Trọng khảo nghiệm cuối cùng không gì khác, chính là cảm giác sảng khoái ấy.

Đây là một cảm giác khó tả xiết, khiến người ta cảm thấy thư thái vô cùng.

Những cảm giác khác dù dễ khiến người ta nhận ra sự bất thường, nhưng chỉ riêng cảm giác này lại dễ dàng khiến người ta đắm chìm.

Chỉ vì, cảm giác sảng khoái này sẽ chọn lọc từ những cảm giác tuyệt vời, thoải mái nhất của bản thân ngươi, tự động hóa thành cảm giác đó, khiến ngươi hoàn toàn không mảy may nghi ngờ, lập tức bị nó mê hoặc hoàn toàn!

Bởi vì, khi người tu hành đạt đến một cảnh giới nhất định, cũng sẽ cảm thấy vô cùng dễ chịu, đó là một loại khoái cảm tuyệt vời hơn khoái cảm thế tục vạn lần! Lại có thể duy trì mãi trong khoái cảm này, nên dù không có yếu tố nào khác, khi tu hành, người ta cũng không còn cảm nhận được thời gian.

Vì ngươi sẽ chìm đắm trong khoái cảm này, vô tình để thời gian trôi đi.

Đương nhiên, khi tu hành đạt đến cấp độ cao hơn, thứ khoái cảm này sẽ không còn xuất hiện nữa.

Khi đó, thứ xuất hiện là một loại cảm giác khác.

Bởi vì ở giai đoạn này, người tu hành cần bất động tâm, không trầm mê, bất luận là cảm giác mỹ hảo hay cảm giác tiêu cực, đều đòi hỏi sự bất động tâm, không trầm mê.

Hễ là người tu hành đạt đến một cấp độ nhất định, đều phải trải qua giai đoạn này, nên lúc này, cảm giác tuyệt vời tầm thường cũng sẽ không mê hoặc được ngươi.

Thế nhưng, thứ ngươi theo đuổi lúc này lại là thiên nhân hợp nhất, thần thức hòa nhập Đại Đạo, cảm ngộ cái diệu lý của Thiên Đạo. Loại cảm giác này đối với ngươi mà nói, mới thực sự là vị ngọt tuyệt diệu. Đây là cảm giác tuyệt vời truyền đến từ sâu thẳm nguyên thần, sâu thẳm đạo tâm, đương nhiên khác với cảm giác tuyệt vời thông thường, càng khiến người ta say mê, và một khi muốn thoát ra thì càng không thể.

Nói đơn giản, trong tình huống thân hòa Đại Đạo, mỗi một chút cảm ngộ của bản thân đối với Thiên Đạo đều không ngừng tăng lên, chẳng ai muốn dừng lại, cũng chẳng ai muốn từ chối hay thoát khỏi loại cảm giác này.

Bởi vì loại cảm giác này tượng trưng cho sự tăng tiến thực lực! Người đã bước đến cảnh giới đó, ai mà chẳng coi trọng việc tăng tiến thực lực hơn cả?

Đương nhiên, khó mà thoát ra dễ dàng như vậy.

Thế nhưng, trớ trêu thay, cuộc khảo nghiệm thiên kiếp cuối cùng lại mang đến cho Trịnh Thác chính là loại cảm giác này!

Trong cảm giác như thể mình có thể nắm giữ toàn bộ thiên địa trong lòng bàn tay, như thể khám phá hết thảy ảo diệu của trời đất, bản thân như hòa tan vào cõi đất trời, Trịnh Thác đã thực sự cuồng hỉ ngay từ đầu!

Hắn hoàn toàn không ý thức được, kỳ thi luyện của mình đã bắt đầu.

Dù sao, phần lớn thời gian, loại tình huống này xuất hiện có nghĩa là trạng thái ngộ đạo đã đạt được. Mà trạng thái ngộ đạo, đó là điều bất kỳ người tu hành nào cũng tha thiết ước mơ! Làm sao có thể cảnh giác được?

Ngay cả Trịnh Thác cũng không ngoại lệ.

Mặc dù Thiên Đạo mà hắn cảm ngộ thật ra đã khá đầy đủ, nhưng vẫn còn đôi chỗ khiếm khuyết. Hơn nữa, sự cảm ngộ của hắn đối với Đại Đạo vẫn còn rất yếu, cần phải nỗ lực cảm ngộ thêm.

