Tây Vực có ba đặc điểm chính.

Đầu tiên là số lượng vương triều không nhiều.

Trừ Đại Sở Hoàng triều ra, tổng cộng còn lại mười ba vương triều.

Tức là toàn bộ Tây Vực tổng cộng có mười bốn quốc gia, thậm chí còn không nhiều bằng số lượng quốc gia ở phía nam phân giới tuyến thứ ba của Nam Vực.

Giữa các vương triều còn có một đặc điểm lớn nữa, đó là khoảng cách giữa hai bên cực kỳ xa xôi.

Giữa họ có thể là một vùng sa mạc rộng lớn vô cùng,

Cát lún, bão cát, thiếu nước cùng các vấn đề khác gây khó khăn lớn cho việc hành quân của quân đội và giao thương của thương đội.

Bởi vậy, sự giao lưu giữa các đại vương triều ở Tây Vực trở nên hiếm hoi lạ thường,

Việc muốn bùng nổ chiến tranh cũng cực kỳ khó khăn.

Đặc điểm lớn thứ hai chính là có quá nhiều sa mạc.

Tây Vực có hơn một nửa lãnh thổ,

Là loại địa giới căn bản không thích hợp cho nhân tộc sinh sống.

Vì thế, Tây Vực còn được gọi là sào huyệt của hung thú.

Thứ ba là số lượng nhân khẩu ít ỏi.

Số lượng nhân khẩu của Đại Sở Hoàng triều liệu có thể sánh bằng Đại Càn thuở ban đầu hay không, đó là một vấn đề đáng để bàn luận.

Nếu muốn bàn về sự so sánh thực lực giữa các quốc gia,

Tây Vực tuyệt đối là một thế lực siêu mạnh,

Đại Sở Hoàng triều ở Tây Vực độc chiếm ngôi đầu.

Nhân khẩu là hạn chế lớn nhất cho sự khuếch trương của Đại Sở Hoàng triều,

Cho dù Đại Sở Hoàng triều đã cố gắng, nhưng nhân khẩu vẫn luôn kìm hãm việc khuếch trương ra bên ngoài của Đại Sở Hoàng triều.

Tây Vực cũng không phải ngay từ đầu đã có nhiều sa mạc như vậy,

Những cuộc chiến tranh vô độ cùng việc khai thác bừa bãi,

Cuối cùng đã dẫn đến kết quả này.

Đến khi kịp phản ứng thì đã quá muộn.

Từng vương triều nối tiếp nhau bị tiêu diệt vì nhiều vấn đề khác nhau, rất nhiều trong số đó không phải do chiến tranh gây ra.

Mà là vì trăm họ không thể ở lại nên đã chọn di cư.

Cùng với số lượng nhân khẩu di cư ngày càng nhiều.

Một vương triều cứ thế biến mất trong im lặng.

Bởi vậy Lý Thừa Trạch mới suy nghĩ đến việc trước tiên nắm giữ Tây Vực.

Chỉ cần Đại Càn có thể thống nhất Nam Vực,

Việc muốn chiếm Tây Vực chỉ là chuyện trong chốc lát.

Trở ngại lớn nhất ngược lại là Quang Minh Tự.

Không chỉ là việc cắm chân vào các vương triều Tây Vực,

Mà độ khó lớn hơn thực chất nằm ở phía sau.

Bách tính Tây Vực phần lớn là tín đồ của Quang Minh Tự,

Lý Thừa Trạch muốn đoạt những người dân này khỏi tay Quang Minh Tự là điều khó khăn.

Sau khi chiếm Tây Vực rất có thể sẽ xuất hiện một tình huống,

Trông thì Tây Vực đã trở thành của Đại Càn, nhưng chính sách của Đại Càn rất có thể không thể thi hành được.

Tức là quyền lực thống trị của trung ương đối với địa phương không đủ.

Điều này sẽ dẫn đến việc thi hành luật pháp và hiệu quả dự kiến của chế độ Đại Càn có thể rất khác biệt so với mong đợi.

