“Không thể nào! Tuyệt đối không thể nào!”

Vu Tổ gầm lên giận dữ, nhưng chiêu thức của hắn đã bắt đầu tán loạn!

Mỗi chiêu lực lượng đều trở nên hỗn loạn vô chừng!

Giờ đây, Vu Tổ đã không cách nào khống chế hoàn mỹ lực lượng của mình.

Điều này đồng nghĩa với việc, các Tổ Vu đã tạo nên Vu Tổ kia, tư duy của họ đã bắt đầu rơi vào hỗn loạn!

Đang lúc chiến đấu, Vu Tổ đột nhiên ngửa mặt lên trời thét dài: “Không thể nào! Không thể nào! Thiên Đạo bất công! Thiên Đạo bất công!”

Âm thanh vô cùng thê lương, ẩn chứa oán khí ngút trời.

Cũng không biết, hắn nói "bất công" là ám chỉ sự hủy diệt của Thiên Đạo thế giới Bàn Cổ đối với Vu tộc, hay là việc Bàn Cổ đã không truyền lại cho họ khả năng nắm giữ lực lượng sáng tạo, hay có lẽ là, Thiên Đạo rõ ràng đã trao cho họ hy vọng tranh đoạt vị trí Bàn Cổ, nhưng ngay sau đó lại thẳng tay đạp nát hy vọng ấy.

Có lẽ, tất cả những tình huống này đều bao hàm trong đó!

Nói đến, vận khí của các Tổ Vu quả thực rất tệ. Từ thế giới Bàn Cổ cho đến Huyền Hoàng Thiên, trong lòng họ vẫn luôn giữ sự kiêu ngạo của riêng mình, nhưng đều bị hiện thực lạnh lùng nghiền nát.

Bất quá, phần lớn vận mệnh của họ ở thế giới Bàn Cổ là do chính họ gây ra. Ngay cả ở Huyền Hoàng Thiên, vận mệnh này cũng tương tự, do chính họ tạo thành, cộng thêm một phần nhân quả từ thế giới Bàn Cổ.

Một trăm nghìn Chân Tiên phụ trợ Huyền Hoàng. Dù nhân quả ở thế giới Bàn Cổ đã chấm dứt, nhưng khi những đối tượng nhân quả đó lại đến Huyền Hoàng Thiên, nhân quả này vẫn còn vướng mắc với Bàn Cổ thế giới. Những người cùng họ đến Huyền Hoàng Thiên thì nhân quả đó không thay đổi. Mặc dù bề ngoài có vẻ không bùng phát, nhưng đó chỉ là vì thiên địa chưa hoàn chỉnh nên bị cưỡng ép đè nén xuống mà thôi. Một khi thiên địa hoàn chỉnh sau này, nhân quả đó ắt sẽ bùng phát trở lại.

Các Tổ Vu này tự nhiên cũng không ngoại lệ.

Dù vậy, vì nhiều nguyên nhân, những nhân quả cũ của họ chưa bùng phát, mà họ lại tiếp tục tạo ra nhân quả mới với Trịnh Thác.

Họ tự nhận là chính tông Bàn Cổ, thế nhưng lại không thừa nhận Trịnh Thác, Bàn Cổ hiện tại. Bản thân điều này đã là một nhân quả lớn, cộng thêm các Vu tộc dưới trướng, cái cây nhân quả này đã đến mức không thể gỡ bỏ.

Bây giờ đây chỉ là một sự bùng phát mà thôi. Sau khi bùng phát, việc có giải quyết triệt để được không, thì còn phải tùy vào ý Trịnh Thác. Nếu Trịnh Thác có thể bỏ qua cho họ, họ mới có tương lai, bằng không thì không có gì là tương lai cả. Mười hai Tổ Vu này sẽ tái diễn số phận của các Tổ Vu trong Bàn Cổ thế giới năm xưa, đó là điều chắc chắn.

