Kiến Nguyên năm thứ chín, ngày mùng tám tháng sáu.

Khi cuộc chiến giữa Trường An và Cảnh Ngọc vương triều kết thúc,

Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh, Vương Trung Tự cùng Quách Tử Nghi dẫn đầu hạm đội đã cập bến Huyền Nguyệt vương triều tại Tây Vực.

Chuyến Tây Vực này, họ mang theo chủ yếu là vật liệu, c��n bốn vị tướng lĩnh chỉ dẫn theo một vạn binh sĩ.

Bởi lẽ, số lượng quân đội của chín đại vương triều Tây Vực đều cực kỳ ít ỏi. Ví như Huyền Nguyệt vương triều, trước khi Ban Siêu và những người khác đến, ngay cả năm vạn quân cũng không thể huy động đủ.

Chỉ đến khi Huyền Nguyệt vương triều phát triển trong mấy năm gần đây,

số lượng quân đội mới tăng lên một chút,

nhưng cũng chỉ vừa quá con số năm vạn mà thôi.

Sự xuất hiện của Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệnh được Huyền Nguyệt đế nhiệt liệt hoan nghênh.

Tuy nhiên, Ban Siêu và Triệu Sung Quốc không có mặt tại đây, chỉ còn lại Trần Đáo dẫn đầu một nghìn Bạch Nhĩ binh bảo vệ Huyền Nguyệt đế.

Điều này là để phòng ngừa Huyền Nguyệt đế bị ám sát, bởi trước đó hắn quả thực đã từng bị người ám sát, và lần đó Trần Đáo đã bảo vệ được ngài.

Ngoài việc điều Vệ Thanh và các tướng lĩnh khác suất quân bắc thượng, Huyền Nguyệt đế còn phải tuyên bố một tin tức khác,

đó là Huyền Nguyệt vương triều từ nay về sau sẽ đổi thành Đại Cán Huyền Nguy��t đạo.

Đây là điều mà Huyền Nguyệt đế đã muốn thực hiện từ rất lâu trước đây, không phải vì liên quân Ngũ đại Hoàng triều giao chiến với Đại Cán mà thay đổi quyết định.

Bởi lẽ, mấy năm trước, Huyền Nguyệt đế đã tận mắt chứng kiến thần tích do Cửu Thải Thần Lộc, Mộc Lâm trưởng lão và Lý Bạch tạo ra.

Huyền Nguyệt đế có lẽ là một trong số rất ít người mà ngay từ khi liên quân Ngũ đại Hoàng triều bắt đầu tấn công Đại Cán, đã nhận định Đại Cán sẽ giành chiến thắng.

Những người khác cũng dự đoán được cục diện này là Lão Thiên Sư, Triệu Huyền Cơ và Già Long Thụ Tôn Giả.

Cửu Thải Thần Lộc và Lý Bạch đã đến đây trước ba tháng, và cương vực của Huyền Nguyệt đạo cũng không ngừng được đẩy rộng về phía bắc.

Việc mở rộng cương vực về phía bắc này không phải chỉ bằng cách tấn công các vương triều khác, mà là điên cuồng trồng cây gây rừng.

Suốt mấy tháng qua, đó chính là việc mà Cửu Thải Thần Lộc và Lý Bạch đã thực hiện.

Họ liều mình tiến về phía trước, còn phía sau là bách tính Huyền Nguyệt vương triều cùng quân đội đang đồng lòng trồng cây gây rừng.

Còn về các loại cây giống, tất cả đều do Mộc Lâm trưởng lão mang đến.

Là một Mộc Lâm trưởng lão với thân thể là thanh mộc dài vạn dặm, ngài ấy hiểu rõ nhất loại thực vật nào thích hợp sinh trưởng trong môi trường Tây Vực.

Điều đáng kinh ngạc hơn nữa là, nhờ sự dưỡng dục của Mộc Lâm trưởng lão,

và sự hỗ trợ sinh trưởng của Cửu Thải Thần Lộc, tốc độ sinh trưởng của những thực vật này còn nhanh hơn các loài thực vật thông thường.

