Đạo Ma Chung Kiếp đã gây ra tổn thất nặng nề cho Hồng Hoang thế giới. Kể từ đó về sau, toàn bộ Thái Hư vũ trụ rốt cuộc không thể sinh ra thêm Chúa Tể nào nữa.

Thực ra, dù Hồng Hoang thế giới đã tan nát, Tam Thanh, Nữ Oa cùng Tây Phương nhị Thánh vẫn có tiềm năng đạt tới cảnh giới Chúa Tể. Dù là chứng đạo Chúa Tể trong vũ trụ tàn tạ này, không thể mạnh mẽ như Chúa Tể của Hồng Hoang thuở trước, nhưng duy trì sự bất diệt qua các lượng kiếp thì không thành vấn đề. Thế nhưng, họ có mối liên hệ quá mật thiết với Hồng Hoang thế giới, trong quá trình tu hành ít nhiều đều mượn nhờ công đức của Hồng Hoang. Khi họ vì chiến đấu mà đánh nát Hồng Hoang, vô biên nghiệp lực cũng giáng xuống đầu họ. Lượng nghiệp lực khủng khiếp này, dù là với nội tình của Chúa Tể cũng khó lòng chống đỡ. Tây Phương nhị Thánh vì có nhân quả dây dưa quá sâu với Hồng Hoang, nên sau khi vẫn lạc, đến cơ hội chuyển thế cũng không có. Nghe nói họ từng có sự chuẩn bị từ trước để chuyển thế trùng tu, hòng chấn hưng Tây Phương giáo. Nhưng mà hiện tại, Phật môn của Thái Hư vũ trụ so với thời Thái Cổ vẫn còn một sự chênh lệch khá lớn. Lúc ấy, Phật môn chỉ có vài ba đệ tử, nhưng chẳng ai dám trêu chọc. Hiện giờ, Phật môn sở hữu hai thánh địa lớn, thế mà cuối cùng lại bị giới tu hành chính thống ở chư thiên bài xích.

Nữ Oa cũng mượn nhờ rất nhiều công đức của Thiên Đạo Hồng Hoang, bởi vậy để lại hậu quả là thương thế vô cùng nghiêm trọng. Lại thêm vì Hồng Hoang sụp đổ, hạ thấp đẳng cấp, khiến sức ảnh hưởng của nó đối với Thái Hư vũ trụ giảm mạnh.

Về phần số phận của Tam Thanh, Đông Nhạc Đế Quân lại không thể nói tỉ mỉ. Ông ấy hóa hình sau khi Hồng Hoang tan nát, nên những chuyện liên quan đến Đạo Ma Chung Kiếp cũng đều là tin đồn. Tam Thanh có đệ tử và bạn cũ khắp thiên hạ, nên những truyền thuyết về họ cũng khó mà khách quan được như những người khác. Tuy nhiên, cuối cùng vẫn có vài phần sự thật.

Căn cứ truyền thuyết, sau khi Hồng Hoang tan nát, Tam Thanh cũng đều bị rớt cảnh giới. Lúc này, họ đã hoàn toàn tỉnh táo giữa khí tức của lượng kiếp. Mắt thấy đại địa vỡ vụn, thế giới băng diệt, họ hoàn toàn tỉnh ngộ. Nhưng đã quá muộn. Trải qua bao biến cố liên tiếp, tình cảm huynh đệ giữa Tam Thanh đã sớm tan biến. Họ biết rằng cuối cùng khó làm nên chuyện lớn ở giới này, nên mỗi người tự mình lập lời thề, tiến vào Hỗn Độn xa xôi, tìm kiếm Đại Đạo Hồng Mông của riêng mình.

Đạo Đức Thiên Tôn một lòng hướng Đại Đạo, thề phải thành tựu Đại Đạo để tái tạo Hồng Hoang. Không thành Đại Đạo, trọn đời sẽ không trở lại vũ trụ này. Nguyên Thủy Thiên Tôn chuyên tâm xiển đạo, mong muốn tìm kiếm một đại thế hùng vĩ hơn cả Hồng Hoang, để trở thành Chúa Tể vô thượng. Sau đó dẫn dắt đại thế mênh mông ấy, dung hợp với Thái Hư vũ trụ. Linh Bảo Thiên Tôn say mê Ma Đạo, muốn khai sáng vô tận Ma Vực. Hắn tuyên bố từ nay về sau cắt đứt mọi ân nghĩa với thế giới này, từ nay không còn nợ nần gì nhau nữa. Sau đó kiên quyết bước vào Hỗn Độn.

