Trong nhóm trò chuyện, rất nhiều vị Hoàng đế đều vô cùng tò mò, rốt cuộc Vương Mãng đã lấy oán báo ân bằng cách nào?

Ánh mắt của họ đều đổ dồn về phía ảnh đại diện của Trần Thông, và ngay khoảnh khắc tiếp theo, lời nói của Trần Thông đã khiến khóe miệng không ít người phải giật giật.

Trần Thông: "Chắc hẳn mọi người cũng ít nhiều hiểu rõ, Vương Mãng sở dĩ không làm quan được là vì bị gia tộc chèn ép. Hắn có tài nhưng không gặp thời, lại nhàn rỗi ở nhà, có thể nói là đã đến bước đường cùng, chỉ có thể nhìn những người khác trong Vương gia thăng tiến như diều gặp gió.

Kỳ thực, trong lòng Vương Mãng căm ghét tột độ Vương Phượng, gia chủ đương quyền khi ấy. Nhưng rồi, Vương Phượng nhanh chóng lâm bệnh, căn bệnh ấy nghiêm trọng đến mức ông ta nằm liệt trên giường không dậy nổi! Theo lẽ thường, Vương Mãng hẳn phải lén lút vui mừng mới phải, dù sao đó cũng là kẻ thù của hắn. Thế nhưng, chẳng ai ngờ rằng: Vương Mãng vậy mà lại đến bên giường Vương Phượng, tự tay bưng phân bưng nước tiểu cho ông ta.

Vương Phượng kinh ngạc đến ngây người, đây còn là Vương Mãng trước kia không chịu nịnh hót ai ư? Mọi người cũng nên biết, "bệnh lâu trước giường vô hiếu tử", huống hồ đây lại là căn bệnh khiến người ta gần như không thể rời giường. Ngay cả con ruột của Vương Phượng cũng không chịu nổi. Nhưng Vương Mãng lại vui vẻ cam chịu. Lúc này mới đích thực gọi là 'lấy oán báo ân'!

Mặc dù Vương Phượng dốc sức chèn ép Vương Mãng, không cho hắn làm quan, bình thường còn liên kết với những người khác trong tông tộc họ Vương để châm chọc khiêu khích mẹ con Vương Mãng. Thế nhưng, Vương Mãng người ta hoàn toàn không quan tâm, trực tiếp chơi một chiêu 'lấy oán báo ân'! Điều này khiến Vương Phượng cảm động tột độ, thế là ông ta lập tức tiến cử đứa cháu này với Vương Chính Quân, người là em gái của Thái hậu. Từ đó về sau, Vương Mãng trên con đường quan lộ liền thăng tiến như diều gặp gió."

...

Lưu Bang hít sâu một hơi. Việc này trực tiếp phá vỡ thế giới quan của hắn.

Sát Bạch Xà Đích Bất Đô Thị Hứa Tiên (Quỷ Đạo Thánh Quân): "Đây gọi là lấy oán báo ân ư?" "Tại sao ta lại cảm thấy đây giống như là kẻ liếm cẩu vậy?" "Đây rõ ràng là muốn đi nịnh bợ Vương Phượng, sau đó không tìm thấy cách hay, cuối cùng còn lấy lý luận của Khổng Tử ra để cắt câu lấy nghĩa." "Trực tiếp chơi chiêu lấy oán báo ân!" "Chết tiệt, Khổng Tử sợ là muốn bò ra khỏi mộ, trực ti��p tát cho Vương Mãng một bạt tai!" "Cái gọi là khí tiết quân tử đâu?" "Cái gọi là không ăn của bố thí đâu?"

...

Chu Lệ cũng lộ vẻ chán ghét, hắn cảm thấy buồn nôn không thôi.