Chẳng hạn, một số cây non nhỏ được mang đến, lập tức phát triển thành những cây đại thụ đã có nhiều năm tuổi.

Còn Lý Bạch phụ trách tạo mưa, ngài ấy trực tiếp dùng kiếm ca “Hà Đại” để hút nước, rồi chuyển hóa thành mưa.

Mộc Lâm trưởng lão còn có thể dùng hệ thống rễ của mình tạo ra nguồn nước ngầm, khiến Tây Vực một lần nữa có sông ngòi chảy qua.

Dĩ nhiên, điều này cũng bởi vì bản thân Tây Vực vốn có nguồn nước ngầm.

Mộc Lâm trưởng lão có thể dùng hệ thống rễ của mình không ngừng thâm nhập xuống đất để dò xét.

Sau khi phát hiện nơi nào có nước ngầm, ngài ấy sẽ tiến hành đào sâu và dẫn nước ngầm ra ngoài.

Những động tác này, chỉ một mình Mộc Lâm trưởng lão đã có thể hoàn thành, ngài ấy chính là công thần lớn nhất trong đợt trồng cây gây rừng lần này.

Cửu Thải Thần Lộc, Mộc Lâm trưởng lão và Lý Bạch đều rất coi trọng hành động này,

cho nên tốc độ tiến triển của họ đặc biệt nhanh.

Họ đã nối liền cương vực của bốn đại vương triều phía nam Tây Vực lại với nhau thông qua việc trồng cây gây rừng.

Một thời gian trước đó, quân đội do Ban Siêu và Triệu Sung Quốc chỉ huy cũng đã bắt đầu hành quân theo sau họ, từ từ tiến về phía bắc.

Ngoài ra, ba đại vương triều phía nam vốn đã liên minh với Huyền Nguyệt đạo cũng đã tuyên bố đầu hàng.

Ba đại vương triều phía nam vốn đã thiết lập liên hệ nhất định với Ban Siêu và Vương Trung Tự.

Tuy nhiên, mối quan hệ của ba đại vương triều này không được chặt chẽ như Huyền Nguyệt vương triều.

Nhưng sau khi liên quân Ngũ đại Hoàng triều th���m bại trước Đại Cán, ba đại vương triều càng muốn siết chặt mối quan hệ này.

Thực ra họ không có quá nhiều lựa chọn, đầu hàng Đại Cán, sau đó giống như Huyền Nguyệt đế là được.

Huyền Nguyệt đế có lẽ là vị hoàng đế đầu hàng Đại Cán có cuộc sống dễ chịu nhất, ngài ấy không hề có ý định lập ra chính quyền khác hay thay đổi chủ ý.

Huyền Nguyệt đế cũng không cần phải dời đến Dương Trạch, hoàn toàn có thể ở lại Tây Vực.

Trần Đáo thậm chí còn nguyện ý hướng dẫn ngài ấy tu hành.

Điều này cho thấy sự tín nhiệm của Trần Đáo đối với ngài ấy.

Trước đây, con đường phía nam Tây Vực vẫn còn rất khó đi,

nhưng sau khi được Cửu Thải Thần Lộc và bách tính Huyền Nguyệt vương triều cải tạo, giờ đây đã trở nên thực sự dễ dàng.

Dọc hai bên quan đạo bắc thượng, cỏ xanh mướt trải thảm,

khiến Vương Trung Tự không khỏi trợn tròn mắt ngạc nhiên.

Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh và Quách Tử Nghi chưa từng đến Tây Vực, nên họ không biết nơi đây lúc trước có cảnh tượng như thế nào.

Nhưng Vương Trung Tự thì đã từng đến, ngài ấy có cảm nhận thực tế về sự thay đổi.

Ban đầu, Tây Vực đầy rẫy hoang mạc và gió cát, nếu không che mặt khi ra ngoài, sẽ phải ăn đầy miệng cát.

Nhưng giờ đây đã không còn như vậy nữa.

