Mấy chục năm sau đó, Khương tộc Nam Hoang xuất hiện một vị thiên chi kiêu nữ, khiến cao tầng Khương tộc chú ý, ngay lập tức được họ tiến cử lên Địa Hoàng Thần Nông.

Sau khi tự mình khảo sát, Thần Nông phát hiện Dao Cơ trời sinh tính thiện lương. Đạo khu của nàng ẩn chứa khí hỗn nguyên Kim Đan đại đạo mười chuyển của Thiên Cung, hóa thành bản nguyên tiên thiên. Ngay lập tức có điều phỏng đoán, ông liền nhận nàng làm nữ nhi, đích thân dạy bảo.

Hiện tại trong Hồng Hoang, có khả năng luyện chế Kim Đan mười chuyển chỉ có Huyền Cơ và Xích Tiêu.

Thái Thanh, khi cảnh giới đã viên mãn, cũng có một xác suất nhất định thành công luyện chế Kim Đan mười chuyển.

Tuy nhiên, việc phối chế thành công đan phương Kim Đan mười chuyển không hề dễ dàng. Mỗi lần luyện chế một viên đều cần tiêu hao lượng lớn linh tài từ tiên thiên trở lên, ví dụ như cực phẩm tiên thiên linh quả, khí hỗn nguyên, Hỗn Độn Linh Tuyền các loại.

Muốn tìm tòi ra đan phương chính xác, không biết cần phải tiêu hao bao nhiêu tài liệu.

Chưa nói tới Dao Cơ, từ một nữ nhi của bộ lạc Khương tộc nhỏ bé, đã một bước nhảy vọt trở thành con gái của Nhân Hoàng, bầu bạn cùng mấy nhi nữ của Thần Nông, lại còn rất tâm đầu ý hợp với Nữ Oa nhỏ tuổi nhất.

Hạo Thiên đã chuyển thế lần thứ một trăm và đang ở kiếp cuối cùng, công đức gần như viên mãn.

Huyền Cơ và Xích Tiêu đã đi qua Nam Hoang, đến núi La Phù ở Nam Hải.

Ngọc Thanh đã khai sáng Xiển giáo ở đây nhiều năm. Ngoại trừ việc thu nhận đệ tử thứ mười hai để thay mình truyền giáo, ngày thường ông ta đều ung dung an nghỉ trong Ngọc Hư Cung.

Động thiên nguyên bản trên đỉnh tiên sơn, sau khi dung hợp bản nguyên hỗn nguyên của Kỳ Lân Nhai, đã được Ngọc Thanh mở ra vô số tiên cung biển mây, biến nơi đây thành một đại thế giới Hỗn Nguyên.

Mười hai vị thượng tiên của Xiển giáo đều ở bên trong.

Nam Cực Tiên Ông đã thay thế Hoàng Long, cùng mười một sư đệ còn lại tạo thành Xiển giáo Thân Truyền Thập Nhị Thượng Tiên.

Nhiên Đăng đạo nhân đã thành Hỗn Nguyên Kim Tiên, vẫn đang khổ tu tại động Nguyên Giác trên núi Linh Thứu, phía nam núi Côn Lôn. Tạm thời ông ta chuyên tâm khổ tu, chưa thể hạ mình bái sư.

Hồng Vân vẫn sống an lành, vậy nên cũng không có Vân Trung Tử của Chung Nam Sơn như trong truyền thuyết.

Nói đến, mấy đệ tử mà Ngọc Thanh yêu thích nhất bao gồm: một là Đạo đức phúc tiên Vân Trung Tử, một là Nam Cực Tiên Ông không vướng nhân quả, và một là Quảng Thành Tử, người đứng đầu Mười Hai Kim Tiên, sở hữu Phiên Thiên Ấn.

So sánh lời nói, có thể thấy Vân Trung Tử mới là đệ tử được Ngọc Thanh y��u thích nhất.

Trong số hơn mười đệ tử đích truyền của Xiển giáo, chỉ có Vân Trung Tử là luyện khí đại sư, kế thừa con đường luyện khí của Ngọc Thanh. Vân Trung Tử tiện tay chế tác một thanh kiếm gỗ thông, treo trên cung điện Nhân Vương ��� Triều Ca, suýt chút nữa đã diệt trừ Cửu Vĩ Hồ Đát Kỷ.

Dùng Hậu Thiên Linh Bảo Thông Thiên Thần Hỏa Trụ phỏng chế từ Thượng Phẩm Tiên Thiên Linh Bảo Cửu Long Thần Hỏa Tráo, trực tiếp thiêu chết Văn Trọng.