Tru Nhĩ Thập Tộc (Thịnh Thế Hùng Chủ): "Lưu Bang đã vận dụng học vấn Nho gia một cách ngược lại, đó gọi là 'song tiêu', gọi là 'bắt cóc đạo đức', gọi là 'hậu hắc học'." "Mặc dù những học vấn này cũng rất ti tiện." "Nhưng ít nhất bản thân người ta lại rất thoải mái! Còn kẻ khó chịu là người khác." "Thế nhưng, cái 'lấy oán báo ân' này rốt cuộc là cái quỷ gì?" "Đây chính là đi liếm người khác chứ còn gì nữa!" "Cái gọi là 'liếm cẩu liếm cẩu', liếm đến cuối cùng thì cái gì cần có đều sẽ có sao?" "Thế giới quan của ta sắp sụp đổ rồi." "Hèn chi những kẻ này lại muốn xuyên tạc học vấn của Khổng Tử, hóa ra chính là vì chuyện này!"

...

Dương Quảng, Lý Uyên và những người khác liên tục lắc đầu. Lưu Bang vận dụng học vấn Nho gia một cách ngược lại, vậy thì còn phải giơ ngón cái tán thưởng Lưu Bang, bởi vì đó rõ ràng là thắp sáng người khác, chiếu sáng chính mình. Còn Vương Mãng, việc hắn vận dụng ngược học vấn Nho gia lại là để xu nịnh người khác. Điều này chỉ cần nghĩ đến thôi đã khiến toàn thân nổi da gà.

Trần Thông cười ha hả.

Trần Thông: "Lần này, dù sao các ngươi cũng nên biết, cái 'nô tính' trong tư tưởng Nho gia rốt cuộc từ đâu mà ra? Chính là do rất nhiều kẻ điên cuồng bẻ cong học thuyết của Khổng Tử, cắt câu lấy nghĩa. Sau đó biến phong thái quân tử đường đường chính chính thành thói quỳ lạy xu nịnh kẻ khác. Mà Vương Mãng chính là kẻ đại thành trong cái 'đạo' này!

Trước Vương Mãng, phong thái Nho gia cũng vô cùng thịnh hành, nhưng người ta thịnh hành là trường phái Công Dương chủ trương đại nhất thống và đại phục thù. Chú trọng chính là: Người không phạm ta, ta không phạm người; người nếu phạm ta, ta tất phạm nhân; dùng đức báo đức, lấy thẳng báo oán! Thế nhưng, Vương Mãng vì gột rửa quá khứ khuất nhục của mình, đã trực tiếp bẻ cong học vấn Nho gia, biến học thuyết của Khổng Tử thành cái kiểu dở dở ương ương 'lấy oán báo ân'. Đây chính là nguồn gốc của 'nô tính' trong tư tưởng Nho gia về sau. Vì sao người Nho gia hậu thế lại thích đầu hàng giặc bán nước đến thế? Ấy chính là bắt đầu từ Vương Mãng đây. Đây chính là cống hiến lớn lao nhất của Vương Mãng đối với học vấn Nho gia! Dạy con người trở thành một kẻ 'liếm cẩu' đúng nghĩa. Vương Mãng chính là 'liếm cẩu' đầu tiên trong lịch sử, hơn nữa còn liếm đến mức có cảm giác thành tựu, đưa ra một kết luận hoang đường là 'lấy oán báo ân'."

...

Vương Mãng vốn đang chờ người khác khen ngợi mình, kết quả nhận được lại là những lời trào phúng đổ ập xuống. Lại đem cái phẩm đức cao quý 'lấy oán báo ân' của hắn nói thành 'liếm cẩu'? Điều này làm sao có thể chịu đựng được? Vương Mãng tức giận đến giậm chân, suýt nữa thì xé nát cuốn Luận Ngữ.

Đệ Nhất Xuyên Việt Giả: "Trần Thông, cái lời ngươi nói chính là đang phỉ báng!" "Vương Mãng sao có thể gọi là 'liếm' được?" "Vương Mãng người ta chăm sóc đại bá Vương Phượng, đây chính là chuyện bổn phận!" "Điều này vô cùng phù hợp với truyền thống ưu việt của Nho gia." "Ngươi không hiểu học vấn Nho gia thì đừng nói bậy."

...

Sùng Trinh gãi đầu, hắn hiện tại thực sự hoang mang, không biết nên nghe ai.

