Thương Hoàng không phải là không nghĩ đến việc mở học cung ở Tàng Thư Thất Trường An, bởi lẽ nơi đây vốn đã có sẵn ưu thế vượt trội.

Ban đầu, Thiên Hoàng Phục Hi thành lập Tàng Thư Thất với mục đích trợ giúp chúng sinh Nhân giới tu đạo, và nơi này vẫn luôn mở cửa miễn phí cho tất cả mọi người.

Tàng Thư Thất chứa đựng vô số điển tịch, chiếu lệnh, Đạo Kinh... được Nhân Đạo tiên triều tích lũy qua ngàn vạn năm. Những vật phẩm này đều mang theo khí vận văn khí Nhân Đạo hùng hồn, tổng hòa lại, sức mạnh không hề thua kém một vị Nhân Hoàng đương thời.

Ngay cả Đại Tế Tửu Quản Trọng dẫn dắt một nhóm Phu Tử tài ba đến mấy, cũng khó lòng khiến Tắc Hạ Học Cung có thể thay thế được những tinh hoa Nhân Đạo này.

Đây là sự kết tinh, là nội hàm sâu sắc mà Nhân Đạo tiên triều đã tích lũy qua vô số năm tháng.

Tri thức tích lũy, cần có thời gian lắng đọng.

Hơn nữa, Tàng Thư Thất do chính Phục Hi đích thân khai lập, lại được vô lượng văn khí Nhân Đạo tẩm bổ, trời sinh đã là một thánh địa Nhân Đạo tiềm năng.

Tuy nhiên, việc tự học thành tài sao sánh được với lời giảng của các Phu Tử?

Giống như Lý Nhĩ, những sinh linh đặc biệt thế này có thể có được mấy người?

Nhìn vào vô vàn điển tịch trong Tàng Thư Thất, Thương Hoàng trẻ tuổi khẽ thở dài.

Vì sao các đời tiên tổ không hề nghĩ đến việc khai phá, lợi dụng những ưu thế sẵn có này để thành lập một học cung vô thượng chứ?

"Phu Tử, năm xưa người đọc sách ở đây, chẳng lẽ chưa từng nghĩ đến việc khai đàn giảng đạo sao?"

Yến Tử, người đã thoái vị và đang chuẩn bị cho Học cung Trường An, khẽ cười khổ: "Không phải không nghĩ tới, nhưng không có cái gan đó."

Thương Hoàng rất thông minh, vừa nghe đã hiểu.

Quả thực, người bình thường nào dám có cái gan ấy, khi mà ngay tại nơi cất giữ chiếu lệnh của Tam Hoàng Ngũ Đế mà lại khai đàn giảng đạo?

Chiếu lệnh của Nhân Hoàng đại biểu cho ý chí của Nhân Hoàng, pháp chỉ Chí Tôn tượng trưng cho sự tồn tại của Thánh Nhân.

Giảng đạo thuyết pháp tại nơi thần thánh bậc nhất của Tiên Triều này, chẳng khác nào tự mình cho rằng có thể sánh ngang với Tam Hoàng Ngũ Đế. Mà họ, vốn là Nhân Đạo Thánh Nhân!

Ngươi mặt dày đến mức dám ngồi ngang hàng với Thánh Nhân sao?

Ngươi có tin không, chỉ cần ngươi nói lớn tiếng một chút, đám sử quan trông coi Tàng Thư Thất ở đây sẽ tức giận đuổi ngươi ra ngoài ngay lập tức?

Giới học giả Hồng Hoang có một tín ngưỡng thuần khiết đặc biệt đối với nơi này, xem nó là thánh địa để sùng bái Tam Hoàng Ngũ Đế và các đời Nhân Hoàng, là con đường tốt nhất để tiếp cận đại đạo của họ.

Đến cả uy tín của Nhân Hoàng, ở đây cũng không có tác dụng.

Nếu không phải sự xuất hiện của Tắc Hạ Học Cung, cùng với luồng phong trào học thuật rộng lớn càn quét Hồng Hoang mà nó nhanh chóng khơi dậy...

...thì nhóm sử quan Tàng Thư Thất bảo thủ truyền thống sẽ tuyệt đối không đồng ý biến nơi thần thánh này thành một nơi tập trung những kẻ mù chữ, vô tri.

