Thiên Thương thành trải qua một khoảng thời gian vô chủ, nhưng lại bất ngờ vô cùng bình yên. Bởi lẽ, ngoài việc Đại Cán đang từng bước tiến đến, Vi Duệ và những người khác còn phái người đi trước đến phương Bắc để tuyên truyền sự việc này.

Việc liên quân năm đại hoàng triều tháo chạy đã ai nấy đều rõ, bách tính phương Bắc cũng đều hay tin quân đội Đại Cán đang từng bước tiến về phía Bắc. Dọc đường không gặp bất kỳ trở ngại nào, Vi Duệ và thuộc hạ bắt đầu công thành chiếm đất, cũng dần có người Đại Cán đến tiếp quản các thành huyện ở phương Bắc. Diêm phụ, tể phụ của Thác Thương triều ngày trước, cũng theo quân đội tiến về phương Bắc. Ông có vai trò rất lớn trong việc ổn định lòng dân.

Lần nữa quay lại phương Bắc, lại khiến Diêm phụ không khỏi xúc động. Lần trước ông ở phương Bắc, vẫn là tể phụ của Thác Thương hoàng triều, nay đã là tể tướng của Đại Cán. Thế nhưng Diêm phụ cũng không hề hối hận vì quyết định này. Với thân phận tể tướng Đại Cán, Diêm phụ có thể thỏa sức thực hiện hoài bão của mình. Những điều ông suy xét đều chỉ vì bách tính, không cần quá bận tâm đến lợi ích.

Việc Thác Thương hoàng triều bị tiêu diệt vẫn chưa thể tính là Nam Vực đã thống nhất, mà phải đợi đến khi quân đội Đại Cán tiếp quản phương Bắc. Hiện tại, Nam Vực xem ra chỉ còn lại hai thế lực, đó chính là ba huynh đệ Trương Giác cùng với Trần Thắng, Ngô Quảng. Không ít người đều đang suy đoán liệu Trần Thắng, Ngô Quảng cùng ba huynh đệ Trương Giác có tiếp tục kháng tranh hay không. Dĩ nhiên là không thể kháng tranh nổi chút nào. Trần Thắng và thuộc hạ không mang người xuôi Nam quy thuận đã là may mắn lắm rồi, chủ yếu là bởi họ đã chiếm cứ phần lớn khu vực phương Bắc. Trần Thắng và thuộc hạ chỉ cần chờ đợi đại quân Đại Cán tiến về phía Bắc, và cắm quân kỳ ở phương Bắc là được.

Khoảnh khắc quân kỳ Đại Cán được cắm lên cực Bắc của Nam Vực, sẽ đại diện cho việc toàn bộ Nam Vực đều bị Đại Cán thống trị. Cũng đại diện cho việc Đại Cán đã hoàn thành thành tựu mà vạn năm qua chưa một hoàng triều nào đạt được: thống nhất toàn bộ vực. Điều này cũng có nghĩa Lý Thừa Trạch có thể ở trong Anh Hồn tháp, nhận được phần thưởng khi Đại Cán thống nhất Nam Vực. Nhiều nhất còn ba tháng nữa, Đại Cán có thể hoàn toàn đưa phương Bắc vào bản đồ, thống nhất Nam Vực.

Việc tiếp quản Thiên Thương thành vẫn xem như tương đối thuận lợi. Điều đáng tiếc duy nhất là Quý tiên sinh và những người khác đã mang theo hết trân bảo trong Tàng Bảo Các đi mất. Phương Bắc tuy không đến nỗi trăm phế đợi hưng, nhưng cần cứu trợ nạn đói. Nếu không thì phương Bắc đã không có nhiều người như vậy lựa chọn đi theo Trần Thắng, Ngô Quảng mà khởi nghĩa. Nếu như có thể ăn no mặc ấm, thì ai lại lựa chọn khởi nghĩa chứ?

