"Thiên mệnh sao? Cũng có vài điều thú vị."

Hạo cầm một thẻ tre, vừa đọc vừa lẩm bẩm khẽ.

Trong mấy ngày qua, ngoài việc chọn ra năm ngàn thanh niên trai tráng để huấn luyện quân đội, Hạo dành toàn bộ thời gian còn lại để không ngừng khai thác kiến thức về thế giới này từ Tạ An và những người khác.

Tạ An cùng ba người bạn quả không hổ danh là con cháu thế gia danh tiếng, ai nấy đều học vấn uyên bác. Nhờ sự tìm hiểu của Hạo, họ đã kể ra rất nhiều tác phẩm kinh điển của thời đại này. Hạo không chút từ chối, hễ là nội dung sách vở nào nghe được, hắn đều khắc lên thẻ tre. Khu rừng gần đó tình cờ có một vạt tre, Hạo liền sai người đốn rất nhiều cây. Với thể lực siêu phàm cùng trạng thái cận siêu phàm, hắn tiện tay cầm một viên đá nhỏ, tốc độ khắc chữ nhanh hơn hẳn tốc độ Tạ An và những người khác hồi tưởng và đọc ra, nhanh chóng khắc được vô số sách trên thẻ tre.

Tạ An và ba người bạn không ngờ lại được chứng kiến cảnh tượng này, nhìn Hạo với khả năng đó, ai nấy đều thốt lên kinh ngạc. Khi Hạo đọc thẻ tre, họ cũng cầm lấy để nghiền ngẫm tỉ mỉ. Theo lời họ, sách là thứ phải đọc cả đời, cần luôn ôn tập để thấu hiểu sâu sắc, ôn cũ mà biết mới. Vốn dĩ khi đến phương Bắc này, họ không thể mang theo nhiều sách vở, nên đã lâu không được đọc. Giờ Hạo phục chế những cuốn sách này, họ đương nhiên không hề khách khí.

Tuy nhiên, những cuốn sách Hạo đọc chỉ là một phần nhỏ trong vô số sách vở của thế giới này. Phần lớn là sách của học phái Nho gia mà Tạ An và ba người bạn nhắc đến. Cũng có một số tạp thư khác, chủ yếu là Đạo gia, còn lại thì rất hiếm.

Theo lời bốn người, trong giới giáo dục tri thức, thế giới này có cách gọi Chư Tử Bách Gia. Trong đó, các học thuyết nổi tiếng nhất là Nho gia và Đạo gia. Các học phái khác phần lớn dần suy tàn và biến mất do sự thay đổi của triều đại, nhưng nếu muốn tìm, có lẽ vẫn có thể tìm được một vài truyền nhân.

Từ những sách vở mà bốn người kể lại, Hạo nhận thấy một cảm giác biến thiên của thời đại. Chẳng hạn như học thuyết Nho gia, vào thời Hán Vũ Đế cường thịnh nhất của đế quốc Đại Hán, tư tưởng đại biểu của nó là phái Công Dương. Tư tưởng cốt lõi của phái này là báo thù, hơn nữa là báo thù khốc liệt, tuyệt không khoan dung, tuyệt không tha thứ. Dù là mười năm hay trăm năm, chỉ cần còn một hơi thở, còn huyết mạch tồn tại, nhất định phải tận diệt kẻ thù đến cực đoan. Đương nhiên, trong sách vở không thể cực đoan như vậy, nhưng trong nhận định của Hạo, học phái này càng nghiên cứu sâu, càng thấu hiểu sự tàn khốc của tư tưởng báo thù đã ngấm vào xương tủy lúc bấy giờ.

Sau đó, thời đại thay đổi. Theo lời Tạ An và những người khác, học phái Nho gia hiện tại đang thịnh hành nhất là Lỗ Nho, với tư tưởng cốt lõi là nhân từ, khoan dung. Nghe thì hay đấy, nhưng khi Hạo đọc kỹ sách vở học thuyết của họ, kết hợp với kiến thức mình đã học được để lý giải, hắn liền hiểu rõ nguyên do của tư tưởng này.

Một là thời thế đương kim là thời đại dị tộc hưng thịnh, người Hán suy vong. Thậm chí nếu không phải Từ Văn gây biến loạn trước đó, người Hán đã có dấu hiệu diệt tộc, diệt chủng. Vì vậy, phái Lỗ Nho này nói hay thì là nhân từ, khoan dung, nhưng nói khó nghe thì là làm đà điểu, thậm chí vì không mất mặt, còn muốn tự tìm đường chết đến cùng mới thôi. Theo Hạo, điều này thật không còn gì để nói.

Ngươi có nhân nghĩa lễ giáo cao siêu đến mấy, dị tộc muốn ăn thịt ngươi thì vẫn sẽ ăn thịt ngươi thôi. Cái nhân nghĩa lễ giáo này là làm cho ai xem?

Thứ thật sự có thể giúp tộc quần tồn tại và mạnh lên không phải là nhân nghĩa lễ giáo gì cả, mà là sức mạnh thiết thực. Bất kể là chế độ, văn minh, khoa học kỹ thuật, ma pháp, siêu phàm, chỉ cần có thể mang lại sức mạnh thì đều là tốt. Theo Hạo, học thuyết Công Dương có thể mang lại sức mạnh gắn kết mọi người vì mục tiêu báo thù, đó là điều tốt. Còn học thuyết Lỗ Nho thì toàn là đạo nhân nghĩa đối nội, điều này thực ra không có nghĩa lý gì. Đại lục Hồng Hoang tàn khốc hơn thế giới này không biết bao nhiêu lần, Hạo tự có quan điểm riêng về học thuyết của thế giới này.

