Về phần Đại Phổ Độ giới vực này, thoạt nhìn cũng chẳng khác gì các giới vực khác, vẫn là núi non sông nước, đại địa biển cả.

Tuy nhiên, điều này cũng là bình thường.

Dù sao, phàm là nơi nhân tộc sinh sống, cơ bản đều không có gì khác biệt.

Bởi lẽ, nhân tộc không thể sinh tồn trong những thế giới dị chủng mà toàn là nước, hoặc toàn là lửa, vân vân.

Việc truyền bá giáo nghĩa, dĩ nhiên phải lấy con người làm nền tảng, thế nên bất cứ nơi nào muốn truyền bá giáo nghĩa, trừ phi từ bỏ nhân tộc, nếu không đều phải biến giới vực đó thành nơi thích hợp cho nhân tộc cư ngụ.

Phá Nguyệt mang theo Dư Tiện nhanh chóng tiếp cận giới vực. Đồng thời, vì thân phận của Phá Nguyệt, giới vực này rõ ràng không có bất kỳ trở ngại nào, cũng không có ai đến hỏi han, tùy ý hắn đưa Dư Tiện tiến vào Đại Phổ Độ giới vực.

Sơn hà dần hiện rõ, thế gian tái hiện.

Càng đi xuống, các loại thành trì, kiến trúc, quốc gia cũng dần dần xuất hiện trước mắt.

Chúng sinh trong giới vực, tất nhiên cũng tín Phật.

Thế nhưng, ánh mắt Dư Tiện khẽ lóe lên, quét ngang xuống phía dưới, bộ dáng nhân tộc trong phạm vi mấy ngàn vạn dặm hiện rõ mồn một.

Có thể thấy, nhân tộc trong Đại Phổ Độ giới vực này cũng chẳng khác gì nhiều nhân tộc ở Nam Bộ Tiên Vực, đa phần sống cuộc đời “mặt trời mọc làm, mặt trời lặn nghỉ”. Cũng có quốc gia lập nên, phàm nhân nộp thuế, phân chia giai cấp rõ rệt, các lo��i chế độ, vân vân, đều tương tự.

Điểm khác biệt duy nhất chính là, mỗi nhà đều thờ phụng tượng Phật.

Tượng Phật này, người có tiền có thể cúng dường tượng vàng bạc.

Người nghèo thì có thể cúng tượng đất, tượng gỗ mộc. Chung quy vẫn như nhau.

Nơi đây không giống như Đại Diệt giới vực, nơi mà tất cả sinh linh tín Phật đều phải phụng dưỡng phật đồ.

Bởi vậy, mọi thành quả lao động, thu hoạch của mỗi nhà, sau khi nộp thuế, đều thuộc về chính họ.

Phật chỉ cần ba nén hương thờ cúng, không đòi hỏi gì thêm.

Xét theo đó, Phật pháp ở đây gần giống Đạo, cùng là vô vi mà trị.

Thật đúng là “Phật vốn không đồng nhất”...

Ánh mắt Dư Tiện khẽ lóe lên.

Phá Nguyệt thì cười nói: “Dư Tiện, ngươi đã nhìn thấy chúng sinh nơi đây chưa? Thành kiến trước kia của ngươi có thể vứt bỏ không? Phật ta vô tướng, vốn không dung mạo, tất cả chỉ nhìn vào con người. Chuyện về Đại Diệt Bồ Tát nói đó, tuy mang danh Phật, nhưng lại không phải Phật. Ngươi chớ vì đủ loại chuyện ở giới vực khác mà ghét Phật a.”

Dư Tiện chậm rãi gật đầu nói: “Phật pháp vô biên, vãn bối nơi đây quả thật có cảm xúc, là vãn bối đã hiểu lầm, có phần bất công.”

“Ha ha ha!”

Phá Nguyệt cười lớn một tiếng nói: “Đây là bình thường. Phật pháp truyền cho vạn người, vạn người vạn pháp, mỗi người mỗi cách suy tư, đâu thể diễn tả hết ý Phật? Ngươi cần minh bạch, Phật của chúng ta, phổ độ chúng sinh.”

Dư Tiện khẽ gật đầu, thần sắc bình tĩnh, nhìn khắp bốn phía, trong lòng cảm thán.

Vị đại năng đã sáng lập Phật pháp, giáo nghĩa của Phật, và cái gốc của ý Phật, rốt cuộc có tư tưởng như thế nào?

Nếu Phật vốn là Đạo, hà cớ gì lại phải tự lập danh mục?

