Trong nhóm chat, các Hoàng đế đến từ những thời không song song đều lộ vẻ cười lạnh.

Giờ phút này, Lý Uyên thật muốn cho Lý Thế Dân một cái bạt tai thật mạnh.

Không có chuyện gì sao ngươi lại viết cuốn « Đế Phạm » kia chứ?

Nhìn xem, đã lừa gạt đến mức con cháu đời sau đều trở nên khờ khạo!

Lý Gia Chủ Bình Thường Vô Vị (Hùng chủ loạn thế):

“Lý lão tam, ngươi đúng là một tên ngu xuẩn!”

“Chính ngươi không có đầu óc ư? Sao không tự mình suy nghĩ cho kỹ đi?”

“Lý Thế Dân nói chế độ phong kiến phân quyền tốt, vậy chính hắn có thực hành chế độ phong kiến phân quyền không?”

“Con trai của Lý Thế Dân có áp dụng chế độ phong kiến phân quyền không?”

“Bọn họ chẳng phải vẫn thực hành chế độ quận huyện, chẳng phải vẫn muốn tập trung hoàng quyền đó sao?”

“Chuyện rõ ràng như vậy, cái đầu trên cổ ngươi để làm gì?”

“Những kẻ suốt ngày rao giảng nhân nghĩa đạo đức, sau đó bọn họ có thật sự nhân nghĩa đạo đức không?”

“Chế độ phong kiến phân quyền tuyệt đối là đang khiến lịch sử đi lùi, tuyệt đối là sai lầm!”

... ... ... ...

Lý Thế Dân cảm thấy lời này như đang mắng mình, nhưng hắn lại chẳng cách nào phản bác, ai bảo hắn đã viết ra cuốn « Đế Phạm » kia chứ?

Thế nhưng Lý Long Cơ lại không cho là như vậy, hắn là người thực hành chế độ phong kiến phân quyền, hơn nữa còn ban hành chế độ Tiết độ sứ, thiết lập phiên trấn.

Nếu bảo hắn là sai, vậy thì cái danh hiệu thiên cổ nhất đế của hắn chẳng phải là sẽ bị tước bỏ sao?

Người đời sau ai còn chịu công nhận nữa?

Lý Long Cơ nhất định phải chứng minh cho bản thân mình, nhất định phải chứng minh cho chế độ phong kiến phân quyền.

Trường Sinh Điện Chủ Lý Tam Lang:

“Ngươi nói chế độ phong kiến phân quyền là khiến lịch sử đi lùi, thì nó liền khiến lịch sử đi lùi chắc?”

“Ngươi có bằng chứng gì để chứng minh điều đó?”

“Ta cho rằng, việc có nên hay không áp dụng chế độ phong kiến phân quyền còn phải căn cứ vào tình hình trong nước lúc bấy giờ mà định, không thể nói cứ dùng chế độ phong kiến phân quyền là nhất định khiến lịch sử đi lùi!”

... ... ... ...

Trần Thông nghe thế lập tức không thể chịu nổi, trên mạng vì muốn tẩy trắng cho Lý Thế Dân, thổi phồng chế độ phong kiến phân quyền, rất nhiều người đều nói rằng việc có nên dùng chế độ phong kiến phân quyền hay không còn phải dựa vào tình hình trong nước mà định đoạt.

Nào là chế độ phong kiến phân quyền không hẳn là sai.

Nào là tranh giành tập quyền hay phân quyền không có đúng sai.

Nhưng theo Trần Thông, đây chính là vì muốn tẩy trắng Lý Thế Dân nên mới cố tình nói như vậy!

Trần Thông:

“Sau Tần Thủy Hoàng, việc áp dụng chế độ phong kiến phân quyền, tuyệt đối là đang khiến lịch sử đi lùi!”

“Khiến lịch sử đi lùi, thì tuyệt đối là sai lầm!”

“Chuyện này không có gì là thích hợp hay không thích hợp, cũng không có gì là tranh giành tập quyền cùng phân quyền cả.”

“Chỉ cần ngươi sử dụng, bất kể là dùng theo cách nào, đây tuyệt đối là một sai lầm!”

“Không có bất kỳ ngoại lệ nào!”

... ... ... ...

Cái gì!

Lý Long Cơ giờ phút này thật sự là tức đến mức phổi muốn nổ tung.

Ngay cả Lý Thế Dân giờ phút này trong lòng cũng vô cùng khó chịu.

Kỳ thực trong thâm tâm hắn vẫn cho rằng, thậm chí có lúc vẫn có thể dùng một chút chế độ phong kiến phân quyền, không cần quá mức tuyệt đối như vậy.

Ví dụ như ở những vùng biên viễn của đế quốc.