Tự Quải Đông Nam Chi: "Học vấn Nho gia chú trọng hiếu thuận, Vương Mãng thân là cháu trai của Vương Phượng, việc đi hầu hạ đại bá Vương Phượng cũng là hợp tình hợp lý." "Nói Vương Mãng là 'liếm', có phải có hơi quá đáng không?" "Dù sao đi nữa, hành vi của Vương Mãng cũng phù hợp với giá trị quan của Nho gia mà."

...

Lưu Bang vỗ trán một cái, vô cùng im lặng, hắn cảm thấy Sùng Trinh, kẻ mới vào nghề non nớt này, quá dễ bị lừa. Điều này quả thực giống hệt thằng con ngốc Lưu Doanh của hắn.

Sát Bạch Xà Đích Bất Đô Thị Hứa Tiên (Quỷ Đạo Thánh Quân): "Ngươi thực sự hiểu Nho gia sao?" "Ngươi sợ không phải là học giả Nho gia đi!" "Ai nói với ngươi rằng hành vi của Vương Mãng phù hợp với giá trị quan của Nho gia chứ?" "Giá trị quan của ngươi căn bản đã sai rồi."

...

Chu Lệ giờ phút này cũng sững sờ, bởi vì giá trị quan của Nho gia chẳng phải chính là như thế sao?

Tru Nhĩ Thập Tộc (Thịnh Thế Hùng Chủ): "Chẳng lẽ hành vi của Vương Mãng lại không phù hợp với giá trị quan của Nho gia ư?" "Trần Thông, cái này ngươi nhất định phải phân tích cho chúng ta rõ ràng." "Ta đây là đột nhiên bắt được 'liếm cẩu' đầu tiên trong lịch sử rồi."

...

Trần Thông cười ha hả, điều này đương nhiên phải được giải thích cặn kẽ.

Trần Thông: "Rất nhiều người thích mượn danh Nho gia, cảm thấy chuyện gì cũng có thể đổ lên Nho gia, đây rõ ràng là đang giội nước bẩn vào Nho gia! Học thuyết Nho gia chủ yếu chia làm ba phái: Phái chủ trương của Khổng Tử là pháp môn 'đứng thẳng thành thánh'. Phái chủ trương của Mạnh Tử là pháp môn 'hành vi xử sự'. Phái chủ trương của Công Dương là chủ yếu về 'đại nhất thống' và 'đại phục thù'.

Khổng Tử chủ trương 'đứng thẳng thành thánh', chú trọng khí chất quân tử đường hoàng, chú trọng việc đi đứng giữa trời đất, không ngừng hoàn thiện bản thân, nhưng Khổng Tử chưa từng để con người phải khúm núm! Khổng Tử nhiều lần nhấn mạnh, quân tử phải đứng thẳng chính trực, cái 'chính' này không phải để ngươi đi làm 'liếm cẩu', mà là phải đi đúng đường, làm những việc mà mình cho là đúng. Khổng Tử yêu cầu quân tử khi nên ra tay thì phải ra tay, dùng năng lực của mình để bảo vệ tôn nghiêm của mình, phải dùng đức báo đức, lấy thẳng báo oán!

Mà Mạnh Tử lại nói còn quyết đoán hơn: "Quân đối đãi với bề tôi như tay chân, thì bề tôi sẽ coi quân vương như tim gan; quân đối đãi với bề tôi như chó ngựa, thì bề tôi sẽ coi quân vương như người qua đường; quân đối đãi với bề tôi như cỏ rác, thì bề tôi sẽ coi quân vương như kẻ thù." Lời Mạnh Tử nói còn chưa đủ sáng tỏ ư? Ngươi tốt với ta, ta mới đối tốt với ngươi hơn; ngươi mà có lỗi với ta, vậy ta sẽ càng có lỗi với ngươi! Ngay cả mối quan hệ quân thần còn là như thế, huống chi là thân thích? Ai nói với ngươi rằng học vấn Nho gia cho phép ngươi dùng thân phận trưởng bối để bắt ta phải hết lòng hiếu thảo với ngươi chứ?

