Trương Ngự, sau khi trở thành đình chấp, đã biết rằng Thủ tọa đạo nhân thỉnh thoảng sẽ gọi các đình chấp đến gặp riêng.

Việc này có thể là để hỏi han công việc mà đình chấp đang phụ trách, cũng có thể là tham khảo ý kiến của họ về một số chính sách lớn nhỏ.

Thông thường, mục đích là để đưa ra những quyết sách tốt nhất cho đình.

Với tiền đề là có chung tư tưởng đạo lý, mỗi đình chấp đều có suy nghĩ, nguyện vọng riêng và những điều bản thân kiên trì. Do đó, đối với cùng một sự việc, cái nhìn giữa các đình chấp cũng không hoàn toàn giống nhau.

Thủ tọa đạo nhân là chủ trì, tất nhiên phải lắng nghe những ý kiến khác biệt này, tìm cách điều hòa, cân bằng để giữ vững đại cục.

Sự cân bằng ở đây không phải là thụ động hay dễ dàng, mà cần có tầm nhìn cao xa cùng khả năng nắm bắt vận chuyển thế sự một cách siêu việt. Phải biết rõ việc nào cần cơ mật xử lý chậm rãi, việc nào cần cơ mật định đoạt gấp rút.

Tầm nhìn là một chuyện, nhưng đạo hạnh tu vi mới là yếu tố quan trọng nhất ở đây. Một số lựa chọn đòi hỏi sự nhận thức và phán đoán rõ ràng về bản chất vận hành của thiên địa. Trong ngắn hạn có lẽ chưa thấy được gì, nhưng về lâu dài sẽ thu được lợi ích.

Trương Ngự đã trở thành đình chấp được ba năm, đây là lần đầu tiên Thủ tọa đạo nhân gọi riêng hắn. Thực ra cũng chẳng có gì lạ, bởi vì đối với những tu sĩ cấp cao mà nói, ba năm, năm năm thực sự quá ngắn ngủi; có chậm hơn chút nữa cũng không có gì phải ngạc nhiên.

Hắn nói: "Mời Minh Chu đạo hữu dẫn đường."

Minh Chu đạo nhân chắp tay, nói: "Mời Trương đình chấp theo Minh Chu."

Hai người từ trong điện bước ra. Phía trước Thanh Huyền Đạo cung, một chiếc phi thuyền đã đậu sẵn. Cả hai cùng ngồi lên, thẳng hướng sâu trong biển mây.

Thủ tọa đạo nhân ngự tại vị trí trung tâm của Thanh Khung Chi Chu. Nơi đây không có đạo cung, không thiết lập đàn thờ, bởi vì đài thuyền Thanh Khung Chi Chu chính là vị trí tu luyện cố định của ngài, để nắm giữ toàn bộ trấn đạo chí bảo.

Phi thuyền dần xâm nhập biển mây, trời và biển hòa vào làm một, không còn phân biệt được nữa. Phía trước bỗng nhiên hiện ra một vầng xoáy sáng. Khi phi thuyền bay xuyên qua, vầng sáng dần biến mất, và thân ảnh của Minh Chu đạo nhân cũng dần trở nên trong suốt.

Khi phi thuyền hoàn toàn biến mất, Trương Ngự đã đứng trên một bậc đài. Hắn ngẩng đầu nhìn lên, thấy từng tầng từng tầng cầu thang kéo dài lên trên, không thấy điểm khởi đầu hay kết thúc, trái phải vô tận, khó lòng nhìn đến tận cùng.

Hắn vẫy tay áo, dậm chân bước tới.

Khi h���n cất bước, toàn bộ bậc đài cũng chuyển động theo. Cảm giác này như thể vừa đi lên, vừa đi xuống, lại vừa như dậm chân tại chỗ.

Đây là nơi mà người thường vĩnh viễn khó lòng đặt chân tới, nhưng đối với hắn lại chẳng có gì trở ngại. Hiểu rõ huyền cơ, hắn dễ dàng bước qua, rồi đến gần đó.

Khi bước chân hắn dừng lại, một giọng nói vang lên: "Đình chấp, mời sang bên này."

