Phong trình sách này do Ngụy Sơn đệ trình lên Huyền đình.

Bản trình sách này, trừ phi được gửi riêng đến bàn một đình chấp nào đó, nếu không, với tư cách đình chấp, Trương Ngự dĩ nhiên cũng có thể xem qua.

Trong phong trình sách này, hắn đọc thấy có một đoạn luận thuật, nói rằng trong quá khứ, một số tu đạo giả vừa bước vào đạo liền chuyên tâm tu trì, nhưng khó đạt được những điều cao hơn. Đây không phải do bản thân tu đạo giả không muốn nhập thế, mà vì tu đạo vốn dĩ là hành vi xuất thế.

Theo đó, tu đạo giả vốn nên được thế gian cung phụng. Hiện tại, dù đa số tu đạo giả cũng gánh vác trách nhiệm bảo vệ cương vực và che chở bách tính thiên hạ, nhưng kỳ thực điều này lại ràng buộc việc tu hành. Trong đó còn dùng một từ gọi là "Mạnh nhập thế".

Luận điểm cho rằng trước kia bách tính thiên hạ không thể tự bảo vệ mình, nên đành phải nương nhờ sự che chở của tu sĩ. Nhưng giờ đây đã khác, tạo vật biểu lộ ra vô vàn lợi ích: vừa có thể ngăn địch, vừa có thể cải thiện dân sinh, lại còn có thể giúp nhiều người khai trí. Cho nên, nếu tạo vật thật sự phát triển vượt bậc, tu đạo giả có thể chuyên tâm tu đạo, không cần bận tâm đến những tục vụ này nữa. Như vậy, đối với tất cả mọi người mà nói, chẳng lẽ đây không phải chuyện tốt sao?

Trương Ngự nhìn người đệ trình, người ấy chính là Ngụy Sơn, một trong hai bậc thầy thuộc Thiên Công bộ.

Hắn lắc đầu. Ngụy Sơn tuy là b��c thầy, có hiểu biết riêng của mình, nhưng y chưa chắc đã nắm rõ cục diện chung của thiên hạ, đối với những việc cơ mật lại quá mức phiến diện, toan tính dùng một sự vật để giải quyết mọi vấn đề, và cho rằng sự xuất hiện của tạo vật liền có thể thay thế mọi việc mà tu đạo giả từng làm trong quá khứ.

Đồng thời, trong đó còn có vài sai lầm khác, cho rằng tu đạo chỉ để phù hộ bách tính mà không có tác dụng nào khác, hoàn toàn không nhìn thấy tu đạo giả ở tầng trên đang tìm đạo và dẫn lối phía trước. Điều này giống như người cầm lái trên con thuyền giữa đại dương mênh mông, nếu đổi một người không hiểu đạo lý lên thay, ắt sẽ có nguy cơ lật úp.

Vậy tu đạo giả tầng trên từ đâu mà đến? Tất nhiên là từ vô số người trong thiên hạ mà ra. Nếu những tu đạo giả này hoàn toàn xuất thế tu hành, giữa họ gần như không có liên hệ, không giữ đạo niệm tương hợp trên dưới, thế thì sau khi thành tựu thượng cảnh, họ vì sao phải che chở ngươi? Mà không phải như các tông phái trong quá khứ quay đầu trở lại hợp lý hợp tình để uy hiếp ngươi? Hoặc dứt khoát bỏ mặc ngươi?

Thiên hạ từ khi bước vào con đường hiện tại, liền cùng thiên địa quyết thắng bại, cùng đại đạo tranh cao thấp, ngay từ đầu đã phải dốc toàn lực tiến về phía trước, không thể dừng lại. Dừng lại chính là thoái lui, thoái lui chính là diệt vong.

Sai lầm khác của Ngụy Sơn, chính là tách rời tạo vật và tu đạo giả, cho rằng tất cả những việc mà tạo vật có thể làm được hiện nay đều dựa vào bản thân tạo vật.

Trên thực tế, tuy tạo vật gần đây đang thịnh thế, nhưng điều này không hoàn toàn là công lao của bản thân nó. Nếu không có Huấn Thiên Đạo Chương liên kết các phương, thông thương nội ngoại các châu, thì mấy năm qua, tạo vật cũng không thể nào phát triển mạnh mẽ như vậy.

