158. Lòng người phân thiện ác, Nho Pháp diệu dụng

Lúc này, trong group chat hoàn toàn tĩnh lặng.

Trần Thông nhấp một ngụm đồ uống, ngón tay gõ bàn phím lạch cạch.

Trần Thông:

"Trị quốc, việc này hoàn toàn khác với tu thân tề gia."

"Tu thân tề gia, là để phát triển bản tính thiện lương, phát huy ch��nh năng lượng."

"Thế nhưng, khi nói đến trị quốc, lại giống như quản lý một đoàn đội lớn."

"Trong đoàn đội, cá tính mỗi người hoàn toàn khác biệt, yêu cầu về lợi ích cũng khác nhau."

"Lúc này, Nho gia còn tin vào nhân tính bản thiện, chỉ sẽ dẫn đến hiệu suất thấp, thưởng phạt không rõ ràng, từ đó khiến oán niệm trong đoàn đội chồng chất, nội bộ lục đục, lòng người bất mãn."

"Rất nhiều vấn đề, không cách nào giải quyết."

"Chẳng hạn như Quan Vũ và Gia Cát Lượng nảy sinh mâu thuẫn, ngươi sẽ làm thế nào?"

"Mà học thuyết nào, mới có thể khen thưởng người tiên tiến, trừng phạt kẻ lười biếng, để đoàn đội phát triển lành mạnh?"

"Dẫn dắt cái ác trong nhân tính, hướng thiện có trật tự, thưởng phạt phân minh, đó chính là sở trường của Pháp gia."

"Khi quản lý đội ngũ, cần kỷ luật nghiêm minh, thưởng phạt có chừng mực, quyền lực và trách nhiệm rõ ràng, có như vậy mới có thể đạt được công bằng, công chính tối đa."

"Dưới sự hỗ trợ của Pháp gia, có thể ước thúc cái ác trong nhân tính, dẫn dắt mọi người trong đoàn đội, cùng nỗ lực vì mục tiêu chung thống nhất."

"Như vậy mới có thể giúp đoàn đội không ngừng lớn mạnh, đồng thời vẫn duy trì hiệu suất cao và sự ổn định."

"Cho nên, Pháp gia, từ việc quản lý đội nhóm nhỏ, cho đến trị vì quốc gia lớn, đều là học thuyết không gì sánh bằng."

"Mà các môn phiệt, chính là Nho thân Pháp tâm, trong đó việc quản lý vô cùng khắc nghiệt, mỗi người đều có quyền lực và trách nhiệm rõ ràng, có thể làm được người tận chức, vật tận kỳ tài."

"Hãy lấy Lũng Tây Lý thị làm ví dụ."

"Lý Thế Dân là thiên tài chiến tranh, Lý Uyên để hắn toàn quyền phụ trách chiến tranh đối ngoại, thống lĩnh binh sĩ đánh trận."

"Lý Kiến Thành giỏi nội chính, Lý Uyên để hắn ở lại hậu phương, phụ trách tổng thể hậu cần, tiếp quản thành trì, quản lý dân chúng."

"Mặc dù bọn họ đều là con trai của Lý Uyên, Lý Uyên vẫn sẽ có công thì thưởng, có lỗi thì phạt, như vậy mới có thể quản lý tốt toàn bộ Lũng Tây Lý thị."

Chu Lệ chỉ cảm thấy mình bị người ta dạy dỗ, ừm không đ��ng, là vẫn luôn bị người ta lên lớp.

Hắn cảm thấy rất nhiều điều trước kia không hiểu, giờ đây đã sáng tỏ thông suốt, cuối cùng hắn đã rõ ràng sự khác biệt giữa nhân tính bản ác luận và nhân tính bản thiện luận.

Nói cách khác, nhân tính có thiện cũng có ác, Nho gia chính là dẫn dắt cái thiện trong nhân tính.

Còn Pháp gia chính là ước thúc cái ác trong nhân tính.

Hắn đột nhiên có cảm giác như được thể hồ quán đính.

Tru Nhĩ Thập Tộc:

"Trị quốc dùng Pháp gia, vậy còn bình thiên hạ thì sao?"

Ánh mắt Trần Thông sắc bén, tựa như một thanh bảo kiếm tuốt vỏ.

