Bên trong Bát Hoang Điện.

Huyền Cơ, Xích Tiêu không còn ở đó.

Trong đại thế giới Kiến Mộc, sinh diệt đại đạo và thần cấm đại đạo như âm dương lưỡng cực, hòa cùng thần mộc thành một thể.

Đại đạo của Sơn Hà Xã Tắc Đồ và đại đạo của Kiến Mộc liên kết, tương thông.

Báu vật này từng giúp Huyền Cơ trước khi đạt Hỗn Nguyên Kim Tiên, lĩnh ngộ đủ loại đại đạo, đặt vững đạo cơ Đại La vô thượng, một chí bảo công đức. Giờ đây sự trợ giúp của nó đối với Huyền Cơ không còn lớn nữa, ngược lại, dưới sự trợ giúp của Huyền Cơ, nó cùng Kiến Mộc tương hỗ thành tựu, trở thành một chí bảo tu hành ẩn chứa 3000 đại đạo.

So với Tạo Hóa Ngọc Điệp (đã tan nát) và Bàn Cổ Điệm thì kém hơn, nhưng so với các Tiên Thiên Chí Bảo khác, hiệu quả phụ trợ tu hành của nó lại tốt hơn nhiều.

Vô số năm qua, món chí bảo này và linh căn hòa hợp bổ trợ cho nhau.

Một bên ẩn chứa vạn vật thiên địa Hồng Hoang, một bên khác lại ẩn chứa 3000 đại đạo Hồng Hoang.

Cụ thể hơn, Sơn Hà Xã Tắc Đồ đại diện cho Địa Đạo Hồng Hoang, Kiến Mộc đại diện cho Thiên Đạo Hồng Hoang. Cả hai kết hợp lại có thể diễn hóa vạn vật thiên địa cùng các đại đạo pháp tắc.

"Chính nhi, vi sư ban cho con chí bảo chứng đạo này, mong con trong tương lai thuận lợi thành đạo, mở ra kỷ nguyên Đại Nhất Thống Nhân Đạo Hồng Hoang."

"Vi sư có thể chứng đạo Hỗn Nguyên Thái Cực Kim Tiên hay không, sẽ tùy thuộc vào việc con có thể quán triệt Đạo đức chi đạo, Kim Đan pháp tới cùng và phổ biến rộng rãi!"

Huyền Cơ vô cùng xem trọng người mang thiên mệnh đứng đầu này.

Tam Hoàng Ngũ Đế không cách nào làm cho Hồng Hoang chân chính nhất thống, chỉ là chấm dứt tình trạng cát cứ, loạn chiến mà thôi.

Sau này, Tiên Triều Nhân Đạo cũng khó lòng thực hiện thống nhất thật sự.

Không nói gì khác, Long tộc đến nay vẫn lấy chữ Long Chương, Phượng tộc lấy chữ Điểu Văn làm chủ. Ngay cả ở phương Tây, Yêu tộc cùng các chủng tộc khác cũng đều như vậy.

Với đạo cơ tam hoa mười hai phẩm của Huyền Cơ, việc ngộ đạo và tốc độ tu hành của ngài ở giai đoạn đầu Hỗn Nguyên Kim Tiên, Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên cực kỳ nhanh chóng, vượt xa Tam Thanh, Tiếp Dẫn, Chuẩn Đề vân vân, ngay cả Hậu Thổ cũng không thể sánh bằng.

Mặc dù các Thánh Nhân này có thể quan sát thiên địa diễn hóa, lĩnh hội sự vận chuyển của Hồng Hoang.

Nhưng theo ngài tiến vào tầng thứ năm, tốc độ bắt đầu chậm lại.

Đây là điều tất nhiên, đứng càng cao, tốc độ tăng trưởng càng chậm.

Nếu không phải Nữ Oa tạo ra Nhân tộc, Huyền Cơ (Huyền Nguyên) lập nên Kim Đan đại đạo, và vô số thiên kiêu Nhân tộc tu hành đạo này, giúp ngài hoàn thiện đại đạo, thì hiện tại ngài chưa chắc đã đạt được cảnh giới như thế.

Ngài thành toàn Nhân tộc, Nhân tộc lại tác thành cho ngài!

Trong tương lai, nếu muốn siêu việt 3000 Hỗn Độn Thần Ma, bước vào Hỗn Nguyên Thái Cực Kim Tiên, tiểu Hắc Long ngây thơ này sẽ là một trong những trợ lực tu hành lớn nhất của ngài!

