Trên đường Lý Thừa Trạch tiến về Thiên Nguyên thành, chàng đã đi qua Thiên Kiếm Tông và Lăng Tiêu Tông. Chẳng qua chỉ là ghé nhìn nơi trú ngụ của họ, còn về Tứ Đại Kiếm Tôn cùng Bát Đại Thần Tướng của Lăng Tiêu Tông, Lý Thừa Trạch đều đã từng gặp. Hiện tại họ đều đang ở tiền tuyến, Lý Thừa Trạch muốn gặp cũng không thể nào.

Lý Thừa Trạch quen biết Lăng Tiêu Tông là nhờ Vương Tố Tố. Vương Tố Tố đã nhận được truyền thừa của Đãng Ma Thần Tướng Lạc Thu Thủy thuộc Trấn Vũ Đường Lăng Tiêu Tông trong Thiên Ngoại Thiên. Đãng Ma Thần Tướng Lạc Thu Thủy là một vị thần tướng cực kỳ cường đại của Lăng Tiêu Tông, đứng hàng đầu trong toàn bộ lịch sử tông môn. Hiện nay Lăng Tiêu Tông thậm chí còn dựng tượng thờ nàng.

Lăng Tiêu Tông đã nhận ra cây thương của Vương Tố Tố, chính là Mặc Ảnh Thương của Lạc Thu Thủy. Người của Lăng Tiêu Tông nhờ vậy mà quen biết Vương Tố Tố.

Lăng Tiêu Tông không hề ghen ghét việc Vương Tố Tố nhận được truyền thừa của Lạc Thu Thủy, ngược lại họ vô cùng vui mừng. Trước đây, truyền thừa của Lạc Thu Thủy đã bị thất lạc, nhưng Vương Tố Tố đã đem thương pháp mà nàng nhận được từ Lạc Thu Thủy truyền lại cho Lăng Tiêu Tông. Trong Thiên Ngoại Thiên, công pháp của Lăng Tiêu Tông chưa từng bị đứt đoạn, nên Huyền Thiên Tôn Giả có thể khắc ghi rồi truyền ra. Thế nhưng, một số thương pháp c���a các thần tướng đã bị thất truyền, và thương pháp của Lạc Thu Thủy chính là một trong số đó.

Không ít người đã từng vô cùng tiếc nuối về điều này. Và Vương Tố Tố đã không hề yêu cầu bồi hoàn mà giao lại thương pháp của Lạc Thu Thủy cho họ, nhờ đó nàng đã nhận được tình hữu nghị từ Lăng Tiêu Tông.

Mặc Ảnh Thương mà Vương Tố Tố có được cũng không bị thu hồi. Dù sao thì Lạc Thu Thủy cũng đã công nhận Vương Tố Tố. Hơn nữa, Mặc Ảnh Thương đã được Vương Tố Tố sử dụng hai mươi năm, ngày đêm dùng máu tươi dưỡng nuôi liên tục không ngừng. Mặc Ảnh Thương đã sớm in dấu ấn của Vương Tố Tố lên đó. Cho dù người của Lăng Tiêu Tông muốn đoạt lại cũng không thể nào.

May mắn thay, người của Lăng Tiêu Tông không hề có ý kiến gì về việc Vương Tố Tố giữ Mặc Ảnh Thương, nhất là trong tình cảnh hiện tại họ đang rất cần đến Vương Tố Tố.

Có Vương Tố Tố làm cầu nối, Lý Thừa Trạch cùng người của Lăng Tiêu Tông cứ thế mà kết giao.

Lăng Tiêu Tông hiện nay có Bát Đại Đường, Trấn Vũ Đường vẫn còn tồn tại, nhưng vạn năm trôi qua, cảnh còn người mất. Đường chủ của Bát Đại Đường Lăng Tiêu Tông, có ba vị là Thiên Tiên cảnh, năm vị là Chân Tiên cảnh, trong đó sáu nam hai nữ. Ngoài ra còn một vị cường giả còn mạnh hơn cả tông chủ, cũng là Thiên Tiên cảnh, đã gần vô hạn với Tôn Giả cảnh, tức là Kim Tiên cảnh. Trấn Vũ Đường hiện tại do Tu La Thần Tướng La Hồng trấn giữ.