Cứu trợ nạn đói và khôi phục dân sinh ở phương Bắc là việc quan trọng nhất. Tuy nhiên, hiện tại Nam Vực đã thống nhất, làm việc không cần quá vội vàng, chỉ cần đảm bảo bách tính không chết đói, chết rét, những việc khác có thể từ từ tiến hành. Bao gồm cả quan đạo, kênh đào mà Thác Thương hoàng triều vốn có, chỉ cần sửa chữa một chút là được. Trước tiên là khai khẩn ruộng đất, để năm nay có thể trồng thêm nhiều lương thực, đảm bảo sang năm được mùa. Như vậy, sang năm phương Bắc cũng sẽ không cần phương Nam tiếp viện, có thể tự cung tự cấp.

Vì phương Bắc quả thật bị Thác Thương hoàng triều phá hoại quá nghiêm trọng bởi những chuyện này, Vu Khiêm và những người khác đã đưa ra một quyết định. Năm nay, thuế nông nghiệp ở phương Bắc được miễn hoàn toàn. Sang năm, thuế suất là một phần ba mươi. Năm sau nữa là một phần hai mươi lăm. Rồi sau đó sẽ thống nhất với phương Nam. Kế hoạch mười năm ban đầu của Lý Thừa Trạch cũng đang thuận lợi tiến hành. Thuế nông nghiệp từ mức một phần hai mươi, rồi dần giảm xuống một phần hai mươi mốt. Cứ thế, mỗi năm mẫu số tăng thêm một, cho đến khi đạt mức một phần ba mươi.

Phương Bắc đây chính là ăn tết sớm, cảm nhận trước được mức nông thuế của mười năm sau. Bách tính phương Bắc vốn cho rằng việc thuế một phần hai mươi là giả. Không ngờ lại còn có người hào phóng hơn, năm đầu tiên trực tiếp miễn thuế. Niềm hạnh phúc tột độ suýt chút nữa khiến bách tính ngất lịm đi, hơn nữa, hai năm sau đó mức nông thuế cũng rất thấp. Điều này khiến bách tính phương Bắc dâng cao nhiệt tình khai khẩn ruộng đất, lưng không mỏi, chân không đau, làm việc cũng có động lực hơn.

Hơn nữa, theo bước tiến của đại quân, lương thảo từ phương Nam cũng một đường vận chuyển về phương Bắc, chính sách lấy công chuộc nạn cũng đồng thời tiến hành. Chỉ cần có lương thực, hơn nữa có thể kiểm soát giá lương thực, thì lấy công chuộc nạn chính là một lựa chọn vô cùng tốt. Đại Cán vốn dĩ có nhiều lương thực. Lại còn cướp được không ít từ liên quân năm đại hoàng triều. Không thiếu gì cả, chỉ có lương thực là có rất nhiều.

Đánh đổ cường hào, chia ruộng đất cũng là chuyện tất yếu phải làm. Đối với một số chuyện không quá nghiêm trọng, Vu Khiêm và thuộc hạ lựa chọn mắt nhắm mắt mở. Nhưng mỗi hộ gia đình có thể sở hữu bao nhiêu đất đai đều đã được Đại Cán định ra trong luật, không thể nào để họ nuốt chửng, chiếm cứ đất đai. Huống hồ đất đai ở phương Bắc, Vu Khiêm và thuộc hạ muốn áp dụng một mô hình khác, đó là canh tác cơ giới hóa quy mô lớn. Những điều này cần sử dụng một số máy móc nông nghiệp mới được nghiên cứu chế tạo. Tạm thời, những máy móc nông nghiệp này sẽ dùng viên cầu màu nâu làm động lực. Lý Thừa Trạch nghĩ đi nghĩ l��i, vẫn cảm thấy những viên cầu màu nâu này được ứng dụng trong nông nghiệp sẽ hữu dụng hơn nhiều.