Ngoài ra, trong những tài liệu Hạo đọc về thế giới này, hắn còn nhìn thấy hai chữ "thiên mệnh".

Thiên mệnh chỉ có hai chữ, nhưng để giải thích nó lại cần một dung lượng cực lớn, thậm chí ngay cả bản thân Hạo cũng không hoàn toàn minh bạch.

Điều này liên quan đến nhân quả, vận mệnh, Thiên Đạo và các khái niệm cấp độ cực cao khác. Trong nghiên cứu của các pháp sư, chỉ có những pháp sư cấp Truyền Kỳ trở lên mới có thể chạm tới, mà cũng chỉ là dính dáng đến bề ngoài mà thôi. Ngay cả Thần Linh Thánh Vị cũng chỉ biết mà chưa hoàn toàn can dự và khống chế được.

Nói một cách đơn giản, cái gọi là thiên mệnh hẳn là ý thức tổng hợp của thế giới và nhân loại sống trong thế giới đó. Trong giáo dục giới pháp sư của Đại lục Hồng Hoang cũng có một cách gọi là Thiên Đạo, hoặc Gaia.

Hạo từ những cuốn sách này đã nhìn thấy dấu vết tồn tại của Thiên Đạo. Các hiền giả cổ xưa của dân tộc Hán, hay các pháp sư Truyền Kỳ, trong sách vở của các học phái do họ sáng lập đều có đề cập đến "thiên ý dân tâm". Người tập hợp được tinh hoa của tất cả, đoán chừng là pháp sư Truyền Kỳ Đổng Trọng Thư với học thuyết "thiên nhân cảm ứng" chăng?

Dựa theo những gì Hạo đọc được trong sách vở, thế giới này tồn tại một quy tắc được gọi là thiên mệnh. Mặc dù có cái gọi là "dân tâm tức thiên ý", nhưng đây cũng chỉ là một phần bổ sung của thiên mệnh. Hạo lý giải rằng, thế giới này có các quy tắc nhân quả, vận mệnh... như một thế giới cấp thấp. Chỉ là quy tắc thiên mệnh này có chút thiếu sót, thậm chí mâu thuẫn.

Ví dụ như trong lịch sử thế giới này, Hạo đã thấy một điểm mâu thuẫn cực kỳ nổi tiếng, đó là lần phục hưng thứ hai của Đế quốc Đại Hán. Sau khi biết đoạn lịch sử này, Hạo cho rằng thiên mệnh của thời đại đó là Hán diệt, vương triều mới hưng khởi. Do đó, một loạt sự kiện đều diễn ra theo hướng này. Tuy nhiên, lúc bấy giờ, dân tâm Hán thực chất chưa mất, vì vậy bản thân thiên mệnh đã xuất hiện điểm mâu thuẫn. Chỉ vì Lưu Tú, Hán Quang Vũ Đế, ra đời, Hạo cho rằng vị pháp sư Truyền Kỳ kiêm Hán Đế này đã nhận được một phần thiên mệnh, nên mới có tranh chấp. Và cuối cùng, hiển nhiên Lưu Tú đã giành chiến thắng, nhận thiên mệnh, tái lập Đế quốc Đại Hán lần thứ hai.

Do đó, thiên mệnh của thế giới này không phải là bất biến, cũng không phải không thể sửa đổi, nhưng điều cần thiết không phải là chỉ dựa vào một siêu cường giả áp đảo đương thời, mà là phải thuận theo lòng người của đa số người trong thế giới này. Nếu không như vậy, thiên mệnh sẽ phát động phản kích, thậm chí có thể xuất hiện tình huống tương tự như Thiên Phạt, Thiên Kiếp mà Hạo đã thấy đề cập trong sách vở của tộc Tinh Linh.

Thậm chí Hạo còn có thể tưởng tượng được, vì sao Từ Văn lại bị sét đánh. Nếu thế giới này thật sự có thiên mệnh, vậy thì Từ Văn, người đưa ra ý tưởng "đánh thổ hào chia ruộng đất", đã đi ngược lại thiên mệnh của thời đại. Không phải là không thể "đánh thổ hào chia ruộng đất", mà là cần phải từng bước một. Tiêu chuẩn năng suất sản xuất nào, mức độ văn minh xã hội nào, cơ cấu chính trị nào, thì cần áp dụng chế độ làm việc tương ứng. Nếu không phù hợp với tình hình thực tế, dù chế độ có tốt đến mấy cũng sẽ gây ra trở ngại.

"Vậy nên, không chỉ cần một bộ chế độ làm việc phù hợp với thời đại này, mà còn phải tranh giành được thiên mệnh, tức là tranh giành được lòng người. Theo như sách vở của họ, điều đó có nghĩa là phải phù hợp với chính thống, đúng không?" Hạo tự mình lẩm bẩm.

Nói thật, đọc những điều này, kết hợp với chuyện Từ Văn, hệ thống kiến thức và lý giải của Hạo, cùng những miêu tả của Anh về Đế quốc Đại Hán, cuối cùng Hạo cũng có chút manh mối về ba khía cạnh: tinh thần người Hán, long mạch và đại vận. Hơn nữa, vết xe đổ của Từ Văn cũng khiến hắn cảnh giác việc dùng sức mạnh siêu phàm để áp chế phàm nhân.