Mà trạng thái ngộ đạo này, dù chỉ là cảm ngộ Thiên Đạo, nhưng cũng rất có thể bất cứ lúc nào chuyển hóa thành cảm ngộ Đại Đạo, hắn trước kia đã từng gặp một lần, vậy thì trong tình huống này, Trịnh Thác đã mừng còn không xuể!

Thế nhưng dần dà, Trịnh Thác bắt đầu cảm thấy có gì đó không ổn!

Bởi vì hắn cảm thấy, dường như ý thức của mình đang có xu hướng bị toàn bộ Thiên Đạo đồng hóa!

Với người bình thường mà nói, cảm giác này là hết sức bình thường.

Đúng vậy, thiên nhân hợp nhất, thần hòa nhập thiên địa, đó cũng là một nguy hiểm. Nguy hiểm ở chỗ, trong cảnh giới này, chỉ cần lơ là sẽ bị Thiên Đạo đồng hóa ý thức của bản thân. Thế nhưng người tu vi cao thâm, cơ bản đều có phòng bị trước tình huống này. Cho nên khả năng xảy ra không cao, dù có xảy ra cũng có cách ứng phó.

Ví dụ như, trong một số môn phái có pháp môn có thể cảm ứng tình trạng lĩnh hội Thiên Đạo của đệ tử, một khi đệ tử trong lúc lĩnh hội Thiên Đạo dần dần xuất hiện xu thế ý thức bị Thiên Đạo đồng hóa, sư trưởng sẽ lập tức ra tay đánh thức đệ tử đó.

Mà những đại thần thông giả, trong lòng còn có những thủ đoạn cao hơn, một khi xuất hiện tình huống ý thức bị Thiên Đạo đồng hóa, sẽ tự động đánh thức ý thức người tu hành đang chìm đắm trong lĩnh hội.

Vì thế, tình huống này tuy hiếm gặp và nguy hiểm, nhưng cũng không đáng sợ.

Huống hồ, đối với đại thần thông mà nói, lợi ích lại rất lớn. Bởi vì ý thức cùng Thiên Đạo đồng hóa, cũng có nghĩa là ý thức dung nhập Thiên Đạo, trở thành một phần của Thiên Đạo. Nếu như trước khi hoàn toàn mất đi ý thức mà ngăn chặn sự biến hóa này, thì khi ý thức ấy thức tỉnh, cảm giác dung nhập Thiên Đạo ấy sẽ còn giữ lại một khoảng thời gian, đây chính là kinh nghiệm quý báu tự mình hóa thân Thiên Đạo vận chuyển! Loại kinh nghiệm trực tiếp này, còn giúp ích rất nhiều cho việc tăng lên tu vi so với cảm ngộ Thiên Đạo thông thường!

Do đó, dù có xuất hiện, người tu hành cũng sẽ không quá bận tâm, chỉ cần có thể kịp thời thoát khỏi quá trình bị dung nhập Thiên Đạo, bọn họ thậm chí còn hoan nghênh tình huống này xuất hiện!

Theo lẽ thường, Trịnh Thác cũng sẽ hoan nghênh.

Thế nhưng, trong lòng hắn lại đột nhiên dấy lên sự cảnh giác!

Nguyên nhân rất đơn giản, với tu vi của hắn, dù có dung nhập Thiên Đạo, cũng có thể bảo trì ý thức tự chủ, dù sao tu vi đã đạt đến cảnh giới khó tin, chẳng những có cảm ngộ Thiên Đạo, còn có cảm ngộ Đại Đạo, và có được một phần l��nh hội của Tam Nhật Thánh Nhân, dù có mê thất, cũng chỉ có cấp độ Đại Đạo mới có thể làm được, làm sao có thể lạc lối chỉ trong Thiên Đạo được?

Lập tức hắn hiểu ra, đây chính là khảo nghiệm của thiên kiếp dành cho mình!

Tuy vậy, dù đã biết, nhưng muốn ứng phó cũng chẳng dễ dàng.

Đó không phải là một giai đoạn dùng man lực, cắn răng chịu đựng một chút là có thể vượt qua. Cũng chẳng phải cứ cố gắng nhịn là qua được.

Còn việc giữ lòng trống rỗng vô minh, điều đó lại càng hoàn toàn phù hợp tâm cảnh lĩnh hội Thiên Đạo, hoàn toàn dung hợp với cuộc khảo nghiệm này, không những không giúp vượt qua khảo nghiệm, trái lại còn làm tăng cường sức mạnh của cuộc khảo nghiệm. Bởi vì làm như vậy chẳng khác nào ngươi chủ động hợp tác với sự mê hoặc của khảo nghiệm.

