Tây Đô Phủ

Đại đô đốc phủ tọa lạc ở phía tây Huyền Đô thành. Mặc dù địa vị của Huyền Đô đã bị đương kim Thánh Thượng "phế bỏ", nhưng nó vẫn giữ lại danh xưng "Tây Đô" từ trước. Bởi vậy, Hàn Khắc, người trấn giữ Đại đô đốc phủ này, không chỉ là Trấn Tây Vương cao quý mà còn kiêm nhiệm chức vụ Tây Đô Mục, quản lý nhiều châu.

Do Trấn Tây Vương có địa vị cao và không thích bị quấy rầy, Tây Đô Phủ Doãn đương nhiên không thể làm việc chung một trụ sở với phủ đô đốc như những nơi khác. Chính vì thế, Huyền Đô Phủ đã được đặt cách Đại đô đốc phủ hai phường ba con phố.

Tiểu Ngư Long hội vừa kết thúc, các quan lại trong phủ đã bận rộn đến chóng mặt. May mắn thay mọi việc đều được ổn định, không xảy ra sai sót nào. Thế nhưng, cái giá phải trả thì rõ ràng rành mạch, chỉ sau một đêm, nhà lao vốn dĩ không quá chật chội trong Tây Đô phủ đã chật ních người.

Ngay lúc Tây Đô Phủ Thiếu Doãn Lưu Ôn đang đốc thúc nha lại sắp xếp văn thư sổ sách, ông quay đầu nhìn ra ngoài cửa sổ. Lúc này, trời đã âm u, quả thực đã gần trưa. Từ giờ Mão cho đến tận bây giờ, Tây Đô Phủ Doãn Triệu Tím Trình vẫn không hề lộ diện.

Mấy ngày nay, công việc trong châu phủ vô cùng bận rộn. Chuyện về Tiểu Ngư Long hội đương nhiên đã có người bên dưới sắp xếp, còn việc chuẩn bị cho Thánh giá sắp đến thì nhất định phải do Triệu Phủ Doãn đích thân giám sát. Lưu Ôn biết rõ, trước khi điểm danh, Triệu Phủ Doãn đã cùng một vị thiếu doãn khác lên đường đến Đại đô đốc phủ để báo cáo tình hình chuẩn bị của đêm qua. Trong khi Tiểu Ngư Long hội diễn ra đêm qua, tin đồn yêu ma đã lan truyền khắp phố, các Bắt Yêu của Thần Trá ty cũng đã có phản ứng quyết liệt nhưng lại gần như không thu được manh mối nào.

Người sáng suốt đều có thể nhìn ra rằng yêu ma đã tái xuất hiện. Dù là Lưu Ôn, người giữ chức vụ Thiếu Doãn Tây Đô Phủ, ông cũng không thể nhìn thấu được nội tình sâu xa. Ông ngẩng đầu nhìn lên bầu trời u ám, động tác này khiến mũ quan hơi trượt ra sau, ông không khỏi đưa tay đỡ chiếc “vào hiền quan” trên đầu. May mắn thay, dây buộc mũ vẫn còn ổn định, không có dấu hiệu lỏng lẻo.

Ngoài cửa, một bóng người chập chờn lọt vào tầm mắt Lưu Ôn. Ông liếc nhìn một cái, đó là vị tá viên phụ trách công việc. Quy củ trong châu phủ đã được các tá viên nắm rõ từ lâu, đương nhiên sẽ không vô cớ quấy rầy vào lúc bận rộn như thế này. Không đợi vị tá viên xin chỉ thị, Lưu Ôn liền gật đầu, ra hiệu đối phương vào cửa, rồi đặt bút phê duyệt công văn xuống, hỏi: "Có chuyện gì?"

"Có người cầu kiến." Vị tá viên này khi bẩm báo công việc từ trước đến nay luôn ngắn gọn, dứt khoát, nhưng lúc này ngữ khí lại không tự chủ được mà thêm ba phần kính nể: "Nghe nói là tiên sư từ Hi Di sơn đến." Nói rồi, anh ta cẩn trọng đưa lên một tấm độ điệp.

