Kể từ sau sự kiện Thánh Hỏa giáo, Giáo phái A Tu La từng hoành hành ngang ngược ở Tây Vực nay cũng chỉ còn danh tiếng mà thực chất đã suy vong.

Mặc dù Giáo chủ A Tô La của giáo phái này vẫn còn sống, nhưng hắn không có hứng thú lớn lắm với việc tái thiết Giáo phái A Tu La.

Giáo phái A Tu La vốn không phải do hắn thành lập, mà là do một người từng thoát ly khỏi Pháp Hoa Tự gây dựng từ ngàn năm trước.

Dù có trùng kiến một tông môn khác, hắn cũng sẽ không chọn cái tên A Tu La giáo nữa, nhưng hiện tại A Tô La cũng không có ý nghĩ này.

Trạng thái hiện tại của hắn rất tốt, không có quá nhiều vướng bận, không cần bận tâm đến sự phát triển của Giáo phái A Tu La.

Chủ yếu là bởi vì sau khi tu vi đạt đến Hợp Đạo cảnh tầng thứ bảy, A Tô La muốn tìm phương pháp đột phá lên cảnh giới cao hơn, chuyên tâm tu luyện.

Chứ không phải lãng phí tinh lực của mình vào những chuyện mà A Tô La cho là vô ích.

Giống như Cửu Vĩ Yêu Hồ trước kia, sau khi tu vi đạt đến Hợp Đạo cảnh tầng thứ bảy, A Tô La cũng cảm nhận được một loại gông cùm.

Tuy nhiên, hắn bây giờ tốt hơn Cửu Vĩ Yêu Hồ một chút, vì Cửu Vĩ Yêu Hồ khi đó không thể tiến thêm được nữa.

Khi tu vi đạt đến Hợp Đạo cảnh tầng thứ bảy, người ta sẽ nhận ra linh khí trời đất dường như đã cắt đứt liên kết với mình.

Đó là lý do tại sao Cửu Vĩ Yêu Hồ khi ấy phải chấp nhận dừng bước.

Hiện tại, tốc độ tu hành tuy chậm, nhưng vẫn có thể tiến bộ, giống như Cửu Vĩ Yêu Hồ đã bước vào tầng thứ tám rồi.

Thế nhưng A Tô La lại không hài lòng với tốc độ tiến bộ tu vi chậm chạp này, bởi vì trước đó hắn đã nhờ vào nửa đóa Thánh Hỏa Vô Ngần mà có sự thăng tiến khá lớn.

Nếu không có biến số là Đại Càn Hoàng triều, A Tô La có lẽ đã có thể chấp nhận tốc độ tu hành chậm chạp này.

Nhưng hiện tại A Tô La không thể chấp nhận được, vì Hạng Vũ, Lữ Bố và Triệu Vân đều đã đạt đến Hợp Đạo cảnh.

Với tốc độ tu hành của bọn họ, việc đuổi kịp chỉ là vấn đề thời gian, mà thời gian lại không đứng về phía A Tô La.

Vì vậy, A Tô La nhất định phải nhanh chóng nâng cao tốc độ tu hành của bản thân, sớm ngày trở nên mạnh mẽ hơn.

Hơn nữa, hắn còn phải tìm cho mình vài đồng minh đáng tin cậy, như Quân Cửu Tưởng và Hạ Vân Hổ thì cũng khá ổn.

Vì Trung Châu có những môn phái lớn canh giữ và tình hình phức tạp, nên hắn đã chọn Đông Vực nơi có áp lực tương đối nhỏ hơn.

Nếu trước đây A Tô La tìm đến Hạ Vân Hổ để đề nghị hợp tác, có lẽ hắn sẽ còn do dự. Nhưng sau khi trải qua thảm bại của liên quân năm đại hoàng triều và cái chết của Võ Đế Quý Vân Khởi, Hạ Vân Hổ đã không chút do dự mà đồng ý.

