Tuyết Sơn thành là một kỳ cảnh lớn, nơi đây có rất nhiều tăng nhân; có thể nói hầu hết tăng nhân của vương triều Thính Tuyết đều tập trung tại nơi này. Linh Thứu tự cũng là một ngôi chùa chính thống, nơi đây lưu giữ không ít kinh văn truyền thừa. Khác với Thanh Long tự, Pháp Hoa tự và Quang Minh tự, Linh Thứu tự lại đang trên đà suy tàn. Tuy nhiên, nó cũng không hoàn toàn suy tàn, dù sao Linh Thứu tự vẫn là một trong bát đại tông môn của vương triều Thính Tuyết. Hơn nữa, Linh Thứu tự vẫn có ảnh hưởng và thực lực nhất định, hương hỏa vẫn luôn nồng nhiệt.

Khó khăn lắm mới đến Tuyết Sơn thành một chuyến, Lý Thừa Trạch đương nhiên sẽ không chỉ ở mãi trong khách sạn. Hắn định đi xem Linh Thứu tự trên Tuyết Sơn này ra sao, để giải đáp những nghi hoặc trong lòng. Trùng hợp Vương Tố Tố cũng chưa từng đến đó, hai bên hợp ý, Lý Thừa Trạch liền dẫn Tri Họa và Vương Tố Tố cùng đi. Lý Thừa Trạch cũng thật sự cần Vương Tố Tố đi theo, lỡ như có chuyện gì xảy ra, cũng an toàn hơn một chút...

Linh Thứu tự tọa lạc trên một ngọn danh sơn bên ngoài Tuyết Sơn thành. Từ chân núi lên đến ngôi chùa trên đỉnh, một con đường bậc thang đá xanh trải dài thẳng tắp lên núi. Dù là giữa mùa đông, vẫn có khách hành hương leo núi chiêm bái; hai bên đường trồng những cây tùng, ngân hạnh cao lớn xanh tốt quanh năm, trên lá kim đã phủ một lớp tuyết mỏng. Tiếng tụng kinh từ trên núi vọng xuống, vang vọng khắp cả ngọn núi lớn, tựa như đang nhắc nhở khách hành hương rằng đây là thánh địa Phật môn, không phải nơi tầm thường. Nghe có vẻ mơ hồ, nhưng cũng chỉ có thể đánh lừa được những dân chúng bình thường cùng các võ giả giang hồ cấp thấp. Vương Tố Tố và Lý Thừa Trạch đều có thể nghe ra, tiếng tụng kinh này là do tăng nhân ít nhất đạt cảnh giới Tam Hoa Tụ Đỉnh dồn khí đan điền, vận dụng nội lực mà phát ra. Bởi vậy, nghe vào tai tựa như tiếng Phạn âm, khiến người ta vô thức quên đi phiền não hồng trần tục lụy, tâm cảnh trở nên bình thản.

Vương Tố Tố tò mò ngắm nhìn bốn phía: "Quả thật khác xa so với những gì ta tưởng tượng."

Lý Thừa Trạch hơi kinh ngạc: "Ngươi trước đây lại chưa từng đến chùa miếu sao?"

Vương Tố Tố lắc đầu giải thích: "Trước đây ta bận rộn tu hành còn không xuể, sau này lại đi khắp nơi hành hiệp diệt phỉ, làm gì có thời gian rảnh rỗi mà đi xem chùa miếu Phật môn nào chứ?"

Vương Tố Tố hiếu kỳ hỏi: "Nghe ý của ngươi thì đã từng đi qua rồi sao?"

Lý Thừa Trạch gật đầu, giải thích: "Trong kinh đô Đại Càn của chúng ta có một ngôi chùa tên là Nghiêm Hoa tự, ta đã từng nhìn thấy từ xa, nhưng chưa tiến vào. Bất quá, Nghiêm Hoa tự đó chỉ là vẻ ngoài phồn hoa thôi, xét về thực lực thì không thể sánh bằng Linh Thứu tự này."