Lý Thừa Trạch trước đây đã từng gặp họ hoặc là trên chiến trường, hoặc là trong lễ duyệt binh trước đó. Vị tông chủ này cùng tám vị thần tướng của Bát Đại Đường, Vương Tố Tố và Tạ Linh Uẩn các nàng tiếp xúc nhiều hơn. Họ đã nhận được không ít đánh giá trực tiếp từ Vương Tố Tố. Vương Tố Tố thuộc loại người có gì nói nấy, muốn được nàng công nhận cũng không dễ dàng.

Về phần Thái Nhất Môn, Lý Thừa Trạch thật ra có chút liên hệ với họ, cũng chính là Chân Vũ Giáo. Chân Vũ Giáo thực ra vốn là một thế lực của Đại La Thiên, có thể nói là có quan hệ huynh đệ với Thái Nhất Môn. Lúc bấy giờ, Tứ Vực Trung Châu không đủ người có thể lãnh đạo ph��n kháng, Chân Vũ Giáo liền từ Đại La Thiên phái xuống. Kim Cương Tự cũng tương tự.

Chân Vũ Giáo và Kim Cương Tự đã phấn đấu nhiều năm ở Tứ Vực Trung Châu, cuối cùng hoàn toàn dung nhập vào đó, lãnh đạo các võ giả nơi ấy phản kháng. Theo lịch sử mà Lý Thừa Trạch quen thuộc nhất, vào vạn năm trước, khi Chân Vũ Giáo và Kim Cương Tự phát động cuộc chiến Đãng Yêu Trừ Ma, lúc đó những người khởi xướng ban đầu đã không còn, mà thay vào đó là Chưởng Giáo Tiên Tôn Trương Kính Trần của Chân Vũ Giáo, người đã được bồi dưỡng sau này.

Trương Kính Trần là người của Tứ Vực Trung Châu, nhưng đã đến Đại La Thiên trau dồi đạo pháp, cuối cùng quay trở lại Tứ Vực Trung Châu. Không ít người đã đưa ra lựa chọn tương tự, Trương Kính Trần và La Ma Đại Sư cũng vậy. Mà Lý Thừa Trạch lại nhận được truyền thừa của Chưởng Giáo Tiên Tôn Trương Kính Trần, nên tự nhiên chàng có chút liên hệ với Thái Nhất Môn.

Bất quá, vì Thái Nhất Môn trước đây trấn thủ pháo đài, lại cách xa pháo đài thứ 10 của Lý Thừa Trạch, nên Lý Thừa Trạch chưa có cơ hội tốt để liên lạc với họ.

Hiện tại Thái Nhất Môn cũng đang ở tiền tuyến, Lý Thừa Trạch dù có đến đó cũng chẳng có tác dụng gì.

Thái Nhất Môn phụ trách trấn thủ pháo đài thứ 3, Vệ Thanh đánh giá họ khá tốt. Nếu có cơ hội, Lý Thừa Trạch sẽ nguyện ý tiếp xúc với họ.

Lý Thừa Trạch vừa đặt chân đến Thiên Nguyên thành đã nhận được sự chào đón nồng nhiệt.

Lúc này, Thiên Nguyên thành có khá nhiều người già và trẻ em, bởi vì những chiến sĩ có khả năng chiến đấu đều đã ra tiền tuyến. Dĩ nhiên, vẫn còn một bộ phận người trẻ tuổi ở lại phía sau để xây dựng, họ cần đảm bảo hậu cần. Hậu cần là đảm bảo cho chiến tranh, chỉ cần còn cần ăn uống, lời này sẽ luôn đúng.

