Ngô Hạo lờ mờ cảm thấy, những tin tức mình vừa thu được có thể sẽ liên quan đến cuộc chiến giữa Phật môn và Ma giới. Đây là một đại sự, không phải điều hắn có thể định đoạt hay chủ động can dự vào lúc này.

Theo những gì Ngô Hạo biết, cả Phật môn lẫn ma tu đều không được xem là dòng chảy chủ đạo của Chư Thiên Vạn Giới.

Nhìn vào sự phân bố của các đại thánh địa, toàn bộ giới tu hành Thái Hư vẫn do Đạo gia nhất mạch chiếm giữ vị trí chủ đạo. Trong số ba mươi ba thánh địa hiện có, hơn một nửa đều thuộc về các thế lực nhánh của đạo môn.

Chẳng qua, Đạo gia nhất mạch được chia thành nhiều lưu phái, bao gồm kiếm tu, võ tu, pháp tu, khí tu, thậm chí cả những nhánh ít được chú ý hơn như đan tu, Phù tu.

Ngoài ra còn có các Giới Vương, Giới Chủ hùng cứ một phương, lập nên các thế lực đế tu theo vận triều hoàng đạo, cùng với các nhánh tu hành phồn thịnh nhờ vận triều như Nho, Pháp, Mặc, Binh.

Sau cuộc Phong Yêu Chi Chiến thời thượng cổ, khi vu yêu hai tộc dần suy tàn, các lưu phái tu hành này đã đạt được sự phát triển vượt bậc trong kỷ nguyên này, tạo nên cục diện trăm hoa đua nở trong vũ trụ Thái Hư.

Dù vậy, một số thế lực không phải chủ lưu cũng tuyệt đối không thể coi thường.

Chẳng hạn như vu yêu hai tộc sau cuộc chiến thượng cổ dần trở nên kín tiếng, cùng với Phật môn và Ma giới.

Phật môn tu luyện pháp lực qua nhiều đời kế tiếp, có trời mới biết những hòa thượng trông có vẻ bình thường kia, rốt cuộc đã tu luyện bao nhiêu đời? Cũng có trời mới biết một số nhân vật cốt cán của đạo môn hay các vận triều, kiếp trước rốt cuộc có phải là đại sư Phật môn hay không?

Nghĩ vậy, thế lực ngầm của Phật môn quả thực sâu không lường được.

So với Phật môn, nội tình của Ma giới lại đơn giản và thô bạo hơn nhiều. Bọn họ có chín trăm vạn ma vương, ai không phục thì cứ đến mà chiến!

Là một trong chín trăm vạn ma vương, nhưng lòng thiện cảm của Ngô Hạo đối với Ma giới thực ra còn không bằng đối với Phật môn. Do đó, cho dù phát hiện Phật môn có khả năng đang âm mưu tính toán với Ma giới, hắn cũng không có nghĩa vụ phải nhắc nhở.

Hắn chỉ cần cân nhắc xem chuyện này có thể sẽ gây ra ảnh hưởng gì đến kế hoạch tìm kiếm Đệ Lục Hồng Anh của mình.

Đệ Lục Hồng Anh lại là cung chủ Vô Thường Cung, một thánh địa. Mà hiện tại, Vô Thường Cung lại do Mị Ma hoàng Tạ Hồi Yến quản lý. Nếu Mị Ma hoàng có liên quan đến Phật môn, thì thái độ của nàng đối với Đệ Lục Hồng Anh thật đáng để suy ngẫm.

Đừng để đến lúc đó lại làm hỏng chuyện của hắn thì tốt!

Ngô Hạo vừa nảy sinh ý nghĩ này, liền vội vàng lắc đầu, xua đi ý nghĩ đó.

Số phận của hắn vốn đã kém xa Hỏa Vũ rồi, vẫn là đừng nên tự gây chuyện thì hơn.

Để chuyển hướng sự chú ý của mình, Ngô Hạo tiếp tục lật xem những tài liệu mà Tam Diệp đại sư để lại.

Ngoài các tài liệu tình báo liên quan đến Địa Võng, còn lại chính là những ghi chép tu hành của Tam Diệp đại sư.

Đây là tâm đắc tu hành của một Kim Tiên cảnh giới, có sự trợ giúp không nhỏ cho việc tu hành của Ngô Hạo.

Tuy nhiên, phần lớn tâm đắc công pháp trên đó thuộc về Phật môn, nên ý nghĩa chỉ đạo hạn chế đối với công pháp tu hành của bản thân Ngô Hạo. Bù lại, nó có thể nâng cao sự lý giải của hắn về Phật pháp, có lợi cho việc hắn tiêu hóa tốt hơn chuyển thế Phật cá trong Vạn Tiên Hồ.

Ngô Hạo kiên nhẫn lật xem tiếp, và ở phần sau của cuốn bút ký tu hành, thế mà còn ghi lại một loại văn tự mới, trên đó còn có cả chú âm giải thích bằng Phạn văn. Hiển nhiên Tam Diệp đại sư cũng đang học loại văn tự này.

