Thời gian trôi nhanh, đã đến ngày mùng một tháng bảy năm Kiến Nguyên thứ hai.

Triệu Vân cùng các tướng lĩnh Bắc thượng đã lần lượt đến biên cương, trấn giữ tiền tuyến.

Ở Giang Bắc Đạo, đội hình tướng lĩnh được hình thành với Vi Duệ, Lý Mục, Bùi Hành Kiệm, Lý Thịnh và Lý Quang Bật dẫn đầu, cùng với những tài năng cầm quân như Chu Du và Tạ Huyền. Phối hợp cùng với các siêu cấp mãnh tướng như Vũ Văn Thành Đô, Cao Sủng, Lý Tồn Hiếu và Dương Nghiệp. Trong số đó, ba người Vũ Văn Thành Đô đều là Nhập Đạo cảnh cửu trọng thiên, chỉ có Dương Nghiệp vẫn ở Nhập Đạo cảnh lục trọng thiên. Lại thêm Dương Tái Hưng, một vị cường giả Phản Hư cảnh tọa trấn. Các quân đoàn đặc thù bao gồm Bắc Phủ Binh của Tạ Huyền, Lang Kỵ của Lữ Bố tạm thời do Trương Liêu chỉ huy, Hãm Trận Doanh của Cao Thuận, Tiên Đăng Doanh của Khúc Nghĩa, và Từng Ngày Doanh của Vương Thuấn Thần...

Tiền tuyến của Giang Bắc Đạo có thể nói là vững chắc như thành đồng. Chỉ cần khơi thông xong đường sông, và nguồn lương thực thu hoạch vụ mùa lại được cung cấp đầy đủ, Giang Bắc Đạo hoàn toàn có thể bắc phạt vương triều Phong Lăng.

Kiếm Bắc Đạo cũng sở hữu đội hình hùng mạnh không hề kém cạnh Giang Bắc Đạo, thậm chí có thể nói là còn nhỉnh hơn một bậc. Kiếm Bắc Đạo cũng hình thành đội ngũ tướng lĩnh chỉ huy với Lý Tĩnh, Từ Đạt, Tô Định Phương, Nhạc Nghị và Vương Tiễn dẫn đầu, cùng với những tài năng xuất chúng có khả năng chỉ huy đại quân tác chiến như Địch Thanh, Quan Vũ, Hoàng Phủ Tung. Về phương diện mãnh tướng, còn có Tiết Nhân Quý, Thường Ngộ Xuân, Hạ Lỗ Kỳ, Trương Phi, Mã Siêu, Úy Trì Cung... Đồng thời cũng có một vị cường giả Phản Hư cảnh là Triệu Vân. Quân đội đặc thù biên chế bao gồm Duệ Sĩ Đại Kích của Vương Tiễn, Ngân Long Kỵ của Triệu Vân, Huyền Giáp Quân của Úy Trì Cung, Thiết Kỵ của Thường Ngộ Xuân, cùng 40.000 thủy sư do Cam Ninh, Thái Sử Từ và Chu Thái dẫn đầu.

...

Kiếm Nam Đạo cũng không hề kém cạnh. Với Vệ Thanh, Hoắc Khứ Bệnh, Ban Siêu và Dương Tố dẫn đầu, cùng sự hỗ trợ của Hàn Cầm Hổ, Nhiếp Chính, Văn Ương, Lý Quảng. Tuy nhiên, Kiếm Nam Đạo cuối cùng sẽ chỉ giữ lại các tướng lĩnh như Lý Quảng, Hạ Hầu Đôn, Loại Sư Đạo và Diêu Hủy để tọa trấn. Kiếm Nam Đạo cần phòng bị chủ yếu là hung thú trên cao nguyên Bách Mãng, cùng với đội quân tinh nhuệ từ phương Bắc có khả năng vượt qua cao nguyên.

Tây Huyền Đạo hiện tại có sự bố trí hơi kém hơn, nhưng có thể nói là ai cũng có khả năng chỉ huy tác chiến, gồm Quách Tử Nghi, Ngô Khởi, Triệu Sung Quốc, Tông Trạch và Vi Hiếu Khoan, cùng với Cao Tiên Chi và Lý Tự Nghiệp. Tại vùng An Tây Đạo phía đông nam Tây Huyền Đạo, còn có một Vương Trung Tự đang tọa trấn tại đó. Xét thấy tiền tuyến mà Tây Huyền Đạo cần đóng giữ không quá lớn, thì sự bố trí này vẫn có thể chấp nhận được. Các tuyến phòng thủ lớn đều đã được bố trí xong và đang tiến hành huấn luyện nghiêm ngặt.

