Trước mặt một Thánh Tôn, loại nhân tài nào mới xứng được xưng là đạo hữu? Không nghi ngờ gì, đương nhiên phải là một Thánh Tôn đồng cấp. Bởi vậy, giữa các Thánh Tôn, nếu tình cờ gặp gỡ, thông thường họ đều xưng hô nhau bằng hai chữ "đạo hữu". Đồng thời, xưng hô "đạo hữu" này dần trở thành biệt xưng riêng của Thánh Tôn, không phải Thánh Tôn thì không được sử d��ng.

Bởi vậy, giống như Trịnh Thác từng thấy ở Tổ Mã thế giới, cứ gặp mặt là xưng "đạo hữu" với nhau, đó là dùng bừa bãi. Đương nhiên, cách dùng trong thế giới riêng là chuyện của họ, Thánh Tôn khác cũng không xen vào, chỉ cần đừng dùng bừa bãi trong Đại Vũ Trụ là được.

Mây Mù không dám thất lễ, vội vàng chắp tay chào: "Tại hạ Mây Mù, xin ra mắt."

Vân Hà và Vân Triện cũng chắp tay nói: "Vãn bối dự bị Thánh Tôn Vân Hà/Vân Triện kính chào."

Trịnh Thác cũng vừa được Mây Mù giải thích về nghi lễ liên quan đến ba người họ, liền chắp tay đáp lại: "Tân tấn Thánh Tôn Trịnh Thác, xin ra mắt."

Giữa các Thánh Tôn khi giao hảo, dù là Thánh Tôn thông thường, Thế Giới Thánh Tôn, Khai Thánh Tôn, hay thậm chí là Trung Vị, Thượng Vị Thánh Tôn đi chăng nữa, khi xưng hô hay giới thiệu đều sẽ không chỉ rõ ràng chi tiết. Đó cũng được xem là một cách tôn trọng lẫn nhau.

Nhưng cũng có vài trường hợp ngoại lệ, chẳng hạn như Vân Hà và Vân Triện, những người trở thành Thánh Tôn thông qua bồi dưỡng nhưng chưa vượt qua khảo nghiệm, chưa được chính thức công nhận; cùng với loại Thánh Tôn tân tấn như Trịnh Thác, đều phải nói rõ ràng.

Trường hợp trước là bởi vì họ chưa đủ tư cách để được chính thức đối xử như một Thánh Tôn. Những Thánh Tôn thành tựu nhờ bồi dưỡng như đóa hoa trong nhà kính, đương nhiên không thể sánh bằng người tự mình khó nhọc chém giết để trở thành Thánh Tôn. Bởi vậy, trước khi vượt qua khảo nghiệm, địa vị của họ cũng chỉ hơn những vị diện thương nhân thống trị thế giới hay các lữ pháp sư du giới một chút, vẫn chưa được xem là Thánh Tôn chân chính, cũng không có được các quyền lợi của Thánh Tôn chân chính. Điều này nhất định phải nói rõ, nếu không người khác sẽ cho rằng ngươi muốn giả mạo Thánh Tôn thật, mà xử lý ngươi không mắc phải sai lầm, như vậy thì quá oan uổng.

Trường hợp sau đương nhiên là để đạt được sự đãi ngộ hậu hĩnh từ các Thánh Tôn khác dành cho Thánh Tôn tân tấn. Phải biết, bởi vì Thánh Tôn đời đầu đã định ra quy củ ủng hộ Thánh Tôn tân tấn, nên với Thánh Tôn tân tấn, họ có rất nhiều lợi ích để nhận, ��ồng thời ở nhiều nơi còn được nới lỏng yêu cầu. Miễn là họ không chủ động gây sự với Thánh Tôn khác, họ cũng sẽ hết sức an toàn. Nếu không nói rõ, tổn thất sẽ chỉ thuộc về bản thân.