Nói tiếp, Vu Tổ mặc kệ cuộc đại chiến đang diễn ra, lại từ bỏ chiến đấu, ngẩng mặt lên trời trút sự uất hận trong lòng. Trịnh Thác cũng không thừa cơ động thủ, mà chỉ đứng một bên, mặc kệ hắn phát tiết.

Thế là, cảnh tượng trở nên có phần quỷ dị: cuộc đại chiến kịch liệt ban nãy đã hoàn toàn dừng lại, hai người khổng lồ, một kẻ ngửa mặt lên trời gào thét, một kẻ thờ ơ đứng nhìn.

Sau vài tiếng ngửa mặt lên trời gào thét, toàn thân Vu Tổ run rẩy, như một bệnh nhân đang vật vã trong cơn đau, phát ra tiếng rên rỉ thống khổ, đồng thời ôm chặt lấy cái đầu khổng lồ, gần như muốn đau đớn lăn lộn trên mặt đất!

Đến lúc này, mọi người đều hiểu rằng, Vu Tổ đã mất đi toàn bộ sức chiến đấu, trận chiến này, Trịnh Thác đã giành được thắng lợi!

Bất quá, mọi người vẫn vô cùng chú ý, kết cục của Vu Tổ rốt cuộc sẽ ra sao!

Chỉ thấy Vu Tổ sau khi ôm đầu rên rỉ thảm thiết một lát, toàn thân hắn lại càng run rẩy dữ dội hơn!

Cuối cùng, Vu Tổ đột nhiên đứng bật dậy, hét lớn một tiếng rồi lao thẳng vào hỗn độn!

Vu Tổ này vậy mà lại bị Trịnh Thác đánh cho chạy trốn!

Từ trước đến nay, các Tổ Vu khi chiến đấu đều chỉ có tiến không lùi, thà chết chứ không chịu khuất phục. Dù có đánh bại họ, cũng không thể xóa bỏ đấu chí của họ!

Nhưng bây giờ, họ lại bị Trịnh Thác đánh cho phải chạy trốn một cách sống sượng!

Có thể nói, giống như các Chuẩn Thánh kia, các Tổ Vu không chỉ bị Trịnh Thác đánh bại về phương diện chiến đấu, mà ngay cả ý chí chiến đấu cũng đã bị tan rã hoàn toàn!

Ngay cả khi các Tổ Vu còn có cơ hội Đông Sơn tái khởi, gặp lại Trịnh Thác, họ cũng sẽ mất đi dũng khí chiến đấu!

Đánh bại ý chí của các Tổ Vu còn khó hơn cả việc đánh bại ý chí của các Chuẩn Thánh!

Mà Trịnh Thác thì đều đã làm được.

Điều này có thể chứng minh, Trịnh Thác, vị Bàn Cổ khai thiên, Tam Nhật Thánh Nhân này, đã hoàn toàn danh xứng với thực, không còn bất kỳ nghi ngờ nào!

Vu Tổ này bỏ chạy, nếu Trịnh Thác đuổi theo, chưa chắc đã không thể tiêu diệt hoàn toàn các Tổ Vu tạo thành Vu Tổ đó. Kỳ thực nhìn ánh mắt của các Chuẩn Thánh Trảm Nhị Thi kia, họ cũng ước gì Trịnh Thác làm thế.

Giữa họ và Trịnh Thác, cũng chỉ là tranh đoạt ba ngày thánh vị này. Ngay cả khi Trịnh Thác thành tựu Tam Nhật Thánh Nhân, vì đây là số trời, cũng không thể vì thế mà tính toán sau này. Ngoài ra, họ cũng không có nhân quả ràng buộc gì khác.

Tuy nhiên, với các Tổ Vu, nhân quả của họ lại vô cùng phức tạp, khó mà nói hết. Một khi Tổ Vu vẫn còn sống, sau này lại quật khởi, vậy chắc chắn sẽ là một hậu họa lớn!