Về phía nam Đại Càn, hiện có Tần Bách Luyện đã đạt Nhập Đạo cảnh, dẫn theo bốn vị Thiên Nhân Hợp Nhất cảnh cùng một đội quân nhỏ tọa trấn, chủ yếu là để phòng ngừa thú triều. Xa hơn về phía bắc còn có Lý Mạnh Châu, Lý Kiến Nghiệp và Hoàng lão giám thừa, khiến phòng tuyến phía nam cũng có thể coi là vô cùng vững chắc.

Cũng chính trong ngày này, Đại Càn lại đón nhận một đột phá trọng đại khác, lần này là trong lĩnh vực nông nghiệp. Trong hai năm qua, Trần Phu vẫn luôn nghiên cứu, bồi dưỡng và chọn giống các loại cây lương thực, nay lại đạt được đột phá. Lần này không phải là bồi dưỡng giống mới, mà là Trần Phu đã phát hiện thêm một loại cây trồng có thể dùng làm lương thực, vốn có được từ các hoạt động mậu dịch. Trần Phu đã nghiên cứu loại cây này được một thời gian. Loại cây lương thực này hơi giống củ sắn, có một chút độc tính rất nhỏ. Tuy nhiên, nếu một ngày ăn vài chục cân cũng không đến nỗi chết người, hơn nữa sau khi nấu nước có thể loại bỏ hơn chín phần độc tính. Độc tính này được đánh giá dựa trên thể trạng của bách tính bình thường không tu luyện, chứ không phải võ giả. Với những người từ Phạt Tủy cảnh trở lên, dù có ăn bao nhiêu cũng không hề hấn gì. Điều quan trọng nhất là, nó chống đói tốt và cho năng suất cao!

Loại củ này chỉ có một nhược điểm: không thể ăn sống, mà cần phải qua xử lý nhất định. Đồng thời, Trần Phu đã tự mình chọn giống và lai tạo ra những loại có độc tính cực thấp, hiện nay có thể nói là độc tính vô cùng nhỏ bé. Nó không phải củ sắn, lại chưa có tên gọi, nên Lý Thừa Trạch tạm thời đặt tên cho nó là khoai lang, dựa theo màu sắc đặc trưng của nó.

Loại khoai lang này nhất định phải được phổ biến rộng rãi, bởi vì dù nó có mang độc tính cực kỳ nhỏ bé, nhưng lại có thể giúp nhiều người hơn được sống sót. Thà chấp nhận nó mang một chút độc tính nhỏ, nhưng chỉ cần qua xử lý là có thể loại bỏ gần hết, còn hơn là không có lương thực để ăn. Chẳng có gì đáng để bận tâm thêm. Đồng thời, Lý Thừa Trạch sẽ công bố rõ ràng về việc khoai lang có độc tính, không để người dân tự ý chế biến và sử dụng, nhằm tránh nguy cơ ngộ độc khoai lang. Đại Càn sẽ trồng loại khoai lang này, và việc công bố rõ ràng mọi thông tin cũng xem như đã hoàn thành bổn phận, vậy là đủ. Mặc dù Lý Thừa Trạch cảm thấy rằng việc một người có thể ăn sống vài chục cân khoai lang mỗi ngày là điều không tưởng...