Mà các Hoàng đế khác giờ phút này cũng nhao nhao bày tỏ thái độ.

Tru Nhĩ Thập Tộc (Hùng chủ thịnh thế):

“Ta tán đồng quan điểm của Trần Thông!”

“Chế độ phong kiến phân quyền đã bị đào thải từ thời Tần Thủy Hoàng.”

“Bất cứ lúc nào sử dụng chế độ phong kiến phân quyền, hoặc là sử dụng chế độ phong kiến phân quyền dưới bất kỳ hình thức nào, thì tuyệt đối chính là đang khiến lịch sử đi lùi.”

“Tuyệt đối là sai lầm!”

... ... ... ...

Dương Quảng cũng vô cùng tán đồng.

Cơ Kiến Cuồng Ma (Hung quân thiên cổ):

“Ta cũng đồng ý với quan điểm của Trần Thông.”

“Tập quyền và phân quyền, đó là xung khắc như nước với lửa.”

“Hoặc là ngươi tập quyền, hoặc là ngươi phủ nhận tập quyền, không có cái gọi là vùng xám.”

... ... ...

Võ Tắc Thiên, Tào Tháo, Lý Uyên và những người khác đều bày tỏ quan điểm của mình.

Họ nhất trí tán đồng với thuyết pháp của Trần Thông.

Trong mắt họ, bất kỳ ai thổi phồng chế độ phong kiến phân quyền, tuyệt đối là đang khiến lịch sử đi lùi.

Điều đó cũng sẽ bị dùng ngòi bút làm vũ khí để phê phán.

Lý Thế Dân giờ phút này bị phản bác đến mức suýt chút nữa nổ tung.

Mà Lý Long Cơ càng thêm khó chịu, bởi vì hắn đang thực hành chế độ phong kiến phân quyền, đương nhiên hắn không cho phép người khác bôi nhọ trình độ trị quốc của mình.

Trường Sinh Điện Chủ Lý Tam Lang:

“Nực cười, quá nực cười!”

“Dựa vào đâu mà lại tuyệt đối như vậy?”

“Chỉ vì các ngươi đông người thôi sao?”

“Chỉ vì các ngươi thích tập quyền thôi sao?”

“Vậy những người không thích tập quyền như chúng ta thì sao?”

... ... ...

Trần Thông cười khẩy một tiếng.

Trần Thông:

“Từ xưa đến nay, những kẻ không thích tập quyền, thổi phồng phân quyền, thổi phồng chế độ phong kiến phân quyền, không phải là ngu dốt thì chính là xảo trá!”

“Không có loại thứ ba.”

... ... . . .

Lý Long Cơ liền cảm thấy sự châm biếm nồng đậm.

Mà Lý Thế Dân cũng có cảm giác "nằm không cũng trúng đạn", như thể bị người ta vả mặt giữa thanh thiên bạch nhật, điều này khiến hắn vô cùng khó xử.

Thế nhưng Trần Thông lúc này lại không có tâm tư nghe bọn họ nói nhảm nữa, trực tiếp phân tích ngay.

Trần Thông:

“Nói đến tập quyền cùng phân quyền, nói đến chế độ phong kiến phân quyền và chế độ quận huyện, cái nào mới thuận theo dòng chảy lịch sử, thì nhất định phải nói từ khởi nguyên!”

“Chế độ phong kiến phân quyền vì sao lại xuất hiện?”

“Điều đó là bởi vì vào thời Viễn Cổ, việc quản lý vương triều chịu sự hạn chế của nhiều yếu tố, chẳng hạn như địa vực, và việc truyền đạt thông tin.”

“Một chư hầu, giới hạn quản lý của hắn nằm ở khoảng cách xa nhất mà hắn có thể kiểm soát việc truyền đạt thông tin.”

“Vượt quá khoảng cách này, các chư hầu không thể nào biết được tin tức ở những nơi xa hơn.”

“Vì vậy, khu vực mà một chư hầu quản lý là có giới hạn.”

“Chính vì thế mới có thể xuất hiện cái gọi là chế độ phong kiến phân quyền!”

“Mà chế độ phong kiến phân quyền thì phân chia cái gì?”

“Đó chính là tất cả quyền lực!”

“Quân quyền, quyền kinh tế, quyền chấp chính, quyền lập pháp, quyền chấp pháp...”

“Có thể nói, đây là việc phân chia toàn bộ quyền lực vốn có của vương triều cho các chư hầu.”

“Vào thời Viễn Cổ, chế độ phong kiến phân quyền này thuận theo dòng chảy lịch sử, tạo thuận lợi cho việc quản lý vương triều.”

