Tiếng đàn cổ của Phục Hi vang lên, đất trời bỗng lặng im.

Những tiên thần, sư trưởng đã mất đi thân hữu, khi nghe tiếng đàn đại đạo ưu nhã vang vọng khắp Cửu Thiên Thập Địa, đạo tâm họ cảm thấy một sự trấn an kỳ lạ.

Nỗi bi thương vơi dần, oán hận lắng xuống, tuyệt vọng tan biến.

Những ác ý của chúng sinh, chấp niệm của tiên thần, qua sự tôi luyện của tiếng đàn, đều yếu ớt suy suyển.

Nhất niệm thành thần, nhất niệm thành Ma.

Nhờ giảm đi chút ma niệm này, Hồng Hoang tránh được vô số nhân quả thù hận, tội nghiệt g·iết chóc.

Nhân quả vơi bớt, sát nghiệp giảm đi, kiếp khí dâng lên trong Hồng Hoang cũng vì thế mà chậm lại.

Nửa bước công đức chí bảo này một lần nữa khai mở con đường thăng hoa, hấp thụ từng luồng cửu đức và công đức khí từ khắp thiên địa đổ về.

Một khúc đạo âm ngàn năm, xứng đáng là tuyệt xướng thiên cổ.

Mấy trăm đóa Kim Liên kết từ công đức, rơi xuống đạo khu của Phục Hi.

Xích Tiêu nghe xong, liền hỏi: "Huyền Cơ, Phục Hi Cầm lợi hại thế, hắn đàn thêm vài lần nữa chẳng phải công đức vô lượng sao, cớ gì mà Phục Hi nguyên bản vẫn phải nhập kiếp?"

Huyền Cơ suy tính một hồi, đáp: "Nguyên bản Nguyên Phượng chỉ tặng cây ngô đồng khô, chứ không có Nguyên Phượng cửu linh."

Phục Hi Cầm không có Nguyên Phượng cửu linh và khi có Nguyên Phượng cửu linh, khác biệt là rất lớn.

Một là hậu thiên cực phẩm văn đức linh bảo, một là hỗn nguyên nửa bước văn đức chí bảo.

Xích Tiêu lập tức hiểu ra, đây chính là cơ hội thành thánh vượt xa cả hai người họ.

"Sau này mỗi lần chơi hội, cứ để Phục Hi phụ trách đánh đàn!"

Huyền Cơ im lặng, thầm mặc niệm cho Phục Hi ba hơi thở.

Xích Tiêu cực kỳ thích các buổi chơi hội.

Một năm 365 ngày thì có đến 333 ngày là lễ.

Sinh nhật của hai người, ngày thức tỉnh, ngày trồng cây đầu tiên, ngày Thiên Cung ra đời, ngày thành Thái Ất Kim Tiên, ngày thành Đại La Kim Tiên, ngày thành Hỗn Nguyên Kim Tiên, ngày thành Thánh, ngày thu đồ đệ, sinh nhật Bạch Khải, sinh nhật Vương Tiễn, ngày Trang Chu bái sư, ngày kỷ niệm mười vạn cây, hai mươi vạn cây…

Phục Hi đang nhắm mắt nghỉ ngơi, khôi phục tâm thần và linh cơ sau khi tiêu hao quá lớn, bỗng nhiên rùng mình một cái.

"Ai, ai dám tính kế ta, không sợ bị lão sư trừng phạt sao?"

Hắn tính toán nửa ngày cũng không ra.

"Lát nữa phải nói chuyện này với lão sư mới được!" Tâm tình hắn cực kỳ tốt.

Bởi vì tiếng đàn không chỉ gột rửa oán hận, ác niệm trong thiên địa mà còn yếu ớt trấn áp được kiếp khí.

Là người gảy cầm, hắn được lợi không nhỏ, đạo tâm cũng bớt đi một chút u tối (thực tế là do Thiên Cung tác động).

"Tài năng xuất chúng như thần."

Vương Tiễn tiếc nuối nói: "Tiếc là sư tôn không có ở đây, ngài ấy thích nhất khúc thần ca đại đạo này."

Trang Chu cười nói: "Sư tôn tất nhiên đang lắng nghe."

Thái Thanh Lão Tử và Ngọc Thanh Nguyên Thủy mỉm cười gật đầu.

Quả đúng là đại đạo huyền âm, khiến tâm tình của cả hai đều trở nên vui vẻ, thoải mái hơn hẳn.

Thượng Thanh Thông Thiên lại nhìn về ba tiểu gia hỏa kia, không khỏi so sánh.

Bàn về tu vi, Hoàng Long thì khỏi phải nói, là con trai Tổ Long, đã là Đại La Kim Tiên, căn cơ vững chắc.

Khổng Tuyên là Kim Tiên đỉnh phong, gần đạt đại viên mãn, còn Kim Bằng thì kém hơn một chút.

Nhưng về tiên thiên đại đạo bản nguyên, Khổng Tuyên và Kim Bằng lại ưu tú hơn, nhất là Kim Bằng với tiên thiên âm dương nhị khí phi phàm.