Trần Thông:

"Bình định thiên hạ, đương nhiên phải dùng Binh gia!"

"Chẳng lẽ ngươi còn mong đợi dùng tình yêu cảm hóa kẻ địch sao?"

"Ai nguyện ý bị người thôn tính tiêu diệt, ai nguyện ý bị người cưỡi lên đầu, mặc cho người khác nắm quyền sinh sát trong tay?"

"Thế nhưng, kẻ địch của ngươi thường mạnh hơn ngươi, lúc này, làm thế nào để đảm bảo mình sinh tồn mà vẫn tiêu diệt và chiếm đoạt đối phương?"

"Lấy ít thắng nhiều, lấy yếu thắng mạnh, phân hóa kẻ địch, tan rã kẻ địch, làm kẻ địch kiệt sức."

"Bởi vì cái gọi là, thượng sách là phạt mưu, binh pháp là quỷ đạo."

"Kích động cái ác trong lòng người, lấy việc tiêu diệt đối phương làm mục đích, mà dùng bất cứ thủ đoạn nào!"

"Đó chính là sở trường của Binh gia!"

"Trong các môn phiệt, tất cả đều là người cầm bút có thể trị quốc, lên ngựa có thể giết địch, Dương Qu��ng, Lý Thế Dân, Lý Kiến Thành, Lý Mật, Dương Huyền Cảm... chẳng phải đều là văn võ toàn tài sao?"

"Tinh thông binh pháp?"

Tào Tháo không khỏi hai mắt sáng rực, tiểu tử Trần Thông này quả thực có chút tài năng.

Phân hóa, tan rã, làm kiệt sức, ba từ này dùng thật hay. Lấy yếu thắng mạnh không phải thực sự muốn dùng trứng chọi đá, mà là muốn biến khối đá của đối phương thành trứng chim cút, rồi dùng trứng gà của mình đập nát nó!

Lòng Tào Tháo nóng như lửa đốt, cái gã này có tài thao thao bất tuyệt về lý luận, quả thực không thể chê vào đâu được.

Thế nhưng, hắn còn cần khảo nghiệm thêm một lần.

Nhân Thê Chi Hữu:

"Xuân Thu Chiến Quốc, thiên hạ loạn chiến."

"Làm thế nào mới có thể bình định thiên hạ?"

"Dùng Binh gia?"

Lý Thế Dân và những người khác đều mắt sáng rực, nhìn chằm chằm vào group chat, mỗi người họ đều là Võ Hoàng đế.

Bọn họ cũng muốn xem thử Trần Thông có bao nhiêu cân lượng.

Trần Thông cười, ngươi đây là muốn kiểm tra ta sao?

Quả là phong thủy luân chuyển, chẳng phải ta vẫn thường kiểm tra các ngươi sao?

Trần Thông:

"Binh gia nói: Thượng sách là phạt mưu."

"Tung Hoành gia lại nói: Thượng sách là phạt giao!"

"Kỳ thực, Binh gia và Tung Hoành gia, đều đang kích động cái ác trong nhân tính, đều đang điều khiển lòng người!"

"Khi nào nên dùng Binh gia, khi nào nên dùng Tung Hoành chi đạo?"

"Khi kẻ địch của ngươi chỉ có một, lúc đó nhất định phải chọn Binh gia!"

"Nhưng như thời Xuân Thu Chiến Quốc, liệt quốc tranh bá, bất kỳ một nước nào cũng không có đủ tư chất quét ngang thiên hạ, vậy thì nên ưu tiên chọn Tung Hoành chi đạo, thượng sách là phạt giao!"

"Lấy lợi dụ dỗ, đẩy đi cái hại, hợp tung liên hoành, xa thân gần đánh!"

"Bất luận học thuyết nào, đều phải nhập gia tùy tục, xem xét thời thế."

"Cái này cũng như Nho gia, nó là học thuyết vô thượng để tu thân tề gia, nhưng cơ sở lập học lại là cái thiện trong nhân tính. Muốn dùng Nho gia để trị quốc bình định thiên hạ, làm sao có thể ước thúc cái ác trong nhân tính?"

"Nho gia không sai, nhưng, học thuật có giới hạn!"

"Nho gia và Pháp gia tranh luận lòng người bản thiện hay bản ác, kỳ thực đều có chỗ thiên lệch. Lòng người vốn dĩ phân thiện ác, không có thiện tuyệt đối, cũng không có ác tuyệt đối, phải xem cách dẫn dắt và ràng buộc."

