Thánh thành Thiên La sừng sững uy nghiêm.

Thời điểm Thiên giới Cửu Thiên cùng Ma giới Cửu Uyên vẫn còn tương thông, Thiên La thành từng là phòng tuyến trọng yếu bậc nhất của Ma giới nhằm chống lại thế lực Thiên giới. Giờ đây, Ma giới đã dời xa đến Bắc Phương Huyền Vũ Tinh Vực, nhưng các công trình phòng vệ của Thiên La thành chẳng những không giảm bớt, trái lại còn tăng thêm đến ba bốn phần. Bởi vì nơi đây là trung tâm giao thương của vạn giới, lượng tài phú và tài nguyên tích trữ được xa không thể sánh bằng Ma giới thời thượng cổ ma đạo tranh chiến.

Ngô Hạo vừa mới tiến vào Thiên La thành đã lập tức phát hiện, chỉ riêng tháp phòng ngự ở đây cũng đã có không dưới trăm tòa. Số lượng này gấp mười mấy lần so với cách bố trí ở Phương An thành hay Hắc Thủy thành. Thập Tuyệt Thế Gia và Thượng Cổ Ma Long chỉ dám khoa trương, thị uy ở Hắc Thủy thành mà thôi. Nếu khi đó bọn chúng dám xâm nhập Thiên La Thánh thành, kết cục thắng thua thật sự khó lường.

Ngô Hạo muốn trở về Tinh Thần giới, bên ngoài chỉ có hai con đường. Một là đi Thánh thành U Đô, hai là đi Thánh thành Thiên La. Đương nhiên, trong Hồng Trần Uyên cũng có một vài thế lực nắm giữ những con đường bí mật thông đến chư thiên. Tuy nhiên, những con đường đó đều là bí mật riêng của các thế lực liên quan, từ xưa đến nay chưa từng mở ra cho ngoại giới.

Trên thực tế, Thiên phú Hỗn Độn Ma Thần còn có một loại thần thông có thể giải quyết vấn đề này. Đó là thiên phú thần thông: Thời Không Nhảy Vọt. Nếu nắm giữ Thời Không Nhảy Vọt, bất kể thế giới có đẳng cấp ra sao, Ngô Hạo đều có thể bất cứ lúc nào, bất cứ đâu phá vỡ rào cản thế giới để tự do rời đi. Đáng tiếc, để có được Thời Không Nhảy Vọt, Ngô Hạo nhất định phải có đủ mảnh vỡ thời không. Hiện tại, Ngô Hạo đang thiếu hụt trầm trọng mảnh vỡ thời không. Hơn nữa, cho dù có đủ mảnh vỡ thời không, Ngô Hạo cũng không định tu luyện loại thiên phú thần thông này. Bởi vì tác dụng của nó rất hạn chế, kém xa so với hiệu suất cao của các thiên phú thần thông khác. Vả lại, Ngô Hạo hiện giờ đã có thần thông Hư Không Na Di. Thông qua Hư Không Na Di để tiếp cận những điểm yếu trên rào cản của thế giới này, rồi xuất nhập, đây chẳng qua chỉ là thêm một bước thủ tục mà thôi. Hoàn toàn không cần lãng phí mảnh vỡ thời không.

Mặc dù Hư Không Na Di đôi khi không đáng tin cậy, nhưng mức độ tiện lợi của nó lại lớn hơn rất nhiều so với rủi ro. Ví dụ như lần này, mặc dù hắn xuất hiện tại dã khu, nhưng suy cho cùng cũng không cách Thiên La thành quá xa. Sau chưa đầy một ngày điều chỉnh, hắn đã đến được Thiên La thành. Về phần lần này tại sao hắn lại chọn đi từ Thiên La thành, chứ không phải chọn U Đô gần Hắc Thủy thành hơn, tự nhiên là vì hắn còn có chuyện cần làm ở đây. Ví dụ như thực hiện một món nợ lớn nào đó.

