chỉ có 1% hoặc thậm chí một phần nghìn uy lực so với nguyên bản, nhưng việc làm tan vỡ toàn bộ chủ vật chất giới thì tuyệt đối không thành vấn đề, chưa nói đến Hồng Hoang.

Đương nhiên, làm vậy cũng sẽ phải trả một cái giá rất lớn. Chưa kể đến nghiệp lực nhân quả, e rằng pháp lực của hai vị Đại Thiên Tôn cũng sẽ cạn kiệt hoàn toàn, thậm chí làm tổn thương nguyên khí. Dù sao Chuẩn Thánh dù đã có thể hủy diệt vị diện, nhưng chủ vật chất giới này lại là nơi phong ấn gốc rễ của Thế Giới Thụ, so với các vị diện khác, độ bền chắc chắn ít nhất cao hơn mười ngàn lần. Muốn hủy diệt mà không để lại di chứng, chỉ có Thánh Nhân mới có thể làm được. Đương nhiên, nếu mục tiêu chỉ đơn thuần là hủy diệt tất cả sinh mệnh trong chủ vật chất giới thì quá đơn giản. Ngay cả những ngụy thần của Cổ Gia Tộc truyền thừa kia cũng có thể làm được. Dù sao, những sinh mệnh chưa tu luyện thực sự quá yếu ớt. Nếu không, các chư thần làm sao phải kiêng dè thủ đoạn "ngọc đá cùng tan" của Cổ Gia Tộc truyền thừa mà để bọn họ tồn tại đến nay? Đã sớm giết sạch bọn họ rồi.

Nếu chủ vật chất giới đều có thể tan vỡ, vậy thì việc phá vỡ phong ấn gốc rễ Thế Giới Thụ tồn tại trong chủ vật chất giới đương nhiên cũng không thành vấn đề. Gốc rễ Thế Giới Thụ thì không thể bị phá hủy chừng nào thiên địa còn chưa diệt vong, nhưng nếu chỉ là phá hủy phong ấn thì không có vấn đề gì.

Có thể nói, chỉ cần hai vị Đại Thiên Tôn chủ động vận trận dốc toàn lực oanh kích một lần, hủy diệt núi Xin Nó Mã, thì đương nhiên cũng có thể phá vỡ phong ấn và đoạt lấy Hồng Mông Tử Khí.

Thế nhưng, hai vị Đại Thiên Tôn lại không có ý định làm như vậy.

Chỉ thấy khi Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận được bố trí thành công, toàn bộ núi Xin Nó Mã triệt để biến thành một vùng tinh không mịt mùng, vô số tinh tú lớn xoay chuyển qua lại, mang theo khí tức huyền ảo vô song, cùng sức mạnh vô cùng cường đại, gần như hoàn toàn tách biệt cả vùng không gian đó ra khỏi chủ vật chất giới!

Hơn nữa, khí tức và sức mạnh đó vẫn không ngừng tăng cường!

Một mặt, đó là bởi vì bố cục chu thiên đang dần hoàn thiện. Cứ mỗi khi hoàn thiện thêm một chút, dưới sự dẫn dắt của Thiên Đạo, sức mạnh tinh đấu lại tăng thêm một phần. Đồng thời, tinh lực chu thiên không chỉ dung hợp với Thiên Đạo mà còn dung hợp với nhân đạo. Trong truyền thuyết cổ đại có câu "Trên trời một tinh, dưới đất một người", hoặc việc suy tính vận mệnh con người dựa trên sự biến hóa của các Thiên Tinh, tất cả đều có đạo lý riêng của nó.

Đạo lý đó chính là đạo dung hợp giữa Thiên Tinh và nhân đạo. Bất kỳ sinh mệnh có trí tuệ nào trên đại địa đều sở hữu bản mệnh tinh của riêng mình. Vận mệnh của họ cũng chịu ảnh hưởng từ bản mệnh tinh này. Đương nhiên, những người có tu vi từ Đại La Kim Tiên trở lên, nhảy ra ngoài Tam Giới, không còn trong Ngũ Hành, thì lại chịu ảnh hưởng rất nhỏ từ bản mệnh tinh, thậm chí gần như có thể miễn dịch ảnh hưởng của nó. Mà bản mệnh tinh này, ở bất cứ nơi nào có tinh thần đều tồn tại. Cho dù bố cục tinh không của thế giới Tổ Mã trước đây có khác biệt, nhưng vẫn có thể lợi dụng chiêm tinh thuật để bói toán, đó cũng là vì sự tồn tại của bản mệnh tinh. Tác dụng của nó không thay đổi dù bố cục tinh không có khác biệt.