Lúc này, lại cần tư duy tán loạn. Cần thông qua những tán loạn tư duy này để phá vỡ sự lĩnh hội Thiên Đạo, đồng thời còn phải lợi dụng những tán loạn tư duy này để chiếm trọn tâm niệm của bản thân, để từ đó, những tán loạn tư duy này sẽ ngăn cách sức hấp dẫn bản năng của sự lĩnh hội Thiên Đạo đối với suy nghĩ của bản thân.

Điều này lại chẳng dễ dàng chút nào.

Suy nghĩ vốn dĩ, thuở ban đầu khi tu luyện, cần hội tụ vô số suy nghĩ thành một niệm, cuối cùng thậm chí quên đi cả ý niệm đó. Thế nhưng khi tu luyện đến cảnh giới này, thì đồng thời cũng phải bắt đầu tu luyện chính những ý niệm đó. Thần niệm, chính là thành quả tu luyện ở giai đoạn này, thông qua tu luyện, biến những suy nghĩ thông thường thành vũ khí cường đại có thể công kích, thăm dò và làm được vô số việc!

Tiến thêm một bước nữa đến thần thức, cũng tương tự. Đó chính là hội tụ suy nghĩ thành một chỉnh thể, trở thành thần thức. Thế nhưng trong chỉnh thể thần thức này, suy nghĩ lại có thể vô hạn phân hóa thành vô số niệm, với cường độ và lực lượng tương đương nhau.

Dĩ nhiên, ban đầu cũng không thể phân hóa quá nhiều suy nghĩ. Điều này cũng tăng lên theo sự gia tăng tu vi.

Mà khi đạt đến đẳng cấp Thánh Nhân, thì có thể phân hóa ra mỗi một niệm, đều có cường độ mạnh mẽ như một Chuẩn Thánh. Mà số lượng này, cũng có thể đạt đến gần như vô tận.

Đương nhiên đây cũng không phải là vô hạn thực sự, mà là một số lượng "lượng". Một số lượng "lượng" chính là một số "lượng kiếp niên kỉ". Một lượng kiếp kéo dài 50 ngàn nguyên hội, một nguyên hội 12 hội, một hội 1 vạn 8 ngàn năm, một Nguyên hội 129.600 năm, một lượng kiếp chính là 6 tỉ 480 triệu năm. Một lượng số lượng tương ứng là 6 tỉ 480 triệu.

Chỉ là, suy nghĩ của Thánh Nhân dù có số lượng hạn chế là một số "lượng", nhưng lại vĩnh viễn không giảm. Dù có bị hủy diệt, cũng sẽ tức thì tái sinh, đồng thời cường độ và lực lượng của nó vẫn không hề thay đổi. Với số lượng lớn như vậy cộng thêm khả năng tức thì tái sinh mà không suy yếu chút nào, tổng hòa lại thực sự gần như vô hạn.

Về phần số lượng suy nghĩ của một Tam Nhật Thánh Nhân, lại là số lượng "vô lượng". Một vô lượng lượng kiếp, chính là 4,8 tỉ lượng kiếp, tức là khoảng 2,592 tỉ tỉ năm. Một vô lượng lượng số tương ứng là 2,592 tỉ tỉ! Con số này càng tiếp cận vô h��n. Tuy nhiên vẫn không phải vô hạn. Chỉ có chí cao vô thượng Thánh Tôn, người nắm giữ thời không, suy nghĩ số lượng mới thực sự vô hạn.

Mà tu vi của Trịnh Thác, một phần đã vượt qua Thánh Nhân, phần lớn còn lại cũng không phải Thánh Nhân thông thường có thể sánh được, nên số lượng ý niệm của hắn đã đạt tới một phần ngàn số lượng của Tam Nhật Thánh Nhân thực sự, tức là hai trăm bốn mươi chín nghìn chín trăm tỉ ý niệm.

Với số lượng ý niệm nhiều như vậy, hắn muốn thông qua tư duy tán loạn để ngăn cách, khiến mỗi ý niệm đều bị lấp đầy, từ đó không còn chìm đắm vào cảm ngộ Thiên Đạo, không bị ảo ảnh khảo nghiệm mê hoặc, và thất bại trong thử thách!

Độ khó này lớn đến mức, e rằng không kém gì độ khó để một người bình thường đạt thành Thánh Nhân chi thân!