Còn trường phái Công Dương chủ trương 'đại nhất thống' và 'đại phục thù', thì lại càng cương liệt đến mức nào. Chú trọng chính là: Địch phạm ta một thước, ta tất phạm nhân một trượng!

Học vấn Nho gia chân chính, chú trọng quân tử đường hoàng, chú trọng đại trượng phu đứng thẳng giữa trời đất, không hề sợ hãi. Học vấn Nho gia chân chính là muốn khiến con người 'đứng thẳng th��nh thánh'. Một vị thánh nhân thì không thể nào cúi đầu trước người khác, ngươi đã từng thấy vị thánh nhân nào khúm núm đi xu nịnh kẻ thù của mình chưa? Học vấn Nho gia chân chính, đó chính là muốn khiến con người trở thành quân tử, tận diệt mọi chuyện bất bình trong thiên hạ!

Học vấn Nho gia không phải để ngươi xu nịnh, học vấn Nho gia không phải để người quỳ lạy, học vấn Nho gia cũng chưa từng có 'nô tính'! Hành vi kiểu như của Vương Mãng, đó chính là xuyên tạc Nho gia, chính là bẻ cong lời thánh nhân. Chính hắn phản bội đạo lý của thánh nhân, muốn làm một kẻ tiểu nhân, muốn dùng cách 'liếm người khác' để thu hoạch quyền lợi, ngược lại còn nói xấu thánh nhân, nói rằng con người nên ngu trung ngu hiếu. Ai đã dạy hắn điều đó? Đây rõ ràng là cắt câu lấy nghĩa! Đây rõ ràng là muốn lợi dụng Nho gia.

Chẳng lẽ không có Vương Mãng, Vương Phượng sẽ không sống nổi ư? Không có Vương Mãng, vị đại bá nắm giữ thực quyền này, lẽ nào ông ta sẽ không có ai hầu hạ sao? Vương Phượng người ta có con trai, Vương Phượng người ta còn có vợ cả cùng tiểu thiếp, bên cạnh Vương Phượng có hạ nhân, có rất nhiều người giúp ông ta bưng phân bưng nước tiểu, không cần Vương Mãng ở đây khúm núm! Nếu như Vương Phượng thực sự cô độc không nơi nương tựa, hành vi kiểu như của Vương Mãng còn có thể khiến người ta thông cảm. Nhưng Vương Phượng người ta thân là gia chủ Vương gia triều Hán, là quyền thần nói một không hai khi ấy, có rất nhiều người tìm đến để nịnh bợ Vương Phượng. Kẻ bưng phân bưng nước tiểu cho Vương Phượng có thể xếp hàng dài đến cả dặm ấy chứ! Vương Mãng đây chính là cố gắng hết sức để đi liếm. Hắn là vì cái gọi là 'lấy đức báo oán' ư? Hắn là vì đi hết lòng hiếu thảo ư? Nực cười! Vương Mãng sao không đi hết lòng hiếu thảo với những người thân thích còn nghèo hơn hắn chứ? Trong Hồng Lâu Mộng cũng đã nói, dù cho Cổ Bảo Ngọc nhà tài khí thô to đến mấy, thì cũng có bà con nghèo đói. Nhà Vương Mãng lẽ nào lại không có sao? Sao chưa từng thấy Vương Mãng đi trước mặt họ mà hết lòng hiếu thảo bao giờ? Liếm thì cứ liếm đi, còn muốn đi bôi đen đạo Khổng Mạnh của người ta, cái này thật buồn nôn! Đem cái lẽ 'dùng đức báo đức, lấy thẳng báo oán' tốt đẹp, trực tiếp xuyên tạc thành 'lấy oán báo ân'! Điều này đều không sợ Khổng Tử tìm hắn tính sổ ư?"

...

Tào Tháo cười ha hả, màn vả mặt này quả thực quá sảng khoái.