Tu vi của Thánh Tôn quả là bất phàm, chỉ vài câu trò chuyện qua lại, cảnh vật xung quanh lập tức thay đổi. Trong tích tắc, nhóm người của Trịnh Thác đang đạp mây, còn Thánh Tôn đối diện đang đứng trước bảo tháp, đều đã xuất hiện dưới một bầu trời xanh mây trắng, khoảng cách vô cùng gần.

Đây chỉ là sự thay đổi cảnh vật tự nhiên phát sinh khi họ giao lưu, không phải cố ý tạo ra. Mà những biến đổi cảnh vật này, phàm nhân không phải Thánh Tôn thì không thể nhìn thấy. Trên thực tế, họ không hề tiếp xúc gần nhau trong không gian, nhưng sự biến đổi cảnh vật này lại trực tiếp chồng chất không gian, đặt hai bên vào cùng một hoàn cảnh. Mọi biểu hiện đều giống hệt như hai bên thật sự đang ở trong cùng một không gian. Đương nhiên, nếu bất kỳ bên nào quyết định không giao lưu nữa, hoàn cảnh này cũng sẽ biến mất, mọi thứ đều khôi phục trạng thái ban đầu.

Hoàn cảnh này cũng thay đổi tùy theo tình huống của các Thánh Tôn khác nhau, không nhất thiết phải là trời xanh mây trắng, cũng có thể là biển cả, đồng cỏ, dung nham, hay băng thiên tuyết địa.

Ví dụ như bây giờ, bên Trịnh Thác là trời xanh mây trắng, mà Mây Mù Thánh Tôn thì mây khói đầy trời, chiếm giữ phần lớn bầu trời. Lại có từng đóa mây, cùng mây khói kết thành một loại Vân Triện huyền diệu tựa như chữ triện cổ. Còn về Trịnh Thác, lại là một mảnh tử quang mịt mờ, giữa vầng sáng tím ấy, vô vàn ảo cảnh ẩn hiện, biến ảo vô cùng, chẳng khác gì thế giới thật.

Thậm chí, tại trung tâm vầng tử quang mịt mờ kia, đang có một thế giới nhỏ bé, như viên ngọc, trôi nổi giữa vầng sáng tím, lấp lánh rực rỡ, toát ra sức sống vô tận.

Còn đối diện, lại hiện ra một tòa bảo tháp huyễn ảnh cao ngất trời xanh, phảng phất vươn mãi không ngừng vào bầu trời, khí thế hùng vĩ vô song. Tại chính giữa huyễn ảnh bảo tháp, chính là tạo vật phi hành khí hình bảo tháp kia, nó gần như giống hệt với huyễn ảnh bên ngoài.

Tòa bảo th��p này tổng cộng có 108 tầng, 108 mặt, mỗi mặt đều điêu khắc những hình tượng không giống nhau: như người, chim bay, thú chạy, cá lội, yêu ma, cũng có núi non sông ngòi, hồ nước biển cả, vô vàn không kể xiết.

Những hình tượng này ngũ sắc rực rỡ, đều sống động như thật, nhưng lại được khắc họa trong một khối tinh thể trong suốt như pha lê.

Nói chính xác hơn, khối tinh thể kia mới thật sự là thân tháp bảo tháp. Những điêu khắc này đều bị phong ấn trong tinh thể, nhưng khí thế của chúng chẳng khác gì sinh vật thật, thậm chí còn mạnh hơn, phảng phất có thể phá tháp mà thoát ra bất cứ lúc nào!

Đồng thời, trên mỗi góc của bảo tháp đều có những chiếc linh đang nhỏ xinh, lấp lánh như thủy tinh, treo lơ lửng, không cần gió mà tự bay, phát ra tiếng chuông êm tai, mỹ diệu. Trong tiếng chuông, phảng phất ẩn chứa vô vàn Đại Đạo huyền diệu. Phàm nhân nghe được sẽ lập tức bị sự huyền diệu đó cuốn hút, đánh mất bản thân, từ đó thân bất do kỷ mà dung nhập vào bảo tháp, vạn kiếp bất phục.

