Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệnh cũng đang nghiên cứu thông tin về Man tộc ở Bách Mãng cao nguyên, những thông tin được ghi chép lại bởi Bảo Châu vương triều.

Theo những ghi chép còn lưu giữ, trên Bách Mãng cao nguyên có ba bộ lạc Man tộc lớn làm chủ, lần lượt là Hắc Cổ bộ, Ô Huyền bộ và Thanh Thần bộ. Các bộ lạc nhỏ khác đều chịu sự dẫn dắt của ba bộ lạc lớn này, và giữa các bộ lạc cũng thường xuyên xảy ra xung đột, thôn tính lẫn nhau. Những năm gần đây, số lượng bộ lạc Man tộc ngày càng ít đi. Ở một mức độ nào đó, nơi đây không còn xứng danh Bách Mãng cao nguyên nữa, bởi ngay cả một trăm bộ lạc Man tộc cũng không tập hợp đủ, con số "bách" này giờ đây chỉ là một cái tên trống rỗng.

Nhưng điều đáng ngờ là số lượng Man tộc của ba bộ lạc lớn lại luôn duy trì ở một mức độ rất ổn định, không hề gia tăng. Ngược lại, thực lực tổng thể của Man tộc lại cho thấy xu hướng tăng lên vững chắc. Nhìn thấy tình huống này, Vệ Thanh và Hoắc Khứ Bệnh liền hiểu rằng, khả năng rất lớn là do Man tộc nội bộ thôn tính lẫn nhau. Bởi vì trước đây từng có ý định chinh phạt Man tộc trên Bách Mãng cao nguyên, Vệ Thanh và đồng đội đã sớm tìm hiểu về họ.

Các bộ lạc Man tộc sẽ thôn tính lẫn nhau, bởi điều này có thể tăng cường khí huyết chi lực và nồng độ huyết thống trong cơ thể chúng. Hơn nữa, việc này vốn dĩ đã có truyền thống từ lâu. Từ thời Ma Thần ban sơ, đến huyết duệ Ma Thần sau này, và bây giờ là Man tộc với nồng độ huyết thống dần trở nên mỏng manh... Việc thôn phệ lẫn nhau vốn dĩ là một truyền thống lâu đời của họ.

Cùng lúc đó, ba bộ lạc lớn và các bộ lạc nhỏ khác trên Bách Mãng cao nguyên đã hội tụ tại ngọn núi mà chúng gọi là Thần Sơn Còng Trời. Số lượng bộ lạc Man tộc trên Bách Mãng cao nguyên không nhiều hơn Man tộc ở Vân Cẩm nguyên là bao, nhưng thực lực của hai bên lại không thể nào so sánh được. Ba bộ lạc lớn và hàng chục bộ lạc nhỏ đã tập hợp được khoảng hai vạn năm ngàn chiến binh Man tộc thanh niên tráng kiện, con số này cũng không nhiều hơn Man tộc ở Vân Cẩm nguyên là bao. Nhưng thực lực của hai bên lại không thể so sánh được.

Những kẻ như Yelimubei, trong ba bộ lạc lớn này, thậm chí không lọt vào tốp 10 của hai bộ lạc đứng đầu. Nếu tính thêm một số bộ lạc nhỏ khá mạnh khác, Yelimubei xếp hạng trong 30 người đứng đầu cũng đã là quá sức. Đương nhiên, Yelimubei cũng có những lý do riêng để biện bạch. Trước hết là Yelimubei tuổi còn nhỏ, hơn nữa nó có thể huyết mạch phản tổ, điều mà những kẻ mạnh hơn nó chưa chắc đã có được. Có thể nói, Yelimubei chỉ là vận khí không tốt, nếu nó thật sự trưởng thành đến Nhập Đạo cảnh, đó sẽ là một mối họa lớn.

