Mục tiêu của Lăng Trần là xây dựng nên một thế giới thần thoại hoàn chỉnh. Vì lẽ đó, câu chuyện trong mỗi bí cảnh đều không thể thiếu và đóng vai trò cực kỳ quan trọng. Đặc biệt là bí cảnh Xa Bỉ Thi này, nó kể về cuộc đời của một vị Tổ Vu và những biến động dữ dội của thời đại ấy. Tuyệt đối không thể xem nhẹ.

Ở bí cảnh Kim Ô trước đó, Lăng Tr��n đã sử dụng câu chuyện thần thoại "Hậu Nghệ Xạ Nhật", thuận thế đặt chủ nhân bí cảnh là Kim Ô lục thái tử đã vẫn lạc. Thế nên, tại bí cảnh Xa Bỉ Thi này, Lăng Trần dự định thay đổi cách làm. Không phải là một nơi vẫn lạc, mà là thiết lập thành một vùng phong ấn! Phong ấn, mang ý nghĩa bất tử!

Chỉ riêng ý nghĩ về một cường giả vô địch tồn tại từ thời đại thần thoại, bị phong ấn hàng ức vạn năm mà vẫn bất tử, cũng đủ khiến người ta rợn tóc gáy, cảm thấy một sự chấn động to lớn không gì sánh bằng. Thế nhưng, vấn đề tiếp theo lại nảy sinh. Nếu đã là nơi phong ấn, vậy ai là người phong ấn? Và bằng thủ đoạn nào?

Xa Bỉ Thi không phải một Hồng Hoang Đại Năng tầm thường, mà chính là một trong Thập Nhị Tổ Vu của Vu tộc, thân mang Tinh Huyết Bàn Cổ, là Bàn Cổ Chính Tông thực sự! Có thể nói không ngoa rằng, thực lực của Xa Bỉ Thi hoàn toàn có thể xếp vào hàng ngũ những người mạnh nhất dưới cấp bậc Thánh Nhân ở Hồng Hoang. Muốn phong ấn được y, e rằng còn khó hơn lên trời!

Lăng Trần suy nghĩ một lúc lâu, nhận ra rằng, ngoài các Thánh Nhân ra, dường như chỉ có Yêu Hoàng Đế Tuấn và Đông Hoàng Thái Nhất mới có đủ thực lực này. Ngay cả hai người họ, nếu không mượn một số thủ đoạn mạnh mẽ, cũng rất khó để phong ấn Xa Bỉ Thi. Dù sao thì Xa Bỉ Thi đâu phải chiến đấu một mình. Mạnh mẽ như y, Vu tộc còn có tới mười một vị nữa!

Lẽ nào Đế Giang, Chúc Cửu Âm cùng các Tổ Vu khác lại trơ mắt nhìn huynh đệ mình bị người của yêu tộc phong ấn sao? Vì vậy, ngoài việc để một trong hai người là Yêu Hoàng Đế Tuấn hoặc Đông Hoàng Thái Nhất xuất hiện, Lăng Trần còn muốn khắc họa một món chí bảo đóng vai trò vật phong ấn. Một món chí bảo đủ sức trấn phong một Tổ Vu.

Vào thời đại ấy, Yêu Tộc Thiên Đình là bá chủ tuyệt thế chiếm giữ Tam Giới Tam Trọng Thiên, hiệu lệnh vạn yêu thiên hạ, bảo vật cực phẩm nhiều vô số kể. Nổi danh nhất không gì hơn Hỗn Độn Chung của Đông Hoàng Thái Nhất và Hà Đồ Lạc Thư của Yêu Hoàng Đế Tuấn. Nhưng rõ ràng, cả hai thứ này đều khó có thể dùng được.

Hỗn Độn Chung là Bạn Sinh Chí Bảo của Đông Hoàng Thái Nhất, uy lực không kém gì Thái Cực Đồ, Bàn Cổ Phiên, được xưng tụng là một trong Tam Đại Tiên Thiên Chí Bảo. Năm xưa, Yêu Tộc Thiên Đình có thể chống lại thế công cường đại của Vu tộc, Hỗn Độn Chung đã đóng vai trò cực kỳ then chốt. Nếu thật sự mang nó đi phong ấn một Xa Bỉ Thi, e rằng Vu tộc còn mừng rỡ không kịp.

