Vị trí của Thủ Nhất Môn và Đan Nhất Môn nằm ở Trung Châu, một phía nam và một phía bắc.

Bởi vậy, Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Nghị đã trở về Tam Thánh Hoàng Triều một chuyến, nhưng chỉ là để tạm thời dừng chân.

Họ đến Đan Nhất Môn lại không gặp phải cảnh bế môn từ chối khách, Triệu Huyền Cơ đã tiếp đón họ ở hậu sơn.

Cách xử lý của Triệu Huyền Cơ khác với Lão Thiên Sư.

Lão Thiên Sư hoàn toàn đóng cửa không tiếp khách, ý muốn ngầm nói: "Ta có ý gì, các ngươi tự mình hiểu lấy."

Triệu Huyền Cơ thì rõ ràng biểu đạt thái độ của mình.

Triệu Huyền Cơ không có ý định tham dự chuyện này, và Đan Nhất Môn cũng sẽ không nhúng tay.

Hiện tại, Đan Nhất Môn chỉ tham dự hai loại chuyện.

Một là ma giáo gây họa cho thiên hạ.

Hai là dòng máu ma thần hoặc yêu tộc quay trở lại, ý đồ gây nguy hại cho nhân tộc, cản trở sự tồn tại của nhân tộc.

Chỉ với hai loại chuyện này, Đan Nhất Môn mới có thể tham gia.

Những chuyện như vậy, dù Hạ Vân Hổ và đồng bọn không đến mời, Đan Nhất Môn cũng sẽ tự mình phát động tấn công.

Đây là điều mà họ, với tư cách một trong những lãnh tụ chính đạo, nên làm.

Còn những tranh chấp giữa nhân tộc như Ngũ Đại Hoàng Triều và Đại Cán Hoàng Triều, Triệu Huyền Cơ không có ý định nhúng tay.

Ai càng lôi kéo Đan Nhất Môn, Triệu Huyền Cơ lại càng không ủng hộ người đó.

"Tương lai Đan Nhất Môn sẽ lựa chọn thế nào, bần đạo không bận tâm."

"Nhưng chỉ cần bần đạo còn sống một ngày, Đan Nhất Môn hiện tại sẽ kiên trì nguyên tắc ấy."

"Đây là đạo của bần đạo."

Lời đã nói thẳng thừng như vậy, thái độ của Triệu Huyền Cơ đã rõ ràng đến mức đó, Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Nghị cũng biết rằng lôi kéo Đan Nhất Môn là vô vọng.

Đây không phải tin tốt, nhưng cũng không hẳn là tin xấu.

Dù sao, Triệu Huyền Cơ đã nói rõ rằng ông và Đan Nhất Môn không đứng về phe Đại Cán, vậy là đủ rồi.

Sau khi Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Nghị rời đi, Triệu Huyền Cơ gọi đệ tử Triệu Ngọc Lân đến hậu sơn.

Triệu Ngọc Lân vẫn chưa tiếp quản Đan Nhất Môn.

Cậu ấy cần phải đột phá đến Phản Hư Cảnh, giống như Trương Nguyên Trinh, mới có thể vững vàng ngồi lên vị trí chưởng môn Đan Nhất Môn.

Giữa Thủ Nhất Môn và Đan Nhất Môn có sự cạnh tranh, nhưng dưới sự dẫn dắt của Lão Thiên Sư và Triệu Huyền Cơ, đó là một sự cạnh tranh lành mạnh.

Mối quan hệ giữa Trương Nguyên Trinh và Triệu Ngọc Lân cũng khá tốt.

Trương Sư Diễn và Triệu Huyền Cơ đã sớm trao đổi ý kiến với nhau.

Trực tiếp đối mặt với sự lôi kéo của Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Nghị, Triệu Huyền Cơ và Trương Sư Diễn đã đưa ra những cách ứng đối khác nhau.

Hôm nay, Triệu Huyền Cơ cũng định dạy cho Triệu Ngọc Lân một bài học.

Tuy nhiên, bài học này của ông không thâm sâu như của Lão Thiên Sư.

Phải kiên trì với đạo trong lòng mình.