Tin tức Lý Thừa Trạch sắp đến Thiên Nguyên thành đã được công bố từ trước. Những người còn ở lại Thiên Nguyên thành đã tự động tổ chức một buổi lễ chào đón long trọng.

Ngoài việc danh vọng của Lý Thừa Trạch ở Đại La Thiên ngày càng tăng cao, thì cũng là để cảm tạ chàng và người Đại Càn đã viện trợ cho Đại La Thiên. Trong mắt họ, Lý Thừa Trạch và người Đại Càn không hề có nghĩa vụ phải đến giúp bảo vệ Đại La Thiên.

Thế nhưng Lý Thừa Trạch không những đã đến, mà còn mang theo vũ khí tiên tiến và nhiều nhân lực như vậy. Điều này đủ để người Đại La Thiên cảm tạ Lý Thừa Trạch.

Trong mắt Lý Thừa Trạch, việc này không chỉ là giúp Đại La Thiên, mà còn là giúp chính bản thân họ. Một khi Đại La Thiên diệt vong, việc Tứ Vực Trung Châu bị tiêu diệt cũng chỉ là chuyện sớm muộn. Bất quá, loại hành động thiển cận chỉ lo cố thủ Tứ Vực Trung Châu mà không màng sự tồn vong của Đại La Thiên, Lý Thừa Trạch không thể làm được.

Nhưng người Thiên Nguyên thành không biết điều đó, cho nên họ đã tự phát tổ chức một buổi lễ chào đón long trọng cho Lý Thừa Trạch. Lý Thừa Trạch cũng được trải nghiệm cảm giác cơm lành canh ngọt, đón mừng Vương sư. Chàng đã rất lâu chưa từng có cảm giác này, dù sao từ khi trở thành hoàng đế, chàng đã không còn quay lại chiến trường nữa.

Lữ Bố, Triệu Vân và Gia Cát Lượng cũng đều được chào đón nồng nhiệt, dù sao trước đó họ cũng đã chiến đấu anh dũng ở tiền tuyến. Những tin tức này là do Cổ Nguyệt Tôn Giả và những người khác truyền bá ra. Không phải vì để Lý Thừa Trạch tích lũy danh vọng gì, mà ý của Cổ Nguyệt Tôn Giả và họ là để người Đại La Thiên có thêm lòng tin, khách quan mà nói cũng gia tăng danh vọng của Lý Thừa Trạch.

Lữ Bố đã vượt cấp tác chiến, lấy một địch ba. Tuyên truyền những nhân vật như vậy có thể tăng cường lòng tin một cách đáng kể. Tên của Lý Thừa Trạch và Gia Cát Lượng thường được nhắc cùng nhau, bởi vì họ thường sử dụng tổ hợp kỹ.

Có Cổ Nguyệt Tôn Giả và những người khác tuyên truyền, Lý Thừa Trạch cũng tiết kiệm được rất nhiều chi phí quảng bá. Không cần phải như trước kia luôn tự tạo dư luận cho bản thân.

Lý Thừa Trạch cùng Triệu Vân và những người khác ở Thiên Nguyên thành, có thể nói là đi đến đâu cũng được chào đón nồng nhiệt đến đó.

Lý Thừa Trạch quả thật đã được ăn uống miễn phí. Trong Thiên Nguyên thành, tiền bạc có tác dụng vô cùng nhỏ bé, bởi vì nơi đây thương nghiệp không hề phát đạt. Lý Thừa Trạch muốn biếu tiền cũng chẳng có ích lợi gì.

Bất quá, về khoản mỹ thực, Đại La Thiên không hề thiếu thốn. Bởi vì linh khí dồi dào, bất kể là lương thực hay các loại thực vật khác, đều vô cùng mỹ vị. Chỉ cần nấu nướng đơn giản cũng sẽ trở nên rất ngon. Đây cũng là một trong số ít ưu điểm của Đại La Thiên.

Mọi bản dịch từ nguyên tác đều được thực hiện bởi truyen.free, nghiêm cấm sao chép dưới mọi hình thức.