Hơn nữa, người có tu vi đến mức này, mỗi một ý niệm đều cực kỳ thuần túy, đồng thời có khả năng tự thanh tẩy bản thân. Vì thế, tạp niệm thông thường dù có xuất hiện, còn chưa kịp phát huy tác dụng đã trực tiếp bị chính ý niệm đó luyện hóa tiêu diệt.

Cần biết rằng, dù là đến cảnh giới Thánh Nhân, những suy nghĩ mà họ tu luyện ra, ban đầu cũng là thông qua việc luyện hóa tạp niệm mà thành. Do đó, việc luyện hóa tạp niệm đã trở thành bản năng, tạp niệm thông thường căn bản vô dụng.

Nhưng nếu thực sự là loại tạp niệm cường đại, quá nhiều tạp niệm, sẽ khiến suy nghĩ thuần khiết bị vấy bẩn và cuối cùng tan rã hoàn toàn. Hơn nữa, sự tan rã này còn có tính lây lan, chỉ cần một thời ba khắc, tất cả suy nghĩ của ngươi sẽ tan rã hoàn toàn, đến lúc đó ngươi sẽ chỉ còn con đường chết.

Đây chính là lý do tại sao ý chí của đại thần thông giả cường hãn đáng sợ, nhưng một khi triệt để sụp đổ, thường sụp đổ nhanh hơn cả người bình thường, khả năng phục hồi lại càng nhỏ hơn.

Vì vậy, để tạp niệm này phát huy tác dụng, đồng thời lại không ảnh hưởng độ tinh khiết của suy nghĩ bản thân, độ khó ở đây là rất lớn.

Cũng may kẻ không biết thì khó, kẻ đã biết thì chẳng khó. Tu vi hiện giờ của Trịnh Thác đã đạt đến cảnh giới khó tin, hai trăm bốn mươi chín nghìn chín trăm tỉ ý niệm vậy mà hắn đã khéo léo dùng phương pháp chiếm trọn, nhờ đó không bị mê hoặc, giải trừ khốn cảnh.

Phương pháp đó, chính là suy diễn.

Thuở ban đầu tu hành, hắn đã thông qua kim thân để suy diễn, mô phỏng chức năng của máy tính. Đến bây giờ, năng lực suy diễn này, tự nhiên càng thêm cao siêu. Những thứ thông thường thì căn bản không cần thời gian, đã có thể suy diễn hoàn thành.

Thế nhưng Trịnh Thác dĩ nhiên sẽ không dùng những thứ thông thường để suy diễn, điều đó căn bản vô dụng. Thứ hắn suy diễn, lại là sự hình thành của một thế giới!

Nói chính xác hơn, đó là những việc suy diễn cần làm trước khi sáng tạo thế giới từ hư vô, giống như người sư huynh hờ, Đại sư Luyện Kim Angus.

Tuy nhiên, sự suy diễn của Angus, vì hạn chế tu vi của hắn, không đủ chuẩn xác, cũng chẳng hoàn mỹ, dẫn đến các thí nghiệm sáng tạo thế giới của hắn xuất hiện đủ loại sai lầm, từ đó ảnh hưởng đến thành quả thí nghiệm của hắn.

Nhưng với tu vi hiện giờ của Trịnh Thác, sự suy diễn này tự nhiên là khác biệt một trời một vực, chính xác gấp nghìn tỉ lần! Dù sao tu vi và thực lực của Thánh Nhân, thậm chí ở một mức độ nào đó còn siêu việt cả Thánh Nhân, đó dĩ nhiên không phải Angus có thể sánh bằng.

Chỉ riêng về số lượng suy nghĩ mà nói, tu vi Đại La Kim Tiên hiện giờ của Angus, cũng chỉ có số lượng suy nghĩ tương đương một Nguyên hội, tức là 129.600 niệm.

Nếu đơn giản đem một ý niệm so sánh với một bóng bán dẫn trong chip máy tính, thì chip của Angus chỉ có 129.600 bóng bán dẫn, vỏn vẹn tương đương với số lượng bóng bán dẫn trong chip 80286 thời kỳ sơ khai của máy tính. Đối với người Trung Quốc thông thường mà nói, họ biết đến máy tính sớm nhất là từ 286, mà số lượng bóng bán dẫn của chip này là 13.000 cái.

Mà số lượng suy nghĩ hiện tại của Trịnh Thác là hai trăm bốn mươi chín nghìn chín trăm tỉ, tương đương với hai trăm bốn mươi chín nghìn chín trăm tỉ bóng bán dẫn. Một chiếc máy tính như vậy, trên Địa Cầu còn chưa xuất hiện, đồng thời đoán chừng vĩnh viễn cũng sẽ không xuất hiện, bởi vì số lượng này vượt xa số lượng nguyên tử trong một chip máy tính!