Sơn Hà Xã Tắc Đồ hóa thành một đạo linh quang, bay vào đỉnh chóp Bát Hoang Điện.

Bên trong đó, sau vô số năm được uẩn dưỡng, hấp thu không biết bao nhiêu tinh túy tiên thiên linh khí, nguyên thần đại đạo tiên thiên của Hắc Long đã sơ bộ thành hình. Nó vẫn còn mơ màng, giống như một con lươn nhỏ chưa hiểu sự đời, ký ức chỉ vỏn vẹn bảy hơi thở, tự tại ngao du bên trong.

Sau này, đạo cơ bản nguyên của con lươn nhỏ, vốn đã được chí bảo và linh căn củng cố, sẽ ở Thiên Cung hấp thu hỗn nguyên khí, dần dần thức tỉnh linh tính ý thức, chờ đợi cơ hội chuyển thế đến.

Mà cực phẩm tiên thiên linh căn Kiến Mộc, dưới sự gia trì lực lượng đại đạo của hai vị Hỗn Nguyên Đại La tầng năm, thoát ly khỏi Vân Đỉnh Thiên Cung, thân rễ phá vỡ hư không, ăn sâu vào bên trong Hỗn Độn.

Với bản nguyên đại đạo không thua kém gì Hỗn Nguyên Đại La Kim Tiên, lại hấp thu đại đạo của Huyền Cơ, Xích Tiêu, Trang Chu cùng 129.600 tiểu đạo của tiên thiên linh căn, thân rễ và cành cây của thần thụ này đã cường đại đến cực điểm, không hề kém cạnh thể phách Tổ Vu Xi Vưu.

Đại La Kim Tiên đều phải cẩn thận khi đối mặt với Hỗn Độn, nhưng đối với Kiến Mộc mà nói, chẳng qua chỉ là thức ăn tốt nhất.

Hấp thu vô tận tiên thiên linh khí, linh khí Tạo Hóa và hỗn nguyên linh khí, tiên thiên linh căn có nội tình dị thường khổng lồ này đã lột xác thành linh căn nửa bước Hỗn Độn.

Thứ còn thiếu không phải là linh khí, đạo vận, mà là đạo lực ẩn chứa cấp bậc cao hơn.

Hỗn Độn và Đại Đạo, chính là bản nguyên đại đạo để nó thăng hoa.

Đạo Sinh nhận thấy Thiên Cung biến đổi, không khỏi nhìn về phía tiền điện, cưỡi Hồng Hống, xông thẳng vào như gió, nói vọng vào Sơn Hà Xã Tắc Đồ.

"Tiểu Lục Tử, mau ra đây chơi với ta!"

Một tiểu Hắc Long từ trong đồ lộ ra cái đầu rồng mông lung, ngơ ngác nhìn Đạo Sinh ở bên dưới.

Đạo Sinh lấy ra một viên linh quả, lắc lắc nó!

Ánh sáng đen lóe lên, linh quả biến mất.

Đạo Sinh cúi đầu xuống, nhìn bàn tay nhỏ trống rỗng của mình, ngẩng đầu lên, từ trong Sơn Hà Xã Tắc Đồ truyền ra tiếng "Ken két", nghe rõ mồn một trong đại điện.

"Đây là thần thông hay pháp thuật gì?"

—

Thiên địa Hồng Hoang tiếp tục mở rộng, đại thế Nhân Đạo tiếp tục cuồn cuộn tiến về phía trước.

Sau thời Nhân Hoàng Hiên Viên, đã trải qua một nguyên hội.

Một đám kẻ đầu cơ ngu ngốc chạy đến La Phù Sơn gây rối, kết quả bị Quảng Thành Tử và những người khác nổi giận đánh giết ngay dưới Kỳ Lân Nhai.

Thái Ất chân nhân dự định diệt cả môn phái đó, cắt đứt nhân quả, nhưng bị Chấp Pháp Sứ Tiên Triều ngăn cản, đồng thời bị vấn trách và tống vào ngục.

Nhân quả giữa Tiên Triều và Xiển giáo triệt để kết lại.

Kể từ khi Hiên Viên đánh bại Thiếu Hạo để lên ngôi, quan hệ giữa Nhân Hoàng và tam giáo phương Đông ngày càng xấu đi.