Trương Ngự nhìn sang, Minh Chu đạo nhân lại một lần nữa xuất hiện ở đó. Hắn có cảm giác, Minh Chu này có chút khác biệt so với người vừa gặp.

Linh hồn của Thanh Khung tuy chỉ có một, nhưng lại được phân biệt do các đình chấp chấp chưởng. Bởi vì được các đình chấp triệu hoán nhiều lần, nên khi ở bên cạnh mỗi đình chấp, nó sẽ sinh ra những biến hóa tương ứng. Minh Chu này hẳn là do Thủ tọa đạo nhân điều khiển.

Hắn bước về phía Minh Chu, nơi đó rõ ràng không có đường, thế nhưng khi hắn đi qua, phía trước lại xuất hiện thêm một bậc đài đi lên.

Giờ phút này hắn chợt cảm thấy, con đường này dường như ứng với hai đạo quả của tu sĩ sau khi bước vào cảnh giới Huyền Tôn: một là gửi khí trong hư vô, một là hư thực tương sinh, âm dương tương trợ.

Nhưng phía sau cánh cửa này, hắn ngẩng đầu nhìn lại, thấy một cánh cửa đóng khác xuất hiện ở đó. Điều kỳ lạ là, hắn có thể cảm nhận được sự tồn tại của nó, nhưng lại không thể diễn tả được hình dáng cụ thể. Nhìn kỹ, trong đó rõ ràng không có vật gì, chẳng thấy gì cả, nhưng khi lơ đễnh nhìn, lại có thể xác định sự tồn tại của nó, khiến hắn không khỏi trầm tư.

Lúc này, một đạo đồng đứng đó đón tiếp, chắp tay nói: "Trương đình chấp hữu lễ, mời theo tiểu đồng."

Trương Ngự gật đầu, đi theo đạo đồng qua cánh cửa đóng. Trước mặt là khoảng không trống rỗng, hoàn toàn không có gì để nương tựa, mặt đất hiện ra từng tầng bậc thang.

Thủ tọa đạo nhân đang đứng trên bậc thang, tóc đen cài trâm đen, khoác một thân đạo bào xám nhạt. Phía sau ngài là biển sáng mây trôi, khí chất chiếu rọi trời xanh. Dưới chân là một đường chân trời trải rộng, tựa như một người có thể giữ vững trời đất.

Trương Ngự đi đến gần, chấp lễ nói: "Thủ chấp hữu lễ."

Thủ tọa đạo nhân cũng đáp lễ, nói: "Trương đình chấp hữu lễ."

Sau khi hành lễ, ngài từ trên cao nói: "Trương đình chấp, ngươi là người đã thành tựu huyền pháp, từng nhậm chức ở Biên Châu Đô Hộ, Thượng Châu trong vực, và cả những nơi có tinh tú hư không. Điều này trong số các đình chấp thì là độc nhất. Không biết Trương đình chấp có quan điểm gì về con đường chân pháp và huyền pháp hiện nay?"

Trương Ngự nghiêm túc suy nghĩ một lát, rồi nói: "Chân pháp và huyền pháp vốn là một, không còn sự phân biệt rõ ràng. Dù có tranh chấp lẫn nhau, nhưng chỉ cần đại thế đồng lòng, lấy lý lẽ làm kim chỉ nam, thì vẫn có thể tồn tại và tương trợ lẫn nhau, thẳng tiến tới chân đạo."

Theo hắn thấy, chân pháp và huyền pháp giữa hai bên không hề bài xích lẫn nhau. Huyền pháp chỉ là mở thêm một con đường tu đạo cho con dân thiên hạ, nhờ đó họ có thêm một lựa chọn.

Tuy nhiên, liệu chân pháp và huyền pháp có phát sinh mâu thuẫn hay không? Điều này phần lớn là có. Nhưng vạn sự không ngại mâu thuẫn, cốt yếu là cách điều hòa. Chỉ cần hai bên tư tưởng nhất trí, thì trước khi tìm thấy đại đạo cuối cùng, cả hai vẫn có thể song hành tiến về phía trước.