Mặt khác, trong khi Hạo vừa đọc sách vừa không ngừng huấn luyện dân binh, bốn thanh niên thế gia kia cũng đang làm quen với đội quân mà họ sẽ quản lý sau này. Mặc dù họ là con cháu thế gia, ai nấy đều quen hưởng thụ và từng làm đủ chuyện hoang đường, nhưng lúc này họ lại ổn định tinh thần, cùng đội ngũ của mình huấn luyện. Họ cũng muốn xem phương thức luyện binh của Hạo.

Từ thời cổ đại đã có nhiều loại tinh binh truyền thế, một phần là do địa hình, hai là do phương thức huấn luyện. Tùy theo phương thức huấn luyện khác nhau sẽ tạo ra những loại tinh binh khác nhau. Chẳng hạn như Hổ Báo Kỵ, Bạch Nhĩ Binh thời Tam Quốc đều thuộc loại này. Họ cũng muốn xem liệu hậu duệ hoàng thất họ Lưu bí ẩn này có đại năng gì không.

Dù biết họ đã nhận chủ, nhưng thời thế hiện tại là thời đại tranh giành. Chủ chọn thần, thần cũng chọn chủ. Nếu muốn gây dựng một vùng đất, xưng vương xưng bá trong thời thế này, chỉ dựa vào sức mạnh cá nhân của Hạo là đủ. Nhưng nếu muốn phục hưng Đế quốc Đại Hán lần thứ ba, thì thực sự có thể nói là đối đầu với toàn thiên hạ. Văn thao võ lược không thể thiếu một chút nào, hơn nữa chỉ như vậy thôi vẫn chưa đủ, còn phải vượt xa văn thao võ lược rất nhiều mới được.

Từ nam chí bắc, Hung Nô, Tiên Ti, Yết, Khương, Đê đều muốn diệt tuyệt văn hóa Hán. Cho dù họ sẵn lòng chấp nhận người Tấn gia nhập hàng ngũ cao cấp của họ, sẵn lòng Hán hóa, nhưng đó cũng chỉ là để tốt hơn cho việc cai trị thế giới này. Hơn nữa, tạp hồ hoành hành Trung Nguyên, số lượng người Tấn thậm chí còn không bằng số người Hồ. Còn triều Tấn ở phương Nam, càng không thể chấp nhận bất kỳ lá cờ Hán nào dựng lên, bởi vì điều này liên quan đến chính thống. Họ thậm chí còn chấp nhận người Hồ thống trị Trung Nguyên, nhưng tuyệt đối không chấp nhận người Hán. Nếu lá cờ Hán thực sự được dựng lên, các công thần triều Tấn sẽ mất ăn mất ngủ. Đó hẳn là kẻ thù lớn của họ.

Nói cách khác, thời đại này là một thời đại sợ Hán, diệt Hán. Ngoại tộc không có huyết thống Viêm Hoàng vẫn có thể xưng Hán, nhưng người có huyết thống Viêm Hoàng mà dám xưng Hán, thì thiên hạ sẽ cùng nhau công kích, đến chết mới thôi.

Vì vậy, sự xuất hiện của Hạo chính là nghịch thiên hạ đại thế này. Điều này không chỉ có thể giải quyết bằng võ lực cá nhân. Nếu thật sự muốn giải quyết bằng võ lực cá nhân, vậy thì được thôi, một quyền diệt đất, một quyền khai thiên, vậy mới thành công. Nhưng nếu là một tồn tại như thế, vì sao không đi tới tiên cảnh trên trời mà còn tới chốn hồng trần này làm gì?

Huống chi Từ Văn bị sét đánh, điều này trong rất nhiều thế gia đều có nhận định. Đó chính là nghịch thiên hạ đại thế này, lại không tuân theo chính thống của triều Tấn. Điều này hẳn là "thiên nhân cảm ứng", ngay cả trời cũng phạt tội. "Hoạch tội với trời, không chỗ đảo vậy." Cho nên, họ thực chất có chút lo lắng khi Hạo dùng võ lực cá nhân để áp chế phàm nhân. Lần này, Hạo quyết định dùng thanh niên trai tráng làm quân để phản kích, ngược lại khiến bốn người họ thở phào nhẹ nhõm.

Chỉ là phương pháp huấn luyện của Hạo khiến bốn người trăm mối vẫn không hiểu. Hạo không hề luyện trận pháp, cũng không luyện đối chiến, chỉ là bắt tất cả mọi người xếp thành hàng ngũ, sau đó huấn luyện toàn đội di chuyển sang trái, sang phải, tiến lên, lùi lại với tư thế và tốc độ đồng bộ nhất. Điều này thực sự không bình thường chút nào. Điều duy nhất hơi bình thường, có lẽ là sau khi tất cả mọi người đốn tre, họ dùng thương tre đâm thẳng về phía trước. Ngoài điều này ra, không còn gì khác nữa.

Bốn người cảm thấy không thể tưởng tượng nổi, cảm thấy xấu hổ. Bởi vì ngay cả những quan võ cấp thấp nhất cũng biết chút ít về binh pháp, thậm chí những đám dân quê cũng biết sơ sơ, ít nhất biết rằng khi đối chiến, phải bày trận ra sao chứ?

Thế nhưng phương pháp huấn luyện của Hạo lại đi ngược lại lối mòn, hoàn toàn không có chuyện bày trận. Trong chốc lát, bốn người thậm chí cảm thấy xấu hổ. Tạ An, người đứng đầu, trong một bữa ăn với Hạo, đã khéo léo gợi ý rằng hắn từng có thời gian tinh thông binh pháp binh thư trong Tạ thị, dù chỉ là "đàm binh trên giấy", nhưng cũng có chút năng lực.