Nhân quả do các đệ tử tam giáo kéo bè kéo cánh các tộc, đề cử Nhân Hoàng chính quả gây ra, chẳng những không hề tiêu trừ, ngược lại càng ngày càng phức tạp.

Đến mức từ tranh giành bằng l���i nói, cuối cùng diễn biến thành nhân quả của sự chém giết.

Cùng lúc đó, tác phong cứng rắn của Hiên Viên đã thay đổi chính sách thả lỏng thời Hi Hoàng, Nông Hoàng, chấm dứt hai mươi nguyên hội nghỉ ngơi dưỡng sức.

Hiên Viên bắt đầu chấp hành chính sách "diệt ngoại phải an nội", mạnh mẽ chỉnh đốn nội bộ Tiên Triều phương Đông, làm suy yếu quyền hành của các tộc, các bộ thủ lĩnh, chuẩn bị cho đại nghiệp nhất thống Nhân Đạo Hồng Hoang.

Đối ngoại, thu phục các chi nhánh Yêu tộc, thực hiện sách lược thu phục "trước yếu sau mạnh, trước gần sau xa".

Đối mặt với sự ép sát từng bước của Nhân Hoàng, các quần thể hưởng lợi ích từ thời Yêu Quân, vốn tồn tại từ thời Thiên Hoàng Phục Hi, để giữ vững lợi ích của bản thân, không thể không có những thay đổi tương ứng.

Một phần gia nhập tam giáo, lấy Bắc Hoang làm nơi tụ tập, hình thành một thế lực cũ, muốn tôn Thiếu Hạo làm Yêu Thần, nhưng bị Thiếu Hạo kiên quyết cự tuyệt.

Bị Nhân giáo cự tuyệt, thêm vào đó lại không thể thích ứng với giáo quy của tam giáo.

Dưới sự nhắc nhở của những kẻ hữu tâm, bọn họ dứt khoát tập thể bỏ chạy khỏi phương Đông, đi tới thế giới phương Tây, chiếm cứ các đỉnh núi, xưng vương xưng bá, tiếp tục làm mưa làm gió như trước.

Mà Tây Phương Nhị Thánh, dưới nhu cầu bức thiết muốn tranh thủ công đức, thu hoạch khí vận, không thể không giữ lại đám Yêu Tiên này, mặc cho bọn họ từng bước bị ma khí lây nhiễm, hóa thành yêu ma mới.

Đối với tình huống này, Tiên Triều tự nhiên mừng rỡ như thế.

Không tốn một binh một tốt, liền có thể thu phục Bắc Hoang, cớ gì mà không làm.

Nhưng đối với việc liệu trong tương lai có nên thu nạp thế giới phương Tây, nội bộ Tiên Triều ý kiến cũng không thống nhất.

Rất nhiều tiên thần vẫn còn dừng lại ở quan niệm địa vực nhỏ hẹp: phương Đông thuộc về phương Đông, phương Tây thuộc về phương Tây.

Nhưng Hiên Viên không nghĩ như vậy, phương Đông muốn thống nhất, phương Tây cũng muốn thống nhất.

Tân nhiệm Nhân Hoàng Hiên Viên mạnh mẽ nâng đỡ Tịnh Nhạc quốc, sắc phong Diệp Quang Kỷ làm Chân Võ Đại tướng quân, chỉ dưới Nhân Hoàng một bậc, để danh chính ngôn thuận nhất thống sinh linh Nhân Đạo ở thế giới phương Tây.

Vì ngăn cản sự kiện này, đệ tử chân truyền đời thứ hai của Tây Phương Giáo, Nhân Đà La, chủ động đứng ra, thành lập Thiện Kiến Thành tại trung tâm đỉnh Tu Di thần sơn. Vì vậy, Lôi Âm Cung của Tây Phương Giáo đã nhường lại đỉnh núi, phi thăng lên biển mây Tu Di thần sơn.

Thành chủ Thiện Kiến, Nhân Đà La, phái các đệ tử Tây Phương Giáo liên minh với từng thành trì ở phương Tây, đồng thời thỉnh Di Lặc du thuyết tam giáo, Địa Tạng bái phỏng Minh Đế, Minh Vương bái kiến Thiên Đế, Dược Sư du thuyết Nhân Hoàng Tiên Triều, để cầu mong đừng động đao binh, mà để phương Đông và phương Tây tự thống nhất.

