Trần Hạo đành dẹp bàn cờ sang một bên để không vướng víu. Thật là gấp gáp quá sức, hết biết!

Dào Dạt đương nhiên đang ra sức quên đi những lối cờ cũ của mình. Sau đó, Vương Đức Hoành mua cho cậu bé một quyển Lễ Ký, giải thích rằng trong đó có tư tưởng thống nhất, chính là khởi nguồn của "thiên hạ thống nhất", hy vọng cậu bé s��� học tập thật giỏi. Còn bản thân ông thì nhanh chóng điều chỉnh lại những lời bàn luận của mình.

Hôm sau, tờ Nhật báo Nhân dân Tế Nam, Sơn Đông liền đăng một bài viết, đặc biệt trích dẫn lại chương Đại Đồng trong thiên Lễ Vận của Khổng Tử trong Lễ Ký:

"Khi Đại Đạo được thi hành, thiên hạ là của chung, chọn người hiền tài, có năng lực, giữ chữ tín, sống hòa thuận. Vì vậy, mọi người không chỉ quý trọng người thân mình, không chỉ yêu thương con cái mình, mà còn làm cho người già được nương tựa đến cuối đời, người trẻ tuổi cường tráng có việc làm, trẻ nhỏ có nơi ăn học; người góa bụa, cô độc, tàn phế đều được nuôi dưỡng; đàn ông có việc làm, phụ nữ có gia đình. Hàng hóa bị vứt bỏ trên đất, không cần phải cất giữ riêng cho mình; sức lực của mình bỏ ra, không cần phải chỉ vì lợi ích cá nhân. Bởi vậy, mưu đồ xấu không nảy sinh, trộm cướp, làm loạn không xảy ra; cửa nhà bên ngoài không cần đóng kín. Đó chính là cảnh giới Đại Đồng."

Mà Khổng Tử vốn là người thành phố Khúc Phụ, Sơn Đông, nên việc trích dẫn này đương nhiên mang ý nghĩa sâu sắc. Hơn nữa, nó còn đóng vai trò cực kỳ quan trọng trong sự kế thừa văn hóa Trung Hoa. Phải biết rằng, đoạn văn này có vị thế nền tảng vững chắc đối với văn hóa phong kiến tập quyền ở Trung Hoa.

Sau đó, bài viết đã khéo léo liên hệ tư tưởng này với cờ vây, có điều chỉnh đôi chút dựa trên lời bàn luận của Trần Hạo, rồi được đăng tải, lập tức gây ra chấn động lớn.

"Người này nói rất có lý. Cờ vây từ xưa đã là nền văn hóa lâu đời, cội nguồn của Hoa Hạ, vậy mà giờ đây Trung Hoa lại tụt hậu rồi sao!"

"Đúng thế! Cờ vây xuất hiện còn sớm hơn cả Khổng Tử, từng bước hàm chứa nhiều lý niệm và sự phát triển. 'Thiên hạ thống nhất' hoàn toàn có thể trở thành một tư tưởng chủ đạo trong cờ vây. Chỉ tiếc là giờ đây môn cờ vây đã suy tàn, sau thời Tống thì không còn xuất hiện nữa, thật khiến người ta tiếc nuối! Không biết bao giờ mới có thể nhìn thấy cờ vây 'Thiên hạ thống nhất thức' một lần nữa đây? Thật là tiếc nuối, vô cùng tiếc nuối!"

Rất nhiều người đều nghị luận sôi nổi. Tuy nhiên, khi nhắc đến xu thế cờ vây "Thiên Địa thống nhất", nhiều người vẫn có thể tra cứu được đôi chút, nhưng đáng tiếc là nó đã gần như thất truyền. Trong thời hiện đại, không còn ai biết chiêu thức ấy nữa. Thật sự đây là một yêu cầu rất cao, không chỉ đòi hỏi ngộ tính, mà còn cần có kiến giải nhất định về tư tưởng "Nhân" của Khổng Tử. Nếu không, sẽ rất khó đạt được, cần một tấm lòng "hải nạp bách xuyên" bao la như biển cả vậy!

Người ngoài không ai hay biết, nhưng gia đình Vương Đức Hoành thì rõ ngọn ngành. Người hàng xóm của họ chính là người kế thừa lối cờ này, và con trai họ rất có thể sẽ kế thừa một lối cờ (đặc biệt). Còn việc Dào Dạt có thể thành công hay không thì phải xem bản lĩnh của cậu bé, trong lòng họ tràn đầy mong đợi.