Những huyễn ảnh hình tượng này, mỗi cái một vẻ khác nhau, kỳ thực chính là sự cụ hiện hóa "Đạo" của các Thánh Tôn khác nhau, được chiếu rọi trong hoàn cảnh này. Nhiều khi, chẳng cần nói gì khác, chỉ cần nhìn hình chiếu "Đạo" này là có thể đại khái phân biệt được tu vi của đối phương, từ đó xác định địa vị và thái độ giao tiếp phù hợp.

Xét từ một góc độ nào đó, chính vì có tình huống này xảy ra, các Thánh Tôn lần đầu gặp mặt không cần thiết phải giới thiệu mình rốt cuộc là Thánh Tôn thông thường hay Thánh Tôn nào khác, bởi vì chỉ cần quan sát sự cụ hiện hóa của Đạo, liền có thể đại khái nhìn ra.

Công Dã Tài hiển nhiên không ngờ rằng, bên Trịnh Thác lại có đến bốn vị Thánh Tôn cùng lúc xuất hiện. Mặc dù Vân Hà và Vân Triện chỉ là Dự Bị Thánh Tôn, còn Trịnh Thác cũng chỉ là Tân Tấn Thánh Tôn, đều chưa phải là Thánh Tôn thông thường, nhưng việc bốn vị Thánh Tôn cùng xuất hiện như vậy cũng vô cùng hiếm thấy.

Phải biết, cho dù là ở nơi có mật độ Thánh Tôn cực lớn như phường thị này, đại đa số Thánh Tôn đều độc lai độc vãng. Ngay cả khi có quan h��� thân thiết hay là minh hữu đáng tin cậy, họ cũng chỉ ghé thăm tương đối gần, đi lại thì ngồi trên tạo vật phi hành khí của riêng mình, chứ không thể nào như hiện tại, bốn vị Thánh Tôn lại cùng xuất hiện trên cùng một tạo vật phi hành khí.

Bởi vậy, Công Dã Tài rõ ràng sững sờ một chút, sau đó mới cười nói: "Nguyên lai là bốn vị đạo hữu ở đây, tại hạ thất kính thất kính!"

Nhưng khi hắn nhìn kỹ Trịnh Thác, thần sắc lại khẽ chấn động.

Hắn lập tức nhận ra, Đạo của hai vị Dự Bị Thánh Tôn Vân Hà và Vân Triện có phần tương tự với Mây Mù Thánh Tôn, tự nhiên hiểu rằng đây phần lớn là loại Thánh Tôn được bồi dưỡng từ các gia tộc Thánh Tôn. Vân Hà và Vân Triện hẳn là vãn bối có quan hệ huyết thống khá gần của Mây Mù. Việc họ cùng xuất hiện trên một tạo vật phi hành khí, mặc dù hiếm thấy, nhưng cũng không phải không có.

Còn về Trịnh Thác, vị Tân Tấn Thánh Tôn này, thông thường các Tân Tấn Thánh Tôn không quá rõ về đạo tạo vật, cũng có rất nhiều trường hợp chưa có tạo vật của riêng mình. Mặc dù họ thường nhanh chóng mua được tạo vật của người khác, ít nhất là dùng để di chuyển, thể hiện thân phận, tránh bị coi như phụ thuộc của người khác. Nhưng nếu thời gian từ lúc tấn thăng thành công đến hiện tại quá ngắn, tạm thời dùng chung tạo vật phi hành khí với người khác cũng không phải là không thể chấp nhận.

Sự chấn động của Công Dã Tài lại không phải vì hai điều này mà ra.

Nguyên do của sự chấn động ấy, có thể thấy rõ qua ánh mắt hắn, không ngừng đảo quanh trên hình chiếu thế giới viên ngọc trôi nổi trong sự cụ hiện hóa Đạo của Trịnh Thác!

