Yêu Hoàng tự chém, Đông Hoàng thoái ẩn.

Dù đã có Yêu Hoàng và Đông Hoàng mới, nhưng ai cũng hiểu rằng, đó chỉ là sự sắp đặt nhằm củng cố lòng tin trong nội bộ Yêu tộc. Trên thực tế, đại quyền đã rơi vào tay bảy Đại Yêu Thánh.

Tuy nhiên, các Yêu tộc cấp trung và hạ tầng lại chấp nhận điều đó.

Việc Yêu tộc trên dưới làm trái ý nguyện của Đế Tuấn, buộc Thái Nhất phải tự chém rời đi, một lần nữa đã làm mất đi danh dự của Yêu tộc tại Hồng Hoang.

Tại Côn Lôn và Bất Chu Sơn, các tiên thần đều nhất trí cho rằng Yêu tộc giờ đây chỉ còn tồn tại trên danh nghĩa.

Dưới sự đe dọa của thiên phạt lôi kiếp, sau khi vừa tiêu diệt một nhóm bán yêu bán ma, tro cốt của chúng vẫn chưa hoàn toàn tan biến. Những Yêu tộc kiêu căng, khó thuần, sau khi vượt qua lôi kiếp, tạm thời không dám làm càn, đành phải dưỡng thương nghỉ ngơi, đồng thời hấp thu nguồn khí vận mới dồi dào từ Thiên Giới.

Vu tộc tiến vào Âm Minh cửu địa. Dù có Vu muốn đấu pháp với Yêu tộc cũng đành bó tay, chỉ có thể cách biệt đại địa, hùng hùng hổ hổ khai phá cửu địa, xây dựng gia viên mới.

Sự thanh tẩy của lôi đình bão hòa đã trực tiếp gột rửa hơn phân nửa những hậu quả tiêu cực do các cuộc giết chóc, cướp bóc mang lại.

Ma đạo vừa hé lộ dấu hiệu phục hưng, vài Ma đạo Đại La Kim Tiên mới xuất hiện đã lập tức bị Thiên Đạo một bàn tay đánh nát xuống bùn, chết không thể chết thêm.

Một lần nữa trở nên nửa sống nửa chết, họ lại trở thành ngòi nổ cho sát kiếp Hồng Hoang kế tiếp.

Lại một lần nữa, chỉ còn lại Ba Tuần cùng các A Tu La chèo chống Ma đạo, còn đích truyền chân chính của Ma đạo thì chỉ còn lác đác vài ba con mèo Kim Tiên, Huyền Tiên.

Nhờ những màn "thần tẩu vị", "thánh thao tác" của Huyền Cơ và Xích Tiêu, kiếp khí Hồng Hoang đã tiêu tán ba thành, oán khí, sát ý cũng dần lui xuống.

Địa Đạo đã xuất thế, Luân Hồi đại đạo đang phải đối mặt với sự kìm kẹp của hai vị Hỗn Nguyên Thái Cực Kim Tiên.

Thời điểm Luân Hồi khai mở đã gần như đi vào đếm ngược.

Chỉ còn thiếu Hậu Thổ chứng được Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, sau đó cưỡng ép khai mở Luân Hồi.

Thiên địa lại khôi phục cảnh tượng tươi sáng, càn khôn.

Huyền Cơ và Xích Tiêu đi xuống dưới mặt đất.

"Gặp qua hai vị Thánh Nhân."

Hậu Thổ, sau khi được tẩy lễ bởi chín tầng lôi kiếp hỗn nguyên mạnh nhất, bước ra từ Phong Đô Bàn Cổ Điện, chỉ một bước đã đứng trước mặt họ. Cảnh giới và quyền năng của Hậu Thổ có phần đặc thù. Mặc dù nguyên khí đại thương vì lôi kiếp cấp Hỗn Nguyên, thân thể Tổ Vu vẫn ở bát chuyển hậu kỳ, nhưng lực lượng hỗn nguyên thì đã rơi xuống đáy vực.

Tuy nhiên, ý chí của nàng lại như Bàn Cổ Phủ, đã trải qua một sự tẩy luyện khác biệt trong đại kiếp Vu Yêu và thiên phạt lôi kiếp.

So với trước đây, ý chí của nàng mềm dẻo hơn vài phần, th��t sự trở nên cương nhu hài hòa, sự sắc bén được thu liễm, hình thành một đạo tâm thượng phẩm tương tự Bạch Khải, Vương Tiễn với trạng thái "tĩnh như trong suốt, động như sấm sét".

Phải biết rằng, để bồi dưỡng hai người họ, Huyền Cơ và Xích Tiêu đã phải tốn rất nhiều tâm sức, sắp đặt biết bao thử thách, trải qua không biết bao nhiêu lần chiến đấu.

