Sau khi trò chuyện một hồi tại Thấy Hạc Đình, Từ Ứng Thu liền đi về phía tây, đến Thanh Tâm Viện. Cùng đi còn có Tôn Cảnh Nhiên và các Trực Học, cùng với hai vị Giảng Sách.

Thôi Hàm Chân vốn sẽ không bỏ lỡ cơ hội kết giao với Từ Ứng Thu, nhưng lần này lại không đi cùng. Hắn rời khỏi Thấy Hạc Đình, trong đầu vẫn còn vương vấn cuộc tranh chấp tối hôm qua. Vị Giảng Sách này đêm qua đến Thanh Tâm Viện, chỉ để bác bỏ Lý Đạm, còn Lý Đạm nói gì, hắn chẳng nghe lọt lấy nửa câu. Lúc này, biết Từ Ứng Thu quen biết Lý Đạm, hắn lại bắt đầu hồi tưởng xem lời Lý Đạm nói có mấy phần đạo lý hay không.

Ở Tang Du Đường phía tây thư viện, Lưu Giản vẫn còn cầm một quyển kinh thư đứng dưới mái hiên. Nhìn thấy Thôi Hàm Chân, Lưu Giản dù lòng không phục nhưng vẫn miễn cưỡng hành lễ. Thôi Hàm Chân dò xét Lưu Giản một lúc, rồi khoát tay nói: "Về đi."

Lưu Giản hơi khó tin. Vị Giảng Sách họ Thôi này xưa nay nghiêm khắc, hắn vốn cho rằng ít nhất mình cũng phải đứng ở đây cho đến trưa, nhưng bây giờ chưa đứng được nửa canh giờ, đã được Giảng Sách Thôi bỏ qua một lần.

Còn Thôi Hàm Chân trở lại trong tĩnh thất, thần sắc phức tạp suy tư nửa ngày, rồi lấy ra một cuốn « Minh Bảo Kinh », đọc khẽ.

...

Tại cửa sổ phía trước Thanh Tâm Tây Viện, ánh sáng trời xuyên qua cành hòe tạo thành những vệt bóng loang lổ, Lý Thiền đang cầm chiếc Lập Xuân Kính ấy. Những ngày này, hắn đã dùng hết mọi biện pháp có thể nghĩ ra, suy xét tác dụng của chiếc gương này, khi ra cửa thì cất đi, khi ngủ thì đặt cạnh gối, khi tu hành thì ngồi đối diện với kính, cũng thử dùng thân thần để cảm nhận ảnh trong kính.

Lúc này, hắn xem xét kỹ lưỡng mặt kính màu xanh Thủy Âm. Không biết là do hai mươi bốn Thân Thần dần dần viên mãn, hay là nhờ nhiều ngày mài dũa mà có hiệu quả, khuôn mặt bên trong trở nên rõ ràng hơn một chút. Hắn nhìn thấy khuôn mặt mơ hồ đó, luôn cảm thấy người trong đó không giống mình cho lắm.

Hắn dùng lông cừu cọ xát mặt kính, liền nghe thấy bên ngoài truyền đến tiếng bước chân.

Tôn Cảnh Nhiên, Huyền Minh Quan Chủ, cùng Từ Ứng Thu mấy người đến thăm, Thanh Tâm Tây Viện vốn lạnh lẽo, bỗng trở nên vô cùng náo nhiệt.

Sơn Trưởng thư viện cùng các Trực Học, biết Từ Ứng Thu và Lý Thiền có hẹn, đến chào hỏi, hàn huyên vài câu, rồi cáo từ rời đi.

Từ Ứng Thu xem xét những bức tranh Lộc Minh sơn thủy, chim thú và hoa đào trên tường: "Ngươi tuy đang tránh họa ở đây, nhưng từ những bức họa này lại nhìn ra hứng thú, tâm cảnh của ngươi cũng có phần tự tại."

Lý Thiền cười, nói: "Thích thì cứ chọn hai bức mang về."

"Vậy ta sẽ không khách khí." Từ Ứng Thu cười, gỡ xuống một bức sơn tước đồ và một bức hoa đào đồ, cuộn lại, dùng vải tốt bọc kỹ. "Chúng ta đừng trì hoãn nữa, còn có người dưới chân núi đang chờ."

"Ai đến vậy?" Lý Thiền nhìn qua, ôm Lập Xuân Kính vào lòng, thuận miệng hỏi.

"Đi rồi sẽ biết." Từ Ứng Thu đi xuyên qua bóng hòe rợp mát, rời khỏi Thanh Tâm Viện.

...