Tờ báo đó cũng trở nên vô cùng ăn khách, hầu như bán sạch sành sanh, khiến rất nhiều người phải trầm trồ khen ngợi, và càng nhiều là sự tiếc nuối.

"Trần lão đệ à, cậu xem tờ báo này, bán chạy lắm đấy, đã nhiều năm rồi không thấy cảnh tấp nập, sôi nổi như vậy đâu!"

"Thế sao? Tôi cũng hy vọng Dào Dạt có thể học được. May mà cháu còn nhỏ tuổi, cơ hội vẫn còn rất lớn. Cho dù chỉ học được bước đầu tiên cũng đã đủ rồi. Thiên hạ rộng lớn, muốn bao quát hết thảy trong đó, đó không phải là chuyện dễ dàng chút nào. Tôi cũng không yêu cầu cao, nếu cháu có thể nhập môn, thì sau đó phải dựa vào con đường riêng của cháu thôi. Như vậy tôi cũng sẽ không còn tiếc nuối, ít nhất thì sự truyền thừa đã được duy trì. Lần này thật sự phải cảm ơn Vương lão ca thì đúng hơn."

"Trần lão đệ nói thế là khách sáo rồi. Chính lão ca đây mới phải cảm ơn cậu. 'Thiên hạ thống nhất', 'Thiên Địa thống nhất', nào có dễ dàng gì!"

"Xem ra lão ca cũng đã nhìn ra vài điều cốt yếu rồi. Đúng vậy, 'Thiên hạ thống nhất' chính là ý chí của con người, còn 'Thiên Địa thống nhất' lại là tâm ý của tự nhiên. Hai điều này đương nhiên là những cảnh giới không giống nhau. Để hòa hợp ý chí của mọi người trong thiên hạ, rồi tiến vào trong thiên địa, cảm ngộ lẽ 'Thiên Địa thống nhất', thì cần phải 'phản bản quy nguyên', nhận thức bản nguyên của Thiên Địa, mới có thể cảm ngộ sâu sắc hơn những lý niệm trong đó. Cho nên, bước đầu tiên rất khó, nhưng cũng thật đơn giản, đúng không?"

"Đúng vậy, đúng vậy." Vương Đức Hoành không khỏi cảm khái. Bước đầu tiên đã khó khăn, thâm sâu đến vậy rồi, những bư��c sau càng không cần phải nói.

Sau nhiều ngày nỗ lực, Dào Dạt cuối cùng cũng lại đến trước mặt Trần Hạo và nói: "Cháu đã quên hết lối cờ trước kia rồi ạ."

Trần Hạo nghe xong, ánh mắt thoáng lướt qua, rồi cười nói: "Được, tốt lắm! Xem ra cha cháu mua cho cháu quyển Lễ Ký xem ra rất có hiệu quả. Vậy chúng ta bắt đầu thôi. Bước đầu tiên chính là 'thiên hạ thống nhất'. Chú tin là cha cháu cũng đã nói qua một chút rồi. Cứ từ từ từng bước một, không vội, không vội."

Sau đó, Trần Hạo bắt đầu dạy cháu cách vận dụng "thiên hạ thống nhất thức", giải thích các loại lối cờ, lần lượt bày ra trên bàn cờ, giúp cháu từ chỗ ghi nhớ mà đi đến quên mất, một quên lại một quên, thực sự hòa vào lý niệm của chính mình. Đó không phải là quên thật sự. Trong võ công có câu chuyện "vô chiêu", kỳ thực lý niệm cũng gần như vậy: ra chiêu trong vô chiêu, mới có thể đạt đến cùng cảnh giới.

Lấy bất biến ứng vạn biến, chính là sự cùng tồn tại với biến hóa. Đạo gia có câu "Đạo sinh nhất, nhất sinh nhị, nhị sinh tam, tam sinh vạn vật". Về bản chất thì hoàn toàn giống nhau, chỉ là do con người cố tình tách rời ra mà thôi. Nếu có sự khác biệt thật sự, kỳ thực cũng chỉ là do lý niệm cá nhân mà thôi.