Cho nên nói, Thiên Tinh không chỉ là tinh tú trên trời, mà còn là tinh tú của nhân gian. Khi lực lượng của cả hai dung hợp, chúng mới tạo thành tinh đấu, và từ đó mới có tinh lực có thể được vô số người lợi dụng. Có thể nói, càng nhiều người sử dụng tinh lực, tinh lực được sử dụng càng nhiều (đương nhiên không phải là sử dụng theo cách phá hoại), thì tinh lực sẽ càng mạnh. Đồng thời, ảnh hưởng của tinh đấu đối với con người cũng sẽ càng lớn. Mặc dù Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận không hoàn toàn dựa vào sự cường hãn của tinh lực, nhưng nếu tinh lực càng cường hãn, thì đương nhiên uy lực của đại trận cũng càng mạnh mẽ.

Năm đó Đông Hoàng Thái Nhất bố trí Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, bởi vì những người tương ứng với Thiên Tinh đều vô cùng cường hãn, nên tinh lực cũng mạnh mẽ, và sức mạnh tinh đấu chuyển hóa thành sức mạnh đại trận cũng càng mạnh. Nhưng ngược lại, chính vì khi đó cường giả quá nhiều, ảnh hưởng của tinh đấu đối với con người lại không đủ. Ngược lại, những cường giả này có thể ảnh hưởng đến bản mệnh tinh của mình, lợi dụng tinh lực của nó. Điều này đồng thời cũng làm giảm mức độ khả khống của sức mạnh tinh đấu.

Nói cách khác, thực lực cường đại của người tương ứng với bản mệnh tinh có thể về bản chất nâng cao cường độ tinh lực, nhưng đồng thời cũng về cơ bản làm giảm mức độ kiểm soát tinh lực. Tính toán ra, sự gia tăng uy lực của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận từ tinh lực không thực sự lớn lắm. Hơn nữa, vì độ khả khống của tinh lực không cao, việc vận hành đại trận khó tránh khỏi có những điểm không thông suốt, đó chính là nhược điểm của đại trận. Nếu không, năm đó Thập Nhị Đô Thiên Thần Ma Đại Trận của các Tổ Vu, vốn đã thiếu Hậu Thổ Tổ Vu, lại bị thiết kế cho chết Chúc Dung, thì Thập Nhị Đô Thiên Thần Ma Đại Trận đó căn bản không thể phá nổi Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận được gia cố bởi Thái Nhất, Đế Tuấn, cùng ba kiện Tiên Thiên Linh Bảo là Đông Hoàng Chung, Hà Đồ và Lạc Thư.

Nhưng nếu như thực lực của những người tương ứng với bản mệnh tinh yếu kém, mặc dù mức độ cường hãn của tinh lực sẽ giảm mạnh, nhưng nó lại chuyển từ khó kiểm soát thành gần như có thể kiểm soát tuyệt đối. Đối với việc bố trí trận pháp mà nói, sức mạnh không nhất thiết phải quá cường đại, nhưng nhất định phải có khả năng kiểm soát. Nếu không, trận thế dù có mạnh đến đâu, cũng sẽ có nhược điểm chí mạng không chịu nổi một đòn, trái lại còn dễ bị phá vỡ hơn cả những đại trận tuy không quá mạnh nhưng không có nhược điểm rõ ràng.

Đây chính là lý do vì sao Thiên Đình sau thời Phong Thần, khi bố trí Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, dù thực lực của những người chủ trì tinh vị kém xa so với Yêu Thần năm đó, đồng thời cũng không có ba kiện Tiên Thiên Linh Bảo gia cố cùng hai vị Chuẩn Thánh Trảm Nhị Thi là Đế Tuấn và Thái Nhất trấn áp trận nhãn, nhưng uy lực của nó lại không kém hơn bao nhiêu so với trước.