Tại cổng Lộc Minh Thư Viện, Từ Ứng Thu giao tranh cho gia nhân dắt lừa đen, rồi một mạch đi xuống Lộc Minh Sơn. Tại chân núi lại hội hợp với một người. Người này từng gặp Lý Thiền một lần, chính là Lưu Hoàn, người từng dạy học trước Đại Giác Tinh Xá.

Lưu Hoàn vừa gặp mặt đã tôn Lý Thiền là nghĩa sĩ. Lý Thiền từ miệng Đỗ Tấn Du, sớm đã nghe nói ngày trước yêu ma làm loạn thường có hiệp khách Dương Môn ra tay chém yêu. Những nho sĩ Dương Môn này chém yêu trừ ma không vì tư lợi, chỉ vì nước vì dân, cũng khiến Lý Thiền kính nể.

Ba người đang nói chuyện, liền dẫn theo ba con lừa, năm gia nhân, xuôi theo những con đường nhỏ, bờ ruộng men ngang dọc, men theo núi mà đi, hướng về phía hồ Minh Nguyệt, phía đông Lộc Minh Sơn.

Lý Thiền vốn cho rằng, Từ Ứng Thu mời là để giới thiệu người trong Dương Môn cho hắn. Nhưng khi đến bờ hồ Minh Nguyệt, lại thấy một bóng người không ngờ tới.

Trong đình cạnh bờ hồ rộng năm dặm, vị Pháp Sư Liên Y kia, búi tóc kiểu ô man, một thân áo xanh, ăn mặc như thiếu nữ tục gia, hiển nhiên đã chờ rất lâu rồi.

Lý Thiền kinh ngạc rồi cười nói: "Pháp Sư Liên Y còn nói người xuất gia không vướng bận phong nguyệt, sao ngay cả một bài từ khúc ta nợ ngươi cũng muốn theo đòi không bỏ?"

Liên Y cười nói: "Nói gì thì nói, khúc từ đó cũng có phần của ta. Ngươi tấu khúc lại mời người khác, không mời ta, chẳng phải xem thường ta sao? Thần thông của ta chưa thành, không thể giống chư Phật Bồ Tát nghe tiếng thế gian mà tìm người, nên chỉ có thể tìm Từ Ứng Thu để tìm ngươi."

Từ Ứng Thu mỉm cười, từ trong đồ vật lừa đen cõng, lấy ra một cái bao bố.

Mở ra, cây tỳ bà sơn đen khảm trai kia, chính là Huyền Tượng.

Không lâu sau, trên hồ Minh Nguyệt, một chiếc thuyền nhỏ trôi tới. Người chống thuyền là một Thường Thị Hạc Phường, từng theo sau xe ngựa của Đạo Tử trong lễ Nguyên Phục tại cố đô hoàng thành hôm qua, nay mặc y phục thường ngày. Lý Chiêu Huyền một thân huyền y làm váy, bước xuống bờ.

Lẽ ra Đạo Tử mới thêm Nguyên Phục, lúc này hẳn phải trai giới ba ngày trên Phù Ngọc Sơn, chuẩn bị bái sư. Có lẽ do bị giam cầm lâu, đột nhiên thoát khỏi ràng buộc tông gia, Lý Chiêu Huyền từ chỗ Thẩm Thanh Đằng biết được Từ Ứng Thu và Lý Thiền hẹn nhau du lịch, liền phóng túng một lần, rời Phù Ngọc Sơn, theo đường thủy đi thuyền đến bờ hồ Minh Nguyệt.

Đúng vào lúc xuân thủy xanh biếc, Lưu Hoàn là người quen thuộc nhất phong thổ quanh Huyền Đô, liền đề nghị đi đình giữa hồ ngắm cảnh.

Thế là một tà đạo đang tránh họa, hai vị văn sĩ Dương Môn, một Tỳ Kheo Ni Đại Bồ Đề Tự cùng Đạo Tử đương triều, cùng nhau theo dòng xuân thủy bập bềnh, chèo thuyền du ngoạn trên hồ Minh Nguyệt.

Mọi người ngắm sơn thủy, nói về yêu loạn, bàn luận anh hùng, rồi nói đến tin tức Thánh Nhân đương kim đi về phía tây. Nghe nói Thánh Nhân đã qua Khuyển Phong Quốc, phá tan hai lần yêu binh tập kích.

Leo lên hòn đảo nhỏ giữa hồ, xuyên qua bãi đá lộn xộn xen lẫn hoa cỏ, liền đến đình giữa hồ. Gia nhân quét dọn một chút, mang lên lò đất, rượu và một ít đồ ��n thức uống. Tuy có một vị Tỳ Kheo Ni ở đó, nhưng Đại Bồ Đề Tự cũng không dùng giới luật để ước thúc người tục gia ăn uống rượu thịt.