Ấy vậy mà Hậu Thổ chỉ cần đánh một trận, giết một Thánh, trải qua một lần tẩy luyện là xong!

Người với người thì tức chết, thần với thần thì tức điên.

Quả nhiên, phận thiên mệnh kiếp tử, nhân vật của thời đại, đãi ngộ luôn không tầm thường, nhất là khi còn có một người cha vừa mạnh mẽ vừa hung hãn.

"Chúc mừng Hậu Thổ đạo hữu có hy vọng chứng đạo."

Xích Tiêu đánh giá Hậu Thổ, dù chịu thiệt không nhỏ, nhưng cũng gặt hái được nhiều hơn.

Địa Đạo của Hậu Thổ vốn dĩ khác biệt rất lớn so với Địa Đạo của Trấn Nguyên Tử.

Điểm này có thể thấy rõ qua tâm tính khác nhau của hai người.

Trấn Nguyên Tử tu luyện tiên thiên Mậu Thổ đại đạo, ngũ linh hậu đức, bao dung vạn vật, khoan dung mềm dẻo.

Địa Đạo của Hậu Thổ lại hoàn toàn trái ngược, lấy Địa Đạo chí cương mà kiên cường, vẻ ngoài mạnh mẽ nhưng nội tại vững chãi.

Hiện tại, chí cương của địa đạo cùng chí nhu của Khôn đạo, dưới sự trợ giúp của sát kiếp Vu Yêu và thiên phạt lôi kiếp, đã dung hợp thêm một bước, mang theo ý vị vô lượng của một Địa Đạo Thánh Nhân tương lai.

Thêm vào đó là quyền hành Địa Đạo, công đức chí bảo Hồng Mông Lượng Thiên Xích, cùng đại đạo thần thông Bàn Cổ thân truyền.

Xích Tiêu cảm thấy, qua vài năm nữa, Luân Hồi đạo nhân hẳn sẽ phải khóc ròng.

"Tiền bối, Đế Tuấn có còn ở đó không?" Hậu Thổ lẳng lặng hỏi.

Huyền Cơ cười nói: "Còn chứ, thời cơ chín muồi tự khắc sẽ chuyển thế trùng tu."

"Thánh Nhân từ bi."

Hậu Thổ rõ ràng nhẹ nhõm rất nhiều. Sự ra đi cuối cùng của Đế Tuấn đã mang đến chấn động lớn cho đạo tâm của nàng, đồng thời cũng khiến các Tổ Vu khác không còn nhắc đến mâu thuẫn và xung đột Vu Yêu trong chín nguyên hội qua.

Huyền Cơ lắc đầu, vẻ bí hiểm nói: "Bàn Cổ từ bi."

Hậu Thổ nghi hoặc không hiểu, có liên quan gì đến phụ thần?

Để đề phòng Vu tộc gây tai họa, các lối đi ở Phong Đô và Thái Sơn luôn có Tổ Vu tọa trấn.

Cú Mang tọa trấn Thái Sơn. Vị Mộc Thần, Xuân Thần, thần phương Đông này, tu luyện sinh cơ chi đạo tương tự Thanh Long, vừa vặn tương xứng với sự âm cực dương sinh, tử khí hóa sinh của Thái Sơn.

Còn tại Huyết Hải Phong Đô, có Huyền Minh tọa trấn.

Bất cứ ai có ý định lên mặt đất rong chơi, đều phải chuẩn bị nếm trải mùi vị Hoàng Tuyền Phiên trong tay Huyền Minh.

Cảm nhận được khí tức của Huyền Cơ và Xích Tiêu, dù đã được thu liễm nhưng vẫn phảng phất mùi vị đại đạo do linh khí Âm Minh nhiễm phải, Huyền Minh bay ra từ Phong Tuyền.

Huyền Cơ và Xích Tiêu không muốn nói nhiều với họ. Sau khi cáo từ vài câu đơn giản, hai người liền trực tiếp vượt qua vô cực đại địa, tiến vào tận cùng hư vô đại địa.

Địa Chi Vô Cùng là nơi Vô Cực Đại Địa của Hồng Hoang giao hội với Hỗn Độn Thế Giới, tựa như biên giới của Tinh Giới.

Nơi này vốn là một trong những lĩnh vực của Thiên Đạo.

Theo Địa Đạo xuất thế, lực lượng Địa Đạo đã tiếp quản, hấp thu khí hỗn độn hóa thành linh khí địa mạch của Hồng Hoang.

Tự nhiên không còn được gọi là Thiên Ngoại Thiên nữa, Huyền Cơ đã đặt tên nơi này trong Sơn Hải Kinh là Địa Chi Vô Cùng, đối ứng với Thiên Chi Cực trên tinh không.

