Lật đến trang cuối cùng của "U Minh Kinh Hoàn Bản", chính là những pháp chú được gã mập mạp tỉ mỉ chọn lựa.

Thanh Tâm Chú, Vọng Khí Thuật, Khu Vật Thuật, Tích Trần Chú, Truyền Âm Nhập Mật, Liễm Tức Thuật, Phong Hành Quyết, Ngự Không Thuật...

Vọng Khí Thuật, tựa như mở thiên nhãn ở mi tâm, sau khi thôi động, không chỉ có thể nhìn trộm tu vi đại khái của tu sĩ, còn có thể phân biệt phẩm giai pháp khí, xem xét linh khí sông núi, khám phá hư ảo, diệu dụng vô tận.

Mười cái pháp chú liên tiếp, đều có tính chất phụ trợ tương tự Vọng Khí Thuật.

Tần Tang liếc qua, cuối cùng ánh mắt dừng lại ở năm pháp chú cuối cùng, theo thứ tự là Ngưng Thủy Chướng, Vân Độn Chi Pháp, Di Hình Hoán Ảnh, Vụ Tỏa Hoành Giang và Vạn Lý Băng Phong.

Ngưng Thủy Chướng có cùng tên với lá bùa hắn đã bán, sách viết rằng sau khi luyện thành pháp chú này, có thể thao túng linh lực ngưng kết một tầng thủy chướng quanh thân, có hiệu quả phòng ngự.

Luyện đến đại thành, ngưng nước thành thuẫn, tùy tâm mà động, càng thêm chắc chắn.

Vân Độn Chi Pháp thuộc về một loại trong Ngũ Hành Độn Pháp.

Về phần ba cái sau, nghe tên rất dọa người, kỳ thật cũng không khác mấy, Tần Tang rất hoài nghi gã mập mạp đã tự mình đổi tên pháp chú để bán được giá cao hơn.

Di Hình Hoán Ảnh sau khi luyện thành, có thể dùng linh lực ngưng tụ phân thân, cơ hồ giống bản thể như đúc, như người sống, nhưng không có bất kỳ năng lực nào, chỉ có thể dùng để mê hoặc địch nhân.

Vụ Tỏa Hoành Giang là tạo ra một đoàn sương mù, bao vây địch nhân, mê hoặc ánh mắt, luyện đến chỗ tinh thâm cũng có thể phong tỏa thần thức.

Vạn Lý Băng Phong thực chất là pháp chú ngưng kết huyền băng, nếu linh lực của tu tiên giả đủ cường đại, ngược lại có thể đóng băng vạn dặm. Nắm bắt thời cơ tốt, có thể trực tiếp phong cấm địch nhân trong huyền băng, sau đó... đào mệnh.

Tần Tang lật qua lật lại xem một lúc lâu, đột nhiên bừng tỉnh đại ngộ, năm pháp chú này đều liên quan đến đào mệnh, bảo mệnh, khó trách hắn cảm thấy kỳ quái, vậy mà không có một cái nào có thể công kích.

Chỉ có Vạn Lý Băng Phong, Tần Tang cảm thấy có thể khai phá thêm, không nhất thiết phải phong cấm địch nhân, ngưng tụ thành băng thứ, băng đao, cũng có thể giết người.

Tần Tang không còn gì để nói, gã mập mạp rốt cuộc nhát gan đến mức nào, mà sưu tập toàn pháp thuật liên quan đến đào mệnh.

Bất quá, Tần Tang cũng không thể nói lựa chọn của gã mập mạp là sai, bởi vì cái gọi là "cứng quá dễ gãy".

Tu tiên giả khác với phàm nhân, tuổi xuân của phàm nhân chỉ có mấy chục năm, nếu muốn thành tựu, nhất định phải phong mang tất lộ, toàn lực mà làm, để tránh phụ tuổi tác, một khi chết già vạn sự đều yên.

Huống hồ phàm nhân cũng giảng câu "quân tử báo thù, mười năm không muộn".

Câu nói này đặt lên người tu tiên giả, chính là "quân tử báo thù, trăm năm không muộn".

Tần Tang dò hỏi được, cảnh giới tu tiên sau Luyện Khí kỳ và Trúc Cơ kỳ, còn có Kim Đan, cũng gọi là Kết Đan kỳ, trên Kim Đan là Nguyên Anh kỳ lão quái.

Tu sĩ Luyện Khí kỳ đã có thể có hơn trăm năm thọ nguyên, Trúc Cơ kỳ sống đến hai trăm năm phần lớn cũng không phải việc khó, về phần người trên Kim Đan, Nguyên Anh lão tổ, thọ nguyên càng kinh người.

Truyền thuyết Bành Tổ sống tám trăm tuổi, ��� thế giới này, tu sĩ Nguyên Anh kỳ là xác thực có thể đạt tới.

Thọ nguyên dài như vậy, nếu gặp phải địch nhân đánh không lại, việc gì phải đánh nhau sống chết, cùng lắm thì đào mệnh trước, sau đó mai danh ẩn tích, siêng năng khổ tu, chờ cảnh giới vượt qua địch nhân, trở lại báo thù.

Triết học sinh tồn của chủ quán mập mạp rất hợp ý Tần Tang, trong thế giới tu tiên giả, chỉ cần còn mạng, liền có hết thảy khả năng.

Xem qua một lượt, Tần Tang liền dừng mắt ở các pháp chú cơ sở như Vọng Khí Thuật, tu luyện pháp chú không phải một lần là xong, mới bắt đầu đều sẽ luống cuống tay chân, chỉ có siêng năng khổ luyện, quen thuộc mới có thể phát huy toàn bộ uy lực.