Ngoài ra, Man tộc ở đây còn có một đặc điểm quan trọng khác – sự trẻ tuổi. Trong số họ, không hề thấy bóng dáng những Man tộc già. Khi lương thực khan hiếm, những Man tộc già chính là khẩu phần lương thực thuận tiện nhất; hơn nữa, Bách Mãng cao nguyên vốn đã hiểm nguy trùng trùng với hung thú vây hãm. Đây chính là nguyên nhân khiến Man tộc trên Bách Mãng cao nguyên không thể lớn mạnh được. Mỗi khi các bộ lạc thôn tính lẫn nhau, việc chấp nhận đầu hàng cơ bản là không tồn tại. Các bộ lạc chỉ muốn giữ lại nam thanh niên trai tráng, trẻ nhỏ và nữ Man tộc trẻ tuổi, còn lại đều bị giết sạch. Có thể nói, bản tính của Man tộc đang tự kìm hãm số lượng của chính họ.

***

Ba bộ lạc Man tộc lớn trên Bách Mãng cao nguyên đều có đặc điểm riêng biệt. Hắc Cổ bộ và Ô Huyền bộ đều có màu da đen, nhưng Ô Huyền bộ thì hơi ngả sang màu tro và có những đường vân kỳ dị trên cơ thể. Giống như Bắc Phong bộ ở Vân Cẩm nguyên trước đây, Hắc Cổ bộ và Ô Huyền bộ cũng lấy hình thể làm căn cứ quan trọng để phán đoán thực lực. Hình thể của thủ lĩnh Hắc Cổ bộ và Ô Huyền bộ lần lượt đạt đến bảy trượng ba thước (theo đơn vị Hán xích 23.3cm) và bảy trượng. Quy đổi ra, thủ lĩnh Hắc Cổ bộ cao tới 17 mét, còn thủ lĩnh Ô Huyền bộ kém một chút cũng cao tới 16.3 mét.

Nhưng bọn họ không phải kẻ mạnh nhất, bộ lạc Man tộc mạnh nhất trên Bách Mãng cao nguyên thuộc về Thanh Thần bộ. Man tộc Thanh Thần bộ có hình thể không quá đồ sộ, làn da hiện lên màu xanh và trên người có những đường vân màu vàng kim. Thân thể của họ cường đại, nhưng điều còn cường đại hơn chính là thần thông của Thanh Thần bộ — gió! Thanh Thần bộ tổng cộng có hai vị thủ lĩnh, là hai huynh đệ. Thân thể của bọn họ cao không quá một trượng, nhưng lại có thể vượt qua Hắc Cổ và Ô Huyền bộ để đứng đầu. Hắc Cổ và Ô Huyền mặc dù không cần phải xưng thần v���i họ, nhưng về khí thế thì luôn kém hơn một chút.

Không phải vì Thanh Thần bộ có hai vị thủ lĩnh mà Hắc Cổ và Ô Huyền không thể liên hợp với các bộ lạc khác để chống lại họ. Nguyên nhân chủ yếu là đơn đả độc đấu thì bọn họ cũng không thể đánh lại hai huynh đệ Thanh Thần bộ. Bởi vì hai huynh đệ Thanh Thần bộ, giống như Yelimubei, đều huyết mạch phản tổ và đồng thời thức tỉnh thần thông. Đại thủ lĩnh Thanh Thần bộ Nghiệp Chi ngồi ở vị trí đầu, trông rất thư thái. Nghiệp Chi dùng giọng điệu chậm rãi nói: "Nhân tộc lũ kiến hôi đang nội chiến, lúc này chính là thời cơ tốt để chúng ta xuống cao nguyên."

"Giết trâu giết dê, ba ngày sau, xuống cao nguyên!"

Nghiệp Chi không phải là cuồng vọng, mà cũng là muốn để Man tộc ăn no rồi mới xuống cao nguyên tác chiến, hơn nữa vẫn còn một vài bộ lạc Man tộc chưa đến Còng Trời Sơn. Nghe lời Nghiệp Chi, các Man tộc nhao nhao giơ cao vũ khí đáp lại. Man tộc mặc dù bản thân luôn nội đấu, nhưng khi nhắc đến việc cướp bóc Nhân tộc thì luôn có thể đồng lòng.