Đối với điều n��y, Hạo chỉ đáp một câu "Biết thì không có đoạn sau" (ý là "biết thì đã không thế này"), khiến bốn người càng thêm lúng túng.

Tuy nhiên, bốn người cũng không quá lo lắng. Những thanh niên trai tráng này chẳng qua là những lưu dân tầng lớp thấp nhất, thậm chí có thể không tính là lưu dân. Chủ công của họ đã cứu mạng họ, đó đã là đại ân đại đức. Dù cho tất cả đều chết trong cuộc truy đuổi của quân Yết tộc, thì đó cũng chỉ là số mệnh mà thôi. Hơn nữa, võ lực cá nhân của Hạo không hề kém cạnh, nghìn quân vạn mã cũng chỉ như thường. Dù có thua trận, cũng chỉ là mất đi một ít dân chúng theo sau mà thôi. Còn họ là gia thần duy nhất của chủ công, bốn gia thần. Họ và chủ công có thể dễ dàng rời đi. Cho nên, dù tất cả những người ở đây có chết sạch cũng chẳng sao, điều này ngược lại cũng có thể khiến chủ công của họ coi trọng binh pháp binh thư hơn, coi như là có mất có được vậy.

Cứ như thế, mười ngày nhanh chóng trôi qua. Lương thực và thịt thu được từ chiến trường cũng gần cạn kiệt. Luyện binh tốn kém lương thực nhất. Dù Hạo luyện binh không theo cách thông thường, nhưng liên tục mười ngày tập đội ngũ, tư thế, đâm tới, chạy nhanh... điều này cũng khiến các binh lính tiêu hao thêm thức ăn. Hạo đối với điều này không hề coi nhẹ, cho phép năm ngàn người này ăn uống thoải mái, đối với những dân chúng khác cũng không hề cắt xén, ít nhất mỗi ngày hai bữa ăn có thêm thịt là có.

Điều này đối với lưu dân quả thực là không thể tưởng tượng nổi. Ngay cả khi không gặp binh đao, ngày thường họ cũng chỉ ăn hai bữa đạm bạc, thịt cá hoàn toàn không thể có. Một năm ăn một bữa thịt đã là nhà giàu có rồi, nhiều nhất cũng chỉ là vào các dịp lễ tết mới làm đồ ăn thịnh soạn một chút. Mà điều này đã là quá đáng, nếu trong nhà có bậc trưởng bối cổ hủ, thậm chí sẽ bị mắng là "phá gia chi tử".

Vì vậy, cách làm này của Hạo khiến rất nhiều lưu dân nảy sinh suy nghĩ không đáng tin cậy. Binh lính ăn ngon một chút là để huấn luyện, còn họ ăn ngon như vậy là vì cái gì?

Trong mười ngày này, thậm chí có lưu dân lén lút bỏ trốn. Họ cảm thấy Hạo sớm muộn gì cũng sẽ bại trận, đến lúc đó họ cũng khó thoát cái chết. Còn về ân cứu mạng trên chiến trường trước đó, đối với những kẻ chỉ muốn sống tạm bợ thì chẳng đáng là gì.

Tuy nhiên, việc bỏ trốn chỉ là số ít. Phần lớn dân chúng không nghĩ xa đến thế, hơn nữa ở đây ăn ngon uống sướng, ở tốt, cũng không nguy hiểm đến tính mạng. Con người đều có tính ì. Những lưu dân này suy nghĩ rằng "cứ đợi thêm một ngày, thêm một ngày, thêm một ngày" là có thể ăn no thêm một ngày. Kết quả là phần lớn lưu dân vẫn ở lại đây.

Sau mười ngày, Hạo tạm dừng việc tiếp tục học hỏi. Trong mười ngày này, hắn chỉ huấn luyện năm đội quân này những động tác đội hình cơ bản như đi, đâm, chuyển hướng. Đồng thời, hắn chọn ra các đội trưởng, khúc trưởng... trong các đội. Hắn cũng ban bố mệnh lệnh chỉ huy cho Tạ An và ba người kia. Những mệnh lệnh này rườm rà hơn một chút so với lần đầu hắn sử dụng Bát Trận Đồ sau khi gió nổi, bởi vì ở đây không có Tháp Pháp Thuật để truyền lệnh bằng hệ thống ma pháp. Do đó, việc truyền l���nh thông qua cờ hiệu và trinh sát trong quân, mỗi lệnh đều khá phức tạp.

Tuy nhiên, khá may mắn là Tạ An và ba người đều cho biết không có vấn đề gì. Thực tế, Hạo không biết rằng, các mệnh lệnh chiến trường mà Tạ An và ba người đã học trong binh thư binh pháp còn phức tạp hơn nhiều. Thậm chí nhiều miêu tả trong binh thư còn chìm trong sương mù, tràn đầy yếu tố huyền học, thậm chí còn được đặt tên theo nhiều kinh điển như "Binh pháp trận pháp của Tôn Tử", "Binh pháp trận pháp của Quân Chỉ", "Binh pháp trận pháp của Lão Tử"... cứ như thể huyền diệu như vậy thì sẽ rất lợi hại. Thậm chí còn có cả nói về "đấu trận". Còn những mệnh lệnh chiến trường Hạo ban bố thì lại đơn giản và rõ ràng: "tiến lên, lùi lại, sang trái, sang phải", hoàn toàn không có bất kỳ chỗ nào mơ hồ, ngược lại khiến Tạ An và ba người có chút không biết bắt đầu từ đâu.