Trong Đại Dung quốc, tất cả tăng nhân và đạo sĩ đều có độ điệp, do Sùng Huyền Thự và Tự Bộ cùng cấp phát. Tấm độ điệp này được làm từ gấm màu vàng, bốn góc thêu hoa văn mây và hình dấu hạc đơn giản. Ngoại trừ con dấu của Sùng Huyền Thự và Tự Bộ cùng một vài ấn phù, không có dấu vết chữ nào khác, cũng không thể dùng mắt thường để phân biệt rõ thân phận cụ thể của người sở hữu độ điệp.

Lưu Ôn nhận lấy độ điệp, xem xét kỹ lưỡng một lát, rồi lấy ra giấy vàng son, lập tức viết một đạo Giải Điệp Linh Ứng Pháp. Pháp này có thể giải mã độ điệp, thuộc về Linh Ứng Pháp cấp sáu, thông thường chỉ có châu phủ, Thần Trá ty và Sùng Huyền Thự Tây Đô (thuộc Chư Nguyên Đài, cơ quan tiếp đón người tu hành tương tự Thần Trá Ty) là ba nơi có thể sử dụng.

Lưu Ôn thúc đẩy linh ứng phù chú, lấy ra ấn tín đóng một đạo dấu ấn, đạo Giải Điệp Pháp này liền có hiệu lực. Ông đặt tấm giấy vàng giải điệp lên trên độ điệp, chỉ thấy vết son đỏ tươi trên giấy vàng nhanh chóng khô lại, hóa thành màu đen, những chỗ trống trên giấy vàng cũng theo đó hiện ra dòng chữ "Đại Dung quốc Bồng Tây Hi Di sơn", kế đó là thông tin về sư thừa, tính danh, đạo hiệu và các chữ khác.

Vì Giải Điệp không sai, nên tấm độ điệp này không phải là giả mạo. Người tới là Hồng Nghi Huyền của Hi Di sơn, đạo hiệu Thanh Nhất Tử.

Lưu Ôn không dám thất lễ, cầm lấy độ điệp liền đứng dậy đi ra ngoài, đích thân đến cửa phủ nghênh đón.

Dưới mái hiên ngói xanh của cửa phủ có hai người đang đứng. Người đàn ông dẫn đầu mặc một thân áo bào vàng thêu hạt, trông dáng vẻ khoảng chừng bốn mươi tuổi, mắt cụp mũi quặp. Bên hông ông ta treo một hộp kiếm chỉ dài ba thước, trên đầu đội Liên Hoa quan được cố định bằng một cây mão dậu trâm cài ngang từ trái sang phải.

Khác với Thanh Tước cung, đạo thống của Hi Di sơn không tu luyện Binh Giải Chuyển Thế. Kiểu trâm cài này biểu tượng cho việc trọng sinh mạng, sợ cái chết.

Người đàn ông này chính là Hồng Nghi Huyền, phía sau ông ta là một người Tượng Hùng với mũi cao, mắt sâu.

Lưu Ôn tiến đến hỏi: "Chẳng lẽ là Thanh Nhất Tử tiên sư?"

Ông ta gật đầu, chắp tay hành lễ nói: "Chào Lưu Thiếu Doãn."

Lưu Ôn nói: "Không biết tiên sư đến Tây Đô phủ là có việc gì?"

Lời Lưu Ôn còn chưa dứt, Hồng Nghi Huyền đã nói: "Bần đạo nghe nói trước kia Bộc Thủy phủ quân ở Huyền Đô bị yêu ma hãm hại tính mạng, linh chúc trong phủ quân miếu cũng bị giam giữ, có phải vậy không?"