Dưới sự dạy bảo của Triệu Huyền Cơ, Triệu Ngọc Lân cũng đã tìm thấy đạo trong lòng mình.

Vương Tố Tố từng có một đánh giá về Triệu Ngọc Lân.

Người là người tốt, nhưng hơi cổ hủ.

Ban đầu, cậu ấy có chút quá coi trọng thân phận chính đạo hay ma đạo bề ngoài, nhưng sau này cậu ấy đã trưởng thành.

Lần này, Triệu Huyền Cơ cũng dạy Triệu Ngọc Lân một bài học rằng con người có nhiều mặt, không nên quá tin tưởng vào một mặt mà họ thường thể hiện ra.

Triệu Huyền Cơ nghiêm mặt nói: "Đừng xem họ nói gì, hãy xem họ làm gì."

Triệu Ngọc Lân thi lễ một cái, gật đầu đáp:

"Vâng, sư phụ, đệ tử ghi nhớ."

Giống như vừa rồi Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Nghị tìm đến Triệu Huyền Cơ, họ nói rằng lo lắng Đại Cán sau khi thống nhất Nam Vực sẽ có thế lực không thể ngăn cản, uy hiếp địa vị của hai đại đạo môn...

Trên thực tế, họ chỉ lo lắng cho địa vị của Ngũ Đại Hoàng Triều.

Ngũ Đại Hoàng Triều, hai đại đạo môn và Tam Đại Phật Môn đã đấu với nhau bao lâu, họ hiểu rõ lẫn nhau.

Triệu Huyền Cơ rất hiểu Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Nghị.

Quân Cửu Nghị đôi khi dường như có thể đứng từ góc độ của người khác để nhìn vấn đề, nhưng giới hạn của hắn vô cùng lớn.

Bởi vì Quân Cửu Nghị rất ít quan tâm đến người khác.

Hơn nữa, hắn vĩnh viễn chỉ biết đứng từ góc độ của hoàng triều.

Đây chính là giới hạn của Quân Cửu Nghị.

Về phần Hạ Vân Hổ, hắn điển hình theo lối "lấy võ vi tôn".

Chỉ người có thể giao đấu với Hạ Vân Hổ mới có tư cách nói chuyện với hắn.

Nếu Triệu Huyền Cơ chỉ là Phản Hư Cảnh, Hạ Vân Hổ thậm chí sẽ không buồn đến, mà chỉ phái người khác đến mời.

Còn việc Ngũ Đại Hoàng Triều hợp tác thuộc về tình huống đặc biệt.

Chỉ khi Hạ Vân Hổ đích thân đến, mới có thể bày tỏ sự coi trọng của Bách Hoa Hoàng Triều đối với sự hợp tác lần này.

Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Nghị có thể nói là "xuất sư bất lợi", bị Lão Thiên Sư từ chối và lại bị Triệu Huyền Cơ cự tuyệt.

Cũng may là ở Trung Châu còn có một thế lực thứ ba đáng để Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Nghị đích thân đến mời.

Chính là Thắng Nhân Lão Tổ Doanh Thịnh, người dù đã mất mặt lớn trong đại chiến chính ma ở Thánh Hỏa Sơn, nhưng đã "phá rồi lại lập".

Tuổi của Doanh Thịnh thậm chí lớn hơn Hạ Vân Hổ rất nhiều, còn với Quân Cửu Nghị thì không chênh lệch nhiều lắm, thậm chí trẻ hơn một chút.

Ban đầu, rất nhiều người đều cho rằng Doanh Thịnh đời này không có duyên với Hợp Đạo Cảnh, có thể nói việc đạt được Hợp Đạo có một phần vận khí.

Trước đây, mặc dù Doanh Thịnh lớn tuổi hơn Hạ Vân Hổ, nhưng vì chưa đạt Hợp Đạo Cảnh, địa vị của hắn luôn thấp hơn Hạ Vân Hổ một bậc.

Nhưng hiện tại, hắn đã có thể ngồi ngang hàng với Hạ Vân Hổ.