Phật môn có không ít chùa miếu tại khắp Tứ vực Trung Châu, nhưng thực lực không đồng đều; nếu bàn về ba ngôi chùa Phật môn mạnh nhất đương thời, phải kể đến Thanh Long tự, Quang Minh tự và Pháp Hoa tự. Linh Thứu tự đã từng huy hoàng, thậm chí cực thịnh một thời, nhưng giờ đây đã suy tàn.

Lý Thừa Trạch đến Linh Thứu tự cũng có nguyên do của mình. Nguyên nhân chọn Linh Thứu tự là vì nơi này không quá mạnh cũng không quá yếu, muốn giữ Lý Thừa Trạch lại cũng không làm được, đủ để hắn có thể quan sát kỹ lưỡng một phen chùa miếu Phật môn. Lần trước khi triệu hoán tuyệt thế nhân tài, Lý Thừa Trạch đã nhìn thấy một cái tên rất thú vị: vị cao tăng nổi tiếng khắp Hoa Hạ – Huyền Trang pháp sư, Trần Huyền Trang. Khi đó Lý Thừa Trạch mới đột nhiên nhớ ra, hắn không hiểu nhiều lắm về Phật môn ở thế giới này. Lý Thừa Trạch tu luyện Đại Bàn Niết Bàn công quả thật có nguồn gốc từ kinh văn Phật môn, nhưng giờ đây nó đã không còn liên quan quá nhiều đến Phật môn nữa, ít nhất là không yêu cầu phải lễ Phật niệm kinh mới có thể tu luyện. Nhưng Đại Bàn Niết Bàn công của hắn quả thực có một vài điểm nghi vấn cần được giải đáp. Thính Tuyết vương triều đã có Linh Thứu tự, nhân cơ hội này, hắn nên đến tìm hiểu một chút, giải đáp những nghi ngờ trong lòng Lý Thừa Trạch.

Từng bước leo lên tới khoảng sân bằng phẳng trên đỉnh núi, đối diện là một Đại Hùng bảo điện, bên trong thờ phụng chính là Như Lai Phật Tổ. Đây chính là một điểm khiến Lý Thừa Trạch rất đỗi nghi hoặc. Cũng là nguyên nhân hắn đến nơi đây. Hắn đến nay không thể xác định rốt cuộc Đại Hùng bảo điện và Như Lai Phật Tổ này xuất hiện ở thế giới này như thế nào.

Mang theo nghi vấn này, Lý Thừa Trạch bước lên bậc thang, chuẩn bị tiến vào tòa Đại Hùng bảo điện vàng son lộng lẫy, hương hỏa cường thịnh này. Đi được nửa đường, Lý Thừa Trạch đã nhìn thấy kim thân Như Lai Phật Tổ cao mấy trượng đặt giữa đại điện. Hai lần đại chiến kinh thiên của thế giới này đã khiến quá nhiều thứ biến mất trong dòng chảy lịch sử. Lý Thừa Trạch cảm thấy cần thiết phải đi tìm hiểu một chút bộ dạng ban đầu của thế giới này. Bất quá, không phải bây giờ. Hiện tại hắn vẫn chỉ là một kẻ vô danh tiểu tốt, chưa có tư cách để thăm dò những điều này.

Nhanh chóng dẹp bỏ nghi vấn trong lòng, một vị tăng nhân áo vàng nhanh chóng tiến đến đón. Bọn họ đã sớm nhận ra Vương Tố Tố và Lý Thừa Trạch, chỉ là không biết ba người vì sao mà đến, nên trên đường đi vẫn chưa ngăn cản. Linh Thứu tự cũng không sợ họ đến quấy rối, đừng nhìn Linh Thứu tự đã suy tàn, nhưng Phật môn có thể coi là một thể. Ngươi mà hủy diệt Linh Thứu tự, Thanh Long tự, Pháp Hoa tự và Quang Minh tự, thậm chí những chùa miếu khác trong Tứ vực Trung Châu cũng sẽ truy cứu trách nhiệm, dù sao họ cũng là người trong Phật môn. Đương nhiên, nếu chùa miếu nào đó làm chuyện khiến người người oán trách, thì bọn họ sẽ không nhúng tay vào.