Thất tình lục dục của con người chính là lời giải thích tốt nhất. Nếu không có những cảm giác này, thì chẳng khác gì con rối, còn có ý nghĩa gì đây? Thà làm người máy còn hơn. Bởi vậy, sự tồn tại của con người là kết tinh của trí tuệ và sự tổng hợp của tình cảm, linh tính đạt đến đỉnh cao, có thể nói là hiếm có. Nhưng rất nhiều lúc, người ta lại không thể nhận ra điểm này, trái lại coi đó là lẽ đương nhiên, rồi dần lãng quên.

Những điều này đều là những thứ cần dạy cho Dào Dạt, bất kể là từ bản nguyên mà nói, hay những điều tiên hiền khái quát sau này, đều cần phải lý giải.

"Thúc thúc sư phụ, chú xem cháu đặt quân cờ ở chỗ này thế nào ạ?" Dào Dạt cầm quân cờ đặt lên bàn rồi nói.

"À à, được đấy! 'Thiên hạ thống nhất thức' cũng không hề quy định phải đặt ở một vị trí cố định nào, mà là 'lấy bất biến ứng vạn biến'. Nhưng phải nh��� kỹ một điều: biến hóa tuy rằng rất nhiều, nhưng nếu tự mình biến đến mức bế tắc thì sẽ không còn cơ hội nào nữa." Trần Hạo vừa nói vừa đặt một quân cờ xuống.

Dào Dạt vừa nhìn, không khỏi ngây người. Toàn bộ "Đại Long" đã bị chặn chết rồi! Vốn dĩ cả hai bên đều có thể tiếp tục, nhưng giờ đây lại biến thành nước cờ chết. Đây chính là điều cấm kỵ: "Vạn biến" không có nghĩa là tùy tiện biến hóa, mà là cần tìm kiếm những đường biến mang lại sự sống nhiều hơn.

Trần Hạo dạy rất dụng tâm, cũng không hề tỏ ra không hài lòng dù Dào Dạt thường xuyên mắc lỗi. Bởi vì "thiên hạ thống nhất thức" không hề đơn giản, cần rất nhiều lối cờ phối hợp và trau dồi, mới có thể đi ra con đường của chính mình, đi ra "thiên hạ thống nhất" của riêng mình. Nếu không thì vẫn chỉ là y dạng họa hồ lô, không lĩnh hội được tinh túy trong đó. Bước này cũng đã khó như vậy rồi, cho nên ông cũng không có quá nhiều yêu cầu, mà để cháu tự phát huy bản lĩnh.

Mỗi lần sau đó, Dào Dạt đều sẽ suy nghĩ thật kỹ lưỡng, không còn giống một đứa trẻ tiểu học nữa, mà càng giống một người lớn chín chắn.

Vương Đức Hoành nhìn thấy hai người chơi cờ xong, liền hô: "Trần lão đệ à, lại đây, lại đây! Ăn cơm thôi, uống với lão ca một chén!"

"Được thôi, Dào Dạt, ăn cơm trước đã, ăn cơm xong rồi nói tiếp." Trần Hạo vỗ vỗ vai Dào Dạt nói, "Không vội được đâu."

Dào Dạt dạ một tiếng, không nỡ rời mắt khỏi bàn cờ, rồi cùng họ đi ăn cơm. Bữa cơm do Triệu Viện chuẩn bị.

"Trần lão đệ à, mấy ngày nay làm phiền cậu rồi. Vợ tôi vẫn muốn cảm ơn cậu một phen. Sau này cậu đừng khách khí, cứ đến nhà tôi ăn cơm là được, dù sao thêm một người ăn cơm cũng thêm phần náo nhiệt. Mà này, Trần lão đệ hay là cậu cũng tìm một người bạn gái đi, cậu cũng không còn nhỏ nữa, đơn vị chúng tôi có nhiều cô gái lắm đấy, bà xã ông nói có đúng không nào?" Vương Đức Hoành vội vàng nói, dường như rất sốt sắng muốn làm mối.

Triệu Viện vừa nghe, cũng cười nói: "Đúng thế đúng thế, Trần tiểu đệ, đơn vị chúng tôi cũng không ít mỹ nữ đâu, có muốn giới thiệu không nào?"

"Hai vị đừng nói nữa! Nếu không tôi đi mất đấy! Tôi còn trẻ mà, cần gì tôi còn không tìm được sao?"

Hai người vừa nghe, nghĩ lại cũng phải. Với một thân bản lĩnh như vậy, làm sao mà lại không tìm được chứ? Thế là họ cũng không nói thêm gì nữa, bảo cậu ăn cơm.