Đến ngày thứ mười một, Hạo sáng sớm liền ra lệnh cho thân vệ và đội chấp pháp phát lệnh, toàn bộ đại doanh mở cửa, lưu dân theo sau, quân đội đi trước, hành quân về phía bắc.

Trong mười một ngày này, ngoài việc đọc sách và luyện binh, Hạo còn ra lệnh cho tùy tùng của Tạ An và những người khác đi trinh sát, điều tra địa lý quanh đại doanh. Trong số đó, có hai người khỏe mạnh nhất cưỡi song mã, đi điều tra về phía bắc, nơi có tộc Yết và tạp hồ. Chín ngày trước, hai người này đã điều tra được rằng một đội quân hơn ba vạn người đã tập kết và đang tiến về phía này.

Đội quân hơn ba vạn người này phần lớn là tạp hồ. Người Hồ nhiều ngựa, hơn ba vạn người thì có gần một vạn kỵ binh. Tuy nhiên, hầu hết đều là tạp hồ. Hai người này là tùy tùng thế gia, cũng hiểu chút kiến thức quân sự. Từ xa, họ nhìn cờ hiệu và chất lượng quân đội, trong đội quân hơn ba vạn người này, có năm ngàn người là người Tấn bị xua đuổi làm bia đỡ đạn kiêm quân lương. Phần còn lại của quân đội thì có gần mười lăm ngàn tạp hồ, và một vạn quân còn lại chủ yếu là tộc Khương, cùng khoảng hai ngàn người Yết tộc.

Trong số các tộc Hồ, đây đã được coi là tinh nhuệ đại quân. Yết tộc là bá chủ Trung Nguyên hiện tại, nhưng tổng dân số thực tế chỉ vài chục vạn mà thôi, bao gồm cả già yếu, phụ nữ và trẻ em. Một đội quân Yết tộc khoảng hai ngàn người đã được coi là đại quân của tộc Yết.

Trong Ngũ Hồ, tộc Yết tàn bạo nhất, thậm chí tàn bạo đến mức không giống con người. Các tộc Hồ khác hoặc người Hán, dù cũng từng có chuyện ăn thịt người, nhưng đó là khi lương thực cạn kiệt. Sinh mệnh bản năng sẽ từ chối ăn thịt đồng loại. Nhưng tộc Yết lại khác, tộc này cho rằng thịt người cực kỳ ngon, đặc biệt thơm. Khi quân Yết tộc xuất chinh, họ đều mang theo người Tấn đi cùng. Đàn ông làm bia đỡ đạn, gặp quân địch thì xông lên tấn công. Nếu sống sót, họ sẽ bị quân Yết tộc ăn thịt hàng ngày. Còn phụ nữ thì là vật dâm lạc, ban đêm đùa bỡn, ban ngày làm đồ nấu ăn. Món ăn yêu thích của tộc Yết chính là "dê hai chân", tức là thịt người.

Đồng thời, người Yết tộc cực kỳ hiếu chiến và hung tàn, sức chiến đấu cũng vô cùng mạnh, nên mới có thể với thân phận một tộc quần ít ỏi mà trở thành bá chủ Trung Nguyên. Sự t��n bạo ăn thịt người của họ khiến tất cả các chủng tộc khác đều sợ hãi, chỉ là vì tộc Yết quá mạnh nên đành phải đầu hàng. Trên chiến trường, hầu hết các dân tộc khi nhìn thấy tộc Yết xuất hiện, trong lòng đã sợ hãi vài phần. Điều này cũng chính là tác dụng của sự tàn bạo không phải người mà tộc Yết mang lại, và điều này lại càng khiến tộc Yết trở nên tàn bạo hơn.

Vì vậy, sau khi xác nhận có lực lượng vũ trang bản bộ của tộc Yết xuất hiện, và đội quân truy kích có hơn ba vạn người, hai trinh sát này đã nhanh nhất có thể quay về đại doanh, báo cáo tình báo cho Hạo. Hạo liền tổng hợp địa hình xung quanh trong cung điện của mình, và khoanh vùng vị trí của đại quân dị tộc. Ngoài ra, hắn không nói gì thêm, vẫn tiếp tục đọc sách và huấn luyện.

Tạ An và ba người bạn cũng không nói gì, dù sao thất bại cũng có thể khiến Hạo coi trọng binh pháp và quân pháp thực sự. Dù có vài vạn đại quân, chỉ cần Hạo phát huy sức mạnh chiến đấu của mình, mang theo mười mấy người ít ỏi của họ, thì điều này căn bản không phải là điều đại quân có thể đuổi kịp. Ngược lại, việc này còn an toàn hơn cả việc mang theo đám lưu dân.

Sau mười một ngày, Hạo tuân thủ lời hứa, quân dân hướng về một địa điểm nào đó ở phía bắc. Khi đến gần, đó là một địa hình thung lũng hình hồ lô, hai bên đều là núi, bên trong thung lũng rộng rãi, đủ để vài vạn người đại chiến.

Đến nơi này, Hạo liền gọi Tạ An đến. Tạ An cưỡi ngựa tới, Hạo liền nói thẳng: "Ta có nhiệm vụ cho ngươi. Trong số các ngươi, ngươi là người nhạy bén và quả quyết nhất. Nhiệm vụ này, trừ ngươi ra không còn ai khác có thể làm."

Tạ An nghe vậy sững sờ, rồi ôm quyền nói: "Dám không vâng mệnh. Chủ công cứ việc nói."