Thực ra, ngoài huyền pháp, sau này có thể còn xuất hiện những pháp môn trụ đạo khác. Nhưng chỉ cần thiên hạ tiếp tục duy trì thế vươn lên tiến tới, thì những điều này đều không thành vấn đề. Chỉ khi nào ngừng lại, thì khả năng sẽ quay về con đường tông phái cũ.

Và làm thế nào để duy trì sự phát triển, tiến bộ không ngừng, đó chính là điều mà những người truy đuổi đại đạo, nắm giữ đạo lý thiên địa như bọn họ phải suy tư. Đây cũng chính là lý do tồn tại của những tu sĩ thượng cảnh như họ.

Thủ tọa đạo nhân chậm rãi nói: "Vào thời cổ xưa, các gia phái kiên cố giữ lý lẽ, phá vỡ mọi biến hóa, dẹp yên mọi biến số Thiên Cơ, cho rằng đây là pháp bất biến vạn thế. Thế nhưng, tưởng như vững chắc bất động, kỳ thực bên trong lại tranh đấu nội bộ, rồi sẽ đến một ngày đạo lý không còn phù hợp, luân thường bị phá vỡ, cứ thế mà sụp đổ."

"Còn con đường mà ta đang đi hiện nay, chính là trên thì tu chấp đạo, trong thì thấu hiểu thiên nhân, ngoài thì chế ngự biến cố. Hai đạo này, ai cao ai thấp, khi chưa đến cuối cùng, thực khó lòng phân định thắng bại."

Trương Ngự vô thức gật đầu, đồng tình với lời ấy. Hiện tại còn lâu mới đi đến cuối con đường, chưa ai nắm giữ được đại đạo chân chính, nên không ai dám khẳng định ai chắc chắn đúng.

Vì vậy, điều cơ bản nhất là: ai có thể nắm giữ đại đạo trước, người đó sẽ là người thắng cuộc. Điều này chỉ có thể dựa vào sự nỗ lực của những tu sĩ thượng cảnh.

Hắn không khỏi nghĩ đến một suy đoán trước đây: bởi vì con đường đạo hiện đang bị ngăn trở, cần có càng nhiều đại năng cấp cao hơn. Trong đó, chỉ khi càng nhiều người nhập đạo, mới có thể đạt được mục đích này. Điều này cũng đòi hỏi cải thiện dân sinh, thúc đẩy từ dưới lên trên từng tầng một. Và đây cũng phù hợp với ý nguyện của dân chúng. Khi trên dưới hòa hợp như vậy, sẽ hình thành một thế lớn tiến về phía trước, thuận thì hưng, nghịch thì vong. Mà bản thân huyền pháp chính là phù hợp với triều lưu mạnh mẽ này.

Xét như vậy, chỉ cần đạo lý đi trước, thì quy chế tông phái xưa tất nhiên sẽ thất bại, trừ phi không còn tiến đạo. Nhưng phàm là tu sĩ thì sẽ không ngừng tranh đấu. Người có thể từ bỏ thì đã từ bỏ sớm, càng lên cao càng không dừng lại.

Dù cho bây giờ những tu sĩ tiềm tu trong mây Thanh Khung, nếu một ngày tầng trên bị phá hủy, Thanh Khung không còn, họ mất đi gốc rễ thọ mệnh đã định, thì cũng sẽ một lần nữa tìm cách cầu lấy thượng cảnh để mong siêu thoát.

Sau khi nói xong việc này, Thủ tọa đạo nhân lại hỏi Trương Ngự về quan điểm của hắn đối với nhiều cơ mật thiên hạ. Trương Ngự cũng từng lần một trình bày ý kiến của bản thân. Trong việc này, không cần thiết phải giấu giếm điều gì. Là một đình chấp, việc trình bày quan điểm của mình tất nhiên sẽ được thể hiện tại đình. Nếu Thủ chấp có thể làm rõ quan điểm của mình, đó là một điều tốt.

Sau một hồi đối thoại, Thủ tọa đạo nhân lại nói: "Nay mời Trương đình chấp đến đây, ngoài việc hỏi han về những điều cốt yếu, còn có một vật muốn giao cho Trương đình chấp."

Trương Ngự khẽ ngẩng đầu, liền thấy một phong ngọc thư từ trên cao bay xuống. Vật này dường như không có độ dày, chỉ khi nhìn thẳng vào mới có thể thấy. Sau khi cầm vào tay, hắn chợt cảm thấy một trận cảm giác huyền diệu từ đó truyền đến.