Là đại hoành nguyện?

Là đại lý tưởng?

Là đại truyền thừa?

Mọi chuyện đã qua, thật khó mà suy xét thấu đáo.

Thế nhưng, Phật chi nhất đạo tuyệt không phải nhỏ hẹp như mình nghĩ. Còn sở dĩ bản thân nhìn nhận nhỏ hẹp, chẳng qua là vì con người vốn khác biệt.

Tư tưởng con người thiên biến vạn hóa, một đạo truyền thừa tự nhiên cũng sẽ diễn tiến muôn hình vạn trạng, khó có thể quy về một mối duy nhất.

Chậm rãi hít một hơi thật sâu, Dư Tiện trong lòng lẩm bẩm: “Cũng giống như tâm đạo của ta vậy, ta chính là ta. Sau này tâm pháp của ta truyền cho hậu nhân, hậu nhân sẽ lý giải thế nào, ta làm sao biết được? Làm thiện, làm ác, đều là chuyện của hậu nhân...”

Hai người một đường đi xuống, rất nhanh một Phật trận liền xuất hiện trước mặt.

Phật trận này tự nhiên cũng vàng son lộng lẫy, nhưng so với Phật trận gần tám trăm dặm của Đại Diệt Bồ Tát, nơi đây chỉ rộng hơn trăm dặm. Trong đó, các loại Phật tháp, chùa miếu san sát, các tăng lữ, thậm chí cả phàm nhân đến dâng hương cầu nguyện nối liền không dứt.

Tuy nhiên, tăng lữ trong Phật trận này không sống nhờ cúng dường, mà tự mình khai khẩn ruộng tốt, tự cấp tự túc. Cho dù có khách hành hương cúng dường vàng bạc châu báu, quần áo thực phẩm, họ cũng chỉ giữ lại một phần mười, còn lại thì phân phát ra ngoài, cứu tế người nghèo.

Phá Nguyệt nhìn Phật trận phía dưới, khẽ thở dài nói: “Dư Tiện, đây chính là Phật trận của ta, Phá Nguyệt. Nh��n không lớn, nhưng Phật pháp của ta đều nằm trong đó. Chúng sinh vô tướng, người thiện thì thiện, người ác thì đổi thay, chẳng phải luôn có con đường phía trước sao?”

Dư Tiện chậm rãi gật đầu nói: “Tiền bối am hiểu sâu Phật pháp.”

Phá Nguyệt lại cười ha ha một tiếng nói: “Am hiểu sâu ư? Chẳng qua chỉ là da lông mà thôi. Phật pháp của ta muốn độ hóa ức vạn sinh linh, cơ hội vô tận, rộng lớn không thể tả, không lường được.”

Nói đến đây, Phá Nguyệt liền nhìn về phía Dư Tiện nghiêm túc nói: “Dư Tiện, ngươi cùng Phật ta hữu duyên, ta thấy ngươi là trời sinh Phật tâm. Nếu ngươi tham gia Phật pháp của ta, tất nhiên sẽ làm ít công to. Ngày khác có lẽ chính là ngươi, chân chính có thể tiếp cận Tổ Phật, thực hiện cái hoành nguyện cực lạc hồng hoang kia.”

Thần sắc Dư Tiện khẽ ngưng, nhẹ nhàng nói: “Tiền bối đánh giá cao vãn bối rồi.”

“Không phải, không phải đâu.”

Phá Nguyệt lắc đầu, lại nói một câu sắc bén, rồi dẫn Dư Tiện một đường đi xuống, đã rơi vào trong Phật trận này.

Phật trận này tuy vẫn vẹn nguy��n, thế nhưng Phá Nguyệt đã rời đi hơn hai ngàn năm. Giờ phút này bỗng nhiên trở về, tòa Phật điện rộng lớn đã chìm trong im lặng bấy lâu, giờ phút này bỗng bừng lên kim quang, tiếng Phật xướng của Đại La Hán lại vang vọng!

Trong chốc lát, toàn bộ chúng sinh trong Phật trận đều nghe thấy tiếng Phạm âm này.

Có thể thấy vô số hòa thượng, sa di, cư sĩ, thậm chí cả Phật gia đệ tử ngoại môn đến dâng hương, giờ phút này đều mắt sáng lên, mặt lộ vẻ vừa kinh hãi vừa vui mừng, hướng về phía tòa Phật điện to lớn kia mà đi.

Thời gian thấm thoát đã hai ngàn năm, nếu không đến phương pháp tu hành, thì đã là mấy chục đời người trôi qua.