Từ Ứng Thu không chỉ mượn Huyền Tượng, mà còn mang theo sanh tiêu. Lý Thiền không cưỡng lại được yêu cầu của mọi người, ôm tỳ bà gảy mấy đoạn từ khúc của Tiết Giản. Khúc phổ này vốn không tên, từ khi sơ tấu trên Vọng Tước Đài, bắt đầu được gọi là « Tuyệt Mệnh », trong phố xá cũng có người gọi là « Ma Âm ». Lý Thiền dựa vào một sợi yêu niệm của Diệu Âm Điểu, đàn tỳ bà tuy không mấy thành thạo, nhưng giọng điệu lại uyển chuyển đến mức phi thường.

Từ Ứng Thu thổi tiêu, mọi người vỗ nhịp hòa theo.

Tiếng ca khúc truyền ra từ Lục Giác Đình giữa hồ Minh Nguyệt, theo gió cùng xuân thủy bập bềnh.

Khúc nhạc này bi tráng xuất sắc, một khúc qua đi, không nên nghe lại. Từ Ứng Thu trong lúc hứng khởi, vừa đàn vừa viết lời. Đúng vào tiết trời xuân tươi đẹp, sơn thủy và trời đất hòa làm một, thế là có câu "Thiên thủy vô tận đều thước bích, Phi Vân khoảnh khắc hóa long xà".

Ca khúc kết thúc, Lý Chiêu Huyền nhìn thấy bức « Sơn Tước Đồ » Từ Ứng Thu mang tới. Vị Đạo Tử này u cư trong cung nhiều năm, giống như chim trong lồng, có lẽ bị sự tự tại của chim tước trên núi lay động, liền đòi lấy bức họa này.

Sau đó, mọi người uống rượu, bàn luận về tu hành.

Lý Thiền từ khi gặp Thạch Quân, mỗi ngày đều ngộ ra Chúng Sinh Chi Đạo. Đợi Từ Ứng Thu và Lưu Hoàn trò chuyện với nhau, liền lại nghe được đạo "Tâm tức thiên địa" của Dương Môn. Dương Thánh đương thời học thấu tam giáo, cho nên không chỉ Từ Ứng Thu và Lưu Hoàn bàn luận không ngừng, mà những người khác cũng tham gia.

Luận đạo một lát, Từ Ứng Thu và Liên Y lại dùng thần thông thử nghiệm, chứng minh tu hành.

Từ Ứng Thu chính là học sĩ thành danh đã lâu của Càn Nguyên Học Cung, tu đạo Tâm Kiếm đã có thành tựu nhất định. Còn Liên Y danh xưng là Bồ Tát Phật Môn chuyển thế, chủng đạo không lâu, liền tu thành hai đại thần thông là Bốn Mươi Dặm Quang Minh Nến Thân và Minh Nguyệt Lưu Ly Thân.

Hai người chỉ dừng lại đúng lúc, cũng khiến người ngoài mở rộng tầm mắt.

Thời gian thấm thoắt thoi đưa, trời đã gần về chiều, sắp tới hoàng hôn, đã đến lúc chia tay.

Mọi người rời khỏi đình giữa hồ, đi thuyền lên bờ.

Trên thuyền, Liên Y trông thấy Lập Xuân Kính của Lý Thiền, ngạc nhiên nói: "Tấm gương đồng này của ngươi, là pháp khí sao?"

Phật môn nói pháp khí là vật có thần thông lực gia trì. Lý Thiền mài kính đã lâu nhưng không đúng phương pháp, hỏi: "Ngươi từng thấy vật tương tự sao?"

Liên Y gật đầu: "Đại Bồ Đề Tự cũng có hai Kính Đài. Kính Đài bên trái thờ một mặt pháp kính, gọi là 'Nghiệp Kính', có thể chiếu rõ thiện ác của nhân gian. Kính Đài bên phải thờ một mặt kính, gọi là 'Tâm Kính', có thể chiếu rõ suy nghĩ trong lòng người."

Lý Thiền đưa gương đồng tới: "Pháp Sư Liên Y giúp ta xem thử?"

Liên Y tiếp nhận gương đồng, lật qua lật lại xem xét một hồi, rồi trả lại cho Lý Thiền, lắc đầu nói: "Tấm gương này của ngươi, ta cũng chỉ mơ hồ cảm nhận được có thần thông lực gia trì trên đó. Còn cụ thể có thần diệu gì, ta lại không nhìn ra."

Những dòng chữ tinh hoa này là thành quả lao động độc quyền của truyen.free.