Nhân Thê Chi Hữu: "Đây chính là hiện thực mà!" "Nghèo ở chợ không ai hỏi, giàu ở thâm sơn có bà con xa!" "Sao không thấy Vương Mãng đi tiếp tế những người thân thích nghèo khổ trong Vương gia chứ?" "Hắn lại càng muốn cố gắng đi nịnh bợ Vương Phượng, đi bưng phân bưng nước tiểu cho kẻ thù này!" "Hắn vì che giấu hành vi bất chính của mình, vậy mà còn muốn nói gì là 'lấy oán báo ân', đây quả thực là bôi đen lên mặt Khổng Tử." "Đây là đạo thánh nhân mà Khổng Tử đã dạy hắn ư?" "Cái này chẳng phải tức chết Khổng Tử rồi sao!"

...

Lý Uyên nheo mắt lại, tràn đầy khinh thường. Ngươi Vương Mãng xu nịnh thì cứ xu nịnh đi, ngươi còn bày ra cái gì mà trung hiếu chứ? Điều này chẳng phải thuần túy khiến người ta buồn nôn sao?

Bình Bình Vô Kỳ Lý Gia Chủ (Loạn Thế Hùng Chủ): "Ngươi cũng đừng nói Vương Mãng như vậy, biết đâu đây lại chính là sở thích của Vương Mãng thì sao?" "Ta kỳ thực đã nghiên cứu sâu một chút về cái gọi là 'liếm cẩu', có người nói, 'liếm' là một loại yêu thích, còn kẻ bị liếm, đó chẳng qua là công cụ người." "Điều này khá tương tự với những tư tưởng 'nô tính' thời Tống." "Có những người quỳ lâu rồi, họ sẽ vĩnh viễn không đứng dậy nổi, ngược lại còn cảm thấy quỳ mới là thoải mái nhất." "Ngươi không cho hắn quỳ, hắn còn cảm thấy ngươi không tôn trọng hắn." "Đây cũng là một loại cảnh giới đấy chứ!"

...

Sùng Trinh hiểu mà không hiểu, nhưng lại cảm thấy kiểu người có giá trị quan cực độ vặn vẹo này khiến hắn không khỏi toàn thân nổi da gà.

Tự Quải Đông Nam Chi: "Cho nên những người này mắc chứng hoang tưởng bị hại sao?" "Cho nên Vương Mãng bưng phân bưng nước tiểu cho kẻ thù của hắn, kỳ thực có thể đạt được niềm vui sướng ư?" "Thế nhưng hắn cũng không nên chà đạp học thuyết Nho gia đến mức này chứ." "Điều này hoàn toàn khiến hậu nhân phải uốn cong sống lưng." "Rất nhiều học sinh không rõ chân tướng trực tiếp bị thầy giáo dạy thành như vậy, đến nỗi hận không thể gặp người liền 'liếm', gặp ngoại địch liền quỳ lạy." "Cứ như thể trăng nhà ngoại địch luôn tròn hơn trăng nhà mình vậy." "Một số Nho sinh các triều đại vậy mà lại nói chúng ta vốn dĩ đánh không lại, vậy thì chi bằng đầu hàng, đầu hàng còn có thể chết ít người, đây mới thực sự là ái quốc yêu dân." "Chết tiệt, ta thực sự muốn nôn mửa!" "Ta trước kia không biết vì sao lại có những ý nghĩ kỳ lạ như vậy." "Bây giờ ta mới hiểu." "Đây chính là do những kẻ như Vương Mãng điên cuồng bẻ cong học vấn Nho gia, mới khiến giá trị quan của con người bị lệch lạc."

...

Ánh mắt Chu Lệ sắc bén, tràn đầy sự coi thường.

Tru Nhĩ Thập Tộc (Thịnh Thế Hùng Chủ): "Vương Mãng, kẻ tài giỏi như thế mà lại ghê tởm nhất!" "Bản thân hắn 'liếm' thì thôi đi, lại còn biến việc 'liếm' thành một thứ thời thượng, dạy người khác cùng đi 'liếm'." "Cái này quá đáng!" "Đây là muốn đầu độc con cháu mà!" "Có bao nhiêu người tin tưởng cái luận điệu này của Vương Mãng?" "Có bao nhiêu người vậy mà còn tin rằng 'lấy oán báo ân' mới là hành vi của quân tử?" "Khổng thánh nhân này thực sự là bị đám con cháu của ông ta hại thảm." "Đoán chừng Khổng Tử cũng chẳng thể hiểu được học vấn Nho gia sau này của Vương Mãng đâu." "Ông ấy nhìn vào nhất định sẽ cảm thấy vô cùng ngu ngốc." "Ông ấy đã từng nói những lời này khi nào chứ?"