Nhìn thấy những ghi chép này, Ngô Hạo có chút kích động, bởi vì đây chính là Thiên Lục văn mà hắn vẫn luôn muốn học tập.

Nhìn thấy những chú giải về Thiên Lục văn này, Ngô Hạo cảm thấy những ghi chép tu hành của Tam Diệp đại sư mới chính là thu hoạch lớn nhất của hắn trong lần đối đầu với Thành chủ Thiên La.

Thế là hắn vội vàng thu dọn xong các tài liệu khác đang vương vãi trong phòng, rồi cầm bút ký tu hành lật xem từng trang một.

Độ khó khi học Thiên Lục văn đã vượt xa tưởng tượng của Ngô Hạo.

Với cảnh giới thần hồn hiện tại, việc học một ngôn ngữ thông thường đối với Ngô Hạo là tương đối dễ dàng. Thần hồn của hắn sánh ngang Kim Tiên, khiến tốc độ lý giải và ghi nhớ vượt xa người thường; cái gọi là "nhất kiến bất vong" đối với hắn mà nói chỉ là chuyện thường tình.

Thế nhưng, Thiên Lục văn lại khác biệt. Nó ẩn chứa đạo tắc, bản thân nó đã ẩn chứa thuộc tính siêu phàm. Nếu cảnh giới thần hồn không đạt tới yêu cầu, cho dù có nắm giữ được cũng sẽ nhanh chóng quên lãng. Cảnh giới thần hồn của Ngô Hạo thì đã sớm phù hợp yêu cầu rồi, nhưng sự thiên biến vạn hóa của Thiên Lục văn cũng khiến hắn khá đau đầu. Việc học Thiên Lục văn không chỉ đơn thuần là ghi nhớ phát âm và ý nghĩa của văn tự đó, mà là nhất định phải hiểu rõ đến tận cùng đạo vận chân thực mà văn tự đó đại diện. Lấy một ví dụ, chữ "Núi" trong Thiên Lục văn, để nắm giữ triệt để chữ này, nhất định phải hiểu rõ núi rốt cuộc là gì, ít nhất cũng phải tận mắt nhìn thấy một ngọn núi thật mới có thể đáp ứng yêu cầu cảm ngộ cơ bản nhất.

Núi, hoa, cỏ, cây, gió, mưa, lôi, điện đều là như vậy.

Thậm chí không chỉ cần nhìn qua, mà còn phải có hiểu biết và cảm ngộ về các thuộc tính cũng như sự biến hóa của nó ở mọi phương diện, như vậy mới có thể học thấu, học thật!

Nếu không đạt tới trình độ minh ngộ như vậy, việc học Thiên Lục văn sẽ chỉ biết mặt chữ mà không hiểu được giá trị thực sự. Chỉ cần có chút biến hóa, liền không thể nào phân biệt được.

Mà thiên biến vạn hóa chính là một đặc điểm khác nữa của Thiên Lục văn.

Đây là loại văn tự phức tạp nhất mà Ngô Hạo từng tiếp xúc, không có loại thứ hai.

Đồng dạng một chữ, thậm chí có hàng trăm hàng ngàn loại cách viết.

Chẳng hạn như chữ "Nước", nó có thể xuất hiện trong các ngữ cảnh như nước hồ, nước sông, nước biển, nước suối, nước giếng, nước chảy, nước đọng, nước trà, uống nước, nước mưa, phong thủy, Thượng Thiện Nhược Thủy, cao sơn lưu thủy.

Thế nhưng, trong mỗi ngữ cảnh, cách viết chữ "Nước" trong Thiên Lục văn lại hoàn toàn khác biệt.

Nếu không nắm giữ được đạo vận chân thực của chữ "Nước", vậy cũng chỉ có thể nhờ người khác dựa vào ngữ cảnh mà viết ra Thiên Lục văn, rồi bắt chước theo mà vẽ lại.

Cũng giống như các tin tức về Ma Chủ tương lai trong tay Ngô Hạo vậy, cách ghi chép đó thực ra đã làm mất đi hơn phân nửa thần vận của Thiên Lục văn.

Thiên Lục văn được viết ra như vậy, thực ra chỉ là một loại khả năng của Thiên Lục văn chân chính mà thôi.

Nếu đơn thuần dựa vào học thuộc lòng để học Thiên Lục văn, người ta sẽ phát hiện cần phải ghi nhớ vô số hình thái văn tự.

Bất kỳ ai cũng sẽ chìm đắm trong biển rộng mênh mông của sự biến hóa văn tự, ngay cả một bọt nước cũng không nổi lên được.

Bởi vậy, việc học Thiên Lục văn là một thử thách rất lớn đối với lịch duyệt và trình độ cảm ngộ về đạo của người học.

Ngô Hạo cho dù kinh nghiệm khá phong phú, nhưng hai đời cộng lại cũng chỉ mới hơn bốn mươi năm cuộc đời. So với những tu sĩ tu hành hàng trăm, hàng ngàn năm khác, thì kiến thức của hắn cuối cùng vẫn còn chút chênh lệch.