Hà Đồ Lạc Thư cũng trong tình cảnh tương tự. Mặc dù bản thân uy lực của Hà Đồ Lạc Thư không mạnh bằng Hỗn Độn Chung, nhưng nó lại ẩn chứa vô vàn diệu pháp. Yêu Hoàng Đế Tuấn chính là nhờ bảo vật này mà thôi diễn ra Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận, miễn cưỡng có thể đối chọi với Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận của Vu tộc. Nếu đem Hà Đồ Lạc Thư đi trấn phong Xa Bỉ Thi, e rằng ngay ngày hôm sau, Yêu Tộc Thiên Đình sẽ bị công phá.

Những Tiên Thiên Linh Bảo khác tuy số lượng không ít, nhưng đối với cường giả đẳng cấp như Xa Bỉ Thi thì đã không còn tác dụng gì, không đủ tư cách làm vật phong ấn. Bỗng nhiên, hai mắt Lăng Trần sáng bừng. Hắn nghĩ tới một đòn sát thủ của Yêu Tộc Thiên Đình — Đồ Vu Kiếm!

Theo thiết lập trong các tiểu thuyết Hồng Hoang, Yêu Tộc Thiên Đình liên tục bại trận trong cuộc chiến với Vu tộc. Bước đường cùng, Yêu Hoàng Đế Tuấn chỉ đành làm liều, nghe lời khuyên của thủ hạ, đồ sát hàng ức vạn người tộc, thu thập oan hồn để đúc thành Đồ Vu Kiếm.

Kiếm này một khi thành hình quả nhiên có uy lực kinh thiên động địa, đặc biệt khi đối phó Vu tộc lại càng mạnh mẽ. Thể phách đáng tự hào nhất của Vu tộc, vốn danh xưng huyết nhục tái sinh, vạn kiếp bất diệt, vậy mà khi chạm trán Đồ Vu Kiếm lại tan rã trong nháy mắt, mất đi khả năng tái tạo thể phách. Ngay cả Thập Nhị Tổ Vu mạnh nhất, khi đối mặt Đồ Vu Kiếm cũng chỉ có thể tạm thời tránh mũi nhọn.

Nếu sử dụng uy lực của Đồ Vu Kiếm, cộng thêm thực lực của Đông Hoàng Thái Nhất, có lẽ thật sự có thể trọng thương Xa Bỉ Thi. Sau đó, lấy Đồ Vu Kiếm làm trận nhãn phong ấn, vĩnh viễn trấn phong Xa Bỉ Thi tại nơi đây.

Lăng Trần không ngừng mở rộng tư duy, rất nhanh, một câu chuyện đại khái đã thành hình trong đầu hắn. Câu chuyện ấy đại kh��i là: Thập Nhị Tổ Vu liên thủ bố trí Đô Thiên Thần Sát Đại Trận, nhiều lần trọng thương Yêu Tộc Thiên Đình, khiến Yêu Hoàng Đế Tuấn bất đắc dĩ phải ra lệnh cho các Yêu Soái dưới trướng đồ sát nhân tộc để luyện thành Đồ Vu Kiếm.

Tuy Đồ Vu Kiếm mạnh mẽ, nhưng vẫn chưa đủ sức uy hiếp được toàn bộ Thập Nhị Tổ Vu, nên chỉ có thể tìm cơ hội trọng thương một vị, hòng phá giải Thập Nhị Đô Thiên Thần Sát Đại Trận. Và người đó chính là Tổ Vu Xa Bỉ Thi. Sau đó, Yêu Tộc Thiên Đình tiến hành theo kế hoạch, dùng kỳ kế dụ Xa Bỉ Thi ra, Đông Hoàng Thái Nhất cùng mấy tên Yêu Soái đồng loạt ra tay, cuối cùng đã trọng thương và trấn phong Xa Bỉ Thi xuống lòng đất.

Để ngăn chặn Xa Bỉ Thi đoàn tụ thân thể, Đông Hoàng Thái Nhất đành phải lấy Đồ Vu Kiếm làm trận nhãn, lập nên đại trận trấn phong, khiến huyết nhục của Xa Bỉ Thi triệt để phân tán, không cách nào hội tụ trở lại. Chính vì lẽ đó, nơi đây cũng trở thành cấm địa mà Yêu Tộc Thiên Đình ra lệnh cấm tuyệt đối không được đặt chân.