Những quy tắc mà năm đại hoàng triều cùng hai đại đạo môn, ba đại Phật môn đã thiết lập trước đây, trên thực tế đã không còn hữu dụng nữa.

Nếu Đại Càn muốn lật đổ bộ quy tắc này. Bởi vì quy tắc vốn dĩ vẫn luôn được cường giả thiết lập.

Giống như Đại Càn luật đã đặt ra nhiều loại ước thúc đối với võ giả cấp cao, họ cũng chỉ có thể tuân thủ.

Trừ phi bọn họ không muốn ở lại trong cương vực Đại Càn nữa.

Việc tuân thủ Đại Càn luật cũng không phải là vô ích, bởi khi tuân thủ Đại Càn luật, họ cũng sẽ nhận được sự bảo vệ tương ứng.

Những thế lực giang hồ có Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh trở lên, cùng các thế gia, so với bách tính phổ thông thì đúng là cường giả.

Nhưng nếu so với toàn bộ Đại Càn, họ không nghi ngờ gì chính là kẻ yếu. Việc tuân thủ Đại Càn luật, trên thực tế cũng là đang tự bảo vệ bản thân họ.

Lý Thừa Trạch không định thay đổi khung sườn đại thể.

Nhưng sự đối kháng giữa thế lực giang hồ và triều đình, Lý Thừa Trạch quyết tâm phá vỡ.

Một bách tính ở Nam Vực có thể là đệ tử của thế lực giang hồ, nhưng trước tiên, người đó phải là bách tính của Đại Càn.

Đây là tiền đề cơ bản nhất. Đây chính là quy tắc mà Lý Thừa Trạch dự định thiết lập lại.

Trên thực tế, đó chỉ là việc thúc đẩy Đại Càn luật nguyên bản ra toàn bộ Nam Vực mà thôi.

Lý Thừa Trạch không muốn đặt ra tiêu chuẩn chính đạo hay ma đạo cho các tông môn, chỉ cần vi phạm Đại Càn luật, ắt sẽ bị trừng phạt.

Sau này, dưới sự thống trị của Đại Càn Hoàng triều tại Nam Vực, các thế lực giang hồ sẽ không còn phân chia chính đạo hay ma đạo, mà chỉ có sự khác biệt giữa tuân thủ và không tuân thủ Đại Càn luật.

Trên thực tế, ở phía nam của Nam Vực, tức là phía nam của đường phân giới thứ hai, đã không còn ma môn nào nữa.

Hiện tại, chỉ còn phía bắc còn tồn tại một vài ma môn đang kéo dài hơi tàn, việc dần dần thanh trừ chúng là được.

Trong tương lai, phía bắc có thể sẽ còn trải qua một thời gian dài biến động, bởi vì Thác Thương Hoàng triều đã không quản lý tốt các ma môn, thổ phỉ.

Trong khi Trần Thắng và Ngô Quảng nhân cơ hội khởi nghĩa ở phía bắc, họ cũng đã phần nào giải quyết được những vấn đề này.

Phía bắc khởi nghĩa là do thiếu lương thực, nhưng ngoài các phủ khố ra, những ổ điểm của thổ phỉ cũng đều có lương thực.

Vì vậy, trong quá trình khởi nghĩa, Trần Thắng, Ngô Quảng cùng ba huynh đệ Trương Giác đều đã dẫn quân đi phá hủy một số ổ điểm của thổ phỉ.

Chờ đến khi Đại Càn hoàn toàn tiếp quản phía bắc, vấn đề này sẽ dần được giải quyết.

Đối với Hạ Vân Hổ và Quân Cửu Tưởng mà nói, giờ đây vấn đề không còn là tuân thủ hay không tuân thủ quy tắc nữa.

Hiện tại, bọn họ nhất định phải đoàn kết lại với nhau để cùng chống lại Đại Càn.