Cho nên, việc học Thiên Lục văn của hắn có tiến độ khá... đáng thương.

Giờ đây hắn cuối cùng cũng đã hiểu ra vì sao ở Hồng Trần Uyên, chỉ có đến Thánh Thành Học Cung mới có thể học được Thiên Lục văn.

Hắn từng nghe nói Thánh Thành Học Cung nắm giữ một số hạ hạt thế giới, những thế giới này vừa vặn có thể cho đệ tử học cung lịch luyện, gia tăng kinh nghiệm và lịch duyệt. Từ đó thúc đẩy việc tu tập Thiên Lục văn bằng các cảm ngộ từ mọi phương diện.

Vốn dĩ Ngô Hạo còn thắc mắc vì sao An gia lão nhị mới học được hơn trăm chữ Thiên Lục văn đã có vẻ đắc ý. Giờ đây xem ra, độ khó khi tu tập nó quả thực vượt xa tưởng tượng của Ngô Hạo.

Càng như vậy, Ngô Hạo hứng thú lại càng lớn.

Nếu là ở bên ngoài Hồng Trần Uyên, Ngô Hạo chỉ sợ đã nghiên cứu xem liệu có thể bán việc học Thiên Lục văn này cho A Tinh để đổi lấy bao nhiêu tinh toản rồi.

Hai ngày nay, Ngô Hạo không bước chân ra khỏi nhà, liền vùi đầu vào Thiên Lục văn như thể sống chết với nó.

Nhờ kinh nghiệm và nền tảng cảm ngộ trước đây của Ngô Hạo, khi mới bắt đầu học, không nghi ngờ gì, hắn là người có tiến bộ nhanh nhất. Chỉ trong chốc lát, hắn đã nắm giữ được hơn mười chữ Thiên Lục văn.

Khi chuyên chú vào một việc, người ta thường sẽ quên cả thời gian.

Mãi đến khi hộ vệ Lý Minh đến gọi, Ngô Hạo mới thoát ra khỏi trạng thái học tập chuyên tâm.

"Thiếu gia, hôm nay có đại sự xảy ra, lão gia bảo người thay quần áo xong, vội vàng ra tiền sảnh ngay, đừng làm lỡ giờ lành! Hôm nay......"

Lý Minh còn chưa nói dứt lời, đã bị Ngô Hạo đẩy ra.

"Được rồi, ngươi cứ ra đó đợi trước đi, ta sẽ ra ngay!"

Dù sao thì, lúc thay quần áo, Ngô Hạo không quen có một nam nhân ở bên cạnh hầu hạ. Chiếc lễ phục tân lang đó tuy rườm rà, nhưng không làm khó được Ngô Hạo.

Ngô Hạo vừa thi triển huyễn thuật, trên cơ thể hắn liền mọc ra mấy cánh tay huyễn thuật, chúng nhanh chóng trợ giúp hắn mặc chỉnh tề bộ lễ phục tân lang.

Sau đó, hắn cũng không chút chần chừ, tiến thẳng về phía tiền sảnh.

Trên đường đi, hắn thuận tiện quét thần hồn một lượt, quả nhiên những kẻ giám thị xung quanh đã rút đi.

Ngô Hạo bước vào tiền sảnh, liền thấy ba cha con nhà họ An đã chờ sẵn.

Vừa thấy Ngô Hạo xuất hiện trong bộ hỉ phục tân lang, mặt An gia chủ lập tức tối sầm.

"Ngươi... ngươi sao lại mặc bộ này ra ngoài?" Giọng ông ta hơi run run, Ngô Hạo có thể nghe rõ sự bất mãn trong đó.

Ngô Hạo hơi ngạc nhiên, hỏi ngược lại: "Bộ này làm sao? Chẳng phải đây là hỉ phục các ngươi chuẩn bị cho ta sao?"

Thấy sắc mặt An gia chủ càng trở nên khó coi, An gia lão nhị vội vàng đi đến bên cạnh Ngô Hạo, nhỏ giọng nói: "Tam đệ, đệ làm sao vậy? Lát nữa mấy huynh đệ chúng ta phải đến phủ Thành chủ, sao đệ lại mặc đồ cưới của ngày mai ra đây?"

"Ngày mai hôn lễ? Không phải hôm nay à..." Ngô Hạo nói, giọng hắn liền nhỏ dần.

Mặc dù say mê Thiên Lục văn mà quên cả thời gian, nhưng với thần hồn của Ngô Hạo, chỉ cần tập trung tinh lực hồi tưởng, cũng đủ để kịp phản ứng. Hình như mới trôi qua hai ngày, chứ không phải ba ngày.

Nói như vậy, An gia chủ gọi hắn ra không phải để đi kết hôn, mà là vì chuyện khác rồi!

Ngô Hạo nhìn trang phục của ba cha con nhà họ An, rồi nhìn lại mình một chút, lập tức cảm thấy thật trớ trêu.

Tất cả nội dung bản biên tập này thuộc quyền sở hữu của truyen.free, kính mong quý bạn đọc tôn trọng bản quyền.