...

Phổi của Vương Mãng đều muốn tức đến điên. Hắn cảm thấy người khác đã kéo tấm màn che trên mặt hắn xuống, phơi bày ra mặt xấu xa, độc ác và u ám nhất trong cuộc đời hắn. Từ nhỏ đến lớn, chưa từng có ai nói về hắn như thế! Việc hắn bưng phân bưng nước tiểu cho Vương Phượng, đây chính là khoảnh khắc khuất nhục nhất trong cuộc đời hắn. Vương Mãng hắn đã từng có tuổi trẻ thanh xuân, đã từng nói "ba mươi năm Hà Đông, ba mươi năm Hà Tây, đừng khinh thiếu niên nghèo"! Thế nhưng sự thật là gì? Hắn bái được danh sư, học được một thân học v���n, muốn mở ra khát vọng, thế nhưng dưới sự chèn ép của Vương gia, hắn lại như một con giun dế. Cuối cùng, hắn đành phải cúi thấp cái đầu cao ngạo của mình, ngay cả mẹ hắn cũng phải cúi thấp cái đầu kiêu hãnh ấy, không thể không chịu thua trước hiện thực. Cho nên Vương Mãng hắn vậy mà lại tranh giành đi bưng phân bưng nước tiểu cho kẻ thù, lúc này mới giành được tiền đồ huy hoàng. Đây chính là một cái gai trong lòng hắn. Không một khoảnh khắc nào không đâm vào tim hắn. Dù hắn có thăng tiến như diều gặp gió đến đâu, dù hắn có chiếm giữ vị trí cao nhất trong hàng ngũ bề tôi, ngay cả khi hắn trở thành chúa tể vạn dân, đoạn ký ức khuất nhục này cũng không thể biến mất. Bởi vậy, hắn chỉ có thể bao biện một chút, tự gói ghém bản thân thành thánh nhân, biến chuyện mất mặt xấu hổ này thành một loại mỹ đức! Lúc này mới có cái danh tiếng tốt đẹp về việc 'lấy oán báo ân'. Nhưng hôm nay lại bị Trần Thông vô tình nói toạc ra, giống như Hoàng đế bị người ta kéo bộ đồ mới xuống, điều này khiến Vương Mãng cảm thấy trái tim như bị rắn độc cắn một nhát. Đau quá! Vương Mãng điên cuồng xé nát cuốn Luận Ngữ, muốn hủy diệt tất cả mọi thứ trước mắt, mới mong lắng lại cơn giận trong lòng.

"Khốn nạn, khốn nạn!" "Ngươi cho rằng ta muốn như vậy sao?" "Ngươi có biết một tiểu nhân vật muốn nghịch tập khó đến mức nào không?"

Vương Mãng điên cuồng gào thét, hắn lại chất vấn trời xanh, vì sao vận mệnh lại bất công với hắn đến thế?

Đệ Nhất Xuyên Việt Giả: "Vương Mãng không sai!" "Dựa vào đâu mà ngươi cho rằng đạo Khổng Mạnh của ngươi mới là đạo Khổng Mạnh chân chính?" "Dựa vào đâu mà hành vi của Vương Mãng lại không phù hợp với đạo Khổng Mạnh chứ?" "Ngươi tự coi mình là ai?" "Ngươi cho rằng mình là quyền uy sao?" "Ngươi cho rằng mình mới là chân lý sao?"

...

Tào Tháo cười hắc hắc, Vương Mãng này là bị người ta đâm trúng điểm đau rồi sao?

Nhân Thê Chi Hữu: "Ngươi gấp gáp, ngươi gấp gáp!" "Ngươi đã chẳng còn giữ được tâm bình tĩnh." "Trần Thông, tiếp tục 'đỗi' hắn đi!" "Ta tin ngươi có thể làm được."

