Thịnh Càn cung, Ngô Đồng uyển, Vấn Đỉnh các.

Lữ Bố, Vũ Văn Thành Đô, Triệu Vân, Mã Siêu, Điển Vi, Hứa Chử sáu người ngự không, phong tỏa toàn bộ Ngô Đồng uyển, trong khi Ngũ đại cấm quân thì phong tỏa từ vòng ngoài.

Tất cả chỉ để bảo vệ một người.

Lý Thừa Trạch, người đang bế quan xung kích Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh.

Lý Thừa Trạch đã nhiều lần từ cảnh giới Ngũ Khí Triều Nguyên tiểu thành đạt tới đỉnh phong, rồi lại trở về tiểu thành để rồi lại lên đỉnh phong.

Vài ngày trước, hắn đã lờ mờ cảm thấy có linh cảm đột phá Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh, lần này lại nhờ Long Huyết Cửu Điệp thảo mà Lý Bạch trao tặng, giúp tăng cường cảm ngộ.

Hơn nữa, dược lực của Long Huyết Cửu Điệp thảo còn có thể trở thành cơ hội và trợ lực cho Lý Thừa Trạch đột phá Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh.

Lý Thừa Trạch chỉ phục dụng một lá Long Huyết Cửu Điệp thảo.

Về cảm ngộ Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh, Lý Thừa Trạch đã thu được không ít từ Vương Tố Tố, Triệu Vân, Lữ Bố và những người khác.

Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh,

Ngoài việc con người bắt đầu dung hợp với thiên địa,

Còn cần bắt đầu tìm kiếm đạo của riêng mình.

Đó có thể là nhân quả, âm dương, ngũ hành, cân đối, sinh tử...

Thậm chí ly biệt, tình yêu cũng là một đạo.

Lữ Bố nói rất đơn giản – đó là Chiến.

Vì chiến mà sinh, cho đến chết mới thôi.

Triệu Vân cũng nói rất đơn giản – đó là Thái bình.

Bảo vệ sự an toàn của một người, bảo vệ sự bình an của một cõi.

Vương Tố Tố lại càng nói đơn giản hơn – đó là Bất bình!

Ngẩng cao ngọn thương đầy khí phách, thà gãy chứ không cong.

Vì một luồng khí bất bình trong lòng, thương xuất như phượng gáy chấn động càn khôn.

Đối với Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh, cùng ba cảnh giới vấn đạo sau này, Lý Thừa Trạch có sự lý giải của riêng mình.

Trời hợp với người mà không trái với người.

Dù nói là dung hợp với thiên địa để dẫn động lực lượng thiên địa, nhưng Lý Thừa Trạch từ trước đến nay đều cho rằng lời trong « Đạo Đức Kinh » – "Thiên địa bất nhân, dĩ vạn vật vi sô cẩu" – là đúng.

Thiên đạo hằng thường, thiên đạo vô tình.

Trường sinh bất phàm, sinh cơ vĩnh trú, đó là tiên nhân.

Từ xưa đến nay, những người thành tựu Thiên Nhân Hợp Nhất,

Thường nói quân tử phải kính sợ thiên mệnh, thuận theo thiên đạo.

Thuận thiên thì xương, nghịch thiên thì vong.

Thiên đạo bao trùm chúng sinh, con người nằm dưới vòm trời,

Đây chính là ý kiếm Phục Thiên.

Chỉ cần còn kính sợ trời, liền không th��� phá vỡ được kiếm này.

Luôn có người muốn thành tiên, thành thần,

Nhưng Lý Thừa Trạch từ đầu đến cuối đều cho rằng người vẫn là người.

Con người có thất tình lục dục, nếm trải ngọt bùi cay đắng, yêu hận tình thù.

Dù thành tựu thiên nhân, tiên nhân, nhưng chỉ cần còn duy trì thân người, còn có thất tình lục dục, thì vẫn là người.

Hắn biết quá nhiều ví dụ về việc nhân định thắng thiên.

Chẳng biết vì sao, Lý Thừa Trạch đột nhiên nhớ tới một ca khúc.