Bất quá, Trịnh Thác đương nhiên sẽ không làm vậy. Một mình độc bá, dù là từ góc độ phát triển của thiên địa, hay từ góc độ quyền mưu, đều không phải chuyện tốt.

Hiện tại Trịnh Thác, đã cần phải cân nhắc việc sau khi thành tựu Tam Nhật Thánh Nhân. Đương nhiên phải tính toán kỹ càng cho tương lai, không thể để các Chuẩn Thánh Trảm Nhị Thi một mình độc bá ngay bây giờ.

Hơn nữa, toàn bộ Vu tộc dưới trướng các Tổ Vu đều là thổ dân. Nhưng những Tổ Vu này lại không hề có chút tư tâm nào đối với những thổ dân này, hoàn toàn đối đãi như người nhà.

Sở dĩ như vậy, có lẽ là vì bản thân Vu tộc cũng có một phần huyết mạch của Trịnh Thác, chủ yếu là từ huyết mạch Bàn Cổ trong người Trịnh Thác khi xưa — con người của Bàn Cổ thế giới xưa kia từng pha tạp huyết mạch với Vu tộc, nên Trịnh Thác cũng kế thừa huyết mạch Bàn Cổ của Vu tộc — dù các Tổ Vu khinh thường và không thừa nhận Trịnh Thác là Bàn Cổ chân chính, nhưng họ vẫn công nhận huyết mạch Bàn Cổ này trong người hắn.

Dù thế nào đi nữa, so với sự đề phòng của các đại giáo khác đối với thổ dân nhân loại, các Tổ Vu này đã làm rất tốt. Cho nên, dù thế nào, các Tổ Vu này đều nên được bảo lưu lại.

Vì vậy, mặc dù Vu Tổ chạy trốn, Trịnh Thác cũng chẳng mảy may bận tâm. Ngay cả khi hắn bỏ chạy, Trịnh Thác vẫn không có ý định đuổi theo.

Đương nhiên, làm như vậy cũng có thể tránh được cảnh khó xử và mâu thuẫn khi các Tổ Vu đã hứa rằng chỉ cần Trịnh Thác chiến thắng, họ sẽ thừa nhận thân phận Bàn Cổ của hắn, nhưng bản thân họ lại không thể chấp nhận điều đó.

Dù sao, Trịnh Thác vẫn không muốn các Tổ Vu vì mâu thuẫn này mà làm ra những chuyện ngọc đá cùng tan hoặc được ăn cả ngã về không. Có thể như bây giờ, mọi người cùng tránh đi, tự nhiên là tốt hơn!

Nói đến Vu Tổ kia, sau khi trốn vào hỗn độn, những người khác đương nhiên không thể thấy được sự biến hóa tiếp theo của Vu Tổ. Bất quá, Trịnh Thác lại vẫn có thể nhìn thấy.

Chỉ thấy Vu Tổ kia, sau một khoảng thời gian xâm nhập hỗn độn, cuối cùng vẫn giải thể, một lần nữa biến trở lại thành mười hai Tổ Vu như cũ. Hẳn là do mười hai Tổ Vu cũng không còn cách nào duy trì Đô Thiên Thần Ma Đại Trận được nữa.

Ngay cả khi giải thể, những Tổ Vu này vẫn điên cuồng, đi loạn trong hỗn độn. Bất quá, trong số đó, Chúc Cửu Âm, người tỉnh táo và trí tuệ nhất, mức độ điên cuồng tương đối ít hơn, dần dần chậm lại, xem ra ngày tỉnh táo không còn xa nữa.

Vì mưu lược và trí tuệ của Chúc Cửu Âm là tối cao, nên hắn có uy vọng cao nhất trong các Tổ Vu. Chỉ cần hắn có thể tỉnh táo lại, những chuyện khác không cần lo lắng. Chúc Cửu Âm tự nhiên sẽ xử lý mọi việc một cách thỏa đáng, không để lại di chứng nào.