Chỉ vì sau Phong Thần, những cường giả hùng mạnh đến mức không chỉ không chịu ảnh hưởng của bản mệnh tinh mà còn có thể đảo ngược ảnh hưởng đến bản mệnh tinh, hoặc là đã chết, hoặc là bị đưa lên Phong Thần Bảng. Những người còn lại, dù cường hãn đến đâu, đều phải chịu ảnh hưởng của bản mệnh tinh. Những người không bị ảnh hưởng chỉ ��ếm trên đầu ngón tay (mười ngàn người có một). Vì vậy, khả năng kiểm soát tinh lực của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận đã mạnh đến mức gần như không thể đối kháng.

Có thể nói, nếu Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận lúc này dốc toàn lực xuất thủ, việc làm tan vỡ Hồng Hoang có thành công hay không thì chưa rõ, nhưng ít nhất việc làm tan vỡ toàn bộ Địa Tiên Giới – nơi vốn được luyện chế từ một nửa đại lục Hồng Hoang – thì hoàn toàn không thành vấn đề. Mà thực lực của những người bố trí Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận kia, đâu chỉ giảm đi gấp trăm lần? Dù một nửa người còn lại ước chừng cần mười người mới có thể địch lại một người ban đầu, nhưng điều đó cũng cho thấy mức độ kiểm soát tuyệt đối tinh đấu ảnh hưởng lớn đến uy lực của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận đến mức nào!

Nếu không phải vì sự phân hóa quyền lực nghiêm trọng trong nội bộ Thiên Đình, khiến sức mạnh của Thiên Đình bị phân tán, thì ngay cả sau này Ngọc Đế có nhẫn nhịn trăm lần đến vô năng, cũng không đến nỗi bị chỉ một Tề Thi��n Đại Thánh đánh lên Thiên Đình, cuối cùng còn phải dựa vào Đa Bảo hóa thân là Thích Già Mưu Ni Phật Tổ ra tay.

Nhưng Thiên Đình đã suy yếu đến vậy, vì sao cho đến nay vẫn không có ai dám phản loạn? Giống như năm đó Hình Thiên tạo phản, mưu đồ vị trí Thiên Đình? Nguyên nhân chính là sự uy hiếp của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận.

Tóm lại, uy lực của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận do hai vị Đại Thiên Tôn bố trí không ngừng tăng lên là bởi vì họ đang không ngừng sử dụng tinh lực chu thiên. Điều này đồng thời cũng nâng cao bố cục tinh không mới xuất hiện và mức độ dung hợp với nhân đạo. Khi mức độ dung hợp này cao, nó dẫn đến hai hệ quả. Một là khiến hiệu quả của chiêm tinh thuật trong nhân gian bắt đầu phục hồi và dần tăng cường, bắt đầu hướng tới việc giới hạn trên về uy lực chiêm tinh thuật mà thế hệ này đạt được nhờ biến hóa Thiên Đạo không chỉ được nâng cao. Hệ quả khác là khiến liên hệ giữa sinh mệnh trong nhân gian và bản mệnh tinh dần trở nên chặt chẽ. Đồng thời, cũng vì cường giả của thế giới này dù sao c��ng không mạnh mẽ như thời Hồng Hoang của thế giới Bàn Cổ, số người có thể chống lại ảnh hưởng của tinh lực bản mệnh tinh đã cực ít, và số người có thể đảo ngược ảnh hưởng bản mệnh tinh lại càng hiếm như lông phượng sừng lân. Điều này khiến cho Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận hiện tại, nếu được bố trí hoàn chỉnh, thì mức độ kiểm soát đối với các tinh đấu chu thiên ngay từ đầu có thể đạt đến trình độ sau Phong Thần! Uy lực của nó, tự nhiên khỏi phải nói đến.

Sự gia tăng uy lực này lại là từ uy lực nguyên bản của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận được nâng lên. Vì vậy, Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận dù không dựa vào bố cục tinh không vẫn có thể phát huy uy lực, nhưng muốn tăng cường uy lực thì một bố cục tinh không phù hợp cùng mức độ kiểm soát tinh đấu thích hợp là vô cùng quan trọng. Đây là lý do vì sao nhiều cường giả đỉnh cấp, dù rõ ràng đã đạt đến cảnh giới mà thực lực không suy giảm ở bất cứ thời điểm hay địa điểm nào, nhưng trong hang ổ của mình vẫn có thể phát huy sức chiến đấu mạnh hơn. Chỉ vì đó chính là sự gia tăng sức mạnh mà hang ổ mang lại cho họ.