Vì vậy, khi biết A Tô La muốn gia nhập, Quân Cửu Tưởng và Hạ Vân Hổ đã không chút do dự mà đồng ý.

Không chỉ A Tô La đưa ra quyết định này, Doanh Thịnh cũng đã quyết định di dời.

Khác với Đạm Đài gia, Hoàng Phủ gia, Liệt Dương phái phải chịu tổn thất nặng nề trong lần xuất binh này, Doanh gia không có tổn thất quá lớn.

Kẻ mạnh nhất là Doanh Thịnh không hề bị thương, người mạnh thứ hai là Doanh Tự cũng không gặp vấn đề gì lớn.

Mặc dù Doanh Tự bị thương nhẹ, nhưng dù sao vẫn tốt hơn việc chết ở Âm Sơn sơn mạch, trở thành một bộ hài cốt vô danh.

Gia nghiệp của Doanh gia chủ yếu ở Trung Châu, bọn họ cũng không có ý định rời xa Trung Châu, chỉ là di dời Doanh gia đến Hành Hương Thành, kinh đô của Tam Thánh Hoàng triều.

Doanh Thịnh bởi vì tham gia liên quân năm đại hoàng triều lần này, đã đặt Doanh gia vào vị trí đối lập với Đại Càn, nên giờ đây hắn nhất định phải đoàn kết chặt chẽ với năm đại hoàng triều.

Nếu nói về tổn thất thảm trọng nhất của liên quân lần này, nhất định phải kể đến Thác Thương Hoàng triều.

Thác Thương Hoàng triều vốn dĩ trong số năm đại hoàng triều chỉ yếu hơn Tam Thánh Hoàng triều, có thể sánh ngang với Bách Hoa Hoàng triều, nay lại rơi xuống vị trí cuối cùng. Hơn nữa, Thác Thương Hoàng triều trên thực tế đã bị tiêu diệt.

Họ giờ đây chỉ còn lại Quý tiên sinh cùng Quý Trường Ca và những người khác.

Trung Châu Tứ Vực từ sáu đại hoàng triều lại một lần nữa trở thành năm đại hoàng triều, sau này sẽ không còn Thác Thương hoàng thất, mà chỉ có Quý gia.

Quý Trường Ca và những người khác sẽ theo Quân Cửu Tưởng tiến về Trung Châu, trước tiên định cư lại ở đó.

Sau này, khu vực hoạt động của năm đại hoàng triều sẽ chủ yếu tập trung ở Trung Châu và Đông Vực.

Thiên Lân Hoàng triều ở Bắc Vực và Đại Sở Hoàng triều ở Tây Vực đều có ý định từ bỏ Tây Vực và Bắc Vực để tập trung về Đông Vực và Trung Châu.

Ngược lại, tài nguyên ở Tây Vực và Bắc Vực lại vô cùng cằn cỗi. Đây cũng là lý do vì sao Đại Sở Hoàng triều và Thiên Lân Hoàng triều vẫn luôn lạc hậu hơn ba đại hoàng triều còn lại.

Trước đây là do họ muốn độc bá một phương, không chịu sự ràng buộc của người khác, nên họ không nỡ từ bỏ Tây Vực và Bắc Vực.

Bởi vì lần này bị đánh quá thảm hại, điều này cũng khiến Đại Sở Hoàng triều và Thiên Lân Hoàng triều hạ quyết tâm, kiên quyết đưa ra quyết định này.

Một nguyên nhân khác chính là vấn đề giao tiếp và hiệu suất.

Vấn đề nghiêm trọng nhất của liên quân năm đại hoàng triều lần này chính là hiệu suất giao tiếp.

Năm đại hoàng triều đã bàn bạc về việc liên hiệp trong suốt một năm, từ khi thương thảo liên hiệp cho đến lúc cuối cùng xuất quân, đã mất gần một năm rưỡi.

Bản dịch tinh túy này, quý độc giả chỉ có thể tìm thấy tại truyen.free.