Năm đó khi họ đến tìm ba huynh đệ, Tam Thanh đã trực tiếp từ chối.

Hiện tại theo Thông Thiên mà nói, quả thật là đã bỏ lỡ hiền tài.

"Năm đó ta nên đi xem xét một lần."

Nhìn ba tiểu gia hỏa, Thượng Thanh Thông Thiên nảy sinh ý định thu đồ đệ.

Đâu cần nhất thiết phải chứng đạo Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên mới thu làm đồ đệ, Ngọc Hư Cung to lớn như vậy mà cô tịch, chỉ cần mấy trăm, ngàn đồ nhi là đủ náo nhiệt rồi. Đại huynh và nhị huynh đúng là nghĩ quá nhiều, lo lắng chuyện này, lo lắng chuyện kia.

Bữa tiệc luận đạo kéo dài ngàn năm cuối cùng cũng kết thúc.

Tam Thanh trở về Ngọc Kinh Kim Khuyết, Thượng Thanh Thông Thiên liền đề xuất ý muốn một mình ra ngoài.

Thái Thanh Lão Tử và Ngọc Thanh Nguyên Thủy đã đồng ý.

Tam Thanh đều thuộc Côn Lôn, lưng tựa Thiên Cung, ngay cả Yêu tộc cũng không dám tùy tiện gây tổn hại.

Cùng lúc đó, Nữ Oa và Phục Hi cũng rời Thiên Cung, lại một lần nữa ra ngoài ngộ đạo.

Coi như là họ không có khí vận lớn (ngay cả một phần mười của Đế Tuấn cũng không bằng), không có Hồng Mông Tử Khí (chỉ là thứ phụ trợ mạnh nhất gần với Tạo Hóa Ngọc Điệp), không có Thánh Nhân sư tôn (lão sư không hề thu nhận họ làm đệ tử).

Chỉ có thể dựa vào sự siêng năng để bù đắp cho sự vụng về.

Bằng không, muốn chứng đạo sẽ còn cần nhiều thời gian hơn nữa.

Có thể nói, thành bại đều tại Huyền Cơ.

Nhờ phúc lão sư của họ, thời điểm Nữ Oa chứng đạo, thời điểm Nhân tộc xuất thế, đã bị kìm hãm, chững lại.

Họ đi đến bờ Đông Hải, nhìn thấy cửa sông Hoàng Hà đổ ra biển, và Cú Mang bộ tộc đang trấn giữ Thái Sơn.

Cú Mang phụng mệnh trấn giữ Thái Sơn, ngăn không cho Vu tộc rời khỏi Âm Minh.

Coi như là phúc lợi ẩn, bộ tộc của hắn có thể sinh sống trong phạm vi ngàn tỉ dặm quanh Thái Sơn.

Vu tộc Hồng Hoang ban đầu sinh sống ở khu vực trung tâm Bất Chu Sơn, mãi cho đến sau Vu Yêu đại kiếp thì suy bại, Tổ Vu tiêu vong, xương sống của Vu tộc bị đánh gãy.

Nhân tộc nổi lên dưới sự dẫn dắt của Thiên Hoàng, người Vu hợp thành dòng chảy.

Sau đó Địa Hoàng Thần Nông thoái vị, xảy ra sự kiện lớn Hiên Viên và Xi Vưu tranh giành Nhân Hoàng chính quả.

Nhân tộc đoạn tuyệt với Vu tộc. Nhân Hoàng Hiên Viên, dưới sự trợ giúp của Cửu Thiên Huyền Nữ, Quảng Thành Tử, Phong Sư, Vũ bá cùng một số Tiên thần khác, đã giành chiến thắng. Vu tộc bị đánh bại, buộc phải di chuyển về phía đông và phía nam.

Bộ phận di dời về phía đông bị Nhân tộc gọi là Đông Di, tôn Đại Vu Cửu Phượng và Cú Mang làm chủ.

Bộ phận di dời về phía nam gọi chung là Nam Man, vẫn tôn Xi Vưu đã tử trận làm vương, sống lân cận Phượng Hoàng thành ở nam hoang. Cuối cùng, nơi đây hình thành văn hóa Vu tộc Phượng Hoàng độc đáo, là tổ nguyên của Tiên Sở, đối thủ mạnh nhất của Tiên Tần thời Chiến Quốc.

Còn Vu tộc Đông Di thì lấy Thái Sơn làm đất tổ mới.

Nhưng giờ đây lại thay đổi trước thời hạn, Vu tộc tập thể tiến vào Âm Minh, chỉ có Cú Mang bộ tộc trời sinh tính ôn hòa ở lại Thái Sơn vùng Đông Hoang.

"Vu tộc quả không hổ là hậu duệ do đại thần Bàn Cổ hóa thành."

Nữ Oa quan sát đời sống tu hành của bộ tộc Cú Mang, cảm thấy mình đã tìm được chút mạch suy nghĩ.

Phục Hi lại hướng về phía Hoàng Hà mà nhìn.