Hơn nữa Tây Vực vẫn còn tồn tại một vấn đề.

Không giống như Đông Vực nơi các vương triều giao lưu rất thường xuyên, ngôn ngữ, thói quen sinh hoạt và các phương diện khác thực chất đều gần như tương đồng.

Nhưng vì sự liên hệ quá ít ỏi ở Tây Vực, đã dẫn đến ngôn ngữ, văn hóa và thói quen sinh hoạt của Tây Vực cùng nhiều phương diện khác có chút khác biệt.

Điều này là một khó khăn lớn cho việc đại thống nhất Tây Vực.

Muốn trăm họ của một vương triều ủng hộ vương triều này, hơn nữa thay đổi thói quen sinh hoạt, hòa nhập vào Đại Càn, trở thành bách tính của Đại Càn là điều khó khăn.

Muốn những bách tính vương triều đã quen với việc không giao lưu bên ngoài, có chút tương tự tự cung tự cấp này chấp nhận sự thống trị của Đại Càn,

Thì phải để họ cảm nhận được dưới sự cai trị của Đại Càn,

Có sự khác biệt so với những vương triều trước đó của họ,

Hơn nữa còn đưa họ phát triển theo hướng tốt hơn.

Điểm mấu chốt nhất chính là sức công nhận.

Như vậy mới có thể thiết lập được cảm giác quy thuộc của bách tính Tây Vực đối với Đại Càn, chứ không phải hễ có vấn đề liền nhớ đến Quang Minh Tự.

Vừa cảm thấy cuộc sống không có hy vọng, liền đi cầu thần lạy Phật, tìm kiếm kiếp sau.

Điều này đối với Đại Càn, một thế lực không có bất kỳ cơ sở nào ở Tây Vực, nhất định là khó khăn.

Cũng chính là độ khó thống trị Tây Vực lớn hơn rất nhiều so với độ khó tấn công.

Đây cũng là lý do vì sao Tây Vực trông có vẻ dễ nắm giữ nhất, nhưng vẫn không có bất kỳ hoàng triều nào lựa chọn mở rộng sang phía này.

Hơn nửa lãnh thổ Tây Vực là sa mạc, không có cách nào sinh sống cũng là một vấn đề quan trọng.

Sa mạc Tây Vực đối với các vương triều, hoàng triều khác là một gánh nặng tuyệt đối, chiếm được rồi ngược lại còn lỗ.

Nhưng đối với Đại Càn mà nói, điều này thật sự không phải vấn đề gì.

Bởi vì Đại Càn có một vũ khí chiến lược siêu cấp.

Mộc Lâm, Vạn Dặm Thanh Mộc.

Thần thông của Mộc Lâm không thực sự hữu dụng trong chiến đấu,

Nhưng trong lĩnh vực trồng cây gây rừng này,

Lý Thừa Trạch chỉ có thể dùng một từ để hình dung nó:

Bất bại!

Trong lĩnh vực trồng cây gây rừng này, ngay cả những cường giả trên Chí Tôn Bảng hay Cửu Vĩ Yêu Hồ có hợp thể với khôi giáp cũng không thể sánh nổi Mộc Lâm.

Linh thú duy nhất có thể sánh ngang với Mộc Lâm,

Tên là Cửu Thải Thần Lộc.

Cửu Thải Thần Lộc là một siêu cấp độc hành hiệp,

Cũng không ai biết Cửu Thải Thần Lộc đã đi đâu.

Kể cả Cửu Vĩ Yêu Hồ cũng vậy.

Ngoài việc là một cỗ máy tạo sinh cơ di động,

Thần thông của Cửu Thải Thần Lộc có th��� giải thích đơn giản bằng bốn chữ: Che Giấu Thiên Cơ.

Đây cũng là lý do vì sao Cửu Vĩ Yêu Hồ không thể tìm thấy nàng.

Nhưng Cửu Vĩ Yêu Hồ ngược lại đã từng gặp nàng trên đường du hành, hai lần.