Mọi người ăn uống rất vui vẻ, nhiệt tình, khiến Trần Hạo thực sự rất vui. Đây mới đúng là một bầu không khí hài hòa chứ!

"Lão đệ, cạn ly! Cảm ơn cậu đã tận tâm giáo dục Dào Dạt, cũng làm cho cháu học được cách làm người. Điểm này rất quan trọng."

"Đúng vậy, giờ cháu ngoan hơn trước nhiều, biết thế nào là nhường nhịn, cũng biết cái gì nên học, cái gì không nên học, trông đặc biệt nho nhã, lễ độ. Tư tưởng Nho gia tuy rằng có không ít điều lỗi thời, nhưng lý niệm của các bậc tiên hiền lại vô cùng tuyệt vời, điều này đáng để học tập."

Trần Hạo nghe xong, không khỏi nói: "Điều đó là cần thiết, huống hồ việc có học được hay không thì phải dựa vào chính cháu. Còn về cách làm người, kỳ thực cũng giống như chơi cờ vậy. Có người thích lối chơi cấp tiến, họ chơi cờ cốt là nhanh, lối cờ càng tỏ ra kịch liệt. Đương nhiên cũng có những người quen với lối chơi chậm, họ thích cầu ổn, đi một bước nhìn ba bước. Mà 'thiên hạ thống nhất thức' lại yêu cầu sự thích ứng với những điều khác biệt, như vậy mới có thể thực hiện tốt hơn."

"Nói hay lắm, nói hay lắm! Chỉ tiếc Trần lão đệ một thân bản lĩnh như vậy, nếu phô bày ra ngoài, tuyệt đối sẽ khiến người ta kinh ngạc tột độ."

"Đâu có! Mà này, Trần tiểu đệ à, nếu không muốn chơi cờ mặt đối mặt, hay là lên mạng chơi cờ cũng không tệ đó chứ. Tiện thể còn có thể giúp Dào Dạt mở mang kiến thức. Cậu thấy thế nào?" Triệu Viện vừa nói, mắt Dào Dạt đã sáng rực, đôi mắt cứ dán chặt vào cậu ấy.

Trần Hạo vừa nghe, không khỏi bất đắc dĩ gật đầu nói: "Chơi thì được thôi, nhưng Dào Dạt, cháu tuyệt đối không được nói ra chuyện này đâu đấy, có làm được không?"

"Thúc thúc sư phụ, chú cứ yên tâm đi! Giờ cháu cũng chưa nói gì mà, tuyệt đối sẽ không nói ra đâu ạ." Dào D��t vui vẻ nói.

"Cậu nói thế là sao. Chúng tôi đều biết cậu không muốn nổi danh, điểm này thì hiểu được. Chỉ là lão đệ còn trẻ mà, tại sao lại có suy nghĩ này chứ? Nổi danh thì có gì không tốt? Lúc còn trẻ, kiếm thêm chút vốn liếng, về già cũng có thể có chỗ dựa chứ."

Trần Hạo nghe xong, không khỏi cười khổ, lắc đầu đáp: "Lão ca, không phải là không tốt, mà là không thể. Thôi được, chuyện này trong thời gian ngắn khó nói rõ, sau này có thể hai người sẽ hiểu. Tạm thời tôi còn chưa muốn nổi danh. Yên tâm đi, tôi không có tư tưởng bất bình thường đâu."

Vương Đức Hoành và Triệu Viện nghe xong, cũng cảm thấy khó tin. Cái gì mà "không thể"? Lẽ nào cậu ấy có thù oán gì sao? Trước đây cũng không nghe nói cậu ấy có kẻ thù nào mà. Tuy nhiên, họ cũng tôn trọng ý kiến của cậu, nghĩ bụng rồi thời điểm đến sẽ rõ.

Trần Hạo nâng chén nói: "Lão ca, chúng ta không nói chuyện nhàm chán đó nữa. Hôm nay không say không về! Nào, dù sao cũng ở nhà, chúng ta cứ thoải mái uống một bữa, không say không về!"

"Được! Nếu lão đệ đã có ý này, vậy lão ca này xin thề sống chết phụng bồi. Uống!"

Nội dung biên tập này thuộc bản quyền của truyen.free, nơi giá trị văn chương được trân trọng.