Dù sao, mặc dù vì không tu nguyên thần nên Chúc Cửu Âm căn bản không có khả năng cảm ứng số trời, nhưng bỏ qua số trời, xét về khả năng mưu lược, hắn chưa chắc đã thua kém những người nổi bật về mưu lược. Giống như Gia Cát Lượng, nhân vật trí tuệ nổi tiếng trong lịch sử Trung Quốc trên Địa Cầu, nếu không có tài thần cơ diệu toán, thuật độn giáp, suy tính thiên cơ, làm sao có thể đạt đến trí tuệ gần như yêu nghiệt đến vậy. Không xét đến số trời, trí tuệ của Chúc Cửu Âm còn hơn xa Gia Cát Lượng.

Tóm lại, chuyện của các Tổ Vu coi như đã qua một giai đoạn.

Lần này, Trịnh Thác đã đại thắng, từ cả sức mạnh lẫn ý chí, đều đánh bại triệt để các Chuẩn Thánh Trảm Nhị Thi cùng các Tổ Vu!

Đây chính là công lao sự nghiệp mà ngay cả các Thánh Nhân trong thế giới Bàn Cổ cũng chưa từng hoàn thành – họ thế nhưng cũng không thể đánh bại ý chí của các Tổ Vu.

Trước đó, thực sự chưa từng có ai làm được điểm này. Ngay cả thủ đoạn của Hồng Quân cũng chỉ khiến họ kính sợ kiêng dè, chứ không đến mức khiến họ mất đi dũng khí chiến đấu.

Có thể nói là chưa từng có từ xưa đến nay, còn về sau này liệu có ai làm được không thì không nói trước.

Lúc này ở bên ngoài, hai vị Thánh Nhân Tổ Mã và Vinh Quang cũng đã gần như mất hết ý nghĩ chiến thắng Trịnh Thác. Ngay cả chút hy vọng ít ỏi còn sót lại, vẫn cứ dây dưa không dứt, không chịu dừng tay.

Trải qua khoảng thời gian trì hoãn này, hiện tại Trịnh Thác đã đến khảo nghiệm tầng thứ sáu.

Khảo nghiệm đầu tiên là nỗi đau tột cùng, chính là thiên lôi kiếp; thứ hai là sự chua xót, tức Thiên Phong kiếp; thứ ba là cảm giác chết lặng, hay thiên hỏa kiếp; thứ tư là sự mềm nhũn, chính là thiên kim kiếp; thứ năm là cảm giác dính nhớp, tức thiên thủy kiếp; còn khảo nghiệm thứ sáu chính là sự u uất, tức thiên thổ kiếp.

Các thiên kiếp phía sau, lực lượng ngày càng mạnh, nhưng với sức mạnh tự thân và cường độ nhục thân cũng tăng tiến tương ứng, Trịnh Thác vẫn có thể chấp nhận được.

Những khảo nghiệm về cảm giác này, dù phiền phức, đều có những điểm khiến người ta đau đầu riêng. Chẳng hạn như cảm giác dính nhớp, khiến người ta buồn nôn đến muốn ói mà không thể ói ra, dính đến mức gần như muốn tự sát. Còn sự u uất thì khiến người ta cảm thấy vô cùng đè nén, khó chịu, và vân vân.

Nhưng dù mọi loại cảm giác này khó chịu đến mấy, Trịnh Thác vẫn nghiến răng chịu đựng, đồng thời vẫn không quên chú ý đến hóa thân Bàn Cổ Thiên Đạo trong Huyền Hoàng Thiên. Rất nhiều lời muốn nói, kỳ thực đều là bản thể hắn muốn thông qua hóa thân để truyền đạt.

Bằng không mà nói, hóa thân Bàn Cổ Thiên Đạo kia tuyệt đối vô tình, khi chiến đấu với người khác, sẽ không nói bất kỳ lời nào, chỉ lặng lẽ tiến hành chiến đấu.