Hạo liền chỉ vào thung lũng phía trước nói: "Ngươi dẫn đội quân dưới trướng mình đi thẳng về phía trước. Gặp địch thì rút lui, lui vào trong thung lũng này, sau đó nhập vào trận của ta. Nhớ kỹ, phải đánh thẳng vào trung tâm trận, làm cho trận thế của ta như bị sụp đổ vậy, cứ như là đang vội vàng chạy trốn. Sau khi vào đến quân trận, lại từ bên phải tiến lên phía trước."

Tạ An nghe vậy liền nhìn trái nhìn phải. Trong thung lũng này khắp nơi đều rộng rãi, hơn nữa hai bên núi cách xa nhau, căn bản không có chỗ phục kích, cũng không thể lăn đá từ trên núi xuống. Xung quanh cũng không có sông lớn, không có cây cối um tùm, bất kể là hỏa công, thủy công, hay thạch công đều vô dụng. Hắn nhất thời hoàn toàn không hiểu nguyên do Hạo làm như vậy.

"Ngươi cứ đi đi." Hạo nói vậy.

Trong lòng Tạ An không hiểu, cuối cùng hắn không nhịn được ôm quyền hỏi: "Chủ công, nơi đây cũng không phải là nơi bố trí mai phục."

"Bố trí mai phục? Không, trận chiến này ta sẽ không bố trí mai phục."

Ánh mắt Hạo sáng rực nhìn về phía cửa vào thung lũng, hắn liền nói thẳng: "Ta muốn là một đội quân đường đường chính chính, phá tan thế tiến công mạnh mẽ nhất của địch!"

Cách nói và cách làm của Hạo quả thực khiến Tạ An suy sụp tam quan.

Trong lịch sử mà Tạ An biết, triều Hán đúng là cường thịnh tuyệt đối so với thế giới này, câu "Một Hán làm năm Hồ" không phải là lời nói đùa. Nhưng điều đó cũng được xây dựng dựa trên cung nỏ và quân chế của triều Hán. Nếu không có ưu thế về binh khí, ưu thế về hậu cần, ưu thế về chiến thuật và tình huống vũ khí, người Hán cũng chỉ mạnh hơn Hung Nô một chút. Đây là chiến thắng về ý chí, xét cho cùng đều là thân xác bằng xương bằng thịt, không thể có sự khác biệt về chất.

Tạ An muốn nói rằng Hạo quá đỗi cuồng ngôn, và cũng quá coi thường Ngũ Hồ, nhưng ánh mắt của Hạo, vẻ thong dong của Hạo, lại khiến hắn không nói nên lời. Đợi đến khi hắn đã dẫn quân tiến lên một hồi lâu, ra khỏi cửa thung lũng, hắn vẫn chưa hoàn hồn.

Trong đầu Tạ An không ngừng hồi tưởng lại địa hình thung lũng này, hoàn toàn không có chỗ nào để mưu lợi. Thậm chí vị trí Hạo bày binh bố trận lại là ở không xa ngay cửa thung lũng, lại cũng không phải là giữ chặt cửa thung lũng. Cứ như vậy, đại quân người Hồ tiến lên, vừa vào trong thung lũng lập tức sẽ là một trận giao chiến, hơn nữa lại không phải là trận địa phòng thủ giữ chặt cửa thung lũng. Kích thước và địa hình của nó lại dễ dàng phát huy ưu thế số lượng và ưu thế kỵ binh của đại quân người Hồ. Đây là chốn tử địa! ! !

Ngay sau đó, Tạ An cưỡi ngựa, dẫn đội quân hoảng hốt chạy đi. Hạo đã tính toán chính xác thời gian đội quân dị tộc có thể tiến lên, cùng thời gian hắn dẫn đội quân của mình đến. Vì vậy, Tạ An vừa dẫn quân ra khỏi cửa thung lũng, đối diện chính là đại quân Yết tộc đang tiến đến. Tạ An thậm chí còn không kịp bày ra trận thế gì, hoàn toàn chỉ là bộ dạng hoảng hốt triệt để. Đội quân lưu dân mới huấn luyện mười ngày phía sau cũng tương tự. Sau đó họ liền chạy lùi về phía sau. Tạ An, bất kể ngày thường suy nghĩ bao nhiêu, hay cao ngạo thế nào, lúc này đầu óc hắn trống rỗng, cơ thể bản năng bắt đầu chạy trốn. Phía sau hắn, đám tạp hồ hò reo cười lớn, phát ra những tiếng kêu quái dị, kỵ binh bắt đầu truy kích.

Sau đó, khi tiến vào thung lũng, các kỵ binh nhìn thấy đội quân đang bày trận trên đồng bằng thung lũng phía trước. Đồng thời, họ cũng thấy đội quân vừa chạy trốn kia lại xông thẳng vào quân trận, khiến quân trận lập tức bị xáo trộn, khuếch tán ra hai bên, chia thành bốn tiểu đội.

Những kỵ binh này dù cơ bản đều là tạp hồ, nhưng về cơ bản đều là những tên đã trải trận. Nhìn thấy quân trận đối diện đã bị "người nhà" của mình phá vỡ, lại không xa cách họ là bao, những tạp hồ này làm sao nhịn được, liền trực tiếp cưỡi ngựa xông trận. Bởi vì theo kinh nghiệm của họ, đội quân như vậy đã không còn chút sức chiến đấu nào, thậm chí không cần xuống ngựa, chỉ cần cưỡi ngựa xông thẳng vào trận, cũng đủ để tận diệt đội quân này. Sau đó họ sẽ lên, bởi vì nếu không phải tạp hồ, mà là các tướng lĩnh Yết tộc hoặc Khương tộc dẫn đầu đại quân phía sau, họ cũng chắc chắn sẽ dốc toàn quân xông lên ngay lập tức, hoặc nói bất kỳ ai tham chiến cũng sẽ cùng nhau tiến lên.