Và nếu không có sự tham chiếu từ sức mạnh thần dị của tu đạo giả, đồng thời đưa ra những chỉ dẫn chính xác cần thiết, tạo vật đã không thể nào tích lũy an ổn ở hậu phương, cũng không thể nào tăng trưởng nhanh đến vậy. Chỉ riêng xét ở thời điểm hiện tại, tu đạo và tạo vật đang cùng nhau cấp tốc tiến lên, bất cứ bên nào bỏ đi bên nào cũng đều không ổn.

Tuy nhiên, đây vẻn vẹn chỉ là một phần trình sách, Ngụy Sơn cũng chỉ là đưa ra ý kiến của riêng mình. Còn cụ thể phải làm gì hay lựa chọn thế nào, vẫn là do các đình chấp trên đình quyết đoán.

Trương Ngự lại tiếp tục xem. Trên phong trình sách này, đã có vài vị đình chấp để lại một số lời bình luận. Có đình chấp chỉ để lại hai chữ "Đợi xem", trong khi một số đình chấp khác thì ghi chú rõ là đã xem qua, nhưng cẩn thận không đưa ra bất kỳ nhận định nào. Còn Sùng đình chấp thì để lại một câu: "Có thể cho cấp dưới xem."

Hắn trầm ngâm một lát, cho rằng kỳ thực, bất luận Ngụy Sơn trần thuật thế nào, mục đích cuối cùng là gì, thì cái ý tưởng tách rời tạo vật và tu đạo giả này e rằng không thể thực hiện được.

Ít nhất, trong tương lai mà hắn nhìn thấy, điều đó sẽ không xuất hiện.

Nếu một suy luận nào đó là chính xác, thì chỉ cần thiên hạ không vong, những trọc triều sẽ lần lượt nổi lên, không phải đưa thêm nhiều đại địch đến trước mặt thiên hạ, thì cũng là thúc đẩy thêm nhiều đạo cơ, khiến thiên địa không ngừng biến động.

Khi đó, tạo vật tất nhiên sẽ đón một sự phát triển lớn. Nhưng đồng thời, đạo pháp cũng sẽ đi trước một bước để nghênh địch, đồng thời giữ vị trí chỉ dẫn ở phía trước. Trong những làn sóng lớn có thể đến sau này, hai bên sẽ chỉ càng thêm gắn bó, không ai có thể rời bỏ ai. Có thể nói đại thế khó lòng cưỡng lại, cho nên phong trình sách này, dù có nói thế nào cũng đều vô dụng.

Hắn nhìn một lúc lâu, lại cảm thấy có thể để người phía dưới biết được lời này, xem thử mọi người phía dưới nghĩ thế nào. Thế là cầm bút lên, bên dưới lời phê "Có thể cho cấp dưới xem" của Sùng đình chấp, lưu lại một câu "Phụ nghị này".

Cũng vào khoảng thời gian đó, Phong đạo nhân cũng nhìn thấy phần trình sách này. Y đầu tiên nhíu mày, sau đó cẩn thận đọc xuống lời phê của các đình chấp.

Khi nhìn thấy lời bình luận Trương Ngự để lại phía trên, y đầu tiên kinh ngạc, lập tức cẩn thận suy nghĩ, rồi bất giác gật đầu, cũng viết thêm một câu "Phụ nghị này" lên trên.

Sau khi y phê nghị xong, Ngọc Tố đạo nhân cũng nhìn thấy, khẽ mỉm cười. Đợi đọc xong những lời phê đó, cũng tương tự thêm câu "Phụ nghị này".

Động thái như vậy nhanh chóng gây sự chú ý của các đình chấp khác. Bởi lẽ, các đình chấp khi xem trình sách, đa phần là xem mà không nói, cũng không trực tiếp bày tỏ quan điểm của mình, để tránh tạo thành ảnh hưởng thiên vị nào đó đối với cấp dưới. Nhiều nhất chỉ để lại lời như "Xem tất" hoặc "Đợi xem" để bày tỏ rằng mình đã xem qua. Việc cùng nhau phụ họa rất ít khi xảy ra, lần này lại thật sự hiếm có.