Nếu là trước khi tiến vào Thời Quang Chi Hà, khi tìm Thiên La Thành chủ để tính sổ, Ngô Hạo có lẽ còn phải kiêng kỵ thế lực phía sau nàng một chút. Nhưng giờ đây, sau khi hoàn thành vô số lần "siêu thời không trảm ngã", dù là kinh nghiệm hay tầm mắt, hắn đều đã siêu việt thời điểm đó không biết bao nhiêu lần. Hắn không còn sợ hãi. Đương nhiên, hắn cũng không tùy tiện xông tới cửa. Dù không còn sợ hãi, nhưng trong hành động hắn vẫn cẩn trọng, tính toán kỹ đường lui cho bản thân. Đây là sự kết hợp hoàn hảo giữa bản tính "mãng phu" và "cẩu tiên" của Ngô Hạo.

Ngô Hạo trước tiên tìm hiểu kỹ càng những con đường từ Thánh thành dẫn tới chư thiên. Sau đó, hắn lại khảo sát kỹ lưỡng trong Thánh thành, thiết kế lộ tuyến hành động phòng khi trở mặt. Đâu là điểm tấn công chính, đâu là nơi đánh lạc hướng, đâu là chỗ cướp phá, tất cả đều được lên kế hoạch cụ thể từng bước một. Làm xong tất cả những việc này, hắn trước tiên nhân lúc thời gian hòa bình hiếm có này đi dạo trong Thánh thành. Tiện thể mua sắm một số vật liệu cần dùng cho kế hoạch luyện khí sau này. Đồng thời còn chọn mua một chút tài nguyên tu hành hiếm thấy của Tinh Thần giới. Sau đó, hắn đem những thứ thu hoạch được trong chiến dịch Hắc Thủy thành mà không có tác dụng gì với mình, lại không quá bắt mắt, đem đi bán lấy tiền. Cũng xem như kiếm được một khoản nhỏ trước khi rời đi.

Đợi mọi việc xong xuôi, hắn mới quang minh chính đại đến phủ Thành chủ gửi bái thiếp.

***

Bái thiếp được đưa vào phủ Thành chủ cũng là lúc Thiên La Thành chủ Hạ Tân Miêu đang chiêu đãi khách quý. Mị Ma Hoàng Tạ Hồi Yến sau chuyến du hành chư thiên đã trở về, và đang đi ngang qua Thiên La thành. Là đệ tử của Tạ Hồi Yến, Hạ Tân Miêu đương nhiên phải khoản đãi thật chu đáo. Dường như Mị Ma Hoàng cũng rất chú ý đến sự phát triển của Thiên La Thánh thành, vả lại những ảnh hưởng của sự kiện Hắc Thủy thành bị hủy diệt hai năm trước cũng đang dần lan rộng, nên Tạ Hồi Yến cũng muốn nhân tiện tìm hiểu một chút tình hình trong Hồng Trần Uyên. Thế là nàng đã dừng chân tại Thiên La thành, nán lại hơn một tháng. Nhân cơ hội này, Hạ Tân Miêu vội vàng thỉnh giáo những nghi hoặc trong tu hành. Trải qua sự chỉ điểm tỉ mỉ của Mị Ma Hoàng, tu vi của nàng cũng đã tinh tiến không ít.

Đương nhiên, ngoài những chuyện liên quan đến tu vi, đôi khi các nàng cũng thảo luận những chuyện khác. Ví dụ như tình thế của các thế lực thánh địa ở Chư Thiên Vạn Giới hiện tại. Ví dụ như những rủi ro và kỳ ngộ của "Ma Phật chi đạo" mà họ đang theo đuổi. Đôi khi, cũng sẽ đề cập đến quan điểm của họ về Phật môn và ma đạo. Hai sư đồ có xu hướng nhất trí đến kinh ngạc, và đều có những kiến giải độc đáo riêng. Do đó, họ ở chung rất vui vẻ, tình nghĩa sư đồ hòa hợp.

Ẩn sau vẻ hòa thuận vui vẻ bên ngoài, Thiên La Thành chủ lại âm thầm kêu khổ trong lòng. Nàng có thể phát giác được, vị sư tôn này của mình đã nhiều lần thăm dò nàng. Xem ra một vài chuyện ở Hắc Thủy thành đã gây nên sự hoài nghi của vị Mị Ma Hoàng này rồi. Tuy nhiên, nàng cũng không phải kẻ dễ bắt nạt, bất kỳ điểm đáng ngờ nào không thể giải thích được đều bị nàng đẩy hết cho những kẻ "đổ vỏ", không hề nhắc đến chuyện nàng từng gặp Phật môn Chí Tôn. Những kẻ đổ vỏ này hoặc là đã bị tiêu diệt trong chiến dịch Hắc Thủy thành, hoặc là sau chiến tranh đã không còn tung tích. Tóm lại, không thể nào kiểm chứng được.