"Nhân Đà La muốn thành Đế Thích Thiên, nhất thống phương Tây, nguyện xin đạo huynh Quảng Thành Tử làm quốc sư, để hưởng vô lượng khí vận công đức."

Đế Thích Thiên, trong thần văn đại đạo Thế Giới phương Tây do Chuẩn Đề lập nên, ý nghĩa là Thiên Đế, vương giả, có thể trở thành chúa tể của chư thần Thiên Giới.

Di Lặc ngồi tại động thiên tiên gia ở Không Động Sơn, lời lẽ không dứt, dốc sức tìm lời thuyết phục vị đại sư huynh Xiển giáo đang ngồi đối diện với mình.

Thái Ất và Xích Tinh Tử, đang ngồi cùng đó, ánh mắt khẽ động, nhưng thần sắc vẫn bình tĩnh, tiện tay nhấp tiên tửu, dường như không hề bị lay động.

Bất quá Di Lặc xem như đại đệ tử Tây Phương Giáo, tạm thời không bàn tới thần thông đạo pháp, nhưng khả năng nhìn mặt mà nói chuyện lại vô cùng lợi hại, nếu không đã chẳng được phái đi chuyên thuyết phục những đệ tử mấu chốt nhất của tam giáo.

"Làm như vậy, chính là nghịch thiên hành sự, chống lại đại thế, việc này tuyệt đối không thể làm."

Quảng Thành Tử suy tư một hồi, cuối cùng vẫn là lắc đầu.

Đề cử Nhân Hoàng là thuận theo thế cục và tuân theo mệnh trời, Thiếu Hạo lúc đầu có nhân vương mệnh cách, chưa hẳn là không thể tranh giành một lần.

Đối với Thiên Địa Nhân ba đạo mà nói, Nhân Hoàng là nhất định phải tồn tại, thế nhưng ai làm thì có thể thay đổi được.

Di Lặc đã sớm có toan tính trong lòng, nói: "Đạo huynh, Nhân Đạo nhất thống, nhưng không có nói Tiên Triều nhất thống. Vì sao Hiên Viên có thể nhất thống, mà Đế Thích Thiên lại không thể nhất thống?"

Cái này tự nhiên là không có khả năng.

Thánh Nhân giao chiến, thiên địa rung chuyển, vạn vật diệt tuyệt.

Dưới sự trấn áp của Thiên Đạo Hồng Quân và hai Thánh Thiên Cung, sẽ không có ai dám phạm phải điều cấm kỵ lớn như vậy.

Thật muốn làm như thế, rất có thể sẽ trở thành Hồng Quân thứ hai, vĩnh viễn bị giam cầm trong Thiên Đạo.

"Đạo huynh, phương Tây nhất thống là đại thế, là thiên mệnh, thật sự không thể làm trái thiên ý!"

Di Lặc kiệt lực khuyên nhủ: "Nhưng mà tám chín phần mười sinh linh phương Tây không phục Nhân Hoàng. Phương Tây nên có Nhân Vương của riêng mình, như vậy mới thuận theo ý trời, hợp lòng dân."

"Nếu là Hiên Viên cưỡng ép xuất chinh phương Tây, lấy chém giết, man lực để chinh phục, sinh linh phương Tây sẽ chết mất tám chín phần mười, thì điều này có gì khác biệt với Yêu Quân, Đông Quân ngày xưa?"

"Đừng nói là hàng tỉ sinh linh phương Tây không phục, ngay cả các chân tiên đạo đức phương Đông cũng sẽ trách cứ Nhân Hoàng bạo ngược. Hiên Viên chinh phạt phương Tây sẽ trở thành hành động không hợp đại thế."

"Bởi vậy, việc phụ trợ Nhân Đà La trở thành Nhân Đạo Đại Đế phương Tây là thuận theo ý trời, ứng với mệnh số, hợp lý hợp pháp."

Nhìn thấy Quảng Thành Tử vẫn không mở miệng, Di Lặc đành dùng đến chiêu cuối.

"Đạo huynh, ngươi chẳng lẽ quên nỗi nhục dưới Kỳ Lân Nhai, tai ương lao ngục một nguyên hội của đạo huynh Thái Ất?"

Nội dung này đã được truyen.free biên tập lại, mang đến trải nghiệm đọc mượt mà nhất.