Tuy nhiên, có thể đơn giản so sánh một chút, đến năm 2008, Intel mới tung ra chip Tukwila đầu tiên có số lượng bóng bán dẫn vượt quá 2 tỉ. Con số này so với số lượng suy nghĩ của Trịnh Thác, ngay cả số lẻ cũng không sánh bằng.

Mà từ 286 đến chip Tukwila của Intel có số lượng bóng bán dẫn vượt quá 2 tỉ, sự chênh lệch về hiệu năng trong quãng thời gian này có thể nói là một trời một vực!

Mà số lượng bóng bán dẫn này, không bằng ba phần nghìn số lượng suy nghĩ của Trịnh Thác!

Tổng số suy nghĩ của Trịnh Thác, gần gấp mười hai đến mười lăm triệu lần số lượng bóng bán dẫn đó!

Đây là một khái niệm thế nào?

Mà đây cũng chỉ là một sự so sánh đơn giản.

Bởi vì, một ý niệm của Đại La Kim Tiên tuyệt đối không chỉ tương đương với chức năng của một bóng bán dẫn trong chip máy tính. Trên thực tế, chức năng một ý niệm của Đại La Kim Tiên còn mạnh hơn một siêu máy tính có thể tính toán hàng nghìn tỉ phép tính mỗi giây!

Vậy thì cho dù ý niệm của Trịnh Thác về chức năng tương đương với ý niệm Đại La Kim Tiên (trên thực tế, ý niệm của bậc siêu việt Thánh Nhân chắc chắn cường hãn hơn ý niệm Đại La Kim Tiên ít nhất vạn lần), khả năng tính toán kinh khủng của hắn đã căn bản khó mà tưởng tượng!

Cần biết rằng, dù là siêu máy tính hiện đại, cũng có thể miễn cưỡng mô phỏng sự hình thành vũ trụ, đương nhiên chỉ là những tính toán cực kỳ đơn sơ, cực kỳ không đáng tin cậy. Trên thực tế, một vũ trụ chân thực ổn định, dù là hơn 10 tỉ siêu máy tính hiện đại, cũng chưa chắc có thể tính toán ra. Ngay cả với số lượng suy nghĩ khổng lồ và chức năng suy nghĩ cường hãn như hiện tại của Trịnh Thác, cũng căn bản không cách nào tính toán ra một thế giới chân thực ổn định. Ai làm được điều này tức là có thể từ hư vô tạo ra một thế giới chân thực ổn định, dù là Tam Nhật Thánh Nhân, cũng ít nhất cần nắm giữ ba đại pháp tắc tối cao, mới có thể miễn cưỡng làm được, Trịnh Thác căn bản không thể nào làm được điều đó.

Nhưng dù thế nào đi nữa, thông qua phép tính toán đơn giản này, Trịnh Thác cũng miễn cưỡng có thể chế tạo ra một tiểu thế giới có thời gian tồn tại có thể tính toán chỉ trong một phần trăm tỉ giây.

Cộng thêm sự cảm ngộ Thiên Đạo của Trịnh Thác, nên phép tính toán này, dù cực kỳ tiêu hao "tài nguyên" trong đại não Trịnh Thác, nhưng hiệu quả cũng rất đáng kể.

Ít nhất, trong khoảng thời gian ngắn, Trịnh Thác không thể nào xem hết được.

Điều diệu kỳ là thông qua sự khống chế của Trịnh Thác, phép tính toán này có thể kết thúc bất cứ lúc nào.

Mặt khác, loại tính toán này cũng có lợi ích đối với Trịnh Thác.

Ban đầu, lĩnh hội huyền bí thiên địa có hai loại phương thức: một là thông qua tu hành, tự mình tiếp xúc Thiên Đạo, từng chút một lý giải và lĩnh hội.

Loại còn lại là một loại phương pháp gần giống khoa học, thông qua tổng kết, quy nạp ra những quy luật nhất định, sau đó lấy quy luật này làm cơ sở để tiến hành dự đoán và tính toán. Chỉ cần quy luật này được nắm giữ đủ phong phú, đủ nhiều, đồng thời năng lực tính toán đủ mạnh, thời gian tính toán đủ dài, rồi sớm muộn sẽ có một ngày, có thể thông qua phương thức tính toán mà hoàn toàn nắm giữ Thiên Đạo.