Đây là suy nghĩ chung của Hạ Vân Hổ, Quân Cửu Nghị, Doanh Thịnh, và thậm chí tuyệt đại đa số võ giả ở Trung Châu Tứ Vực: "Kẻ mạnh là vua, nắm đấm là tất cả."

Không thể chỉ trách họ, bởi vì tư tưởng chủ lưu vốn dĩ là như vậy, kẻ mạnh là vua.

Họ chẳng qua là lớn lên trong hoàn cảnh như thế, và cuối cùng đã hình thành nên suy nghĩ đó.

Hơn nữa, bởi vì họ đã hình thành suy nghĩ này quá lâu, đã tạo thành quán tính tư duy, rất khó để sửa đổi.

Đây chính là thói quen mà họ đã duy trì suốt mấy trăm năm qua.

Nếu không gặp phải sự kiện trọng đại hoặc thất bại có thể ảnh hưởng đến cuộc đời họ, loại suy nghĩ này rất khó thay đổi.

Trên thực tế, sau khi Doanh Thịnh đột phá đến Hợp Đạo Cảnh, tư tưởng "lấy võ vi tôn" của hắn càng thêm mạnh mẽ.

A Tô La đánh bại hắn chỉ bằng một chưởng, rồi ở Thánh Hỏa Sơn lại một mình địch ba, với thân phận Giáo chủ Ma giáo, vinh quang đứng thứ tư trên Chí Tôn Bảng.

Khi Doanh Thịnh bị A Tô La đánh bại bằng một chưởng, vô số người muốn xem trò cười của hắn, âm thầm chê cười, châm chọc.

Nhưng khi Doanh Thịnh "phá rồi lại lập" sau, những tiếng nói đó hoàn toàn biến mất, Doanh Thịnh chỉ còn nghe thấy những lời chúc mừng, những lời khen tặng.

Những tiếng nói này càng khiến Doanh Thịnh thêm kiên định với ý tưởng "cường giả xưng hùng, kẻ mạnh là vua."

Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Nghị cuối cùng cũng không liên tiếp gặp phải thất bại, Doanh Thịnh đã sảng khoái đồng ý.

Bởi vì Doanh Thịnh rất muốn giao chiến với Hoàng Phủ Hoàn Chân và Vương Lăng Vân, đặc biệt là hắn muốn đánh bại Vương Lăng Vân.

Trước đây, Vương Lăng Vân đột nhiên bùng nổ, đánh bại chưởng môn Thiếu Dương Phái là Thuần Dương Chân Nhân.

Càng ngày càng nhiều người coi trọng Vương Lăng Vân mà không coi trọng Doanh Thịnh đã già, điều này khiến Doanh Thịnh cảm thấy sỉ nhục.

Nhưng sau khi Doanh Thịnh đột phá đến Hợp Đạo Cảnh, lại không tiện ra tay với Vương Lăng Vân, vì khi đó Vương Lăng Vân chưa đột phá đến Hợp Đạo Cảnh.

Ra tay lúc đó chỉ thuần túy là "hiếp yếu sợ mạnh".

Nhưng bây giờ lại khác.

Theo sự sửa đổi của Chí Tôn Bảng tại Yên Vũ Lâu, các võ giả Trung Châu Tứ Vực đã biết Vương Lăng Vân đã đột phá đến Hợp Đạo Cảnh.

Trong đó đương nhiên bao gồm Doanh Thịnh, Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Nghị.

Đây cũng là một trong những nguyên nhân khiến Quân Cửu Nghị và Hạ Vân Hổ vội vàng đi lại bôn tẩu để lôi kéo đồng minh.

Doanh Thịnh không chút do dự gia nhập liên minh Ngũ Đại Hoàng Triều, hơn nữa còn bày tỏ sẽ mang Thắng Nhân Môn gia nhập.

Đương nhiên, Doanh Thịnh không cần phải xuất động ngay bây giờ.

Phải đợi đến khi Ngũ Đại Hoàng Triều chính thức phát động binh lực đối với Đại Cán.

Toàn bộ nội dung chuyển ngữ này được thực hiện độc quyền bởi truyen.free, kính mong quý vị không sao chép khi chưa được phép.