Lúc ấy, Vương Trung Tự đã đi qua cả bốn đại vương triều phía nam lẫn các vương triều phía bắc Tây Vực, về cơ bản tất cả đều có bộ dạng như vậy.

Chỉ có khu vực trung tâm của Đại Sở hoàng triều mới khá hơn một chút.

Nhưng giờ đây, Đại Sở hoàng triều cũng không thể sánh bằng Huyền Nguyệt vương triều, bởi những thực vật như thế này chỉ có thể thấy ở Nam Vực, Đông Vực hoặc Trung Châu.

Ngay cả Vương Trung Tự cũng không khỏi cảm thán về thần tích do Cửu Thải Thần Lộc và Mộc Lâm trưởng lão tạo ra.

Điều này cũng khiến Vương Trung Tự chợt cảm thấy xúc động, hóa ra thần thông không chỉ có cách dùng để chiến đấu.

Nếu có thể được khai phá hợp lý, nhiều lúc sẽ trở thành một thủ đoạn tạo phúc cho bách tính.

Ngay cả Lôi Văn Băng Hổ, vì nuốt chửng Băng Dung Bất Diệt, thần thông của nó cũng có chút biến hóa.

Lôi Văn Băng Hổ thậm chí không cần bất kỳ thần thông nào,

chính nó đã là một cỗ máy điều hòa không khí di động,

là một thần khí giải nhiệt giữa mùa hè nóng bức.

Tuy nhiên, Vương Trung Tự cũng chỉ cảm thán một chút mà thôi.

Rất nhanh sau đó, một vạn binh lính đã vận chuyển một phần vật liệu đến kho hàng xây dựng tại Huyền Nguyệt vương triều.

Phần còn lại sẽ được họ mang theo khi bắc thượng.

Vì Vệ Thanh và các tướng lĩnh đến muộn,

nên giờ đây, khi bắc thượng, họ không cần dừng lại.

Chỉ cần một mạch hành quân đến địa giới Đại Sở hoàng triều là được.

Thông Nguyên vương triều vì ở gần hơn, nên họ đã đến địa giới Đại Sở hoàng triều trước.

May mắn thay, hai vạn quân đội do Ban Siêu và Triệu Sung Quốc chỉ huy cũng sắp đến địa giới Đại Sở hoàng triều.

Mục đích của hai vạn quân đội này, cùng với Vệ Thanh và các tướng lĩnh khác,

chủ yếu là để thị uy và áp chế bằng võ lực, họ không muốn gây ra quá nhiều tổn thất bên trong Đại Sở hoàng triều.

Vì vậy, Vệ Thanh và các tướng l��nh thậm chí không mang theo thần cơ pháo,

bởi lẽ cũng không cần quá nhiều quân đội, chỉ cần dùng thần cơ pháo là đủ để tạo thế nghiền ép quân đội Thông Nguyên vương triều.

Ban Siêu, Triệu Sung Quốc và Vương Trung Tự đều biết bách tính Tây Vực đã trải qua quá nhiều khổ cực, nên họ không muốn gây thêm tổn thất, làm tăng gánh nặng cho bách tính nơi đây.

Và một trong những nguyên nhân khiến bách tính Tây Vực rơi vào cảnh khốn cùng như hiện tại, chính là Đại Quang Minh tự.

Vì vậy, Ban Siêu và Triệu Sung Quốc cũng muốn đuổi Đại Quang Minh tự ra khỏi Tây Vực.

Việc Huyền Nguyệt đế đổi Huyền Nguyệt vương triều thành Huyền Nguyệt đạo có thể tiến hành từ từ, Vệ Thanh và các tướng lĩnh trực tiếp bắc thượng, đằng nào nơi này cũng có Trần Đáo trông coi.

Ở phía bên kia, tại địa giới của Đại Sở hoàng triều ngày trước.

Huyền Trang pháp sư dẫn dắt Đại Thừa Phật giáo, cùng với Đại Quang Minh tự dẫn dắt Tiểu Thừa Phật giáo, đang giằng co tại địa phận Đại Sở vương triều.

Bản dịch chương truyện này là tâm huyết độc quy��n của truyen.free.