"Phát triển cái thiện trong nhân tính, ưu tiên chọn Nho gia, cho nên tu thân tề gia dùng Nho gia."

"Ước thúc cái ác trong nhân tính, nên dùng Pháp gia, cho nên trị quốc dùng Pháp gia."

"Mà bình định thiên hạ, cần kích động cái ác trong nhân tính, điều khiển lòng người, việc nhân đức không nhường ai, nên dùng Binh gia và Tung Hoành gia."

"Đây mới là cách mở ra đúng đắn của chư tử bách gia."

. . .

Tào Tháo kích động vỗ bàn đứng dậy, cười lớn nói: "Tốt tốt tốt, không hổ là người của lão Tào ta!"

Nhân Thê Chi Hữu:

"Hay lắm, "học thuật có giới hạn"!"

"Hay lắm, "lòng người phân thiện ác", nhân tính bản thiện là sai, nhân tính bản ác cũng là sai lầm!"

"Nhân tính vốn dĩ thiện ác cùng tồn tại."

"Học thuyết Nho gia, là phát huy cái thiện trong nhân tính."

"Học thuyết Pháp gia, là ước thúc cái ác trong nhân tính."

"Còn Binh gia và Tung Hoành gia, đây là lợi dụng cái ác trong nhân tính."

"Trí tuệ mà tổ tông chúng ta để lại, nên được vận dụng như thế này. Câu nệ vào Nho gia, Pháp gia, Binh gia cũng đều là sai lầm!"

"Không cần phải tranh luận học phái gì, cần phải kiêm dung bách gia, dung hợp sở trường của trăm nhà vào một thân, học để mà dùng, có như vậy mới không phụ lòng công sức tiên tổ vất vả sáng lập học thuyết!"

"Đây mới thực sự là truyền thừa văn minh Viêm Hoàng!"

. . .

Đại Minh Hoàng cung.

Chu Lệ hai mắt sáng rực, sau đó lại đi đi lại lại trong tẩm cung, hắn nhìn hai đứa con trai mà tức giận.

"Ngươi là Nho gia sao?"

"Ngươi học Binh gia sao?"

"Đều sai hết!"

"Chư tử bách gia, đương nhiên là có, lấy sở trường bù sở đoản, nhập gia tùy tục."

"Nhìn hai đứa các ngươi, ngu quá!"

Chu Lệ đi đi lại lại hai vòng, sau đó liền không chút khách khí huấn luyện con trai. Giờ phút này, hắn cảm giác mình như một lão sư, đang khai sáng cho hai tên tiểu tử ngốc ngơ ngác, mê muội.

Chu Cao Húc mờ mịt ngẩng đầu lên, hỏi: "Phụ hoàng, những điều người nói, chính người có làm được không? Dường như không có ạ?"

Từ Hoàng Hậu che miệng cười khẽ, trong đôi mắt đẹp tràn đầy phiền muộn, nhìn con trai ngốc mà thầm nghĩ: Lão nương thật không muốn nói, đây là con ruột ta đấy!

Lúc ấy Chu Lệ liền ngớ người, khuôn mặt già nua đỏ bừng, liền cho Chu Cao Húc một trận đòn điên cuồng.

"Tiểu tử ngươi xem ra không rõ, ai mới là lão tử của ai!"

. . .

Đôi mắt dài hẹp của Võ Tắc Thiên tràn đầy tán thưởng, đây là lần đầu tiên nàng nghe người ta nói rõ ràng rành mạch về Nho gia, Pháp gia, Binh gia, Tung Hoành gia như vậy.

Huyễn Hải Chi Tâm:

"Vậy còn Đạo gia thì sao?"

"Phải biết rằng, Nho, Pháp, Binh, Tung Hoành, Đạo gia, đều là những học phái đương thời."

"Nếu ngươi có thể nói rõ ràng về Đạo gia, vậy ta liền thật sự phục ngươi!"

Lý Thế Dân gõ gõ ngón tay lên bàn, càng thêm hiếu kỳ, hắn phát hiện Trần Thông có không ít kiến thức trong bụng.

Bản văn này được chuyển ngữ riêng bởi truyen.free.