Dù các đình chấp mang theo đủ loại suy nghĩ, nhưng đa số người sau khi suy nghĩ, đều viết thêm một câu phụ họa ở bên dưới. Thế là, phần trình sách ban đầu được đệ trình lên Huyền đình này nhanh chóng được gửi đến bàn của từng huyền thủ các huyền phủ.

Tại Đông Đình phủ châu, trong Thiên Cơ công xưởng, An tiểu lang đang vùi đầu nghiên cứu kỹ nghệ tạo vật.

Bởi vì mãi mà không đạt tới đại tượng, nên nhiều kỹ nghệ tạo vật ở Ngọc Kinh hắn không thể sử dụng. Bởi vì một số tạo vật khi đạt đến cấp độ nhất định, có sức phá hoại và uy hiếp cực mạnh, không phải đại tượng thì không được phép nắm giữ.

Mà hắn cũng có cái tính khí ngang bướng, ngươi không cho ta dùng, vậy ta thà không dùng. Hắn quyết định bắt đầu từ con số không, tự mình làm ra một bộ.

Đây không phải hắn tùy tiện khoe khoang. Hắn nắm giữ tất cả kỹ nghệ thần dị của Ipal Thần tộc; đồng thời, huyền thủ Vạn Minh rất ủng hộ hắn, cho nên hắn có thể bất cứ lúc nào thỉnh giáo những người đi trước. Hiện giờ đang tìm cách khôi phục chúng dưới hình thức tạo vật.

Sau một lúc bận rộn, hắn cảm thấy tinh thần hơi mỏi mệt. Y liền uống một viên Bổ Khí Đan, sau đó ngồi xuống điều tức. Trong những hơi thở sâu, tinh lực của hắn cũng dần dần khôi phục.

Khi thoát khỏi trạng thái điều tức, hắn lại trở nên tinh thần sáng láng.

Đúng lúc hắn chuẩn bị quay lại nghiên cứu kỹ nghệ, Vệ Sơn từ bên ngoài đi vào, đưa cho hắn phần sách đó và nói: "Tiểu lang, đây là Vạn Minh Huyền tôn gửi cho ngươi xem."

An tiểu lang liền nhận lấy ngay, liếc nhìn tên người đệ trình, thấy đó là trình sách do bậc thầy Ngụy Sơn đệ trình, lập tức hứng thú, nghiêm túc lật xem.

Theo lý mà nói, với thân phận Sư Tượng, hắn không thể xem phần tấu báo này. Nhưng thân phận hiện tại của hắn chính là viện chủ tạm quyền của Thiên Cơ viện Đông Đình phủ châu.

Mặc dù bình thường để đảm nhiệm viện chủ cần có thân phận đại tượng, Thiên Công bộ và Thiên Cơ tổng viện cũng không cấp cho hắn thân phận đại tượng, nhưng vấn đề là Đông Đình phủ châu lại do huyền thủ và châu mục quyết định.

Họ đã cất nhắc An tiểu lang lên vị trí viện chủ tạm quyền này. Cho nên, theo lý mà nói, An tiểu lang và các viện chủ Thiên Cơ viện các châu là đồng cấp. Các viện chủ Thiên Cơ viện các châu có thể xem, thì dĩ nhiên hắn cũng có thể xem.

An tiểu lang sau khi xem xong, không khỏi bĩu môi liên hồi: "Cái này mà còn là bậc thầy ư, còn không biết nhiều bằng hắn."

Tuy nhiên, điều này kỳ thực cũng là bình thường. Nếu nói về kỹ nghệ tạo vật, Ngụy Sơn khẳng định cao minh hơn hắn; dù hắn thiên tư có xuất chúng đến mấy, hiện tại cũng không thể sánh bằng.

Nhưng ngoài kỹ nghệ tạo vật, lại chưa chắc đã mạnh hơn hắn.

Đặc biệt là hắn tự mình tu luyện qua hô hấp chi thuật, lão sư của hắn chính là Huyền tôn, từng giáo cho hắn rất nhiều đạo lý về trời và ngư���i. Bản thân hắn càng từng có quan hệ lâu dài với tu đạo giả. Điểm này Ngụy Sơn dù là bậc thầy, có thể đệ trình sách lên Huyền đình, cũng không thể sánh bằng hắn.