...

Sùng Trinh chớp chớp mắt, cái này còn có thể "đỗi" làm sao đây? Chẳng lẽ ta thực sự giống như người xưa nói, "miệng bút văn nhân sắc như đao, có thể giết người tru tâm" sao? Ngay khoảnh khắc tiếp theo, Sùng Trinh liền hoàn toàn ngây người. Bởi vì bài phát biểu tiếp theo của Trần Thông, đã trực tiếp khiến hắn cảm nhận được thế nào là công kích bằng ngôn ngữ!

...

Trong mắt Trần Thông lóe lên một tia sáng nguy hiểm, không "đỗi" được người ta đến mức muốn sống muốn chết, làm sao hắn có ý tứ tự xưng là anh hùng bàn phím đây? Không không ngừng đâm vào điểm đau của người khác, làm sao hắn có thể khiến người ta từ bỏ tâm bình tĩnh chứ? Trần Thông lắc lắc cổ, ngón tay như rắn độc, tùy ý gõ bừa trên bàn phím.

Trần Thông: "Ta không phải chân lý, ta cũng không thể thay đổi được suy nghĩ của ngươi, nhưng mỗi người đều nên xứng đáng với chính mình! Điều ta muốn nói với ngươi là, thế nào mới gọi là đại đạo Nho gia chân chính! Nó có một cách tự kiểm khá đơn giản. Khổng Tử dạy người tu thân thành thánh. Tại sao lại phải khiến người tu thân thành thánh chứ? Đó chính là muốn khiến con người không sợ hãi không hối hận, có thể đối mặt mọi phong hiểm và tai nạn.

Khi ngươi ngoảnh đầu nhìn lại chuyện cũ, ngươi có thể làm được không hối hận về quá khứ ư? Khi ngươi đặt chân vào hiện tại, đối mặt với sự nổi chìm bất định của thế sự, ngươi có thể làm được hiện tại không oán thán ư? Khi ngươi nhìn xa về tương lai, ngươi còn có thể làm được không sợ tương lai ư? Mỗi lần nửa đêm tỉnh mộng, ngươi phải chăng đã từng vì lỗi lầm của chính mình mà đau đớn đến không muốn sống? Mỗi lần nửa đêm tỉnh mộng, ngươi phải chăng đã từng cuộn tròn thành một cục, căm hận sự nhỏ bé và vô tội của chính mình? Nghĩ đến bản thân mình trong quá khứ, ngươi phải chăng hối hận vì mình không có năng lực thông thiên triệt địa, không thể ngăn cơn sóng dữ, thay đổi tất cả, để rồi khiến bản thân yếu ớt phải đối mặt với tổn thương không thể nào xoay chuyển ư? Hãy đặt tay lên ngực tự hỏi, ngươi có xứng đáng với chính mình không? Mỗi một quyết định của ngươi, đều tuân theo bản tâm của ngươi ư? Ngươi có từng phát hiện, ngươi vẫn luôn tính toán tìm cách tha thứ cho chính mình, tha thứ đoạn đau xót không thể xóa nhòa ấy, tha thứ cái bản thân nhỏ bé vô tội kia, tha thứ lựa chọn đau đớn xé lòng năm ấy? Tha thứ cái bản thân đã từng ngồi co ro ở một góc khuất, muốn khóc nhưng lại nhận ra nước mắt đã khô cạn? Vì sao ngươi lại không thể buông bỏ chính mình chứ?"

...

Lời nói của Trần Thông như ma âm xuyên tai, văng vẳng trong đầu tất cả các vị Hoàng đế. Trong chốc lát, đã trực tiếp tạo thành sát thương trên diện rộng. Lúc ấy, sắc mặt rất nhiều vị Hoàng đế đều đại biến. Theo lời Trần Thông, họ đều nghĩ đến những nỗi đau đã bị họ phong bế để bảo tồn từ lâu. Tâm trạng Chu Lệ ngay lập tức sụp đổ.

Từng con chữ trong chương này đều được truyen.free dệt nên, xin quý độc giả hãy xem như báu vật riêng của nơi này.