Nói thêm về Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận của hai vị Đại Thiên Tôn, uy lực của nó còn kém xa so với nguyên bản, nhưng chính vì vậy, việc tăng lên cũng dễ dàng hơn. Cho nên, chỉ trong vỏn vẹn một canh giờ, uy lực trận pháp đã bùng nổ tăng gấp đôi, và uy lực này vẫn không ngừng tăng lên! Nếu Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận này không rút đi, thì sự gia tăng uy lực trên diện rộng này có thể tiếp diễn đến năm mươi năm sau mới dừng lại!

Và khi đó, cũng chính là lúc Vạn Thần Điện đã được luyện hóa đến một nửa, công năng Phong Thần và Vạn Thần Điện có thể được mở ra hoàn chỉnh – dù sau đó vẫn còn một nửa chưa luyện hóa, nhưng phần quan trọng nhất của công năng Phong Thần và Vạn Thần Điện đã hoàn toàn được kích hoạt. Phần còn lại chỉ là quá trình Vạn Thần Điện được luyện hóa thành pháp bảo của Trịnh Thác, cùng việc hoàn thiện và khắc dấu ấn cá nhân lên phong cách công năng của Phong Thần và Vạn Thần Điện (công năng của Phong Thần và Vạn Thần Điện cũng có những phong cách khác biệt. Nó có thể tương tự như Phong Thần và Phong Thần Bảng trong thế giới Bàn Cổ, nhưng cũng có thể giống như Hoàng Hôn của chư thần trong thần thoại Bắc Âu phương Tây. Phong cách này có thể ảnh hưởng rất lớn đến việc nhân vật chính của lượng kiếp cuối cùng sẽ thuộc về ai: bởi vì những người cạnh tranh càng phù hợp với phong cách này thì cơ hội chiến thắng cuối cùng càng lớn). Năm mươi năm sau, việc cướp đoạt Vạn Thần Điện chính là thời điểm. Và khi đó, sự biến hóa của tinh không tinh giới cũng đồng thời sẽ đi đến hồi kết.

Nếu Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận cứ tiếp tục duy trì đến lúc đó, thì khó mà tưởng tượng được uy lực của đại trận không ngừng tăng lên ấy rốt cuộc sẽ cường hãn đến mức nào! Đương nhiên, sự tăng lên sau này cũng không thể mỗi canh giờ tăng gấp đôi, nhưng cuối cùng uy lực vượt qua hiện tại gấp mười lần thì là tối thiểu!

Kỳ thực, ngay cả với uy lực hiện tại, nếu hai vị Đại Thiên Tôn không định trực tiếp dùng phiên bản Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận không hoàn chỉnh này để phá vỡ phong ấn, thì phong ấn đã sớm bị phá rồi!

Đương nhiên, nếu không phải vạn bất đắc dĩ, hai vị Đại Thiên Tôn cũng sẽ không làm như vậy. Việc mạnh mẽ phá vỡ phong ấn như vậy sẽ chỉ dẫn phát sự phản kích cường lực từ phong ấn. Chưa nói đến những thứ khác, cuối cùng mảnh Hỗn Loạn Đại Lục này may ra chỉ còn lại chút tàn dư mà thôi, đó đã là vạn hạnh. Loại chuyện này, Trịnh Thác đương nhiên không thể làm. Mặc dù trong lượng kiếp không sợ giết chóc, nhưng điều này lại không phải điều mà Trịnh Thác với tư cách con người có thể làm được. Dù sao, hắn vẫn còn giữ nhiều nhân tính hơn một chút, chưa phải là loại tồn tại tuyệt đối vô tình, coi vạn vật như sâu kiến.

Hiện tại, điều hai vị Đại Thiên Tôn đang làm chỉ là mượn uy lực "tự thành Thiên Đạo" của tinh đấu đại trận, cố gắng đồng hóa Thiên Đạo mà phong ấn hiện tại đang bao hàm, nhằm giảm bớt sự phản phệ của phong ấn, đồng thời không ngừng phá giải phong ấn.