Câu chuyện này hiển nhiên vĩ đại hơn rất nhiều so với "Hậu Nghệ Xạ Nhật", là cuộc chiến đỉnh cao chân chính trong cuộc tranh bá Vu Yêu. Trong đó thậm chí còn liên quan đến việc phong ấn một vị Tổ Vu. Bất kể là độ phức tạp của cốt truyện, số lượng nhân vật xuất hiện, hay mức độ kịch liệt của đại chiến, đều vượt xa "Hậu Nghệ Xạ Nhật".

Lăng Trần rất hài lòng với câu chuyện này. Hiện tại chỉ còn lại một vấn đề, đó là làm thế nào để thể hiện câu chuyện này cho người đời sau. Áp dụng văn tự thì chắc chắn không được, bởi vì dấu vết của thời đại thần thoại đã sớm biến mất, văn tự của thời đại đó hiển nhiên cũng sẽ không được lưu truyền.

Trước đó, tại bí cảnh Kim Ô, Lăng Trần cũng từng dùng qua các thủ đoạn như mảnh ký ức, hình ảnh huyễn cảnh. Lần này, hắn muốn sáng tạo một phương thức triển lãm hoàn toàn mới. Một phương pháp mà người xưa từ rất, rất lâu đã sử dụng để ghi chép các sự kiện trọng đại — bích họa.

Ngay cả ở thời đại Cổ Hoa, khi vật tư và tài nguyên vô cùng khan hiếm, tổ tiên nhân loại đã bắt đầu truyền thừa lịch sử. Và phương pháp họ áp dụng chính là bích họa. Họ đã dùng hình thức hội họa để miêu tả các sự kiện lớn, điêu khắc chúng lên các bức tường đá.

So với văn tự, phương thức truyền thừa bằng bích họa này tuy có vẻ khô khan, cứng nhắc, nhưng lại thắng ở sự sinh động và hình tượng hơn. Dù có cách biệt hàng ức vạn năm, văn tự có thể đã khác biệt một trời một vực, nhưng sự lý giải đối với hội họa lại sẽ không sai lệch quá nhiều.

Có thể nói, bích họa là một phương thức truyền thừa lịch sử có thể tồn tại lâu dài hơn cả văn tự. Lăng Trần quyết định sẽ khắc sâu câu chuyện mình đã biên soạn lên hai bên vách tường sơn động dưới dạng bích họa, để những người đến sau chiêm ngưỡng.

Bích họa tổng cộng chia làm bốn phần. Phần thứ nhất miêu tả đại chiến Vu Yêu, nhấn mạnh sức mạnh nghiền ép tuyệt đối của Vu tộc, mang đến áp lực cực lớn cho Yêu Tộc Thiên Đình.

Phần thứ hai miêu tả việc Yêu Tộc Thiên Đình đứng trước nguy cơ phải thay đổi, quy mô đồ sát nhân tộc, thu thập oan hồn để đúc thành Đồ Vu Kiếm – món lợi khí sát hại vô thượng. Phần thứ ba miêu tả Yêu Tộc Thiên Đình dùng Đồ Vu Kiếm phản công Vu tộc, khí thế hung hăng một đường, nhưng rồi lại bị Vu tộc trấn áp một cách tàn nhẫn.

Phần thứ tư miêu tả việc Yêu Tộc Thiên Đình dùng kỳ kế dụ Xa Bỉ Thi thành công, và cũng dùng Đồ Vu Kiếm để trấn phong y tại nơi đây. Theo sự sáng tạo của Lăng Trần, bốn phía vách tường sơn động rất nhanh đã được phủ đầy những đồ họa.

Đồng thời, đây không phải bích họa thông thường, mà là được khắc họa bằng vô thượng đạo văn, tự động diễn hóa, các động tác liên tục, trôi chảy, hoàn toàn loại bỏ nhược điểm khô khan, cứng nhắc của bích họa. Người thường chỉ cần lướt mắt nhìn qua, những nhân vật trên bích họa ấy tựa như sống động như thật.

Đế Tuấn, Thái Nhất, Côn Bằng, Đế Giang, Chúc Dung, Cộng Công, từng vị cường giả cái thế bước ra từ bích họa. Với tư thái bá chủ vô thượng, họ làm chủ mọi thăng trầm.

Đây là thành quả của truyen.free, và mọi bản quyền đối với phần nội dung đã biên tập n��y xin được bảo lưu.