Tương tự, hóa thân Bàn Cổ Thiên Đạo này cũng sẽ không phân hóa tan rã, lôi kéo phe phái hay duy trì đạo cân bằng nào. Nếu thật sự để hóa thân này hoàn toàn làm chủ, nó sẽ không hề lưu thủ, cũng không để tâm đến bất kỳ hình thức nào khác, ai lên thì xử lý kẻ đó là đủ.

Kỳ thực, hóa thân Bàn Cổ Thiên Đạo chân chính, như tồn tại hợp đạo của Hồng Quân, sẽ không cứng nhắc như vậy. Dù vô tình, nhưng sự thâm sâu khó lường. Hơn nữa, vì không bị tình cảm quấy nhiễu, sự tính toán của nó còn chuẩn xác và thâm sâu hơn cả những tồn tại cùng cấp có tình cảm.

Nhưng hóa thân Bàn Cổ Thiên Đạo này lại khác.

Dù sao đây cũng là hóa thân do Trịnh Thác, Bàn Cổ chưa hoàn chỉnh, chủ nhân của Huyền Hoàng Thiên chưa hoàn chỉnh tạo ra. Nên bản thân nó cũng có một vài khiếm khuyết về mặt công năng. Bởi vậy, nó trở nên vô cùng cứng nhắc, như một người máy, hoàn toàn không có chút linh hoạt nào.

Trong tình huống này, cần Trịnh Thác, bản thể của hắn, đến điều khiển, chỉ huy hóa thân này.

Đây chính là lý do vì sao, rất nhiều lời lẽ của hóa thân Bàn Cổ Thiên Đạo Trịnh Thác, kỳ thực nên ẩn chứa tình cảm, nhưng khi thốt ra lại hoàn toàn không có chút gợn sóng cảm xúc nào, trông vô cùng mất cân đối – điều này các Chuẩn Thánh khác cũng nhận ra. Dù sao, nếu thật sự không có cảm xúc và tình cảm, nhiều lời lẽ căn bản sẽ không được thốt ra. Mà bây giờ đã nói ra, điều này ắt hẳn là bản thể Trịnh Thác đang chỉ huy.

Nhưng nhận ra điều đó thì sao? Chẳng có chút tác dụng nào. Đối với việc họ chiến thắng Trịnh Thác, không giúp được gì cả.

Hoặc là, ngược lại càng làm suy yếu ý chí chiến đấu của họ:

Một mặt, Trịnh Thác khi độ kiếp vẫn có thể phân tâm chiếu cố bản thể, chẳng phải càng chứng tỏ hắn vẫn còn dư sức sao?

Mặt khác, thủ đoạn của bản thể Trịnh Thác lại cao siêu hơn nhiều so với hóa thân Bàn Cổ Thiên Đạo lạnh lùng cứng nhắc. So với việc chiến đấu với chính hóa thân Bàn Cổ Thiên Đạo, thì cuộc chiến đấu có bản thể Trịnh Thác chỉ huy lại càng khó đối phó hơn.

Hai phương diện này, hẳn là cũng có tác dụng nhất định trong việc suy yếu ý chí chiến đấu của họ.

Nói tiếp, Trịnh Thác hiện đã đến tầng thứ sáu, cường độ nhục thể của hắn đã đạt tới cấp bậc Thánh Nhân Ngũ Trọng Thiên!

Về phần tu vi, kỳ thực cũng đã cơ bản đạt tới cấp bậc Thánh Nhân chân chính. Chỉ còn thiếu sót một vài khía cạnh nhỏ nhặt, nhưng đồng thời, trên nhiều phương diện khác, hắn lại đã vượt xa Thánh Nhân phổ thông, tiếp cận cảnh giới Tam Nhật Thánh Nhân. Cho nên, ngay cả khi Thánh Nhân chân chính giao đấu với hắn, khả năng thất bại vẫn lớn hơn. Thậm chí, phối hợp với các phương diện khác của Trịnh Thác, dù là một chọi hai, hắn vẫn có thể chiến thắng thực sự, chứ không còn như trước đây chỉ có thể duy trì thế cân bằng ở một mức độ nào đó, hoặc lợi dụng đủ loại kiêng kỵ và lục đục nội bộ của Tổ Mã, Vinh Quang để giành chút ưu thế, chứ không phải một chiến thắng không thể nghi ngờ.

