"Ta tâm có Phật, Phật cũng không ta. Chịu hết thế gian khổ nạn, hỏi Phật. Phật nói: Hết thảy đều có định số. Ta cười: Nếu không giúp được ta, ta lạy ngươi có ích lợi gì?"

Thấy câu này, Hoàng Cẩm phảng phất thấy được một thiếu niên lầm vào Phật giáo, cùng Phật biện thiền, lạc đường biết phản, lắc đầu khinh miệt cười một tiếng, vỗ vỗ bụi đất trên người, từ trên bồ đoàn ngang nhiên đứng dậy, ngửa mặt lên trời cười to đi ra cửa, từ nay Phật giáo là người đi đường.

"Phật rằng phổ độ chúng sinh, khả chưa thấy qua độ ai. Đạo rằng độc thiện kỳ thân, khả lại cứ khổ nạn lúc ra tay giúp đỡ. Loạn thế chi năm, Phật: Phong bế sơn m��n không hỏi thế sự. Đạo: Suất chúng rời núi treo hồ giúp đời. Thái bình thịnh thế, Phật: Phổ độ chúng sinh độ hóa thế nhân. Đạo: Quy ẩn núi rừng, tìm hiểu đạo pháp."

Đọc tới đây, trên mặt Hoàng Cẩm không nhịn được lộ ra thần sắc kích động không thôi, một ngụm "Đại thiện" ở trong cổ họng không nhịn được sắp bật thốt lên, cái này viết quá tốt, thật là làm cho người trong lồng ngực dài ra một ngụm muộn khí.

Sảng!

Nhìn lòng người trong thoải mái không được!

Cái này một bộ phận ngay từ đầu liền đem Phật đạo hai giáo ra so sánh, Phật nói phổ độ chúng sinh, kết quả ai cũng không độ, mà đạo nói độc thiện kỳ thân, lại cứ ở mọi người khó khăn lúc ra tay giúp đỡ. Cái này một đôi so với, liền điểm ra Phật nói lưỡi xán hoa sen, kết quả không có hành động, mà đạo nói ít, lại làm nhiều, như vậy so sánh sau, Phật đạo tốt xấu tự phân.

Phía sau, Chu Bình An lại tiến một bước so sánh, ở giống nhau thời gian trường hợp hạ, Phật đạo hai giáo bất đồng cách làm. Loạn thế thời điểm, Phật giáo chuyện không liên quan mình treo thật cao, Đạo giáo rời núi treo hồ giúp đời; thái bình thịnh thế thời điểm, Phật giáo lại nhảy ra ngoài phổ độ chúng sinh, trộm lấy thịnh thế trái cây, Đạo giáo lại thâm tàng công và danh, quy ẩn sơn lâm.

Như vậy một phen so sánh, Đạo giáo cao phong lượng tiết lập tức chương hiển đi ra, đồng thời diện mục xấu xí dối trá của Phật giáo cũng bị tiết lộ không còn một mống.

Chu Bình An tiểu tử này còn thật không hổ là trạng nguyên lang, cái này văn bút đơn giản là tuyệt.

Không trách thánh thượng nhìn sau đảo qua khói mù, thần thái sáng láng, tinh thần gấp trăm lần đứng lên.

Đây là một thiên tuyệt thế giai tác, càng là một thiên chữa bệnh thuốc tốt, lập tức liền chữa hết tâm bệnh của thánh thượng.

"Bang ngoại dị giáo hủ lòng người, vòng tiền lương. Đáng giết! Không thấy Phật độ người, chỉ thấy Phật mạ vàng. Đáng diệt! Không thấy hòa thượng ăn chay niệm kinh, chỉ thấy con lừa ngốc xuyên kim đeo ngân. Đáng giết! Thái! Ngươi cái này con lừa ngốc còn dám ở đạo gia đạo tràng yêu ngôn hoặc chúng, truyền bang ngoại dị giáo chi tà pháp. Thật cho là ta Hoa Hạ không người hay không! Nhìn đạo gia đẩy ngươi miếu viện, đập bể kim thân! Trả lại cho ta Hoa Hạ một lãng lãng càn khôn!"

Đem phần còn lại này một hơi nhìn xong, Hoàng Cẩm cuối cùng hiểu câu kia của thánh thượng "Trước mặt viết tạm được, phía sau lệ khí quá nặng chút" là có ý gì.

Cái này một bộ phận nhìn xong, là cảm thấy lệ khí nặng chút, giống như một phẫn thanh hùng hài tử nhiệt huyết cấp trên tựa như, nhưng là...

Nhưng là Hoàng Cẩm trong lòng một trăm phần trăm khẳng định, thánh thượng ngoài miệng là phê bình Chu Bình An, trong lòng khẳng định không biết thế nào tán thưởng Chu Bình An đâu.

Là...

Chu Bình An cái này một phần là lệ khí nặng chút, không có nho nhã phong độ, cùng bát phụ chửi đổng tựa như, cùng địa bĩ lưu manh tựa như, vừa mắng vừa kêu đánh, không giảng đạo lý.

Nhưng là...

Lúc này Gia Tĩnh đế chính là ăn cái này một ngụm.

Lấy một thí dụ, tỷ như vợ của ngươi ở đơn vị nàng cùng đồng nghiệp xảy ra mâu thuẫn, về đến nhà sinh muộn khí, khi ngươi tan việc về nhà biết chuyện này sau, ngươi phải nên làm như thế nào?

A: Giống như một trọng tài vậy, phân tích rõ trách nhiệm hai bên, cùng vợ của ngươi phân tích sự tình giảng đạo lý.