Thủy tộc nơi đây tu vi đều không cao, nhưng hầu hết đều tu hành Kim Đan, Kiếm đạo và hóa long đạo. Hắn phát hiện kiếm khí của chúng mang một tia bóng dáng của Bắc Đấu Sát Kiếm và thanh bình kiếm đạo.

Mắt thần của hắn dõi theo Hoàng Hà lên phía trên, cho đến khi dừng lại ở miệng ấm Long Môn.

Vào lúc Vu Yêu sát kiếp, Thượng Thanh Thông Thiên chính là người trấn giữ Đông Hoang tại nơi đó.

"Đây là bút tích lão sư để lại."

Chỉ là điều khiến hắn cười khổ là Thượng Thanh Thông Thiên cũng hứng thú dâng trào, lưu lại chín đạo vết kiếm trên vách đá dựng đứng tại miệng ấm Hoàng Hà, tựa như một đại đạo thần văn giản lược – chữ "Kiếm".

Huyền Cơ chỉ lưu lại một điểm kiếm ý giúp hậu thiên sinh linh thành Tiên, còn Thông Thiên thì để lại Thanh Bình Cửu Kiếm trực chỉ Đại La Kim Tiên.

Cú Mang nhận được tin tức tại điện Thái Sơn, liền tự mình tiếp đãi hai vị hàng xóm, đều là thần Thánh Bất Chu sơn.

Dù là Cú Mang, Phục Hi hay Nữ Oa, không ai đàm luận về trận chiến Vu Yêu.

Nữ Oa chưa từng đến Âm Minh, liền nảy sinh ý nghĩ muốn đi xem thử.

Cú Mang đích thân đưa hai người họ đến Phong Đô – trung tâm của Âm Minh đệ nhất trọng thế giới.

Ở đó, Nữ Oa nhìn thấy cơ duyên tạo vật của mình.

Sau Vu Yêu đại chiến, vô số sinh linh Hồng Hoang tử vong, tàn thần, tàn linh của chúng tiến vào Huyết Hải, theo vòng xoáy lớn mà đến Phong Tuyền của Âm Minh.

Những tàn hồn, tàn linh của tiên thiên sinh linh, tiên thiên thần thánh không trọn vẹn này, hấp thụ âm khí, trọc khí của Âm Minh, cùng với dương khí, thanh khí vốn có, hình thành một sự cân bằng xảo diệu, có thể tu bổ chân linh tàn hồn còn khiếm khuyết.

"Chư vị đạo hữu, ta muốn ngộ đạo tại Âm Minh, không biết có phiền không?"

Chúc Cửu Âm cười nói: "Cầu còn không được ấy chứ."

Họ đầu tiên đi đến bờ một con sông máu dài vô cùng trống trải, nước chảy nhẹ nhàng, nơi đây nở đầy những đóa Bỉ Ngạn Hoa đỏ tươi, tỏa ra khí tức tử vong khó tả.

Đỉnh núi Phong Tuyền, đầu nguồn của Phong Tuyền, đến từ vòng xoáy lớn ở Huyết Hải. Nước máu đã ngấm vào Huyết Hải, vĩnh viễn không ngừng chảy xuống dưới.

Vô số tàn hồn, tàn linh theo dòng máu mà đến Âm Minh chi Địa.

Huyền Minh trấn giữ đầu nguồn Phong Tuyền giới thiệu: "Tiếp Dẫn và Chuẩn Đề của Tu Di Sơn nói trên núi thiếu sinh linh, đã mang đi một lượng lớn tàn linh, nếu không thì linh khí ở Phong Tuyền giờ đây phải gấp hơn mười lần rồi."

Phục Hi không khỏi hít sâu một hơi kinh ngạc.

Số lượng hiện tại đã khiến hắn phải giật mình, vậy thì gấp mười lần nữa sẽ là khái niệm gì?

"Ta xin góp chút sức lực giúp chư vị đạo hữu!"

Cuối cùng thì cây đàn của mình cũng có đất dụng võ, không còn chỉ để đàn cho Nữ Oa nghe hát nữa.

Từ khi có đàn, nếu Nữ Oa không vui, hắn phải đàn khúc bi thương. Nếu Nữ Oa rất vui, hắn phải đàn khúc vui sướng. Còn nếu Nữ Oa tâm tình bình thường, hắn phải đàn khúc vừa bi thương vừa vui sướng.

Dưới sự bức bách của Nữ Oa, hắn đã tự mình sáng tạo hơn 10 ngàn khúc nhạc ưu nhã.

Trời xanh ơi, đất mẹ ơi, đời trước Phục Hi hắn đã tạo nghiệt gì chứ!

"Phục Hi, ngươi cười ngây ngô cái gì đó, đi thôi!"

Nữ Oa ở Âm Minh quan sát con đường chữa trị của hàng tỉ tàn linh, tổng kết, thôi diễn, rồi khai sáng ra pháp môn tạo vật hoàn mỹ. Còn Phục Hi thì diễn tấu cửu đức khúc ở Âm Minh, hóa giải oán khí, ác niệm tích tụ nơi đây.

Bản quyền nội dung này được bảo hộ bởi truyen.free.