Độ khó thi pháp của pháp chú cơ sở không lớn, chú quyết rất đơn giản, chỉ có vài câu, Tần Tang thử mấy lần liền có thể miễn cưỡng thi triển, hắn tu trì đầu tiên dĩ nhiên là Khu Vật Thuật, học thành liền lập tức lấy ra thất thải cẩm nang.

'Soạt!'

Trong phòng đột nhiên bị đống đồ lộn xộn đầy, Tần Tang hổ thẹn, hắn thi chú không thuần thục, lập tức lấy ra tất cả mọi thứ trong thất thải cẩm nang.

Đồ vật trong cẩm nang hắn đã xem qua không biết bao nhiêu lần, lúc này cầm lên linh thạch, cảm nhận được linh lực dồi dào lại tinh khiết bên trong, yêu thích không buông tay.

Trong tu hành giới, linh thạch có tác dụng cực lớn, không chỉ có thể coi như tiền tệ sử dụng, còn có thể trực tiếp hấp thu, bố thành tụ linh trận phụ trợ tu luyện, hoặc cấp tốc bổ sung linh lực tiêu hao trong chiến đấu, đây vẫn chỉ là hạ phẩm linh thạch, nếu linh thạch phẩm giai cao hơn, tác dụng càng lớn.

Cất kỹ linh thạch cẩn thận, Tần Tang quét một vòng, về sau những vàng bạc kia có lẽ có chút tác dụng, cũng thu lại.

Về phần những tạp vật khác, Tần Tang cũng sờ qua từng cái, xác định không có gì kỳ lạ, đều đá sang một bên, cuối cùng tìm được ba quyển sách hắn tâm niệm đọc.

Không ngoài sở liệu, "Huyền Âm Sách" cũng giống "U Minh Kinh", là công pháp tu luyện cơ sở nhất, bất quá là công pháp Thổ hành, nhất định phải có Thổ hành linh căn mới có thể tu luyện.

Công pháp cơ bản mỗi người chỉ cần tu luyện một loại là đủ, nhiều vô dụng, trừ phi lâu không tiến thêm, hoặc không có công pháp tiếp theo, mới có thể lựa chọn thay đổi công pháp.

"Huyền Âm Sách" cũng có pháp chú đi kèm, tỷ như Thổ Độn Chi Pháp, Huyền Thổ Thuẫn, Tần Tang không biết mình có thể tu luyện hay không, dù sao "U Minh Kinh" và "Huyền Âm Sách" Ngũ Hành khác biệt.

Sơ lược mở ra, Tần Tang buông "Huyền Âm Sách", cầm lấy quyển Tống gia tộc phổ.

Gia phả khai tông rõ ràng, trang đầu giới thiệu lai lịch Tống gia lão tổ, đọc xong, Tần Tang kinh ngạc, cấp tốc lật về sau, người nhà họ Tống không vượng, từ Tống gia lão tổ bắt đầu, truyền thừa mười mấy đời, ��ến cuối cùng trực hệ hậu nhân chỉ còn hai người.

Một người tên Tống Hoa, một người tên Tống Dĩnh.

Trong đó Tống Hoa là nam đinh, Tống Dĩnh là nữ hài, tại bờ sông Trầm Thủy cùng áo đen ma đầu đồng quy vu tận, hẳn là Tống Hoa.

Trong toàn bộ Tống gia tộc phổ, có tư cách viết lên cuộc đời không nhiều, đều không ngoại lệ, đều là tu tiên giả, mà đều chết ở Luyện Khí kỳ, phần lớn mất tích hoặc gặp tai nạn, thọ nguyên đến đỉnh, bình yên tạ thế lác đác không có mấy.

Toàn bộ Tống gia gia phổ là một bộ ảnh thu nhỏ của tu hành giới, khiến Tần Tang thực sự cảm nhận được sự tàn khốc của tu hành giới.

Tần Tang kinh ngạc thán phục vì một gia tộc lại có nhiều người mang linh căn hậu đại như vậy, đồng thời cẩn thận đọc tiếp cuộc đời của những người này.

Hắn xác định một việc, đó là hậu duệ Tống gia có mời kiếm ý pháp chỉ từ mộ Tống gia lão tổ hay không.

Tống gia lão tổ có lai lịch bất phàm, gia phả viết ông từng tu hành trong một tông môn tên Thiếu Hoa Sơn, tông môn này là một tông môn chính đạo vô cùng cường đại.

Tống gia lão tổ vốn chỉ là một đệ tử không đáng chú ý của Thiếu Hoa Sơn, tu luyện đến Luyện Khí kỳ tầng mười ba, vì thiên phú không đủ, không thể đột phá Trúc Cơ kỳ.

Cuối cùng ông nản lòng thoái chí, rời tông môn, sinh con dưỡng cái dưới chân núi, bất quá khi ở Thiếu Hoa Sơn, ông từng lập một đại công lao, nên khi rời tông môn, Thiếu Hoa Sơn cho ông một đạo kiếm ý pháp chỉ, nói rõ nếu hậu nhân có thiên phú thượng giai, có thể cầm pháp chỉ trực tiếp nhập Thiếu Hoa Sơn tu hành.

Loại kiếm ý pháp chỉ này là phần thưởng cho đệ tử lập đại công với Thiếu Hoa Sơn, trân quý có thể thấy được.

Sau khi Tống gia lão tổ khai chi tán diệp, liền đưa kiếm ý pháp chỉ vào mộ, cảnh cáo hậu nhân, nhất định phải chờ tư chất xuất chúng, có hy vọng đột phá Trúc Cơ kỳ xuất hiện, mới có thể mời pháp chỉ ra, nhập Thiếu Hoa Sơn, trọng chấn Tống gia.