Từ đó, Tam Thanh mỗi người một ngả, theo ba hướng khác nhau tiến vào Hỗn Độn, từ đó bặt vô âm tín. Chỉ có đạo thống của họ lưu truyền lại.

Căn cứ suy đoán của Đông Nhạc Đế Quân, Tam Thanh rời đi năm xưa, cũng có yếu tố áp lực nội bộ từ Thái Hư vũ trụ. Kiểu biến động khổng lồ như vậy khi Hồng Hoang vỡ vụn, khiến cho một số lão quái vật ẩn mình trong Hồng Hoang thế giới cùng các tân tú đều không thể ngồi yên, nhao nhao xuất hiện. Trong đó có Thanh Long Đại Đế của Long tộc, Chu Tước Đại Đế của Phượng tộc, Huyền Vũ Yêu Thánh và Bạch Hổ Yêu Thánh của Yêu tộc, những đại thần thông giả có uy tín lâu đời. Cũng có hai Đại Đế Thái Nhất, Đế Tuấn của Yêu tộc, cùng Mười Hai Tổ Vu của Vu tộc.

Tai nạn kinh hoàng khiến Hồng Hoang các tộc tổn thất nặng nề, khiến các tộc tự nhiên hướng mũi dùi vào Sáu Thánh của thiên địa thuở ban đầu. Tây Phương nhị Thánh vẫn lạc, tất nhiên không ai còn tìm họ gây sự. Nữ Oa bế quan, bế Oa Hoàng Cung ẩn mình vào Hỗn Độn, nên không ai tìm được. Bởi vậy Tam Thanh liền trở thành người đứng mũi chịu sào. Khi còn là Chúa Tể, không ai dám trêu chọc họ. Khi đã rớt xuống cảnh giới Thiên Tôn, thì lại khó mà nói trước được. Hồng Hoang bản thân đã tan nát không chịu nổi, cũng không thể chịu đựng thêm một trận đại chiến toàn diện nào nữa. Bởi vậy, đối mặt với sự hùng hổ của các tộc, Tam Thanh đành lựa chọn lánh mặt. Các đạo thống truyền thừa có liên quan đến họ cũng thận trọng trong lời nói lẫn hành động, phong bế sơn môn không xuất hiện.

Như thế, các tộc phải đối mặt với vấn đề th���c tế: làm sao để giải quyết những rắc rối trước mắt. Hồng Hoang vỡ vụn, thiên địa băng liệt, trật tự sụp đổ. Khắp nơi là phong bạo hư không kinh khủng, mỗi khắc lại có hàng ngàn vạn sinh linh, chủng tộc diệt vong. Họ nhất định phải ngăn chặn sự hủy diệt quy mô lớn này.

Bởi vậy, Yêu tộc đã đứng ra giữ vững vận hành của nhật nguyệt, ổn định các chòm sao trên chư thiên bằng Chu Thiên Tinh Đấu Đại Trận. Nguyên bản Hồng Hoang có ba mươi ba tầng trời, sau khi vỡ vụn chỉ còn mười tám tầng, được Yêu tộc củng cố hoàn toàn, được mệnh danh là "Yêu Chưởng Thiên". Họ lập lời thề thành lập Yêu tộc Thiên Đình, thiên địa cùng chứng giám. Sau khi lời thề được thiên địa chứng giám, vô số công đức từ trên trời giáng xuống, Yêu tộc nhị Đế thành công tấn thăng Thiên Tôn.