Không ngờ rằng, hôm nay vị Đại La Hán Phá Nguyệt này, lại xuất quan? Phật quang chiếu rọi, ngài dường như muốn giảng Phật pháp!?

Sự kiện trọng đại như thế, nào thể bỏ lỡ. Hôm nay có thể đến dâng hương, đều là có duyên cùng Phật!

Có thể thấy vô số sinh linh chen chúc tuôn đến. Trong đại điện, Phá Nguyệt đã ngồi ngay ngắn trên bảo tọa.

Dư Tiện tự nhiên đứng bên cạnh hắn, trông như một vị cư sĩ đệ tử còn để tóc.

Mà giờ khắc này Phá Nguyệt, cũng đã không giống trước đó. Chỉ thấy thân hình ngài rõ ràng có chút vạm vỡ, hiển nhiên đây mới là bộ dạng ban đầu của ngài, cũng không cần che giấu.

Tuy nhiên, dung mạo ngài không có gì thay đổi, chỉ là nụ cười hiền từ trên môi. Nhìn những chúng sinh tràn vào đại điện và những người không thể vào, chỉ có thể quỳ lạy bên ngoài điện, ngài khẽ nói: “A di đà Phật, các ngươi đứng dậy.”

Tất cả mọi người nhất thời im lặng, toàn bộ đứng dậy, chắp tay trước ngực nhìn vị La Hán cao lớn kia, trong mắt quang mang lấp lánh, hoặc hân hoan, hoặc khao khát, hoặc hy vọng, muôn vàn cảm xúc, không sao kể xiết.

La Hán Phá Nguyệt khẽ mỉm cười, rồi nhìn về phía Dư Tiện nói: “Tiểu hữu, ta đã lâu không trở về. Nay trở lại, có thể cho ta giảng vài phần Phật pháp cho bọn họ trước được chăng?”

Dư Tiện lúc này đưa tay hành lễ, nói: “Tiền bối cứ việc giảng, vãn bối cũng cung kính lắng nghe.”

Phá Nguyệt nhẹ gật đầu, nhìn xuống chúng sinh phía dưới, khẽ mỉm cười nói: “Các ngươi dường như đều có điều cầu mong, việc cầu phật nơi đây chính là để tìm sự an ủi trong lòng. Phật pháp rộng lớn, ai ai cũng có thể thấu hiểu. Vậy những điều các ngươi trăn trở trong lòng, tự mình có thể nghĩ thông được chăng?

Nếu không thể nghĩ thông, vậy hãy nghe ta một lời. Cổ Phật cũng có hai vị thị giả, một tên La Lạc Nạp, một tên A Khả Đà. Cả hai đều có điều muốn hỏi, một hôm bèn thỉnh giáo Phật...”

Có thể thấy Phá Nguyệt nói chuyện êm tai, điều ngài giảng chẳng hề phức tạp, cũng không phải sự diễn tiến của Thiên đạo hay những điều huyền diệu dị thường.

Ngược lại, đó là từng câu chuyện nhỏ, như những tư tưởng xung quanh Phật, cùng với những giải đáp của Phật. Khiến cho vô số người không tu hành, thậm chí cả phàm nhân ở phía dưới, đều hoàn toàn hiểu rõ. Từ những câu chuyện nhỏ ấy, họ thấu hiểu sự rộng lớn của Phật pháp, và ý nghĩa nguyên bản của Phật trong tâm.

Dư Tiện đứng tại chỗ, nghe Phá Nguyệt giảng, đã hiểu rằng trong đó không có gì là huyền cơ.

Thế nhưng chính sự giản dị không chút huyền cơ ấy, lại là huyền cơ lớn nhất.

Bởi vì đại đạo quá ảo diệu, quá thâm sâu, thậm chí quá kén chọn, trong số phàm nhân có mấy ai có thể thấu hiểu?

Có lẽ đại đa số người chỉ hiểu được triết lý “tử đạo hữu bất tử bần đạo” vì tư lợi, mà không thể hiểu thấu đại lý niệm “tế độ chúng sinh”.

Không sai, Phật pháp thì ai ai cũng có thể tu, không cần quá nhiều tư chất hay ngộ tính cao siêu. Chỉ bằng những đạo lý nhỏ bé, đã khiến cho vô số phàm phu tục tử thấu hiểu.

Mình nên làm thế nào, làm việc thiện, tích đức, để được trường thọ, lâu an.

Bản văn này là thành quả của quá trình chắt lọc và sắp xếp ngôn từ từ truyen.free.