Một lần là ở Đông Hải, hai bên gặp nhau trên một hòn đảo nhỏ đang tạm nghỉ ngơi.

Lần khác là ở Bắc Vực, khi đó Cửu Thải Thần Lộc đang đi lại ở vùng đất hoang vắng của Bắc Vực.

Cửu Vĩ Yêu Hồ và Cửu Thải Thần Lộc không có xung đột, phải nói là cả hai bên đều không có hứng thú với việc chiến đấu.

Hai lần đó, cả hai bên đều chỉ thoáng gặp mặt, trao đổi cực kỳ ít ỏi, sau đó liền tách ra.

Sau đó, trong một khoảng thời gian rất dài, cho đến tận bây giờ, Cửu Vĩ Yêu Hồ cũng chưa từng gặp lại Cửu Thải Thần Lộc.

Dĩ nhiên, điều này chủ yếu là vì Cửu Vĩ Yêu Hồ cũng không có ý định tìm gặp Cửu Thải Thần Lộc, dù sao cũng chẳng có chuyện gì quan trọng.

Nếu như muốn tìm Cửu Thải Thần Lộc,

Mặc dù Cửu Vĩ Yêu Hồ không có cách nào tìm trực tiếp,

Nhưng nàng vẫn có biện pháp để tìm thấy Cửu Thải Thần Lộc.

Đặc điểm lớn nhất của Cửu Thải Thần Lộc là ở sinh cơ,

Nơi nào bốn vó nàng đi qua cũng sẽ nở đầy hoa tươi và cây xanh.

Cũng chính là ở Cực Bắc Băng Nguyên của Bắc Vực, tình huống tương đối đặc thù, hoa tươi sẽ rất nhanh bị đóng băng, chết héo.

Bởi vậy nếu Cửu Vĩ Yêu Hồ muốn tìm Cửu Thải Thần Lộc, có thể trực tiếp tìm theo dấu vết của hoa.

Còn một người khác có sinh cơ đặc biệt thịnh vượng, đó chính là Lý Bạch, hắn ở một mức độ nào đó cũng có thể làm được điều này.

Có sự trợ giúp của Lý Bạch và Mộc Lâm, cho dù không tìm được Cửu Thải Thần Lộc, hay Cửu Thải Thần Lộc không muốn ra tay giúp đỡ,

Lý Thừa Trạch vẫn có lòng tin rằng có thể biến mảnh đất sa mạc Tây Vực này thành địa giới thích hợp cho nhân tộc sinh sống.

***

Quang Minh Tự.

Quang Minh Tự tọa lạc trên đỉnh một ngọn núi lớn.

Ngọn núi này tên là A Lan Đà Sơn.

Chính là thánh sơn Phật môn trong lòng Quang Minh Tự và các tín đồ.

Đặc điểm của Quang Minh Tự chính là vàng son rực rỡ.

Từ chân núi trở lên là những phiến đá màu vàng lát đường, thềm đá trải dài từ chân núi lên đến đỉnh núi Quang Minh Tự.

Khi đứng dưới chân núi nhìn lên, tựa như đường lên trời, một con đường không thấy điểm cuối, hai bên vang vọng âm thanh Phật hiệu.

Trên đỉnh, tháp Phật của Quang Minh Tự sừng sững giữa không trung, không bị cây cối của A Lan Đà Sơn che khuất.

Có thể nói nơi đây chính là một tòa Linh Sơn, tiếng Phật hiệu lúc nào cũng vang vọng bên tai.

Thư cầu viện của Quang Minh Tự đã phát ra bảy ngày, những thế lực lục tục đến Quang Minh Tự phần lớn là các thế lực bản địa của Tây Vực.

Âu Dương gia, Bạch Hổ Đường...

Duy nhất còn thiếu người của các vương triều, đúng lúc này, đội ngũ đợt đầu tiên thuộc về sáu đại Hoàng triều đã đến.

Mọi bản quyền chuyển ngữ đều thuộc về truyen.free.