Đương nhiên, cũng có thể kiểm chứng được. Ví dụ như An Tu, đệ tử của Nhật Viêm Thần Giáo. Không chỉ một đệ tử của các thế lực đã chứng minh rằng, hắn có thể tự do xuất nhập phong cấm không gian lúc bấy giờ, và thừa cơ tống tiền một khoản "phí mở cửa" khổng lồ. Có không ít người hoài nghi, hắn có liên quan đến người thiết lập phong cấm. Lý do hoài nghi rất đơn giản. Đệ tử hạch tâm của các Thánh địa đều không thể mở được phong cấm không gian, vậy hắn dựa vào đâu mà làm được? Trừ phi bản thân hắn đã có chìa khóa, hoặc là đã dùng thủ đoạn bạo lực để cưỡng đoạt. Thậm chí có người lấy lý do này để chất vấn Nhật Viêm Thần Giáo, chỉ trích Viêm Ma Hoàng mới chính là hắc thủ giật dây đằng sau sự kiện Hắc Thủy thành. Sự chỉ trích như vậy đương nhiên là vô căn cứ, chỉ là để gây thêm chút rắc rối cho Viêm Ma Hoàng mà thôi. Tuy nhiên, An Tu kia, kẻ đã hoạt động tấp nập một cách khó hiểu ở Hắc Thủy thành, quả thực có không ít điểm đáng ngờ không thể giải thích rõ. Thậm chí có Đạo Tổ tinh thông Bốc Đạo đã suy tính, nhưng cũng không thể phát hiện ra lai lịch của hắn.

So với những suy đoán vô căn cứ như vậy, những manh mối mà các Đạo Tổ điều tra được lại đáng tin cậy hơn nhiều. Chưởng giáo chân nhân của Tinh Nguyệt Thần Cung đã tự mình bắt giữ một chủ trận giả nào đó của Thập Tuyệt Thế Gia, sau khi dùng một vài thủ đoạn, đã biết được rằng bọn chúng chịu sự sai khiến của Đạo Tổ Vấn Thiên Cư Sĩ, với mục đích kích động mâu thuẫn giữa Ma giới và các thánh địa khác. Nhưng mà, Vấn Thiên Cư Sĩ lại biện bạch rằng bọn chúng bị Đệ Lục Ma Chủ giả mạo thân phận của hắn để mê hoặc. Chính hắn đã theo dõi điều tra chuyện này, mới tìm ra Đệ Lục Ma Chủ, và đã đại chiến một trận với y ở sâu trong Thái Hư. Khí tức của trận đại chiến này đã ảnh hưởng đến hàng chục thế giới xung quanh, không ít thế lực đều có thể chứng thực việc này.

Vấn Thiên Cư Sĩ cùng các Thánh địa Ma giới đang lẫn nhau chỉ trích thì, lại có Đạo Tổ khác phát hiện trên thi thể Thượng Cổ Ma Long có dấu vết bị huyễn thuật khống chế. Đó là đại thần thông của Cửu Vĩ Thiên Hồ nhất tộc: Huyễn Thần Ý Chí. Nó chính là tuyệt kỹ thành danh của Yêu Tộc Đại Thánh Tô Thanh Lam. Trừ Tô Thanh Lam ra, e rằng không ai có thể tu luyện đại thần thông này đến mức có thể ảnh hưởng được Thượng Cổ Ma Long. Vấn Thiên Cư Sĩ một mực khẳng định rằng đây là yêu ma cấu kết với nhau, âm mưu phá vỡ cục diện Đạo Môn hưng thịnh ở chư thiên. Thế nhưng những chuyện xảy ra tiếp theo lại khiến hắn rơi vào trầm mặc. Phùng Anh Hoa, đứng đầu "Tam Anh Bảy Tú" của Vấn Thiên Kiếm Phái, bị đệ tử tố giác đã tư thông với nữ tử Yêu tộc, rồi phản bội tông môn mà ra đi. Nữ tử kia chính là hậu bối huyết mạch của Yêu Thánh Tô Thanh Lam, Hồ Tiên xinh đẹp Tô Tiểu Tuyết.

Nội dung này thuộc bản quyền của truyen.free, xin vui lòng không sao chép trái phép.