Vân Trung Tử rất ít khi ra tay, bởi vì là đạo đức chân tiên, không vướng sát kiếp. Thế nên, ông không như các sư huynh đệ khác, bị Cửu Khúc Hoàng Hà Trận gọt mất tam hoa trên đỉnh đầu, xóa đi ngũ khí trong lồng ngực, khiến vô số năm tu hành hủy hoại chỉ trong chốc lát.

Thế nhưng, số ít lần hắn gián tiếp ra tay đều cho thấy trình độ phi phàm của mình.

Nay vắng mặt Nhiên Đăng, Hoàng Long và Vân Trung Tử, nhưng mười hai vị thượng tiên hiện tại của Xiển giáo đều là những bậc chân tu thượng thừa.

"Có nên vào làm khách không?"

Xích Tiêu vốn dĩ lười suy nghĩ quá nhiều. Chỉ cần có Huyền Cơ ở bên, nàng sẽ nghe theo mọi sắp đặt của hắn, hiếm khi tìm tòi mục đích của chàng. Nếu có tò mò, nàng cũng sẽ hỏi thẳng.

Huyền Cơ vung tay áo, trước mặt xuất hiện một mặt gương.

Trong mặt gương hiện ra khung cảnh ba đệ tử Nhân giáo, mười hai vị thượng tiên Xiển giáo và bốn đệ tử nội môn Tiệt giáo tề tựu trong một căn phòng.

Để tránh bị Ngọc Thanh phát giác, gây ra sự khó xử cho đôi bên, mặt gương lóe lên rồi tiêu tan.

"Bọn họ muốn phò trợ đệ tử của Thái Thanh là Thiếu Hạo lên làm Nhân Hoàng đời sau."

Bởi vì lần đại kiếp trước Tam Thanh đã không ra tay, mặc dù Tam Thánh có nỗi khổ tâm khó nói, nhưng Thiên Đạo chỉ xét hành động không xét lòng dạ, chỉ luận kết quả không luận quá trình.

Tam Thanh những năm này trải qua vô cùng gian khổ, nhất là Thái Thanh.

Ông ta đã một mạch thu nhận mười đệ tử, hỗ trợ họ hành thiện tích đức.

Hiện tại Hồng Hoang, nơi nào dễ dàng thu hoạch công đức nhất?

Đáp án chính là Nhân Đạo Tiên Triều.

Thời đại Thiên Hoàng Phục Hi, Địa Hoàng Thần Nông, những vị trí trọng yếu của Nhân Đạo Tiên Triều cơ bản đã bị các tộc chiếm cứ, sản sinh bảy tám vị Hỗn Nguyên Kim Tiên, cùng hơn trăm vị Đại La Kim Tiên.

Bạch Trạch và Thương Dương, nhờ Phục Hi dẫn dắt, đã thành công tẩy rửa nghiệp lực.

Không lâu trước đó, dưới sự hợp lực trợ giúp của hai vị Thánh Nhân Nữ Oa và Phục Hi, họ đã vô cùng gian nan luyện hóa thiện thi và ác thi của mình.

Dù bị xói mòn một phần bản nguyên đại đạo, chân linh đại đạo, nhưng ít nhất cũng đã giảm bớt hơn phân nửa tổn thất, duy trì được cấp độ tam hoa thất phẩm. Đồng thời, họ cũng luyện hóa lượng lớn Kim Đan do Nữ Oa ban tặng, tận khả năng chữa trị bản nguyên, thành công tu thành Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Long chi cửu tử là Nhai Tí, Tù Ngưu, Toan Nghê, cùng Thải Phượng, Ngọc Phượng của Phượng tộc, đều lần lượt thành đạo Hỗn Nguyên Kim Tiên.

Vân Tiêu, Quỳnh Tiêu, Bích Tiêu và mười Kim Ô thành tựu Đại La Kim Tiên. Long, Phượng, Kỳ Lân, Huyền Vũ, Bạch Hổ cùng các Tiên tộc khác có đến mấy chục vị Đại La Kim Tiên, lần nữa vững vàng đứng trong top mười vạn tộc Hồng Hoang.

Nhìn thấy những lợi ích lớn lao như vậy, việc đệ tử tam giáo muốn phò lập Thiếu Hạo làm Nhân Hoàng cũng rất dễ hiểu.

Xích Tiêu hỏi: "Thiếu Hạo cũng không tệ, nhưng Hiên Viên mới là nhân vật chính sao?"

