Trong thư phòng, Trương Ngự sau khi trở về liền ngồi xuống điều tức, hấp thụ nguyên năng chứa trong ba gói bột xương vào cơ thể mình.

Chỉ là đúng lúc này, hắn chợt phát hiện một điều bất thường.

Những luồng nhiệt đó không chỉ chảy về phía mình, mà còn có một phần nhỏ hướng về một nơi khác.

Vì luồng lưu chuyển này rất nhỏ, nếu không phải ở trong căn thư phòng y��n tĩnh này, hắn khó mà phát hiện ra điều đó.

Hắn đưa tay vào túi áo, lấy ra tiểu hoàn màu vàng kim nhặt được từ phế tích.

Chính vật này đang tranh đoạt nguyên năng với hắn.

Hắn suy nghĩ một lát, quyết định trước tiên tìm cách làm rõ rốt cuộc đây là thứ gì.

Hắn đứng dậy, từ trong số cốt phiến chọn lấy vài mảnh chứa khá nhiều nguyên năng, bỏ vào túi áo. Sau khi ra khỏi thư phòng, hắn dặn dò Lý Thanh Hòa một tiếng rồi đi ra ngoài.

Hắn vừa bước ra khỏi cổng lớn, chợt một bóng dáng màu vàng kim lóe lên, là con mèo rừng nhỏ đó chui ra, đến bên chân hắn, ngẩng đầu lên, kêu meo một tiếng.

Hắn cúi đầu nhìn nó, nói: "Vậy thì ngươi cứ đi theo đi."

Trên đường đi lần này, có rất nhiều người chủ động chào hỏi hắn. Ngoài những người vốn quen biết, những người khác hiển nhiên đều biết chuyến đi sứ lần này của hắn thuận lợi trở về, tương lai tiền đồ xán lạn, nên tỏ ra thân thiện hơn nhiều.

Trong số đó, có vài người lại bị con mèo rừng nhỏ thu hút. Nhưng dù sao nó cũng là một linh thú có linh tính, ngoại trừ chủ nhân, hoặc những người như Lý Thanh Hòa sau này sẽ chăm sóc nó, thì nó hầu như không để tâm đến phàm nhân bên ngoài.

Không mất bao lâu, Trương Ngự đã đến Tuyên Văn Đường. Khi bước vào đại đường, hai bên trợ dịch vội vã hành lễ với hắn, nói: "Trương sư giáo đã đến."

Con mèo rừng nhỏ lúc này cũng đi theo vào, nhưng dường như tất cả mọi người đều không hề trông thấy nó. Đây là một bản năng của loài linh thú, khi chủ động ẩn mình, rất ít sinh vật có thể phát hiện dấu vết của chúng.

Trương Ngự vốn định nhân tiện chào hỏi Khuất Công một tiếng, bất quá hỏi ra mới biết vị này dường như có việc gì đó đột xuất phải đi ra ngoài, lại đi rất vội, nên hắn đành thôi.

Hắn lần này đi thẳng tới tầng bốn Tuyên Văn Đường, đây là nơi cất giữ những văn tịch cũ. Trước kia, với thân phận phụ giáo của hắn, không thể đến được đây, nhưng giờ đây đã trở thành học chính, nên quy định đối với hắn cũng được nới lỏng.

Sau khi bước vào tầng này, hắn phát hiện nơi đây thật sự có rất nhiều cổ văn sách được cất giữ cẩn thận, nhưng cũng không ít vẫn chưa được chỉnh lý, thậm chí đến nay vẫn giữ nguyên trạng thái khi mới được đưa về, dính đầy bùn đất và vết bẩn.

Thật ra, trừ những sư giáo chuyên nghiên cứu cổ đại vạn vật học, cổ đại lục huyền bí học, thì bình thường rất ít người đến đây. Cả đại sảnh trống trải và yên tĩnh, thoang thoảng mùi bụi cũ, như thể bước vào một ngôi cổ mộ vậy.

Sau khi nhìn lướt qua một lượt, hắn liền bảo trợ dịch đi rót một chén trà, sau đó ngồi xuống trong một tĩnh thất biệt lập, cẩn thận xem qua hướng dẫn tra cứu mà các sư giáo trước đó đã chỉnh lý.

Thực ra trong lòng hắn cũng có vài phần suy đoán về chiếc vòng vàng này, giờ đây chỉ là tìm kiếm sự xác nhận.

Tài liệu sưu tầm ở đây quả thực phong phú, chẳng mấy chốc, hắn tìm thấy một manh mối. Hắn liền gọi trợ dịch đem những chồng sách vỏ cây chở tới, đeo găng tay vào, cẩn thận lật giở những cuốn sách cũ yếu ớt dễ nát.

Sau một hồi kiểm chứng và so sánh kỹ lưỡng, hắn cuối cùng đã xác định được lai lịch của vật này.