B: Nghĩ cũng không nghĩ liền đứng ở bên cạnh tức phụ, "Đơn vị các ngươi hoa hoa ngốc bức đi, đồ chơi gì sao, vợ ta tính khí tốt như vậy ôn nhu như vậy, vậy mà cùng vợ ta tức giận, quá không phải vật, chờ, mai ta liền lên đơn vị nàng để cho nàng hiểu hoa nhi vì cái gì như vậy hồng!"

Nếu như ngươi chọn A, rất tốt, ngươi là một người lý tính, người giảng đạo lý, phân rõ thị phi, nhưng là, lại có cái gì trứng dùng đây. Vợ của ngươi tức giận, bị thương, lúc này nàng cần tuyệt đối không phải là một trọng tài lý tính! Nếu như ngươi chọn A, kết quả của ngươi tuyệt đối là ngủ ghế sa lon.

B chọn hạng nhìn như thô lỗ, không nói lý, vừa mắng nữ nhân, vừa tuyên bố muốn đánh nữ nhân, nhưng là nữ nhân lúc này cần chính là như vậy, bất kể nàng có lý cũng tốt, vô lý cũng tốt, nàng chính là cần ngươi cờ xí tiên minh đứng ở bên cạnh nàng. Ngươi chọn B, hoặc giả miệng nàng sẽ mắng ngươi "Thô lỗ, người man rợ, chỉ biết vung quyền đầu", nhưng trong lòng nàng khẳng định giống như ăn mật vậy ngọt, khí cũng sẽ rất nhanh tiêu mất, khẳng định cũng sẽ không để cho ngươi thật đi đơn vị dạy dỗ hoa hoa.

Nữ sinh tức giận thời điểm, đừng nói lý, nói không thông, muốn dỗ, chờ nàng hết giận, tỉnh táo, lại giảng đạo lý cũng không muộn.

Gia Tĩnh đế bây giờ chính là như vậy, mặc dù ngoài miệng nói Chu Bình An lệ khí quá nặng còn cần mài giũa, nhưng Chu Bình An như vậy cờ xí tiên minh biếm Phật sùng đạo, khẳng định ở trong lòng Gia Tĩnh đế lưu lại một ấn tượng phi thường khắc sâu, bị Gia Tĩnh đế coi là người của mình.

Văn chương của Chu Bình An hơn nửa bộ phận văn tài cùng suy luận đều tốt, nửa phần dưới văn tài thiếu, như bát phụ, đối Phật lại là kêu mắng lại là kêu đánh, nhìn như là mười phần bại bút, nhưng là ở Hoàng Cẩm xem ra, nước cờ này của Chu Bình An đi thật sự là thật là khéo, diệu không thể nói, là điểm tình chi bút của thiên văn chương này.

Hoàng Cẩm hiểu Gia Tĩnh đế, biết tình cảm của Gia Tĩnh đế đối với ��ạo giáo.

Gia Tĩnh đế sinh ra ở Hưng vương phủ Hồ Quảng An Lục châu, ở vào Kinh Sở, là khu vực nòng cốt của Đạo giáo. Phụ vương, mẫu hậu của Gia Tĩnh đế chính là tín đồ trung thực của Đạo giáo. Gia Tĩnh đế có bốn huynh đệ tỷ muội, nhưng là chỉ có Gia Tĩnh đế cái này tiểu nhi tử sống sót, những huynh đệ tỷ muội khác đều chết yểu. Phụ vương Gia Tĩnh đế vì giữ được Gia Tĩnh đế, hàng năm đều mang Gia Tĩnh đế tuổi nhỏ đi Võ Đang sơn tế bái Huyền Vũ thần, Đạo giáo ở trong lòng Gia Tĩnh đế lạc hạ dấu vết thật sâu. Mà ở ngày thứ hai Gia Tĩnh đế mười lăm tuổi tế bái Huyền Vũ thần, đường huynh của hắn là Minh Vũ Tông Chu Hậu Chiếu vô tự băng hà, hắn nhận được tin tức từ kinh thành để cho hắn kế vị lên ngôi.

Ở trong mắt Gia Tĩnh đế, nếu như không phải Huyền Vũ thần của Đạo giáo phù hộ, mình tại sao có thể từ Phiên vương trong một đêm biến thành người thừa kế ngai vàng đâu?

Cho nên, duyên phận của Gia Tĩnh đế với Đạo giáo đã sớm không cởi được. Thái độ sùng đạo cấm Phật của Gia Tĩnh đế, từ nhỏ liền rơi vào trong lòng hắn.

Đương nhiên...

Làm hoàng đế, Gia Tĩnh đế có thể có thái độ sùng đạo cấm Phật, có thể có hành động này, nhưng là không thể cờ xí tiên minh nói ra.

Bởi vì, minh quân phải có khí độ của minh quân.

Nhưng là Chu Bình An như vậy đối với Phật giáo kêu đánh kêu giết, lập tức liền nói đến tâm khảm của Gia Tĩnh đế, nói ra lời Gia Tĩnh đế vẫn muốn nói mà không dám nói, Gia Tĩnh đế lại có thể nào không đảo qua khói mù, thần thái sáng láng, tinh thần gấp trăm lần đâu.

Cho nên nói, Hoàng Cẩm mới cho rằng nửa phần dưới nhìn như bại bút của Chu Bình An, thực chất là một bước diệu kỳ, là điểm tình chi bút của thiên văn chương này, cũng là mấu chốt thuốc tốt để khư trừ tâm bệnh của Gia Tĩnh đế.

Bản dịch chương này được độc quyền phát hành tại truyen.free.