Nguyên nhân rất đơn giản: phàm là hình tượng cụ hiện hóa Đạo mà bao hàm loại hình chiếu thế giới này, không nghi ngờ gì, người đó hẳn là Thế Giới Thánh Tôn hoặc Khai Thánh Tôn. Liệu có ai có thể che giấu thông tin này trong hình tượng cụ hiện hóa Đạo của mình hay không thì không rõ, nhưng Công Dã Tài biết một điều, đó chính là hình tượng này không ai có thể giả mạo.

Bất quá, Khai Thánh Tôn và Thế Giới Thánh Tôn vẫn có sự khác biệt. Đó là Thế Giới Thánh Tôn chỉ có vẻn vẹn hình chiếu huyễn tượng của thế giới, còn Khai Thánh Tôn thì lại có một hiện tượng cố định khác xuất hiện: chính là thế giới viên ngọc kia sẽ tự động hiện ra ảo ảnh khai thiên lập địa, vạn vật sinh sôi phát triển. Điều này là thứ mà Thế Giới Thánh Tôn không có.

Tóm lại, Công Dã Tài nhận ra Trịnh Thác, vị Tân Tấn Thánh Tôn này, chính là một Thế Giới Thánh Tôn.

Chỉ chừng đó thôi đã đủ.

Phải biết, Thánh Tôn trong thiên hạ hiện nay, so với trước kia, được gọi là tràn lan, nhưng nếu nói về chất lượng, thì lại kém xa tít tắp. Trước thời Đại Phá Diệt, ít nhất hơn một nửa Thánh Tôn là Thế Giới Thánh Tôn hoặc Khai Thánh Tôn. Nhưng bây giờ, hơn 99.99% Thánh Tôn đều là Thánh Tôn thông thường. Trong một phần nghìn ít ỏi còn lại, Thế Giới Thánh Tôn vẫn chiếm đến chín mươi chín phần trăm, nói cách khác, chỉ có một phần vạn khả năng xuất hiện Khai Thánh Tôn.

Đương nhiên đây chỉ là ước tính đại khái, trong đó còn có đại bộ phận Thánh Tôn còn sót lại từ thời Đại Phá Diệt. Có thể thấy được trong Đại Vũ Trụ này, khả năng xuất hiện Khai Thánh Tôn mới là nhỏ đến mức nào.

Điều này cũng thôi, Trịnh Thác hiển nhiên không phải Khai Thánh Tôn. Nhưng hắn lại chính là một Thế Giới Thánh Tôn!

Điều này không khỏi khiến Công Dã Tài không chấn động!

Trong số năm Thánh Tôn hiện diện, Trịnh Thác lại là Thế Giới Thánh Tôn duy nhất.

Nếu địa vị này chỉ là do may mắn mà có, ngược lại chưa chắc đã được các Thánh Tôn coi trọng.

Quan trọng nhất là, căn cứ nghiên cứu về thời Đại Phá Diệt trước kia và các Thánh Tôn của văn minh Đại Vũ Trụ hiện tại, các Thánh Tôn đã hình thành nhận thức chung rằng, muốn thành tựu Khai Thánh Tôn thì độ khó tự nhiên là khỏi phải nói. Nhưng Thế Giới Thánh Tôn lại có tỷ lệ thành tựu Khai Thánh Tôn cao hơn xa so với Thánh Tôn thông thường.

Theo ý của một vài Thượng Vị Thánh Tôn có tu vi đã đạt đến cảnh giới không thể tưởng tượng, đó là bởi vì những Thế Giới Thánh Tôn có cống hiến nhất định cho sự phát triển của văn minh Đại Vũ Trụ như vậy, có thể tự động nhận được một phần khí vận Đại Đạo ban cho từ Đại Vũ Trụ. Công năng của khí vận này, không ai nghiên cứu sâu hơn Thánh Tôn, họ hiểu rõ rằng, có khí vận này, khả năng thành tựu Khai Thánh Tôn tự nhiên càng cao!

Còn về những Thánh Tôn thông thường kia, họ không có khí vận này, cơ hội cũng liền nhỏ hơn rất nhiều.