Vu tộc dùng huyết mạch của Mười Hai Tổ Vu để dẫn động Bất Chu Sơn, đặt tại Địa Tiên giới, để cố định các địa mạch của chư thiên. Ổn định Địa Thủy Hỏa Phong, điều hòa sông ngòi, tiêu diệt hung thú gây họa, trùng kiến trật tự đại địa. Được mệnh danh là "Vu Chưởng Địa". Vu tộc cũng thu được vô số công đức, Mười Hai Tổ Vu cũng đều thu được lợi ích không nhỏ.

Ngoài ra, hư không Hỗn Độn xung quanh bất ổn, vô số phong bạo hư không không ngừng nuốt chửng những mảnh vỡ của Hồng Hoang. Long Phượng nhị tộc nắm bắt được tia hy vọng phục hưng sau thời kỳ suy tàn. Thanh Long lập lời thề vĩnh viễn trấn giữ phương Đông Thái Hư, hợp nhất với tàn dư Hồng Hoang phương Đông, thành tựu Thanh Long Thiên Tôn. Chu Tước lập lời thề vĩnh viễn trấn giữ phương Nam Thái Hư, hợp đạo với tinh vực phương Nam, thành tựu Chu Tước Thiên Tôn. Tiếp theo, Bạch Hổ cùng Huyền Vũ Yêu Thánh cũng lần lượt nhìn thấy cơ hội, hợp đạo với phương Tây và phương Bắc.

Nguyên bản Đế Tuấn cùng Thái Nhất muốn mượn đại thế để lần lượt thu phục Long Phượng nhị tộc, cùng một số Yêu Thánh cường đại khác. Nào ngờ những vị này lại lần lượt hợp đạo. Mặc dù chỉ là một phần Thiên Đạo của Thái Hư, thế mà đã có thể ngang hàng với họ, vượt ra ngoài tầm kiểm soát của họ. Khi đó, Lão Tổ Mậu Thổ Kỳ Lân cũng nhìn thấy cơ hội, muốn hợp đạo trung ương tinh vực. Nhưng mà nơi này đã trở thành khu vực tranh chấp trọng yếu giữa Vu Yêu nhị tộc, làm sao có thể theo ý muốn của ông ta được? Hắn chết rất thảm.

Như thế, Thái Hư vũ trụ liền hình thành cục diện bốn đại tinh vực Thanh Long, Bạch Hổ, Chu Tước, Huyền Vũ. Trung ương tinh vực th�� lại không thể giải quyết được, mãi cho đến sau Vu Yêu chi chiến, mới được Phục Hi Đại Đế dựa vào tinh tượng mà đặt tên cho ba tinh vực.

Sau khi Tứ Linh quy vị, Thái Hư vũ trụ chứng kiến sự phát triển mạnh mẽ của Vu Yêu nhị tộc. Trước khi hoàn thành việc phân chia địa bàn, xung đột giữa họ còn trong tầm kiểm soát. Vừa mở rộng, vừa kiến thiết, hai tộc hưng thịnh, kéo dài suốt một kỷ nguyên. Mãi cho đến lượng kiếp kế tiếp ập đến. Trong kỷ nguyên này, Sáu Thánh Thái Cổ Hồng Hoang cùng các đạo thống mà họ để lại có sự hiện diện gần như biến mất. Thế nhưng có ít người vẫn không quên họ. Việc điều tra và thăm dò, cho đến tận bây giờ vẫn chưa từng ngừng lại. Nhất là đối với Oa Hoàng Cung vẫn còn tồn tại gần Thái Hư.

Về sau, huynh trưởng chí thân của Nữ Oa là Phục Hi Yêu Thánh gia nhập Thiên Đình. Lại trong một lần tranh đấu giữa Vu Yêu, ông đã "vô tình" vẫn lạc. Sự kiện này cuối cùng khiến Nữ Oa tỉnh lại sau thời gian dài bế quan. Nàng thành công bảo vệ Phục Hi chuyển thế trùng tu. Cũng khiến Vu Yêu nhị tộc thăm dò ra trạng thái thật của nàng. Từ đây, những kiêng dè cuối cùng giữa hai tộc cũng biến mất. Xung đột bắt đầu trở nên kịch liệt mà không thể điều hòa.