Dù có đồng ý thành lập học cung, họ cũng đặt ra những hạn chế vô cùng nghiêm ngặt.

Những người mới biết chữ ban đầu phải đọc sách bên ngoài cung điện. Chỉ khi trau dồi văn khí đạt đến Kim Đan cảnh trở lên mới được phép tiến vào. Và chỉ những tiên thần trong sạch, không vướng nghiệp lực mới được phép chiêm ngưỡng chiếu lệnh của Tam Hoàng Ngũ Đế.

"Đáng tiếc, đáng tiếc!"

Thương Hoàng thở dài tiếc nuối. Nếu không có đám sử quan Tàng Thư Thất này đặt ra quy củ, biết đâu nơi đây đã có thể trở thành một tòa thánh điện Nhân Đạo.

Có một thánh điện tọa trấn như vậy, thiên mệnh của Thương triều có lẽ đã có thể kéo dài thêm vài nguyên hội, chứ không như hiện tại, cứ dần dần xói mòn, gián tiếp tạo nên thế lực bàng chi hùng mạnh của Tây Tần.

"Phu Tử, người nói Học cung Trường An của chúng ta có thể đuổi kịp Tắc Hạ Học Cung, trở thành thánh địa Nhân Đạo không?"

Yến Tử không nói chuyện, chỉ lắc đầu.

Tàng Thư Thất quả thực có tiềm năng trở thành thánh địa đồng điệu với vận mệnh Nhân Đạo, nhưng không phải ở thời điểm hiện tại.

Họ có thể rập khuôn mọi thứ của Tắc Hạ Học Cung, kể cả việc các Phu Tử, học sinh công khai phân tích, răn dạy, thậm chí thẳng thừng chỉ trích những chính sách bất cập của Nhân Hoàng ngay trên bục giảng.

Chế độ có thể phục chế, vật tư có thể cung cấp, đãi ngộ có thể bảo đảm.

Chỉ có nhóm Phu Tử là không thể phục chế.

Hồng Hoang chỉ có một Quản Trọng, và cũng chỉ có một nhóm Phu Tử đặc biệt như thế.

Mặt khác, nhóm sử quan Tàng Thư Thất đều là phái bảo thủ truyền thống, tuyệt sẽ không tùy ý các Phu Tử đem chính sách, chiếu lệnh của Tam Hoàng Ngũ Đế ra bục giảng để từng cái phân tích tốt xấu, ưu khuyết, hay xem xét chúng còn phù hợp với thời đại hiện tại hay không.

Chẳng khác nào chia cắt tín ngưỡng của họ, rồi tuyên bố rằng đó chỉ là "tàn tro của thời đại trước".

Có lẽ, đây cũng là lý do Tần quốc có thể sản sinh một Tắc Hạ Học Cung, còn thành Trường An thì không thể có được.

Tần Vương cùng người Tần lòng dạ rộng rãi, có thể biển chứa trăm sông.

Lực lượng phe bảo thủ ở thành Trường An quá mạnh mẽ, mạnh đến mức ngay cả Nhân Hoàng cũng không cách nào thay đổi triệt để, chỉ có thể cải tiến chút ít.

Nếu ai dám mắng chửi Tam Hoàng Ngũ Đế, chắc chắn sẽ bị cư dân trong thành đuổi cổ ra ngoài.

Muốn thành lập Tắc Hạ Học Cung, trừ phi phải trục xuất toàn bộ phe bảo thủ cố hữu.

Nhưng điều đó là không thể!

Ngay cả vị Thương Hoàng đời trước cũng không có quyết đoán này, huống hồ là một học sinh như hắn thì càng không thể nào làm được.

Trừ phi một ngày nào đó, một Nhân Hoàng chân chính mang đ��i quân đến đây, quét sạch mọi dấu vết của quá khứ, kiến lập một thành Trường An hoàn toàn mới.

"Bệ hạ, Đại Tế Tửu, nghe nói Tống Quốc Công và công chúa Nam Tử cũng đã vượt qua khảo hạch của Quản Tử, trở thành Tế Tửu của học cung, có rất đông học sinh theo học. Sao không mời họ trở về dạy học ạ?"

Một nữ sử quan Tàng Thư Thất kích động nói.