Nói thật, nếu không phải Thế Giới Thánh Tôn chỉ có thể thành tựu nhờ vào đại vận, mà không thể tranh đoạt được, thì trong Đại Vũ Trụ này sẽ chẳng còn mấy Thế Giới Thánh Tôn tồn tại.

Sở dĩ như vậy, ngoài việc Khai Thánh Tôn có địa vị cao, còn vì những tồn tại có cống hiến cho Đại Vũ Trụ như vậy, được Đại Đạo của Đại Vũ Trụ che chở bằng khí vận, điều này vô cùng hiếm có. Đồng thời, kinh nghiệm khai thiên lập địa còn mang lại sự trợ giúp to lớn cho việc lĩnh hội Đại Đạo của họ. Với tu vi và ngộ tính tương đồng, Thánh Tôn thông thường dưới cùng điều kiện, tốc độ tu hành sẽ chậm hơn Khai Thánh Tôn gấp trăm ngàn lần.

Chỉ riêng điểm này thôi, đã khiến vô số người đỏ mắt với Khai Thánh Tôn. Nếu không phải Khai Thánh Tôn được đại khí vận che chở, không thể tùy tiện diệt sát hay chọc ghẹo, nếu bị khí vận phản phệ, kẻ động thủ vốn có một phần nghìn khả năng tiến cảnh tu vi cũng sẽ hoàn toàn tiêu tan. Nếu không thì Khai Thánh Tôn e rằng đã bị toàn bộ quần thể Thánh Tôn vây giết đến không còn một ai.

Đừng tưởng rằng Thánh Tôn được Đại Đạo của Đại Vũ Trụ tán thành, tu hành cao thâm mạt trắc, thì mỗi người đều thật sự không có tham lam. Chẳng qua là vì trên thế gian này những thứ đáng để họ quan tâm là cực kỳ ít ỏi mà thôi. Một khi thật sự có thứ họ mong muốn xuất hiện, thì những Thánh Tôn tưởng chừng như vô dục vô cầu ấy cũng sẽ thay đổi bộ dạng.

Đối với sự theo đuổi hoặc ganh tị về Khai Thánh Tôn, cũng chính là như vậy.

Bất quá, Khai Thánh Tôn dù sao cũng khó có được, nên việc nhìn thấy một Thế Giới Thánh Tôn có khả năng trở thành Khai Thánh Tôn lại càng dễ dàng. Tự nhiên họ sẽ được các Thánh Tôn khác săn đón. Đây mới là nguyên nhân căn bản khiến Thế Giới Thánh Tôn có địa vị phi phàm trong toàn bộ quần thể Thánh Tôn của Đại Vũ Trụ.

Giờ đây Công Dã Tài thấy Trịnh Thác chính là một Thế Giới Thánh Tôn, hơn nữa lại là một Tân Tấn Thế Giới Thánh Tôn, sao có thể không chấn kinh trong lòng chứ?

Bởi vậy, Công Dã Tài, người vốn chỉ chào hỏi bốn người một cách nhàn nhạt, lập tức thay đổi thái độ, dùng nhiệt tình gấp trăm lần để bắt chuyện với mọi người.

Mặc dù thái độ này bề ngoài vẫn bình thường như khi giao du, nhưng Thánh Tôn là những người như thế nào? Giữa họ khi kết giao, thường duy trì thái độ "quân tử chi giao nhạt như nước", ngay cả khi là minh hữu đáng tin cậy cũng vậy. Trừ phi là mối quan hệ như Mây Mù, Vân Hà, Vân Triện, hoặc là với người tân tấn như Trịnh Thác, họ mới trở nên nhiệt tình.

Bởi vậy, sự nhiệt tình này của Công Dã Tài, nếu đặt vào người bình thường, quả thực chính là tư thái nịnh nọt và xu nịnh!