Cũng chính vì vậy, hai vị Tổ Mã và Vinh Quang, dù có dùng toàn lực hay không, thì thực chất cũng không còn ảnh hưởng gì, dù sao họ chắc chắn sẽ thất bại.

Dù sao hai vị này hiện tại đã hoàn toàn từ bỏ ý nghĩ giành chiến thắng. Sở dĩ không chịu rời đi một cách dứt khoát, một mặt là vì khó giữ thể diện – nếu chiến thắng, thể diện có lẽ không đáng kể, nhưng chính vì thất bại, việc xuống đài càng trở nên khó khăn hơn.

Mặt khác, cũng là khó tránh khỏi tâm lý ôm hy vọng vạn nhất. Mặc dù họ không còn hy vọng chiến thắng Trịnh Thác, nhưng không có nghĩa là Trịnh Thác sẽ thắng chắc.

Dù sao, để Trịnh Thác chiến thắng, không chỉ riêng việc đánh bại những kẻ ngoại địch này, mà quan trọng hơn là phải chiến thắng chính mình, và vượt qua thiên kiếp. Dù có thể đánh cho hai người kia tan tác, phô bày thực lực cường hãn vô song, thì cũng không có nghĩa là hắn có thể chiến thắng chính mình và thiên kiếp.

Dù sao, muốn chiến thắng chính mình, mình càng mạnh, cái "Ta" cần chiến thắng cũng càng mạnh tương ứng, sự cường đại ở phương diện này không giúp được gì.

Về phần Long Tổ đứng ngoài quan sát kia, vậy thì càng là đã hoàn toàn hết hy vọng. Lòng tin của hắn vào Trịnh Thác còn phải mạnh hơn một chút.

Bất quá, hiện tại hắn vẫn chưa ra tay trợ giúp cái gọi là minh hữu này của Trịnh Thác. Trước đó khi đại cục chưa định đã không ra tay, giờ ra tay, trái lại càng khiến người ta chán ghét cái hành động mượn gió bẻ măng này của hắn, đồng thời còn đắc tội nặng với Vinh Quang và Tổ Mã – hai vị này cũng không phải những kẻ có lòng dạ rộng lớn.

Mặc dù bản thân họ cũng có xung đột, nhưng vẫn chưa vạch mặt. Bây giờ thật sự muốn ra tay, vậy sẽ phải triệt để vạch mặt. Một mặt khiến Trịnh Thác chán ghét, mặt khác lại vạch mặt với hai Thánh Nhân. Long Tổ dù tự phụ đến mấy cũng không dám làm thế.

Cho nên, hắn liền chọn cách vẹn toàn đôi bên, luôn giữ thái độ trung lập. Như vậy Trịnh Thác dù có chút bất mãn, cũng sẽ không ghét bỏ hắn. Đồng thời, ít nhất với Vinh Quang và Tổ Mã vẫn chưa vạch mặt. Đối với Long Tổ mà nói, điều này vẫn rất có lợi.

Sau này, hắn chuẩn bị đóng vai một kẻ vừa có xung đột với Vinh Quang và Tổ Mã (nhưng không phải xung đột lớn nhất, vì xung đột lớn nhất tập trung vào Trịnh Thác), lại vừa có quan hệ hữu hảo với Trịnh Thác (nhưng không phải hoàn toàn hữu hảo, vẫn có sự khác biệt).

Như vậy, cả hai bên đều muốn lôi kéo hắn, cũng sẽ không coi hắn là kẻ địch lớn nhất. Hắn lại có thể xoay sở khéo léo, làm vừa lòng cả hai bên.