Lúc này, mắt hắn đảo nhanh, lạch cạch một tiếng đặt phần tấu trình này lên bàn và nói: "Tiểu Sơn, cầm giấy bút đến đây, ta cũng phải đệ tấu thư! Ta muốn đích thân bác bỏ luận điểm này!"

Nếu nói đến việc đệ trình sách, chức vị hiện tại của hắn không đủ, thế nhưng thân phận thì lại đủ. Cho dù hắn không thể tự mình gửi lên, cũng có thể nhờ Vạn Minh huyền thủ giúp đỡ gửi đi.

Vệ Sơn lập tức tìm giấy bút mang đến.

An tiểu lang thoăn thoắt viết xuống hơn vạn chữ, viết vô cùng sảng khoái và dứt khoát. Trong đó, hắn mạnh mẽ bác bỏ Ngụy Sơn một phen, bao nhiêu oán khí trước đó đều được trút ra, chỉ cảm thấy thần thanh khí sảng.

Chỉ là hắn cảm thấy trong đó còn thiếu một chút gì đó. Lúc này hắn nhìn Vệ Sơn và nói: "Tiểu Sơn, ngươi cũng viết thêm một quyển sách phụ họa đi!"

Vệ Sơn giật mình. Hắn cũng hiểu về tạo vật, bằng không sẽ không được An tiểu lang mang theo bên người. Bình thường dù thường xuyên phải phụ trách trợ giúp và chọn mua vật liệu, nhưng hắn nhiều nhất cũng chỉ là một công tượng. Hắn ấp úng nói: "Cái này, Tiểu lang, ta làm sao có thể viết..."

An tiểu lang nói: "Có gì mà không thể viết? Hắn là Sơn, ngươi cũng là Sơn, dựa vào đâu hắn có thể viết mà ngươi không thể viết? Huống hồ ngươi chỉ là sách phụ, sợ gì chứ."

Vệ Sơn vẫn còn chút e dè, hắn nói: "Tiểu lang, ta bất quá chỉ là một thợ thủ công."

An tiểu lang không kiên nhẫn nói: "Thợ thủ công gì chứ. Hắn là người, ngươi cũng là người, vậy hắn có thể viết, ngươi liền có thể viết!" Hắn một tay nhét bút vào tay Vệ Sơn: "Nghe ta, ngươi viết đi!"

Vệ Sơn nói: "Nhưng Tiểu lang... ta viết cái gì?"

An tiểu lang nói: "Ngươi cứ viết những gì ngươi thấy, và những suy nghĩ của ngươi về tạo vật cùng tu đạo giả."

Vệ Sơn suy nghĩ một lát, ừ một tiếng.

Đợi Vệ Sơn viết xong, An tiểu lang liền đặt văn thư mình viết cùng phần sách phụ này vào một chỗ. Sau khi chỉnh lý xong, liền đem chúng g���i đến chỗ Vạn Minh đạo nhân, sau đó liền ném chuyện này ra sau đầu, tự mình đi làm việc kỹ nghệ tạo vật.

Sau khi Vạn Minh đạo nhân nhận được cuốn sách này, y lật xem. Y suy nghĩ, cũng viết một phần trình sách khoảng trăm chữ, lại còn đính kèm nguyên văn cuốn sách này ở phía sau mà không thay đổi một chữ nào, rồi gửi đi.

Còn tại Xương Hợp phủ châu, trấn thủ Sầm Truyền cũng nhận được phong trình sách của Ngụy Sơn này. Chỉ thấy y xem xong, lại hiện vẻ cười lạnh, thầm nghĩ: "Tu đạo giả nên thế nào, vốn dĩ phải do bản thân quyết đoán. Khi nào đến lượt những công tượng tạo vật này đến dạy ta phải làm gì rồi?"

Y suy nghĩ thêm, khoanh chân ngồi xuống. Ngoài thân lóe lên một đạo quang hoa, một đạo nguyên thần đã vút ra ngoài.

Tác phẩm này được truyen.free biên soạn và phát hành, độc quyền mang đến cho bạn những trải nghiệm đọc tuyệt vời.