Đây chính là phong kim được sử dụng trong nghi thức phong kim của chư thần.

Cái gọi là nghi thức phong kim, chính là khi một thần minh hay một nhóm thần minh, sau khi đánh bại đối thủ và cắt đứt mọi tín ngưỡng của chúng, sẽ thực hiện một hành động khoe khoang.

Hoàng kim tượng trưng cho sự vĩnh hằng và rạng rỡ, nghi thức này chính là để kết thúc và chôn vùi tất cả những điều đó.

Và ở phần cuối nghi thức phong kim, người ta sẽ sử dụng vật được gọi là "Nuốt Vòng" này để kết thúc toàn bộ quá trình.

Chỉ là xuất xứ của vật này không rõ ràng. Trong các ghi chép còn lưu lại, có thuyết cho rằng do chư thần hợp lực chế tạo, có thuyết lại nói do các chủng tộc kỳ dị phía dưới cúng dường, cũng có thuyết nói rằng các thần minh cầu xin từ "Chí Cao".

Điều thú vị là, không chỉ các thần minh thổ dân trên đại lục thịnh hành hành động này, ngay cả người Yidi cũng có nhiều ghi chép tương tự, mà không rõ rốt cuộc ai đã ảnh hưởng đến ai.

Hắn từ túi áo lấy ra chiếc vòng vàng đó. Chiếc vòng vàng được nối với một sợi xích vàng, một đầu của sợi xích là hình đầu rắn, đầu còn lại là đuôi rắn.

Hắn cầm lấy đuôi rắn, dọc theo chiếc vòng vàng, xoắn lại, chậm rãi đưa về phía đầu rắn, ý định nối lại.

Trước đó hắn đã từng làm như thế, nhưng cũng không thể thành công.

Hắn cảm thấy rằng, lần này hẳn sẽ được.

Bởi vì những cổ vật liên quan đến thần minh, không chỉ tồn tại ở phương diện vật chất, mà còn ở phương diện tâm linh. Do đó, cần thân và tâm phải đồng điệu, tức là phải nắm rõ nguồn gốc và công dụng của nó, mới có thể thực sự tiếp cận nó.

Khi hai đầu dây xích chạm vào nhau trong khoảnh khắc, theo một tiếng "tách" rất nhỏ vang lên, đầu rắn đã nuốt lấy đuôi rắn của chính nó.

Ngay sau khi động tác này hoàn tất, như thể có điều gì đó được mở ra, một luồng quang huy chảy tràn trên chiếc vòng vàng này. Sau đó, hắn bỗng nhiên cảm thấy một dòng nước nóng chậm rãi chảy về phía cơ thể mình.

Chỉ là cảm giác đó khá miễn cưỡng, tựa hồ không mấy tình nguyện.

Trong lòng hắn chợt nảy ra một ý nghĩ, tay hắn khẽ dùng lực, lại thử tháo rời đầu rắn và đuôi rắn ra lần nữa. Sau một tiếng "tách" nhỏ khác, hắn phát hiện nguyên năng đó liền không còn chảy ra nữa, vẫn như cũ ngưng kết trên đó.

Trong khi đó, nguyên năng trên các cốt phiến mà hắn mang theo lại không ngừng bị hút đi.

Thì ra là vậy.

Hắn nhẹ gật đầu. Dây xích của chiếc vòng vàng này vừa tách rời, có nghĩa là sự đoạn tuyệt và cấm đoán đơn phương, tượng trưng cho sự nuốt chửng và cái chết. Do đó, nguyên năng mang theo trên đó chẳng những không thể bị hắn hấp thụ, ngược lại còn tranh đoạt nguyên năng với hắn.

Khi dây xích nối lại, vậy thì đại diện cho sự giao lưu và dung hợp, tượng trưng cho sinh mệnh và sự lưu chuyển, và chia sẻ có giới hạn nguyên năng nó mang theo với hắn.

Chiếc vòng vàng này khi ở trong phế tích đó, trong suốt khoảng thời gian đó, nó có lẽ đã liên tục hấp thụ nguyên năng.

Hèn chi hắn cảm thấy nguyên năng ẩn chứa trong di tích đó quá thưa thớt. Theo lý mà nói, một nơi từng cúng tế dị quái, chôn cất di hài và tượng thần cổ đại như thế này, không nên chỉ có bấy nhiêu phát hiện như trước đây.

Hắn lúc đầu cứ nghĩ rằng nhiều vật phẩm chứa nguyên năng hơn vẫn còn chôn sâu bên trong, nhưng giờ đây nhìn lại, rất có thể đại bộ phận trong số đó đã bị vật này thu nạp.

Nói cách khác, nguyên năng ẩn chứa bên trong còn nhiều hơn so với tưởng tượng của hắn.