"Bộc Thủy phủ quân ư..." Lưu Ôn chỉ chần chờ một chút liền gật đầu: "Đúng là có việc này, người đó vẫn đang ở trong Tây Đô phủ." Nói rồi, ý nghĩ trong đầu ông chợt lóe lên, hiểu rõ ý đồ của Hồng Nghi Huyền, liền tiếp lời: "Hi Di sơn chính là nơi khởi nguồn của Thần Đạo Đại Dung, những người trong Thần Đạo đều do Hi Di sơn phán xử, Tây Đô phủ tự nhiên không dám vượt quyền. Vị linh chúc này chỉ tạm thời bị châu phủ bắt giữ, sau đó sẽ đư���c đưa đến Hi Di sơn. Tiên sư hãy theo ta."

Nói xong, ông liền đi trước dẫn đường vào phủ.

Linh chúc thuộc sự quản lý của Hi Di sơn, việc người của Hi Di sơn đến thăm linh chúc là chuyện nội bộ của Thần Đạo, nên Lưu Ôn không hỏi thêm gì. Tuy nhiên, nơi đây dù sao vẫn là phủ nha, xuất phát từ sự cẩn trọng của một quan lại lâu năm, Lưu Ôn vẫn gọi giám ngục và bạch trực (là những người do phủ đô đốc phái đến Tây Đô phủ nha) rồi mới cùng Hồng Nghi Huyền đi về phía đông bắc của phủ nha.

Vị linh chúc của Bộc Thủy phủ quân miếu có thân phận đặc biệt, không bị giam vào ngục như những phạm nhân bình thường, mà được giam giữ trong phòng trực ban của phủ nha, được ăn ngon uống sướng, được đối đãi như cúng bái. Dù sao, không ai biết Hi Di sơn sẽ xử trí vị linh chúc này ra sao. Có khi chỉ một đạo kiếm phù chim hạc mang tin tới, ông ta lại quay về bờ cầu Thần Nữ làm linh chúc chăng?

Chu Mông nửa thân dưới ngồi trên phản gỗ du, lưng còng vai rũ, sắc mặt vàng như nghệ. Bị giam giữ cho đến nay, ông ta không hề chịu bất kỳ hình phạt nào, nhưng từ một linh chúc phủ quân miếu có địa vị siêu nhiên, được hưởng ánh sáng từ nguồn gốc Thần Đạo của Hi Di sơn, nay lại sa sút thành tù nhân, sự chênh lệch này tuyệt đối không phải người thường có thể chịu đựng. Khoảng thời gian này, ông ta đã cơm cháo không nuốt, nhanh chóng gầy gò, cả ngày đối mặt với bức tường phòng trực, thở cũng không thông, lại càng thêm tưởng nhớ quãng thời gian ở trong phủ quân miếu, và càng thêm sầu muộn.

Ngoài cửa, một tràng tiếng bước chân đang tiến đến gần. Chu Mông không chút tinh thần nào để nhấc mí mắt lên. Cửa phòng trực cọt kẹt một tiếng mở ra, giám ngục mở cửa rồi tránh người sang một bên, để Hồng Nghi Huyền bước vào.

Chiếc áo bào vàng thêu hạt cùng chiếc Liên Hoa quan với mão dậu trâm đó khiến Chu Mông sững sờ. Trong lồng ngực, trái tim ông đập thình thịch, đôi môi run rẩy, hai hàng lệ trong suốt tuôn rơi trên má, ông nức nở nói: "Tiên sư... ta... ta bị oan uổng..."

Ánh mắt Hồng Nghi Huyền lướt qua phía sau, Thiếu Doãn, giám ngục và bạch trực đều đã rời đi. Ông ta nhìn Chu Mông đang thần tình kích động, không lên tiếng, chỉ chắp hai tay sau lưng.

Chu Mông tự biết mình đã thất thố, vội vàng lau đi nước mắt. Đợi khi đã hơi bình tĩnh lại, nỗi thấp thỏm trong lòng lại càng thêm đậm đặc. Một lát sau, Hồng Nghi Huyền mới lên tiếng: "Ta chính là Thanh Nhất Tử của Hi Di sơn, nghe nói chuyện Bộc Thủy phủ quân bị hại, có lời muốn hỏi ngươi."

Độc quyền bản dịch tại truyen.free, nơi những câu chuyện trường tồn theo dòng thời gian.