Lúc này, Tạ An dẫn đầu đội quân xuyên phá, đầu óc hắn hơi tỉnh táo hơn một chút. Phía sau hắn là hai tên hộ vệ vũ trang gia tộc. Sau khi xuyên qua đại quân, hắn quay đầu nhìn thấy trận liệt của quân mình đã hoàn toàn hỗn loạn. Lập tức trong đầu hắn vang lên một tiếng "ầm vang", lúc này liền lớn tiếng nói với hai tên hộ vệ gia tộc: "Dựng cờ của ta, dẫn đội quân đi vòng, đi vòng!!!"

Hai tên hộ vệ lập tức lĩnh mệnh, một người giương cờ, một người rút vũ khí lớn tiếng hô hào, đồng thời ra hiệu đi vòng sang bên cạnh.

Thực tế, trong mười ngày này, điều Hạo huấn luyện chỉ là một điều: cái gọi là đội ngũ, cái gọi là chạy, cái gọi là đâm tới, tất cả đều là mệnh lệnh. Hắn cần là những người sẽ bản năng tuân theo mệnh lệnh. Mặc dù chỉ mới mười ngày, nhưng phương pháp huấn luyện của Hạo bản thân đã mang tính đặc thù, là một loại phương pháp huấn luyện lặp đi lặp lại như tẩy não, thôi miên. Chẳng hạn, sau khi chạy đến mỏi mệt, ra lệnh "xoay trái, rẽ phải, xếp thành hàng ngũ". Hễ có một sai lầm liền bị đội chấp pháp hoặc hộ vệ của các thế gia dùng roi quất.

Trong mười ngày như vậy, những lưu dân này có lẽ vẫn sợ hãi quân Hồ, vẫn sợ hãi chiến trường, vẫn sợ chết, nhưng khi chưa liên quan đến sinh tử, họ sẽ bản năng nghe theo mệnh lệnh. Chắc chắn không thể kỷ luật nghiêm minh, nhưng yêu cầu của Hạo cũng không cao như vậy. Sở dĩ hắn đặt đội quân gần cửa hang, giống như lần đầu tiên hắn sử dụng Bát Trận Đồ, dẫn dắt đội quân nạn dân nghênh chiến với Cấm Địa, chính là để họ không có thời gian để suy nghĩ, để hồi tưởng.

Cũng tương tự như vậy, những lưu dân này bản năng bắt đầu đi vòng theo mệnh lệnh. Còn ở phía trước đội ngũ, kỵ binh tạp Hồ đã bắt đầu xông trận, và mệnh lệnh của Hạo cũng được ban bố qua tiếng gầm rú lớn và cờ hiệu của hắn.

"Đội thứ nhất, tiến!"

"Đội thứ hai, tiến!"

"Đội thứ ba, rẽ trái!"

"Đội thứ tư, rẽ phải!"

"Đội thứ năm, đi vòng, thu!!!"

Trông có vẻ hỗn loạn, nhưng thực tế, năm đội quân mơ hồ vận động theo chỉ huy của Hạo. Trong lúc đó, vài chục người bị kỵ binh tạp Hồ cưỡi ngựa xông trận đụng ngã và g·iết c·hết. Tuy nhiên, con người đều có tâm lý bầy đàn. Trong sự di chuyển nhanh chóng của đại quân như vậy, cái chết của hơn mười người này không khiến đại quân có biến động quá lớn. Còn từ bên ngoài cửa thung lũng nhìn vào, không phải là một đội quân chỉnh tề nghênh chiến, mà là một trận chiến đang sụp đổ dưới sự tàn phá của kỵ binh tạp Hồ.

Vì vậy, chỉ huy đại quân từ phía sau, một cao tầng tộc Khương, lập tức ra lệnh toàn quân xông lên, tận diệt quân địch. Ngoài việc để lại một trăm lực lượng vũ trang Yết tộc canh giữ năm ngàn người Tấn làm "dê hai chân" kia, tất cả các đội quân đều dốc toàn lực xông lên.

Không phải vị chỉ huy này không hiểu binh, trái lại, hắn là một tướng lĩnh khá nổi tiếng của hậu Triệu tộc Yết. Vừa vào cửa thung lũng này, hắn đã nhìn rõ tình hình bên trong thung lũng: không có chỗ bố trí mai phục, đồng bằng, rộng lớn, chính là nơi lý tưởng cho kỵ binh chiến đấu. Còn quân địch ước chừng bốn, năm ngàn người, không có quân tiếp viện từ xa, đã lâm vào hỗn loạn, lại bị kỵ binh tạp Hồ tấn công quấy rối, trông rất lộn xộn. Đây chính là cơ hội đại thắng, hắn không thể không nắm bắt cơ hội này, dùng tốc độ nhanh nhất, tổn thất nhỏ nhất để tiêu diệt quân địch, cho nên một mạch dốc toàn quân xông lên.

Phù Chiến giả, sĩ khí. (Trong chiến tranh, sĩ khí là quan trọng nhất)

Tộc Khương được coi là tộc Hồ có mức độ Hán hóa khá cao. Vị chỉ huy này cũng đã đọc binh thư, cũng đã trải qua nhiều chiến trường, hắn không hề cảm thấy quyết định của mình có vấn đề gì. Theo hắn thấy, quân địch sụp đổ chỉ trong mười mấy phút này, thậm chí còn ngắn hơn.