Nhất là, trong tình huống Trịnh Thác và Vinh Quang, Tổ Mã trở thành tử địch của nhau, bọn họ dù có biết rõ ý đồ của Long Tổ, cũng chỉ sẽ ngầm hiểu lẫn nhau, sẽ không vạch trần, càng sẽ không trở mặt với Long Tổ.

Như vậy, chẳng phải vẹn toàn đôi bên sao?

Ít nhất đối với Long Tổ mà nói, đây là cách để hắn thu được lợi ích lớn nhất.

Dù sao Thánh Nhân cũng là bất sinh bất diệt, vạn kiếp bất diệt. Quan hệ giữa các Thánh Nhân cũng khác với người thường. Người thường sớm muộn gì cũng có thể bị xử lý, nhưng Thánh Nhân thì gần như không thể. Cho nên, ngay cả khi cùng là Thánh Nhân, cũng không thể đắc tội một Thánh Nhân khác, chỉ vì, một khi đắc tội, đối phương có thể sẽ ghi nhớ vô số lượng kiếp, vậy thì quá không đáng.

Do đó, trừ phi là những tình huống đặc biệt như Phong Thần chi chiến trong Bàn Cổ thế giới hay như hiện tại giữa Trịnh Thác với Vinh Quang, Tổ Mã, các Thánh Nhân căn bản sẽ không vạch mặt nhau. Cho dù có phân tranh gì, cũng rất ít khi tự mình ra tay. Ngay cả khi tự mình ra tay, cũng sẽ không quá độc ác, cũng chính vì nguyên nhân này.

Nói tiếp, Trịnh Thác vượt qua sáu lần thiên kiếp. Các thiên kiếp về sau cũng không còn độ khó lớn, cứ thế từng tầng một được vượt qua.

Kiếp thứ bảy lại khảo nghiệm sự buồn rầu trong cảm xúc, tức Thiên Thổ kiếp.

Kiếp thứ tám lại khảo nghiệm sự phẫn nộ trong cảm xúc, đó chính là kiếp Vực Ngoại Thiên Ma.

Vực Ngoại Thiên Ma là những Thiên Ma xuất hiện từ một nơi vô cùng thần bí bên ngoài thế giới này, thậm chí là bên ngoài toàn bộ đại vũ trụ, chuyên dùng để khảo nghiệm người tu hành. Nếu có thể vượt qua, người tu hành sẽ được lợi lớn, tu vi tiến triển vượt bậc. Nhưng nếu không thể vượt qua, hậu quả cũng vô cùng nghiêm trọng, đó là nguyên thần hồn phách, bao gồm cả chân linh của người tu hành đều sẽ bị Vực Ngoại Thiên Ma thôn phệ. Từ nay về sau, trên thế giới này sẽ không còn sự tồn tại của người đó nữa. Có thể nói là cực kỳ hung hiểm!

Nhưng mà, sự hung hiểm này đối với Trịnh Thác chẳng tính là gì.

Hắn đã có được tu vi không thể tưởng tượng nổi, đã đạt tới cấp bậc Tam Nhật Thánh Nhân ở một mức độ nào đó, thì Vực Ngoại Thiên Ma đáng là gì? Đối với Trịnh Thác mà nói, căn bản không đáng để nhắc đến!

Cho nên, rất nhanh Trịnh Thác liền đánh bại Vực Ngoại Thiên Ma, ngược lại hắn thôn phệ đối phương, bản thân lại thu được lợi ích cực lớn. Phải biết, nơi thần bí mà Vực Ngoại Thiên Ma xuất hiện vốn ẩn chứa rất nhiều bảo vật. Những thứ này đều được Vực Ngoại Thiên Ma mang theo bên mình, kẻ thắng tự nhiên sẽ giành được.

Khảo nghiệm thực sự, vẫn là ở chặng cuối cùng!

Bản văn này được sưu tầm và biên tập bởi đội ngũ truyen.free, mong bạn đọc tiếp tục ủng hộ.