***

Hoắc Khứ Bệnh, Ban Siêu và Hàn Cầm Hổ đã dẫn quân bắt đầu bố phòng tại Trường Thành nối liền nam bắc. Trong khi đó, Vệ Thanh đang dùng Phong Hỏa lệnh liên hệ Lý Thừa Trạch. Phạm vi sử dụng của Phong Hỏa lệnh hiện tại chưa thể vươn xa từ Bảo Châu đến Dương Trạch, nhưng món đồ này lại không phải điện thoại cố định, Vệ Thanh cũng không ngốc, chàng chỉ cần bay thẳng về phía đông là được. Vệ Thanh bay đến một ngọn núi cách Dương Trạch khoảng 6.000 km đường chim bay, đây là phạm vi thông tin cực hạn hiện tại của Phong Hỏa lệnh.

Vệ Thanh trước tiên báo cáo với Lý Thừa Trạch tình hình hiện tại của Kiếm Nam Đạo, sau đó mới trình bày về việc Man tộc trên Bách Mãng cao nguyên có thể sẽ xuống cao nguyên xâm chiếm Kiếm Nam Đạo. Cuối cùng, Vệ Thanh trình bày với Lý Thừa Trạch thỉnh cầu của mình, ngoài lương thực, chàng còn cần thêm người. Mặc dù Vệ Thanh tự tin vào việc tiêu diệt Man tộc, nhưng chàng muốn cố gắng hết sức giảm thiểu tổn thất cho binh lính bình thường. Vệ Thanh còn phân tích rõ lợi hại với Lý Thừa Trạch, đồng thời tuyên bố đây là cơ hội ngàn năm có một.

Lý Thừa Trạch đương nhiên chấp thuận, vì với Man tộc vốn dĩ không có đạo lý gì để giảng, giết sạch là được. Khi đã có cơ hội tiêu diệt hoàn toàn, Lý Thừa Trạch dự định phái một đoàn quân tinh nhuệ xa hoa đến đó. Giọng nói của Lý Thừa Trạch truyền ra từ Phong Hỏa lệnh. "Đại tướng quân cứ yên tâm, trẫm sẽ phái người lập tức xuất phát."

"Đa tạ bệ hạ!"

Sau khi kết thúc liên lạc với Vệ Thanh, Lý Thừa Trạch lập tức triệu tập mấy vị võ tướng. Ngay tại Ngô Đồng Viện, Vũ Văn Thành Đô đang truyền thụ đệ tử Tần Hi Vi, và Hứa Chử đang truyền thụ đệ tử Vương Ẩm Khê, tất cả đồng thời nhận được truyền lệnh. Vũ Văn Thành Đô căn dặn: "Hai người các con hãy hảo hảo tu hành." Tần Hi Vi gật đầu nói: "Vâng, sư phụ!" "Ừm ừm!" Vương Ẩm Khê dùng sức gật cái đầu nhỏ. Mã Siêu và Cao Sủng, những người hôm nay không phải phiên trực và đang cùng nhau uống rượu ở Thu Thủy Các, cũng bị gọi trở về.

Hứa Chử, Cao Sủng, Vũ Văn Thành Đô, Mã Siêu, Uất Trì Cung, Nhiếp Chính — đây chính là đoàn quân tinh nhuệ siêu cấp xa hoa mà Lý Thừa Trạch chuẩn bị phái đi. Sau khi phái họ đi, ở lại Dương Trạch chỉ còn Lữ Bố và Điển Vi, nhưng như vậy cũng đã đủ, dù sao Lý Thừa Trạch cũng không có ý định ra ngoài gây sóng gió. Ban đầu Lý Thừa Trạch định phái cả Điển Vi đi cùng, nhưng chính Điển Vi đã từ chối. Lữ Bố cơ bản là đang bế quan, nếu Điển Vi rời đi, thật sự sẽ không còn ai bảo vệ Lý Thừa Trạch. Điển Vi nói rằng không thể để Lý Thừa Trạch bên người không có một hộ vệ nào, nên đã chọn ở lại bên cạnh Lý Thừa Trạch.

Mọi dòng chữ trong tác phẩm này đều được chuyển ngữ độc quyền bởi truyen.free, xin quý độc giả ghi nhớ.