Sự vẫn lạc của Yêu Thánh Phục Hi là khởi đầu cho Vu Yêu Đại Chiến. Nhân Hoàng Phục Hi chứng đạo, thì lại là sự kết thúc của trận đại chiến này. Chuyển thế Phục Hi, trong tình trạng Chu Thiên Tinh Thần Trận bị thiếu hụt, lại tái tạo các tinh tú khuyết thiếu, chủ trì cục diện phong Yêu, thành tựu vị Thanh Đế tôn quý. Sau khi chuyển thế chứng đạo, ông lại từ bỏ cám dỗ trở thành chí tôn nhân đạo, dùng vô vàn công đức chữa trị thương thế cho Nữ Oa, diễn giải tình huynh muội sâu nặng.

Vào cuối thời kỳ Vu Yêu lượng kiếp, lại có Ma kiếp của Sát Sinh Thiên Tôn. Trải qua từng tràng đại chiến, Vu Yêu nhị tộc tổn thất nặng nề. Trong khi đó, các đạo thống của Tam Thanh lại dần dần phát triển lớn mạnh. Phục Hi chứng đạo, không chỉ là sự huy hoàng của nhân đạo, mà còn là một phần trong mưu đồ liên hợp giữa đạo thống Tam Thanh và Oa Hoàng Cung. Nội tình của họ là điều mà các thế lực tu hành mới nổi không thể sánh bằng. Điều này cũng đã đặt nền móng cho cục diện các thánh địa chư thiên hiện nay. Những thánh địa này không có sức mạnh của Chúa Tể hoàn chỉnh, nhưng truyền thừa của họ lại lâu đời, có Tiên Thiên Linh Bảo trấn áp khí vận. Chỉ cần tùy tiện lấy ra một món, cũng đủ khiến các thế lực mới nổi thèm thuồng chảy nước dãi.

Trải qua Vu Yêu chi chiến, thiên địa của Thái Hư vũ trụ cuối cùng cũng thay đổi. Mười tám tầng trời chỉ còn chín tầng, chín tầng còn lại đã sớm sụp đổ trong đại chiến, biến thành Cửu Uyên Ma Giới. Yêu tộc là tộc tổn thất thảm trọng nhất, chỉ có số ít Yêu tộc được Nữ Oa Thiên Tôn che chở, mới có thể kéo dài sự sống thoi thóp. Tuy nhiên, vạn vật thiên địa đều có linh tính, đó đều là căn cơ tồn tại của Yêu tộc. Hơn nữa, Tứ Linh thiên địa, nói đúng ra cũng là Yêu tộc. Kẻ khác muốn đối phó Yêu tộc thì luôn phải cân nhắc đến tình huyết mạch này. Như thế, Yêu tộc dù không còn thịnh vượng như năm xưa, cuối cùng vẫn tồn tại và sinh sôi nảy nở trong Thái Hư vũ trụ.

Vu tộc dù sa sút nhưng vẫn còn vững mạnh, nhất là sau khi Hậu Thổ hợp đạo Luân Hồi, họ đã thiết lập một căn cơ ở Minh Giới. Người được lợi lớn nhất, là Nhân tộc. Một kỷ nguyên suy thoái khiến cho việc thu nhận đệ tử của các thánh địa Đạo môn không còn khắc nghiệt như trước, không chỉ thu nhận Tiên Thiên sinh linh hay Dị chủng Thái Cổ, mà chuyển sang hướng tới Nhân tộc đầy tiềm năng. Mà lại Vu tộc để bù đắp sự chênh lệch về số lượng chủng tộc giữa Vu Yêu nhị tộc, cũng dần dần cùng Nhân tộc thông hôn, truyền cho Nhân tộc pháp tu Vu Đạo. Chính vì những điều này, đã mang đến cho Nhân tộc cơ hội quật khởi mạnh mẽ. Sau Vu Yêu chi chiến, nhân đạo văn minh cùng tiên đạo văn minh cùng nhau trưởng thành. Trải qua một kỷ nguyên phát triển, lại dần dần bắt đầu đi theo hướng đối lập.

Bản dịch này được thực hiện bởi truyen.free, mời quý độc giả tiếp tục theo dõi.