Thủ tọa đạo nhân nói: "Trong Huyền Đình, mỗi tu sĩ hái được thượng thừa công quả, năm vị chấp nhiếp đều sẽ ban ngọc thư này, và ban lời chỉ điểm cho họ. Hôm nay ta trao cuốn sách này cho ngươi, Trương đình chấp. Nếu ngươi cảm thấy duyên phận tới, thì có thể cầm vật này đi gặp mặt chư vị chấp nhiếp. Nhưng nếu không muốn, cũng có thể không gặp."

Trương Ngự trong lòng khẽ động đậy, cất gọn trang ngọc thư này, rồi hành lễ với Thủ chấp, nói: "Đa tạ Thủ chấp truyền thư."

Thủ tọa đạo nhân cũng đáp lễ, nói: "Làm phiền Trương đình chấp đến đây một chuyến. Cuộc đối thoại hôm nay đến đây thôi, Trương đình chấp có thể về."

Trương Ngự cất gọn ngọc thư, lại hành lễ, rồi rời khỏi nơi đây, trở về theo đường cũ. Sau khi đi qua cánh cửa đóng đó, hắn dừng bước quay đầu, nhìn một lát. Một lát sau, kim quang trên thân khẽ lóe lên, thân ảnh liền biến mất.

Khi hắn xuất hiện trở lại, đã có mặt bên trong Thanh Huyền Đạo cung.

Hắn đi vào trong, đến nội điện an tọa, rồi lấy phong ngọc thư kia ra.

Trước đây, từ Quan Triều Thăng đến Hoắc Hoành, rồi đến Tuân sư, đều từng nói với hắn một phen. Trong lời nói đều ẩn ý tiết lộ rằng, sau khi hắn hái được thượng thừa công quả, có thể sẽ có một cửa ải cần vượt qua.

Và trên đường hắn đến gặp Thủ chấp vừa rồi, việc nhìn thấy cánh cửa đóng kia cũng dường như xác minh điểm này. Hắn cảm thấy khả năng này liên quan đến việc năm vị chấp nhiếp triệu gọi mình.

Lời nói của Quan Triều Thăng và Hoắc Hoành không khỏi ám chỉ rằng cửa ải này không dễ vượt qua, còn Tuân sư thì nói rõ rằng hắn nhất định phải tìm cách nắm bắt, không thể bỏ lỡ.

Còn hắn thì có cái nhìn của riêng mình. Đối với tất cả những điều này, trong kim sách không có ghi chép, nhưng trong đạo thư ngày xưa lại lờ mờ tiết lộ đôi chút. Không hề nghi ngờ, việc này rất có khả năng liên quan đến con đường thượng cảnh, và hắn tất nhiên cũng sẽ không vì thế mà dừng bước không tiến lên.

Thủ tọa đạo nhân đã nói rằng, khi nào hắn cảm thấy duyên phận tới, thì có thể đi gặp mặt năm vị chấp nhiếp.

Hắn nghiêm túc suy nghĩ trong chốc lát, cảm thấy hiện tại mình chuẩn bị vẫn chưa đủ.

Hắn mới hái được thượng thừa công quả vài năm, công hạnh tu vi vẫn còn không gian rất lớn để thăng tiến. Hắn định đợi tích lũy và vững chắc thêm một chút, rồi sẽ cầm ngọc thư này mà tiến về.

Hơn nữa, bây giờ trọc triều đang nổi sóng, vực giới biến động khôn lường. Giờ phút này không phải là cơ hội tốt nhất để hắn tu luyện và phá quan. Hắn chí ít cũng cần lý giải rõ ràng những điều này, để có thể nói chuyện một cách thấu đáo hơn.

Sau khi quyết định trong lòng, hắn cất ngọc thư vào, rồi lấy mấy phong tấu sách trong tay ra. Đây là những tấu sách gần đây từ phía dưới gửi lên Huyền Đình. Hắn lật qua loa, trong đó có một phong lại gây sự chú ý của hắn. Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, xin hãy trân trọng công sức.