Cái trước trực tiếp hơn, ít khả năng phạm sai lầm hơn, nhưng khuyết điểm là điểm tiếp xúc bị hạn chế, hiệu suất không cao. Cái sau lại có hệ thống hơn, hiệu suất cao hơn, khuyết điểm là khó tránh khỏi "đóng cửa làm xe", nhiều thứ tính toán hay phỏng đoán ra khác biệt với thế giới chân thật.

Nhưng hai loại thiếu sót đều có phương pháp bù đắp, cái trước có thể gia tăng mặt tiếp xúc sau khi tu vi tăng lên. Cái sau lại có thể thông qua thí nghiệm trong thế giới chân thật để nghiệm chứng và sửa sai.

Tóm lại, Đại Đạo tam thiên, mỗi con đường đều có thể đạt tới, bất kể là phương pháp nào, đều có thể thành công.

Trịnh Thác tu luyện, thật ra vẫn pha lẫn một chút những thứ đến từ thời đại khoa học kỹ thuật, dù sao hắn trưởng thành ở nơi truyền thống và khoa học kỹ thuật cùng tồn tại, cả hai đều đã trở thành một loại bản năng của hắn.

Mà khi đến thế giới này, Trịnh Thác lại chủ yếu trưởng thành theo phương thức tu luyện truyền thống, nhưng cũng có chút ít phương thức trưởng thành theo khoa học kỹ thuật, dù tỉ lệ ít hơn rất nhiều. Tuy nhiên, khi đạt đến đỉnh cao, vạn pháp quy nhất, theo phương thức tu luyện truyền thống hắn đã gần đạt đến cực hạn, lúc này, việc tiếp tục trưởng thành thông qua phương thức khoa học kỹ thuật lại có thể mang lại thu hoạch cực lớn trong thời gian ngắn.

Vì thế, khi Trịnh Thác bắt đầu suy diễn, hắn nhận ra thu hoạch của mình cực kỳ lớn, lớn đến mức vượt xa cả việc lĩnh hội Thiên Đạo thông qua phương thức ngộ đạo thông thường.

Như vậy, cho dù ý niệm của hắn không bị lấp đầy, sức hấp dẫn kia cũng đã giảm đi rất nhiều!

Hơn nữa, khả năng phạm sai lầm của thủ đoạn mô phỏng khoa học kỹ thuật đối với hắn cũng đã được hạ xuống mức thấp nhất. Dù sao rất nhiều điều không thể mô phỏng ra, chính hắn lại đều có sự hiểu rõ sâu sắc, có thể trực tiếp sửa chữa bằng cách thêm các tham số. Sau đó, những thứ được tính toán ra, chỉ cần thêm chút thí nghiệm là có thể nắm giữ, thông qua loại thủ đoạn này, tốc độ tiến bộ của hắn sẽ nhanh hơn rất nhiều so với bất kỳ phương pháp đơn thuần nào.

Đối với Trịnh Thác mà nói, sau khi thành tựu Tam Nhật Thánh Nhân, hắn sẽ gia nhập cuộc cạnh tranh trong toàn bộ đại vũ trụ. Trong cuộc cạnh tranh như vậy, hắn không có ưu thế, chỉ có thể thông qua đủ loại thủ đoạn để bù đắp cho vấn đề này. Phương pháp tu hành gần giống khoa học kỹ thuật này, chính là một trong số đó.

Ngày sau, khi Trịnh Thác thành tựu Tam Nhật Thánh Nhân, đồng thời nắm giữ toàn bộ Huyền Hoàng Thiên, khiến nó trở thành một thế giới chân chính, hắn còn có thể thử tận dụng toàn bộ thế giới làm máy tính để tính toán. Như vậy, Đại Đạo được tính toán và nghiệm chứng, chẳng những có thể được hắn nắm giữ, cũng có thể dung nhập vào Huyền Hoàng Thiên, có thể nói là vẹn cả đôi đường, nhờ đó lực lượng của hắn sẽ càng phát triển tốt hơn.

Trở lại chuyện Trịnh Thác, lợi dụng phương thức tính toán thế giới, hắn đã nhẹ nhàng vượt qua cuộc khảo nghiệm cảm giác tuyệt vời kia. Thiên kiếp kế tiếp, cũng không đơn giản như vậy. Bởi vì thiên kiếp kế tiếp không gì khác, chính là Tâm kiếp!

Truyen.free nắm giữ bản quyền bản dịch này, cảm ơn bạn đã đồng hành.