Trong lòng hắn có chút phấn khởi, mặc dù nhìn từ hiện tại, việc hấp thụ nguyên năng từ chiếc vòng vàng này cũng không hề dễ dàng, cần phải từ từ tích lũy từng chút một, nhưng lợi thế là vật này có thể cung cấp thần nguyên lâu dài cho hắn.

Bất quá, hắn cân nhắc rằng mình còn phải đọc hai đạo chương, nếu cứ thế gánh vác thì chưa chắc đã đủ. Vì thế, tìm kiếm vật phẩm tương tự ở những nơi khác cũng là cần thiết, chỉ là trong thời gian ngắn thì chưa có gì phải vội vàng hay thúc bách.

Hiểu rõ điều này, trong lòng hắn thoải mái hơn không ít. Lúc này, tâm tư hắn chợt chuyển, đã đến đây rồi, vậy thì dứt khoát tìm hiểu thêm về văn tự trên tấm bảng vàng đó rốt cuộc là chuyện gì.

Bởi vì sau khi những người từ khắp nơi trên thiên hạ đến Đô Hộ Ph��, điều đầu tiên là họ đặt chân lên những hòn đảo hải ngoại đó. Mà những nơi này vốn là nơi sinh sống của người Yidi, nên những di vật của người Yidi lại được bảo lưu khá nhiều và tương đối nguyên vẹn.

Khi hắn sớm nhất học tập cổ đại vạn vật học, văn minh người Yidi cũng là một trong những loại hình lớn được nghiên cứu. Trong kho sách của Tuyên Văn Đường, gần như bảo lưu tất cả văn thư người Yidi đã được khám phá, rất nhiều trong số đó vẫn là bản gốc quý giá.

Sau khi tra cứu gần một buổi chiều, hắn cuối cùng cũng có phát hiện.

Điều đáng chú ý là, văn tự trên tấm bảng vàng này lại cũng có liên quan đến "Chí Cao" trong truyền thuyết, là những thứ mà các tế tự Yidi cổ đại vô thức miêu tả khi tế bái Chí Cao.

"Chí Cao" rốt cuộc là gì, các học giả của Đô Hộ Phủ vẫn chưa có một kết luận chính xác.

Đây có lẽ là vị thần tối cao của quần thể thần minh đó, nhưng cũng có thể chỉ là một khái niệm tồn tại thuần túy, hoặc cũng có thể là một vật khó lường, siêu việt mọi thứ, không thể bị theo dõi mà thổ dân trên đại lục này tin tưởng.

Người Yidi cho rằng, những văn tự này là chìa khóa mở ra bí mật sâu xa, có thể thông qua chúng để nắm giữ một phần lực lượng của Chí Cao.

Không hề nghi ngờ, vật này có mối liên hệ sâu sắc với người Yidi. Như vậy, lai lịch của những man nhân từng tập kích hắn trên cánh đồng hoang liền không khó đoán.

Trương Ngự đọc đến đây, mặc dù vẫn còn không ít nghi ngờ chưa được giải đáp, nhưng trong lòng đã đại khái nắm bắt được vấn đề. Sau khi lặng lẽ uống cạn một ly trà, hắn liền đứng dậy, bước ra ngoài.

Trong lúc hắn đi ra ngoài, lại để ý thấy rất nhiều người xung quanh đang thì thầm nói chuyện, bàn tán về chuyện của Cầu Học Lệnh và phụ tử Chiêm thị.

Theo nhiều người nhận định, hai chuyện liên tiếp được phơi bày trên báo này thực sự đặc sắc dị thường: ngươi bóc mẽ điều dở của ta, ta phanh phui ngọn nguồn của ngươi, quả thực là một màn kịch đầy kịch tính.

Đám đông hiển nhiên cho rằng bài văn vô danh vạch trần Cầu Học Lệnh hôm đó là do Chiêm Công viết. Dù sao những chuyện xa xưa như vậy, cũng chỉ có Chiêm Công, người đã sống hơn trăm tuổi và còn từng gửi con trai mình vào môn hạ của Cầu Học Lệnh, mới có thể rõ ràng đến vậy. Người khác làm sao có thể biết được chứ?

Điều này rất hợp lý.

Tóm lại, mấy người này đều là hạng người nhân phẩm ti tiện, đạo đức bại hoại!

Tr��ơng Ngự đứng trên bậc thang, nhìn lên bầu trời xanh thẳm phía trên, nơi đó những đám mây trắng mỏng manh chậm rãi trôi tới, nhưng rất nhanh liền bị những cơn gió nhẹ vô tình thổi tới cuốn đi.

Con mèo rừng nhỏ tiến đến, ngồi xổm bên chân hắn.

Trương Ngự nhìn nó, nói: "Trở về." Hắn phất ống tay áo, rồi cất bước đi thẳng về phía trước.

Bản dịch mà bạn vừa đọc được biên soạn và bảo hộ bởi truyen.free.