Bài hát này gọi là Quốc tế ca, nói rằng từ xưa đến nay không có chúa cứu thế nào, cũng chẳng dựa vào thần tiên hay Hoàng đế nào.

Không sai, Lý Thừa Trạch là Hoàng đế.

Nhưng hắn biết rõ, Đại Càn này không phải dựa vào một mình hắn mà có được cục diện ngày hôm nay.

Hoàng đế chỉ có tác dụng ổn định cục diện và duy trì một chính quyền vững chắc, còn muốn Đại Càn nhanh chóng phát triển lớn mạnh, thì vẫn phải dựa vào chính bách tính.

Lý Thừa Trạch bắt đầu nhìn lại hai mươi mốt năm cuộc đời ngắn ngủi của mình.

Hoàng tử bị ruồng bỏ, lại mang thân phận quý tộc hoàng gia.

Chưa đầy mười tám tuổi đã vang danh thiên hạ.

Hắn nhớ lại mọi điều đã chứng kiến trên suốt chặng đường du ngoạn.

Có thể khái quát bằng mười sáu chữ ngắn ngủi.

Lấy võ làm tôn, kiệt ngạo bất tuân,

Cậy vào vũ lực, bất chấp vương pháp.

Hắn lại nghĩ đến Vương Tố Tố, trong hoàn cảnh này, người tốt chưa chắc đã có kết cục tốt, kẻ ác lại có thể sống an nhàn vui vẻ.

Đoạt Lăng Châu, rồi lại đoạt Bắc Chu, Đồng Bằng...

Hai mươi mốt năm cuộc đời tựa như thoáng chốc vụt qua.

Trong mật thất, Lý Thừa Trạch đang nhắm mắt tĩnh tọa, đột nhiên mở bừng mắt. Hắn đã tìm thấy, đạo của mình.

Cả đời này hắn sẽ truy cầu đạo này đến cùng.

Chỉ cần hắn còn một hơi thở,

Hắn liền muốn thiên hạ này có thiên lý, có vương pháp.

Hắn muốn thiên hạ này thiện có thiện báo, ác có ác báo.

Hắn muốn dùng kiếm trong tay mình, chém đứt mọi gông xiềng,

Chém sạch hết thảy bàng hoàng lo sợ.

Để những bách tính bị áp bức đến cong lưng có thể ngẩng cao đầu.

Hắn muốn dưới bầu trời quang minh này, mọi việc đều có vương pháp.

Đạo này có tên là – Nhân gian đạo!

Là để vượt qua mọi chông gai, chém ra một con đường sống,

Chém ra một con đường nhân gian quang minh, trong lành!

Có như vậy, bách tính dưới quyền mới có thể đồng lòng hiệp lực, cùng nhau xây dựng một quê hương tốt đẹp hơn, đó là Đạo của chúng sinh.

Ngay tại khoảnh khắc Lý Thừa Trạch minh ngộ ấy,

Trong khoảnh khắc, Dương Trạch thành phong vân biến sắc.

Cả tòa Dương Trạch thành bị thất thải tiên vân nồng đậm bao phủ,

Trên mây như có núi non sông lớn, tứ hải, trong mây lại như có kim long, phượng hoàng cuộn mình, tựa như còn có một thiên cung trên đỉnh mây, với thiên binh thiên tướng dàn trận phía trước.

Thất thải tường vân trên bầu trời Thịnh Càn cung, chậm rãi hình thành một vòng xoáy bảy màu.

Liễu Như Yên và Tri Họa đang tu luyện trong cung, cùng Vương Tố Tố của Lục Phiến Môn cũng bị tường vân làm kinh động, lần lượt đi tới bên ngoài Ngô Đồng uyển.

Vương Tố Tố cau mày nói: "Xảy ra chuyện gì vậy? Hắn không phải đang đột phá sao?"

Liễu Như Yên và Tri Họa cũng không rõ tình hình, chỉ có thể đợi Lữ Bố và những người khác trả lời.

Lữ Bố lắc đầu: "Ta cũng không biết, nhưng ta không cảm nhận được bất kỳ sát cơ nào từ trong đám mây."