Còn về chiến đấu hay giao thông, thì không cần thiết phải dùng đến những thứ này. Về giao thông đã có xe máy hơi nước, chỉ cần không ngừng nghiên cứu chế tạo, rồi sẽ có ngày được đổi mới. Về mặt chiến đấu, quân đội đã có Thần Cơ Pháo. Cộng thêm không ít võ giả vốn dĩ đã là những pháo đài tự hành hình người, căn bản không cần một số Thần Cơ Chiến Ngẫu để chiến đấu.

Cũng như liên quân năm đại hoàng triều, A Tô La cũng chọn rời khỏi Nam Vực. Hiện giờ Nam Vực bị Đại Cán khống chế, A Tô La ở lại Nam Vực cũng không còn tác dụng gì lớn. Trước đây A Tô La cũng không hề ra tay ám sát Lý Thừa Trạch, mà Hạng Vũ và Lữ Bố đã trở lại Dương Trạch, muốn giết chết Lý Thừa Trạch càng thêm khó khăn. Muốn từ tay Hoàng Phủ Hoàn Chân lấy đi nửa đóa Vô Ngần Thánh Hỏa còn lại cũng cần từ từ tính toán.

Chỉ là sau khi A Tô La trở về Tây Vực, mới phát hiện A Tô La giáo đã bị người ta nhổ cỏ tận gốc. Bởi vì A Tô La rời khỏi Tây Vực quá lâu, thế cục Tây Vực đã sớm không còn như trước. Huyền Trang pháp sư cũng nhân cơ hội này, mang theo chúng sinh Đại Thừa Phật giáo, cưỡng ép chia rẽ A Tu La giáo. Đại Quang Minh tự trước đây không biết A Tô La không có ở Tây Vực, nên không lựa chọn ra tay. Mà sau khi biết A Tô La không ở Tây Vực, Đại Quang Minh tự cũng bắt đầu công khai đối đầu, tranh giành ảnh hưởng với người của A Tu La giáo.

Sau đó là Đại Sở hoàng triều vẫn luôn xem kịch vui. Ba bên không còn tranh đấu, bởi vì họ đã tìm thấy kẻ địch chung là A Tu La giáo. Trải qua cuộc thanh tẩy kéo dài một năm, A Tu La giáo về cơ bản đã tuyên bố tiêu diệt, chỉ còn lại A Tô La và Thẩm Thương Hải là hai kẻ chỉ huy trơ trụi. Đến khi A Tô La trở lại Tây Vực, cục diện đã không thể vãn hồi. Huyền Trang pháp sư cũng đã đột phá đến Hợp Đạo cảnh, muốn trả thù Huyền Trang pháp sư cũng không hề dễ dàng như vậy.

Vả lại tài nguyên ở Tây Vực vốn rất cằn cỗi, cộng thêm A Tu La giáo đối với A Tô La mà nói cũng không quá quan trọng. Dù sao lúc ấy hắn cũng đã dùng giáo chúng A Tu La giáo để đổi lấy Vô Ngần Thánh Hỏa bùng cháy lần nữa. A Tu La giáo cũng không phải do hắn sáng lập, A Tô La không quá tức giận, mà lựa chọn rời đi. Cuối cùng, A Tô La đặt mục tiêu vào Đông Vực, hắn biết rõ Hạ Vân Hổ và những người khác bây giờ nhất định sẽ hoan nghênh họ. Dù sao bên liên quân năm đại hoàng triều đã có một Quý Vân Khởi bỏ mạng, mà bên Đại Cán lại có thêm vài vị Hợp Đạo cảnh.

Cũng không phải A Tô La không muốn đến Trung Châu. Chẳng qua nơi đó có người canh gác và người tọa trấn, bất lợi cho việc hành sự của A Tô La. Nếu như Lão Thiên Sư biết A Tô La ở Trung Châu, nhất định sẽ không từ bỏ, truy sát đến cùng.

Chỉ duy nhất trên truyen.free, bạn mới có thể tìm thấy bản dịch trọn vẹn này.