Bản thân Lý Thừa Trạch đã tự mình thử ăn khoai lang như một vật thí nghiệm, bởi lẽ cơ thể hắn đã đạt đến cảnh giới bách độc bất xâm. Có thể khẳng định khoai lang hoàn toàn có thể ăn được, lại còn tạo cảm giác no lâu hơn hẳn tất cả các loại cây lương thực hiện có. Sau khi tự mình kiểm nghiệm, Lý Thừa Trạch mới hạ quyết tâm trồng khoai lang trên toàn bộ cương vực Đại Càn. Tuy nhiên, trước mắt khoai lang sẽ không được phổ biến rộng rãi ngay lập tức, mà chỉ trồng ở các đồn điền của Trấn Nam quân ở phương Nam, cùng một số ruộng mẫu của triều đình. Dù sao, một loại cây trồng mới muốn được người dân chấp nhận rộng rãi, suy cho cùng cũng cần một khoảng thời gian nhất định. Nhưng tình huống này cũng không quá khó giải quyết. Đợi đến vụ thu hoạch bội thu, Lý Thừa Trạch chỉ cần hạ lệnh tổ chức một bữa tiệc khoai lang lớn tại Dương Trạch, Thiên Đô Thành và các vùng lân cận là đủ. Đồng thời, Lý Thừa Trạch, Liễu Như Yên, Tri Họa, công chúa Vĩnh Thái, Vĩnh Ninh, cùng một đám văn võ bá quan và bách tính sẽ cùng nhau dùng khoai lang làm một trong những nguyên liệu chính trong yến tiệc. Khi dân chúng thấy Lý Thừa Trạch cùng Liễu Như Yên và mọi người cùng ăn khoai lang, chắc chắn nó sẽ nhanh chóng được phổ biến rộng rãi trong một thời gian ngắn. Đợi đến khi bách tính dần chấp nhận sự tồn tại của khoai lang, việc trồng trọt quy mô lớn cũng chưa muộn.

Lý Thừa Trạch vẫn rất có lòng tin vào khoai lang. Dù sao, khoai lang có khả năng chống đói, chắc chắn sẽ trở thành lương thực chủ yếu của nhiều gia đình, đặc biệt là nông dân và những người làm công việc nặng nhọc. Mang theo khoai lang khi đi làm cũng rất tiện lợi.

Tương tự, Trần Phu, người đã có công lao to lớn này, được phong hầu trực tiếp, đồng thời được đúc tượng tại Lăng Yên Các. Mặc dù Trần Phu bản thân không hề bận tâm đến danh vọng, mà chỉ vui vẻ phấn khởi đi chuẩn bị cho việc phổ biến khoai lang. Các đồn điền của Trấn Nam quân sẽ có người chuyên trách chỉ đạo, còn Trần Phu sẽ phụ trách khu vực kinh kỳ. Với nhiều công việc như vậy, Trần Phu tự nhiên không thể tự mình làm hết mà đã thu nhận rất nhiều đệ tử.

Cũng có hai người khác thu nhận rất nhiều đệ tử, đó là Trương Trọng Cảnh và Ngô Phổ, chỉ có điều họ chuyên dạy về y thuật và luyện thuốc. Không chỉ quân y, việc khám chữa bệnh cho dân chúng bình thường cũng là một vấn đề rất quan trọng. Lý Thừa Trạch cũng đã mở một Học viện Y học tại Dương Trạch cho Trương Trọng Cảnh và Ngô Phổ, chuyên đào tạo các y sư. Điều này không tính là giành giật mối làm ăn với Dược Sư Tháp ở Trung Châu, dù sao nơi đó họ không khám bệnh, mà chỉ luyện đan dược. Nói trắng ra, Dược Sư Tháp Trung Châu chỉ là một tổ chức phục vụ riêng cho võ giả. Đương nhiên, trong đó quả thực có không ít y sư hành y tế thế, điều này không thể vơ đũa cả nắm, đánh đồng tất cả. Nhưng có một câu nói đã chỉ rõ điều này: "Hành vi cá nhân xin đừng nâng lên thành tiêu chuẩn của cả một tổ chức."

Tại Dương Trạch, Lý Thừa Trạch đã thành lập Học viện Y học. Đối với học viên, chỉ có yêu cầu về tư chất, dù sao muốn trở thành một y sư giỏi thì cần có chút tư chất. Nhưng không hề ép buộc họ phải làm quân y. Chỉ cần có thể được Trương Trọng Cảnh và Ngô Phổ công nhận, là có thể tốt nghiệp Học viện Y học. Muốn trở thành quân y, hay trở về cố hương làm thầy thuốc cũng được, điểm này không bị hạn chế. Dù sao, trở về quê nhà hành nghề y để tạo phúc cho một phương cũng là một việc tốt. Chẳng qua, hiện tại vẫn chưa có học viên nào tốt nghiệp từ Học viện Y học, bởi lẽ Ngô Phổ và Trương Trọng Cảnh có yêu cầu khá cao đối với đệ tử.

Từng con chữ Việt được chắt lọc ở đây là do truyen.free dày công kiến tạo.