Mây Mù Thánh Tôn tự nhiên lòng dạ biết rõ đối phương vì sao lại như thế. Mặc dù mục đích của Công Dã Tài nhắm thẳng vào Trịnh Thác, nhưng hắn cũng không thể biểu hiện thái độ quá khác biệt với Mây Mù, vì đó là hành động rõ ràng đắc tội với người. Bởi vậy, hắn cũng được hưởng thái độ nhiệt tình vượt xa mức bình thường.

Chỉ là sự nhiệt tình này, đã khiến Mây Mù Thánh Tôn thầm kêu sướng, cảm thấy sự giúp đỡ của mình dành cho Trịnh Thác hoàn toàn đáng giá!

Phải biết, Thánh Tôn nhất ngôn cửu đỉnh, làm việc xưa nay sẽ không chối bỏ, cũng sẽ không vô duy��n vô cớ thay đổi thái độ trước đó, nhất là với Thánh Tôn lần đầu gặp mặt càng như vậy. Nói cách khác, lần đầu gặp mặt là thái độ gì, thì sau này nếu không có biến cố lớn, sẽ không sửa đổi.

Như vậy đối với Mây Mù mà nói, sau này Công Dã Tài khó tránh khỏi sẽ đối xử với hắn nhiệt tình hơn một chút, dù cho không bằng Trịnh Thác, thì cũng vượt xa sự giao du giữa các Thánh Tôn thông thường. Chỉ riêng thái độ này thôi, chỉ cần Mây Mù đừng quá đáng, khiến đối phương mất mặt, thì sau này những lợi ích có được sẽ không hề tầm thường!

Huống hồ, Trịnh Thác, vị Tân Tấn Thánh Tôn này, đã chọn hắn làm người dẫn đường. Theo quy củ bất thành văn, người dẫn đường này nếu không có biến cố đặc biệt, là không thể thay đổi. Những người khác muốn làm quen với Trịnh Thác, vị Tân Tấn Thế Giới Thánh Tôn này, thì không thể vòng qua Mây Mù, người dẫn đường của hắn. Bởi vậy, chỉ cần dựa vào Trịnh Thác, Mây Mù liền có thể đạt được không nhỏ lợi ích!

Ít nhất, gia tộc Thánh Tôn Vân thị của hắn có thể đoán trước đư��c tương lai tất nhiên sẽ thịnh vượng phát đạt!

Điểm này, kỳ thực khi nhận ra Trịnh Thác chính là Tân Tấn Thế Giới Thánh Tôn, Mây Mù đã có chuẩn bị tâm lý. Nhưng dù sao hắn cũng chưa từng có kinh nghiệm tương tự, lợi ích này đến quá nhanh, quá dễ dàng, vẫn khó tránh khỏi vượt quá sức tưởng tượng của hắn.

Còn về Vân Hà và Vân Triện, đừng xem họ có vẻ tâm tính chẳng khác thiếu nam thiếu nữ là bao. Dù sao họ cũng là Thánh Tôn, dù chỉ là Thánh Tôn được bồi dưỡng, cũng tuyệt đối không phải những thiếu nam thiếu nữ ngây ngô. Tất cả những điều này tự nhiên đều đã được chuẩn bị từ trước.

Nếu nói người duy nhất không có chuẩn bị, thì ngược lại là Trịnh Thác. Mặc dù hắn đã biết địa vị của Thế Giới Thánh Tôn rất cao, nhưng lại không nghĩ rằng nó cao đến mức đủ để khiến một vị Thánh Tôn thông thường phải hạ mình thận trọng đến thế!

Kỳ thực, địa vị của Thế Giới Thánh Tôn đương nhiên là cao, nhưng chưa hẳn đã thật sự cao đến mức độ này. Sở dĩ như vậy, nguyên nhân còn nằm ở hai chữ "Tân tấn" của hắn. Bởi vì đa số Thánh Tôn trong Đại Vũ Trụ đều tán thành một quan điểm, đó là thời gian thành tựu Thế Giới Thánh Tôn càng ngắn, thì khả năng đột phá trở thành Khai Thánh Tôn càng lớn! Nếu thời gian trôi qua dần, vượt qua vài trăm nghìn hay vài triệu năm sau, khả năng này sẽ giảm đi rất nhiều.