Phá giải phong ấn và phá vỡ phong ấn, kết quả đương nhiên là hoàn toàn khác biệt. Một cái là công việc đòi hỏi kỹ thuật, một cái lại là thủ đoạn bạo lực tuyệt đối. Nếu công việc đòi hỏi kỹ thuật được thực hiện tốt, về lý thuyết một phàm nhân cũng có thể phá giải phong ấn (mặc dù điều này là không thể. Trừ phi Tổ Mã kiểm soát phong ấn không thực hiện bất kỳ sự phản kháng nào, nếu không, dù có biết phương pháp phá giải phong ấn, phàm nhân cũng sẽ bị sức mạnh phong ấn trực tiếp đánh chết. Ngay cả như vậy, phàm nhân cũng không thể sống lâu đến thế. Bởi vì ngay cả khi không có phản kháng, với ngộ tính của phàm nhân, việc phá giải phong ấn cũng cần ít nhất ngàn năm, đến lúc đó e rằng xương cốt của người đó đã hóa thành tro bụi). Nhưng nếu muốn dùng bạo lực thì đừng nói Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, ngay cả hai vị Đại Thiên Tôn hợp lực cũng không làm được.

Tuy nhiên, việc phá giải bây giờ lại là một chuyện khác.

Trịnh Thác vốn dĩ có nghiên cứu về trận pháp phong ấn. Trình độ nghiên cứu liên quan ở thế giới Bàn Cổ cao hơn rất nhiều so với thế giới này. Huống hồ Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận gần như có thể tự tạo Thiên Đạo, đồng hóa Thiên Đạo xung quanh, ảnh hưởng đến độ khó của việc phá giải phong ấn. Do đó, việc phá giải đương nhiên không khó.

Tuy nhiên, hai vị Đại Thiên Tôn lại không ngờ rằng mọi chuyện lại dễ dàng đến thế!

Có thể nói, việc phá giải của họ hoàn toàn diễn ra như chẻ tre!

Mặc dù ngay cả như vậy, cũng cần tối thiểu một năm thời gian. Nếu không, dù có biết cách phá giải phong ấn, cũng không thể nghĩ đến chuyện đó nếu không có một trăm tám mươi năm! Dù sao, phong ấn do Sáng Thế Thần vừa mới sáng tạo thiên địa bố trí, không chỉ là một phần sâu sắc nhất trong Thiên Đạo mà còn có thể chứa đựng cả Đại Đạo. Ngay cả khi trình độ nghiên cứu trận pháp phong ấn ở thế giới này không cao, nó cũng không dễ dàng bị phá giải như vậy.

Tình huống này xảy ra chỉ có một khả năng duy nhất: Tổ Mã kiểm soát phong ấn đã từ bỏ chống cự! Chẳng còn cách nào khác, ngay cả Tổ Mã, khi đối mặt Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, nhất định cũng sẽ trong lòng run sợ chứ?

Hai vị Đại Thiên Tôn liếc nhìn nhau, Phổ Tể Đại Thiên Tôn cười nói: "Xem ra vị kia đã quyết định đến cuối cùng sẽ cùng chúng ta tính sổ rồi!"

Hiển Hóa Đại Thiên Tôn cũng cười nói: "Chắc hẳn hắn rất tự tin. Nhưng ta biết, hắn nhất định sẽ hối hận! Vả lại, hắn có lựa chọn nào khác sao? Sức mạnh của Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, há phải tầm thường có thể sánh được!"

Hai vị Đại Thiên Tôn mỉm cười nhẹ, tiếp tục phá giải phong ấn. Chẳng mấy chốc, một năm thời gian đã trôi qua.

Một luồng tử quang xuyên qua, từ trong phong ấn bắn ra!

Hiển Hóa Đại Thiên Tôn một tay nắm lấy luồng Hồng Mông Tử Khí.

Luồng Hồng Mông Tử Khí cuối cùng đã vào tay!

Bản dịch thuật này thuộc quyền sở hữu độc quyền của truyen.free, không sao chép dưới mọi hình thức.