"Thiếu Hạo có một phần mệnh cách Nhân Vương, đáng tiếc không hoàn chỉnh. Nếu không để Yêu tộc xuất hiện một Nhân Hoàng, có thể đẩy nhanh quá trình Nhân Đạo thống nhất, gia tăng sức mạnh đoàn kết của Yêu tộc."

Huyền Cơ đối với việc Thiếu Hạo trở thành Nhân Hoàng không hỗ trợ mà cũng không phản đối.

Thiếu Hạo tính cách kiên cường, có trí tuệ lớn. Một Đại Nhân quân tử sẽ không vì lợi ích cá nhân mà tổn hại công lợi.

Nếu tam giáo thật sự đưa hắn lên ngôi Nhân Hoàng, họ sẽ nhận ra mình cuối cùng mất cả chì lẫn chài.

Tuy nhiên, Thiếu Hạo đăng vị không hề dễ dàng. Nội bộ Yêu tộc đã có mười Kim Ô làm đối thủ, bên ngoài lại có các thủ lĩnh đại tộc Nhân tộc như Hiên Viên, Tri Sinh, Hữu Sào đang chờ đợi tranh cử. Thêm vào đó, Long tộc cũng đã đàm phán thành công với Phượng tộc, Kỳ Lân và các tộc khác, cùng nhau đề cử Hiên Viên, người mang tiên thiên huyết mạch rồng, lên ngôi.

Đối thủ cạnh tranh rất nhiều. Đầu tiên là phải đánh bại mười Kim Ô, đệ tử đời ba của Thiên Cung được Bạch Trạch, Thương Dương tiếp nhận, đặc biệt là Lục Áp.

Lục Áp, dựa vào Trảm Tiên Hồ Lô do mẫu thân ban tặng và Chiêu Yêu Hồ Lô từ Nữ Oa, đã dễ dàng nhận được sự tán thành của Yêu tộc, trở thành người phát ngôn của Yêu tộc tại Tiên Triều.

Xích Tiêu lắc đầu nói: "Hồng Hoang thần thánh, bao giờ mới có thể không tham khí vận."

Lời này của nàng ít nhiều có chút hàm ý kép.

Trước khi thành đạo, họ cũng đã dốc sức tranh giành khí vận.

Chỉ là không tranh giành với các sinh linh khác, mà lựa chọn mượn thiện quả để thu hoạch đại đạo, nhận Thiên Đạo khí vận khen thưởng.

Huyền Cơ uốn nắn nói: "Ngươi phải nói là vì sao Bàn Cổ đại thần lại khiến các tiên thiên thần thánh ai nấy đều chấp nhất cầu đạo, không tiếc tranh giành khí vận để chứng đạo."

"Bởi vì Bàn Cổ cũng muốn chứng đạo mà!" Xích Tiêu hồi đáp.

"Đúng vậy, thế nên việc sinh linh Hồng Hoang ai nấy đều liều mạng muốn chứng đạo cũng là điều dễ hiểu."

Huyền Cơ nói: "Vấn đề nằm ở chính Bàn Cổ đại thần."

Lời này có luận chứng phong phú.

Các tiên thiên sinh linh, tiên thiên thần thánh ở Hồng Hoang, không kể những Hỗn Độn Thần Ma chuyển thế, kỳ thực đều có thể xem như một tia linh tính hóa thân của Bàn Cổ.

Mặc dù trong linh tính đó vẫn có thể tồn tại linh hồn của 3000 Hỗn Độn Thần Ma, nhưng yếu tố chủ đạo vẫn là Bàn Cổ.

Bàn Cổ toàn tâm toàn ý muốn chứng đạo, vậy nên việc các tiên thiên sinh linh, tiên thiên thần thánh kế thừa một chút ý chí của ngài cũng là điều dễ hiểu.

Nếu không, vì sao Thái Thanh ở những nơi khác có thể không bận tâm, nhưng hết lần này đến lần khác lại có chút chấp nhất trên con đường cầu đạo?

"Chàng định làm thế nào?"

Xích Tiêu sẽ không truy cứu những sai lầm trong quá khứ, nắm giữ hiện tại mới là điều quan trọng.

Huyền Cơ cười nói: "Không có gì phải xử lý cả, chỉ là đến nói với Ngọc Thanh một câu: 'Đã Thánh Nhân không được phép nhúng tay vào đại kiếp, thì tất cả mọi người đừng nên hành động.'"

"Nếu không, Thiên Đạo hóa thân khẳng định sẽ tìm chúng ta để 'nói chuyện'."

Nội dung này được truyen.free giữ bản quyền, hãy ghé thăm website để đọc thêm nhé.