Sau đó, chiến trường càng trở nên hỗn loạn. Tạp hồ xông vào, đội quân Khương tộc, cùng với đội quân Yết tộc hung tàn và đáng sợ nhất cũng đồng thời đến. Trên chiến trường này, ngựa gào thét, người gào rú, khói bụi mù mịt. Tạ An cùng ba người bạn đều đầu óc trống rỗng, trong lòng chỉ còn lại sự hoảng sợ và bối rối. Không chỉ riêng họ, mấy ngàn quân lưu dân này cũng vậy. Tình thế diễn biến quá nhanh, quá nhanh đến mức tất cả mọi người còn chưa kịp hoàn hồn. Điều này hoàn toàn khác với những cuộc chiến mà họ từng trải qua. Bất kỳ cuộc chiến nào cũng đều thăm dò quy mô nhỏ trước, sau đó dần dần giao chiến, rồi mới bắt đầu hỗn chiến quy mô lớn. Còn loại chiến trận ngay từ đầu đã hỗn tạp xông kích toàn diện như thế này, họ chưa từng nghe thấy.

Sau đó, trong vài phút ngắn ngủi, Hạo đã hạ đạt ít nhất hàng trăm mệnh lệnh. Mỗi đội quân đều nhận được những mệnh lệnh mà họ hoàn toàn không hiểu. Hầu như không có những từ như "công kích", "tiến lên", "hộ vệ", "rút lui". Tất cả đều là các loại "đi vòng", "chuyển", "tiến lên", "lui lại". Sau đó, chiến trường xoay tròn...

"Đội thứ năm, kết!"

Trong sự hỗn loạn bao trùm tâm trí Tạ An, một tiếng nói truyền đến. Hắn theo bản năng liền vung tay về phía trước, sau đó hai tên hộ vệ gia tộc phía sau dẫn đầu phóng vọt lên. Tiếp theo, đội quân phía sau ào ạt xông lên phía trước. Phía trước chỉ có hơn hai mươi tên kỵ binh mà thôi. Trong lúc toàn đội xông tới, những cây giáo tre trong tay đâm thẳng về phía trước, hai mươi mấy tên kỵ binh kia bị đâm thành tổ ong vò vẽ.

Tạ An đi theo sau hai tên hộ vệ, sau đó hướng về phía trước. Hắn phát hiện phía trước rộng mở thông thoáng, chỉ một khoảng cách ngắn, mười mấy tên kỵ binh mà thôi, vậy mà lại xuyên thủng chiến trường!??

Tạ An mơ hồ quay đầu lại, đồng thời còn nghe thấy tiếng gầm lớn của Hạo.

"Đội thứ nhất, kết!"

"Đội thứ hai, kết!"

"Đội thứ ba, kết!"

"Đội thứ tư, kết!"

Năm đội quân liên tục xông ra khỏi chiến trường, xuyên thủng chiến trường từ năm hướng. Phía trước, hoặc là mười mấy người, hoặc hàng trăm người, dưới ưu thế binh lực và sự tuyệt vọng tìm đường sống, vậy mà ngay cả một chút trở ngại cũng không có mà xuyên thủng.

Sau đó, năm đội quân này hoang mang quay đầu lại, nhìn thấy một cảnh tượng khó tin: phía sau họ, trên mặt đất nằm đầy rải rác t·hi t·hể, còn rất nhiều thương binh đang kêu rên đau đớn giãy giụa. Ngoài ra, chỉ còn lại chưa đến hai ba ngàn kỵ binh và bộ binh đang hoang mang trên chiến trường. Họ thậm chí còn không biết vì sao lại biến thành như vậy. Điều duy nhất họ biết là họ đã bại, đã chết rồi. Phần còn lại ít ỏi này, ngay cả họ bại thế nào, chết ra sao cũng không biết.

"Đội năm! Tròn!"

Hạo đang ở vị trí đầu tiên của một trong các đội quân, cưỡi ngựa, gầm lớn, đồng thời giơ cao cây trường mâu sắt trong tay, dẫn đầu xông về phía hai ba ngàn quân Hồ còn lại. Năm đội quân lấy hình dạng xoắn ốc bao vây đội quân Hồ hai ba ngàn người này, tấn công ám sát, hệt như dao cạo cắt thịt, từng lớp từng lớp, chết rồi lại chết...

"Bát... Bát..."

Toàn thân Tạ An run rẩy, run bần bật, miệng hắn cà lăm đọc ra một con số. Không chỉ riêng hắn, trong số ba người con cháu thế gia còn lại, Thôi Thạch, con cháu Thanh Hà Thôi thị, cũng có vẻ mặt và tiếng nói tương tự.

Loại trận chiến vận động này, loại vòng vây công hình tròn sau khi biến đổi hoàn toàn này, loại mà rõ ràng phe mình ít người hơn, nhưng khi thực sự giao chiến lại như ưu thế binh lực nghiền ép. Đây là... Đây là...

Đây là thứ mà những truyền thuyết, những câu chuyện thần thoại mà các thế gia thậm chí còn cho rằng đó chỉ là lời phóng đại, căn bản không hề tồn tại.

Tam Quốc...

Bát Trận Đồ!!!

Mọi sáng tạo nội dung đều thuộc về truyen.free, chúng tôi trân trọng sự đóng góp của bạn.