"Họ có sứ mệnh đặc biệt, phụ trách chiêu mộ các Phu Tử và học sinh của Tắc Hạ Học Cung, chiêu hiền đãi sĩ cho Đại Thương ta, đồng thời làm suy yếu số lượng nhân tài của nước Tần."

Thương Hoàng mỉm cười đáp lời, dù trong lòng chỉ muốn đuổi phắt tên sử quan Tàng Thư Thất này ra ngoài.

Cho tới nay, các nữ tiên, nữ thần, sinh linh trong Hồng Hoang đều hi vọng có thể sinh ra một nữ Nhân Hoàng.

Tư tưởng này càng trỗi dậy mạnh mẽ sau khi Thiên Hậu Dao Trì chứng đạo, sánh vai cùng Thiên Đế đứng trên đỉnh cao quyền lực.

Thiên Cung có Xích Tiêu Chí Thánh, Thiên Đình có Thiên Hậu Thánh Nhân, Âm Minh có Hậu Thổ, Huyền Minh Thánh Nhân, duy chỉ có Nhân Đạo là chỉ có một mình Thánh Mẫu Nữ Oa nương nương, còn Tam Hoàng Ngũ Đế đều là nam tính.

Bởi vậy, trước khi hắn đăng cơ, vô số nữ tiên quan đồng loạt dâng tấu thư, thỉnh cầu Bệ hạ sắc phong Nam Tử làm Thái Nữ.

Con trai của Tống Quốc Công, người có mối quan hệ thân thiết với Nam Tử, cũng ảnh hưởng sâu sắc đến vấn đề này, càng như đổ thêm dầu vào lửa, kiên quyết tin rằng Nam Tử sẽ còn ưu tú hơn cả nam tử.

Đám đại thần cũng âm thầm ủng hộ Nam Tử đăng cơ.

Ai nấy đều ca ngợi công chúa Nam Tử tuyệt mỹ và thông minh, đều tán dương Tống Triều tinh thông thần toán và nhân từ.

Ngược lại, hắn – vị trưởng tử này – dù cố gắng xử lý chính sự, một lòng học tập trị quốc lại chẳng mấy ai hay.

Dù làm tốt đến mấy cũng không được ai chú ý, thi thoảng có người biết đến thì cũng coi như là lẽ đương nhiên.

Dựa vào cái gì chứ?

May mắn thay Tắc Hạ Học Cung được thành lập, mời Nam Tử và Tống Triều đến dự lễ; may mắn thay Quản Tử đã nhận số vật tư khổng lồ hắn âm thầm dâng tặng, đồng ý tìm cách giữ Nam Tử ở lại học cung; may mắn thay Nam Tử đã "say mê đến quên cả việc thừa kế", từ chối trở về kế thừa hoàng vị.

Nếu không, hắn thực sự không thể nào đăng cơ được.

Từ khi nhậm chức, hắn đã âm thầm thề rằng sẽ chứng minh cho tất cả mọi người thấy, hắn mới là người thừa kế Nhân Hoàng thích hợp nhất!

Đặc biệt là chứng minh cho phụ hoàng thấy!

Hôm nay chính là lúc hắn đại triển thân thủ, gọi Nam Tử, Tống Triều về thì hắn phải làm sao?

Chẳng lẽ hắn phải hưởng ứng những lời kêu gọi lập Nam Tử làm Hoàng, phong Tống Triều làm tướng theo ý dân mà nhường ngôi hoàng vị sao?

"Cái này, Bệ hạ, chuyện này có thể giao phó cho những người khác." Lại có người đề nghị.

"Phụ hoàng ta đã chín lần đến Tàng Thư Thất, thỉnh tiên sinh Lý Nhĩ xuất sơn, và được Quản Tử tán thưởng là "cầu hiền như khát"."

Thương Hoàng nở nụ cười hoàn hảo, nói: "Muốn tôn trọng Phu Tử cùng người tài ba, Nam Tử là công chúa, Tống Triều là quốc công, chính là đại diện cho hoàng thất Đại Thương chúng ta. Có như vậy mới có thể thể hiện sự coi trọng của Đại Thương đối với họ."

Bản dịch này thuộc về truyen.free, mang đến những dòng chữ tinh túy và đậm chất Việt.