Một giọng nói nữ không thuộc về Tri Họa, Liễu Như Yên hay Vương Tố Tố vang lên.

"Đây là bởi vì một đạo chưa từng có ai lĩnh ngộ đã xuất hiện."

Lữ Bố và Vũ Văn Thành Đô lúc này hét lớn: "Kẻ nào!"

Điển Vi, Hứa Chử và Triệu Vân thì phản ứng rất nhanh, vội vàng đưa tay ngăn lại: "Người nhà cả!"

Cửu Vĩ Yêu hồ từ trong Hồn Thiên Thủy Kính bước ra.

Đúng như lời Lý Thừa Trạch đã nói trước đó, nàng không hề che giấu đôi tai hồ ly và chín cái đuôi của mình.

Triệu Vân nhỏ giọng giải thích mối quan hệ giữa Cửu Vĩ Yêu hồ và Lý Thừa Trạch cho Liễu Như Yên, Lữ Bố và những người khác.

Liễu Như Yên và Tri Họa nhìn nhau.

Thân phận của Cửu Vĩ Yêu hồ rất rõ ràng, là yêu thú hóa hình, điều này đại biểu thực lực của nàng đã vượt trên Nhập Đạo cảnh.

Vương Tố Tố nói trước với Liễu Như Yên và Tri Họa: "Sau này ta sẽ giải thích với các ngươi."

Rồi chợt, nàng nhìn về phía Cửu Vĩ Yêu hồ hỏi: "Đây là ý gì?"

Cửu Vĩ Yêu hồ giải thích: "Nghĩa đen là, đạo mà hắn lĩnh ngộ là lần đầu tiên xuất hiện kể từ khi khai thiên lập địa."

"Chiến của hắn, bất bình của ngươi, đều là những con đường rất bá đạo, nhưng đã có tiền nhân đi qua."

"Nhưng đạo của hắn là lần đầu tiên xuất hiện, hơn nữa còn được thiên địa thừa nhận, nói cách khác hắn là người khai sáng của đạo này."

"Chuyện này nói không rõ ràng được, chỉ có thể chờ đợi đạo của chính hắn, xem rốt cuộc hắn lựa chọn đạo gì."

Cửu Vĩ Yêu hồ cũng bởi vì rất hiếu kỳ, muốn biết rốt cuộc Lý Thừa Trạch lựa chọn đạo gì, nên nàng mới đột nhiên xuất hiện.

Nàng phát hiện điều này không phải vì thường xuyên chú ý Lý Thừa Trạch.

Mà là bởi vì nơi đây cách Thập Vạn Đại Sơn kỳ thật không tính là quá xa, thiên địa có chút dị động nhỏ, Cửu Vĩ Yêu hồ đều có thể cảm nhận được.

Huống hồ phương hướng dị động này lại là Dương Trạch,

Phát hiện là dị tượng do Lý Thừa Trạch tấn thăng Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh gây ra, nên Cửu Vĩ Yêu hồ mới đặc biệt chạy tới.

Vòng xoáy thất thải tường vân trên bầu trời tích tụ đã lâu, một cột sáng bảy màu xoay tròn từ trung tâm vòng xoáy hạ xuống thẳng vào mật thất!

Trong mật thất, tu vi của Lý Thừa Trạch đã vững chắc.

Thiên Nhân Hợp Nhất đại thành!

Hơn nữa lại là đại thành sau khi trải qua một luân hồi!

Có thể nói, chiến lực hiện tại của Lý Thừa Trạch không hề thua kém cường giả Nhập Đạo cảnh, thậm chí là loại Nhập Đạo cảnh của thiên tài võ giả.

Cánh cửa lớn mật thất chậm rãi bị kéo ra.

Lý Thừa Trạch, người vừa mở cánh cửa lớn mật thất, hơi ngây người.

"Tình huống thế nào, sao lại có nhiều người như vậy?"

Bạn đang đọc bản dịch độc quyền trên truyen.free, nơi duy nhất có đầy đủ câu chuyện này.