Giống như Hồng Hoang có không gian phát triển vô tận, nơi đây cũng là vô cùng vô tận, không gian không giới hạn.

Hai người dùng Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ cùng các loại Tiên Thiên Linh Bảo làm trận nhãn, bày ra Hỗn Nguyên Tạo Hóa Đại Trận.

Khí hỗn độn bị phân giải, như nước biển tràn vào Hỗn Độn Châu, hạt nhân của đại trận.

Về hiệu suất thôn phệ Hỗn Độn, Tiên Thiên Hồ Lô Đằng so với Hỗn Độn Châu, chẳng khác gì Hoàng Long đấu ăn uống với Vương Tiễn; một cái thanh tĩnh vô vi, một cái lại thôn phệ vạn vật.

Tiên Thiên Ngũ Phương Kỳ hóa thành vòng sáng ngũ sắc, nghiền nát Hỗn Độn ở rìa ngoài đại địa Hồng Hoang.

Khí hỗn độn chủ yếu được đưa vào Hỗn Độn Châu, còn khí hỗn độn thứ yếu thì rót vào Sơn Hà Xã Tắc Đồ, tiên thiên linh cơ, tạo hóa khí... để dùng làm chất liệu thi triển đại đạo thần thông Nghịch Cổ Loạn Thế, gia tốc thời gian bên trong trận pháp.

Dù không tinh tế bằng việc kiếm khí đại phá diệt trong Hư Không Kiếm Giới của Hỗn Độn Thế Giới phân giải, sản sinh lượng lớn tiên thiên linh cơ và tạo hóa khí với giá trên trời, nhưng sự thô ráp này cũng có lợi thế riêng, đó chính là lượng khí hỗn độn thu được vượt trội hơn rất nhiều.

Huyền Cơ lấy ra Hà Đồ Lạc Thư do Bạch Trạch đưa tới, cùng Xích Tiêu mỗi người chấp chưởng một kiện.

Trong đó, Xích Tiêu phụ trách Hà Đồ, Huyền Cơ chấp chưởng Lạc Thư, dùng chúng để diễn hóa tương lai trên hình chiếu Hồng Hoang của Sơn Hà Xã Tắc Đồ.

Hà Đồ là tinh tượng đồ, ghi chép sự diễn biến của bầu trời sao Hồng Hoang, đồng thời tương ứng với sự diễn biến của đại thế Thiên Địa Nhân.

Lạc Thư là không gian đồ, kỳ thực chính là "Hồng Hoang Thiên Địa Mạch Lạc Đồ", minh họa sự biến hóa của mạch lạc không gian thiên địa.

"Hà xuất đồ, Lạc xuất thư, Thánh nhân tái xuất."

Kỳ thực, Hà xuất đồ không phải là Hoàng Hà xuất đồ, mà là tinh hà xuất đồ.

Lạc xuất thư cũng không phải Lạc Thủy xuất thư, mà là Hồng Hoang thiên địa xuất thư.

Chữ Lạc, mang ý nghĩa trí tuệ lớn, sự thịnh vượng, và vô lượng rộng lớn.

Cả hai hợp nhất, bao hàm Thiên Địa Nhân, âm dương ngũ hành, tứ tượng bát quái, khí số họa phúc và vạn vật, có thể diễn toán tương lai Hồng Hoang.

Sơn Hà Xã Tắc Đồ mở ra, giống như một tiểu thế giới Hồng Hoang.

Hà Đồ Lạc Thư rơi vào trong đó, hóa ra vô số bóng hình tiên thần, Tiên Thiên Linh Bảo, tiên thiên linh căn...

Trừ Hỗn Nguyên Thánh Nhân ra, tất cả những gì dưới cấp Thánh Nhân đều xuất hiện.

Hàng chục triệu phân thân thu thập dòng thông tin, theo sự diễn hóa của Huyền Cơ, và đối ứng với từng hư ảnh.

Cửu Anh, Anh Chiêu, Thái Nhất, Yêu Hoàng mới, Đông Hoàng mới, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề, Tam Thanh, mười hai Tổ Vu... và vô số sinh linh Hồng Hoang khác bắt đầu biểu diễn một cách sống động.

Với đại đạo cảnh giới Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên của hai người họ, cộng thêm Hà Đồ Lạc Thư, Sơn Hà Xã Tắc Đồ, cùng vô số thông tin từ phân thân thu thập được, họ có hy vọng tính toán ra những biến hóa trong tương lai của Hồng Hoang.

Lo trước khỏi họa!

Hắn chưa bao giờ đánh một trận mà không có sự chuẩn bị.

Phiên bản văn chương này đã được truyen.free dày công chuyển đổi và bảo hộ bản quyền.