Vị tăng nhân áo vàng này hành Phật lễ. "Mời ba vị thí chủ đi theo tiểu tăng."

Đi theo tăng nhân áo vàng ra khỏi Đại Hùng bảo điện, họ rẽ trái theo con đường mòn, đi tới thiền đường hậu điện. Trên sân võ, những tăng nhân trẻ tuổi mặc tăng bào xám cầm trường côn tu hành giữa trời đất đóng băng tuyết trắng, đồng loạt phát ra tiếng hét lớn kinh hồn. Tăng nhân áo vàng thấy Lý Thừa Trạch dừng chân, liền giải thích: "Đây là các đệ tử của thiền đường võ viện. Chỉ những đệ tử có thiên phú tu hành mới được nhập võ viện. Vị tăng nhân mà thí chủ đã đánh bại mấy ngày trước chính là đệ tử của thiền đường võ viện đó."

Đi ngang qua võ viện, lại qua một viện lạc khác, từ bên trong vọng ra tiếng tụng kinh; cuối cùng, đích đến của chuyến đi này chính là thiền phòng hậu viện. Viện lạc không lớn lắm, vào cửa bên trái có một ngụm chuông lớn, chính diện thiền phòng với tám cánh cửa lớn mở rộng, bên trong có một lão hòa thượng lông mày, râu tóc đã bạc trắng, mặc một thân tăng bào vàng bình thường. Vị này chính là trụ trì đương nhiệm của Linh Thứu tự, Tuệ Chân. Tuổi của ông đã hơn một trăm, nhưng tu vi chỉ ở cảnh giới Thiên Nhân Hợp Nhất.

Linh Thứu tự không có ghế, chỉ có bồ đoàn, Lý Thừa Trạch và Vương Tố Tố cũng chỉ có thể nhập gia tùy tục, may mắn là bản thân họ vốn không phải người quá kén chọn. Khi Lý Thừa Trạch đang băn khoăn không biết mở lời thế nào, Tuệ Chân đã đi trước một bước tự giới thiệu: "Lão hòa thượng pháp hiệu Tuệ Chân, thí chủ gọi lão tăng là phương trượng cũng được, trụ trì cũng được, hay đơn giản gọi là Tuệ Chân cũng không sao."

Nói thì là vậy, nhưng để Lý Thừa Trạch trực tiếp gọi pháp hiệu của một lão hòa thượng đã hơn trăm tuổi, hắn không làm được. Lý Thừa Trạch là người không theo lời dặn. Ngươi bảo ta gọi thế nào, ta lại không gọi thế đó.

"Bái kiến đại sư."

Tuệ Chân cũng không để tâm, chỉ mỉm cười. Có thể thấy Tuệ Chân đã rất già, nụ cười của ông hằn rõ trên những nếp nhăn trên mặt. Vương Tố Tố và Tri Họa lại rất vâng lời, đều gọi là phương trượng.

Vương Tố Tố chợt nhíu mày, nàng phát hiện sinh cơ trong cơ thể Tuệ Chân đã cạn kiệt, e rằng ông chỉ còn sống được vài năm nữa. Nhưng trên người Tuệ Chân, nàng lại không cảm nhận được cái cảm giác cấp bách rằng nhất định phải đột phá đến cảnh giới Nhập Đạo. Đây là lần đầu tiên nàng có cảm giác kỳ lạ như vậy. Vương Tố Tố vốn là người có thắc mắc là hỏi ngay.

"Phương trượng, tiểu nữ có một vấn đề, không biết có thể..."

Tuệ Chân vuốt râu nói: "Thí chủ cứ nói thẳng, đừng ngại."

Bản dịch này là một phần riêng biệt của Truyen.free, không được sao chép và đăng tải ở bất kỳ nơi nào khác.