Đây mới là nguyên nhân thực sự vì sao Tân Tấn Thế Giới Thánh Tôn lại quan trọng đến thế.

Trên thực tế, nếu không phải Mây Mù Thánh Tôn có tu vi cực cao, không hề yếu hơn đối phương là bao, thì nếu đổi một Thánh Tôn tu vi bình thường làm người dẫn đường, Công Dã Tài e rằng sẽ không hòa khí đến thế. Hắn hoặc sẽ cướp lấy vai trò người dẫn đường của Trịnh Thác, hoặc dứt khoát châm ngòi mối quan hệ giữa Trịnh Thác và người dẫn đường, hoặc trực tiếp dẫn Trịnh Thác vào lạc lối, khiến hắn triệt để mất đi cơ hội trở thành Khai Thánh Tôn!

Loại thủ đoạn này cũng có, mà lại căn bản không cần tốn nhiều công sức. Chỉ cần Trịnh Thác trở thành "Huyết Tinh Thánh Tôn", người hạn chế thế giới của mình để đột phá vào Đại Vũ Trụ Thánh Tôn, vậy hắn sẽ triệt để mất đi sự ưu ái của Đại Đạo, vĩnh viễn không còn hy vọng thành tựu Khai Thánh Tôn!

Mà bởi vì địa vị của Thế Giới Thánh Tôn cao như thế, để có thể tồn tại lâu dài, cho dù trở thành Huyết Tinh Thánh Tôn, chỉ cần không bị người phát giác, chưa chắc đã không có kẻ đi con đường này. Mặc dù, trở thành Huyết Tinh Thánh Tôn thì vĩnh viễn không còn hy vọng thành tựu Khai Thánh Tôn, nhưng hy vọng đó vốn đã quá xa vời. Có người có thể sẽ không tiếc mọi thứ để truy cầu hy vọng mong manh ấy, song cũng không phải là không thể có người từ bỏ hy vọng đó, ngược lại củng cố vị trí Thế Giới Thánh Tôn của mình.

Đây chỉ là cạm bẫy lợi hại nhất nhằm vào Tân Tấn Thế Giới Thánh Tôn, ngoài ra, còn có nhiều thủ đoạn khác có thể khiến Tân Tấn Thế Giới Thánh Tôn phải chịu tổn thất cực kỳ lớn. Bởi vậy, việc trở thành Tân Tấn Thế Giới Thánh Tôn, cũng là họa phúc song hành, chứ không phải lúc nào cũng toàn là lợi ích.

Tóm lại, mọi chuyện đều có thể xảy ra. Tân Tấn Thế Giới Thánh Tôn trong Đại Vũ Trụ đương nhiên là miếng bánh thơm ngon, nhưng cũng chưa chắc không có người ngầm dùng ám tiễn hại người. Chỉ cần họ không công khai động thủ, mà chỉ dùng những thủ đoạn dẫn dắt này, thì dù biết rõ có vấn đề, người ta cũng có thể rũ bỏ mọi liên quan, không ai có thể đổ trách nhiệm lên đầu họ.

Ý chí và chí hướng của Trịnh Thác liệu có đủ kiên định để bỏ qua những cám dỗ này hay không, tạm thời chưa nói đến, nhưng không thể phủ nhận, việc có Mây Mù Thánh Tôn, một cường giả trong số Hạ Vị Thánh Tôn, làm người dẫn đường cho hắn, quả thật là một may mắn lớn. Ít nhất lực lượng của Mây Mù Thánh Tôn đã đủ để trong Đại Vũ Trụ mà tuyệt đại đa số Thánh Tôn đều là Hạ Vị Thánh Tôn này, tránh được vô số minh thương ám tiễn, bớt đi vô số phiền phức.

Bản dịch này được thực hiện bởi đội ngũ biên tập viên chuyên nghiệp của truyen.free, trân trọng gửi đến quý độc giả.