“Thế nhưng theo sự tiến bộ của khoa học kỹ thuật, tốc độ truyền đạt thông tin tăng lên, vương triều đủ khả năng khống chế cương vực cùng nhân khẩu ngày càng nhiều, thì tệ nạn của chế độ phong kiến phân quyền sẽ càng ngày càng lộ rõ!”

“Chế độ phong kiến phân quyền sẽ hình thành quốc gia trong quốc gia, mà những quốc gia trong quốc gia này, một khi thế lực của chúng lớn mạnh, đủ sức đối kháng vương triều, đối kháng hoàng quyền.”

“Thì chúng sẽ không chút do dự giương cờ tạo phản.”

“Từ đó lâm vào cảnh chiến loạn triền miên không dứt, khiến cả vương triều sụp đổ.”

“Cho nên, khi hoàng quyền có thể bao trùm tất cả khu vực, khi việc truyền đạt thông tin đạt đến một mức độ nhất định, ví dụ như vào thời Tần Thủy Hoàng.”

“Sau thời kỳ này, thì tuyệt đối không thể tiếp tục thực hiện chế độ phong kiến phân quyền, vì chế độ phong kiến phân quyền chỉ sẽ tạo thành quốc gia trong quốc gia, chỉ sẽ mang đến phân liệt và chiến tranh.”

“Mà Hạng Vũ không lựa chọn chế độ quận huyện, mà lại lựa chọn chế độ phong kiến phân quyền, hơn nữa còn là hình thức bá nghiệp chư hầu trong chế độ phong kiến phân quyền.”

“Tệ đoan này càng trở nên rõ ràng hơn, hắn mỗi ngày đều phải đối mặt với chiến tranh, không phải vì hắn muốn đánh nhau, mà vì người khác không phục hắn, muốn khiêu chiến quyền uy của hắn.”

“Hắn liền không thể không ra tay đánh!”

“Đây chính là hậu quả ác liệt mà việc áp dụng chế độ phong kiến phân quyền mang lại.”

“Nếu như hắn áp dụng chế độ quận huyện, thì sẽ không tồn tại vấn đề như vậy.”

“Bãi bỏ toàn bộ những chư hầu Vương này, hình thành một vương triều thống nhất, thì sẽ không xuất hiện tình huống chinh chiến, tạo phản mỗi năm.”

... ... ...

Lý Long Cơ hừ một tiếng, sự tồn tại của tệ nạn trong chế độ phong kiến phân quyền, hắn vô cùng rõ ràng.

Thế nhưng điều đó không có nghĩa là hắn tán đồng rằng chế độ phong kiến phân quyền nhất định là đang khiến lịch sử đi lùi.

Hắn cũng không phải không hề có chút chuẩn bị nào để tranh cãi với Trần Thông.

Về chế độ phong kiến phân quyền và chế độ quận huyện, về tranh luận giữa tập quyền và phân quyền, hắn đã sớm chú ý, nhất là khi hắn nhìn thấy những tranh luận đến từ thời đại của Trần Thông trong không gian của Trần Thông.

Rất nhiều người đều nói Lý Thế Dân không sai.

Điều này càng khiến hắn có thêm sức mạnh để tranh luận.

Trường Sinh Điện Chủ Lý Tam Lang:

“Vậy nếu như cương vực quá lớn thì sao?”

“Đã vượt quá ranh giới cực hạn của đế quốc thì sao?”

“Ta hỏi ngươi, việc thực dân giải thích thế nào đây!”

“Chẳng lẽ thực dân cũng là tập quyền sao?”

... ... ... ...

Trần Thông cười.

Trần Thông:

“Cho dù là cương vực quá lớn, lớn đến mức không thể kiểm soát nổi, đạt đến cái gọi là ranh giới cực hạn của đế quốc.”

“Tương tự vẫn là không thể dùng chế độ phong kiến phân quyền!”

“Nếu dùng, vậy thì phải tự gánh lấy hậu quả ác liệt!”

“Lúc này, vẫn phải dùng chế độ tập quyền.”

“Vì ngươi đã nhắc đến thực dân, vậy ta nhất định phải nói một câu.”

“Thực dân, đó cũng không phải một phiên bản của chế độ phong kiến phân quyền, mà thực chất, thực dân chính là một phiên bản của chế độ tập quyền!”

“Bất luận hình thức phong kiến phân quyền nào, bất kỳ hình thức phân quyền nào, bất kỳ hình thức phân liệt nào, đó cũng là đang khiến lịch sử đi lùi!”

... ... ...

Cái gì!

Lý Long Cơ triệt để nổi giận.

Trường Sinh Điện Chủ Lý Tam Lang:

“Nói bậy!”

“Thực dân mà là tập quyền sao?”

“Ngươi sợ là chưa tỉnh ngủ đấy chứ!”

Mọi nội dung chuyển ngữ này đều do truyen.free độc quyền phát hành.