Đại La Luận Đạo Điện.

Chỉ một câu: "Ta chính là Đạo!" đã khiến cả sảnh đường vang lên những tiếng tán thưởng không ngớt.

Không phải vì Lục Trường Sinh trả lời quá đỗi hoàn chỉnh, mà là một sự tự tin được kiến tạo vững vàng.

Huyền Tâm pháp sư, khi bước chân vào Trung Châu, đã lấy Phật pháp biện luận, đánh bại tất cả thiên kiêu ở đây.

Hắn làm vậy để kiến lập vô địch chi tâm cho chính mình.

Hắn từng bước một tiến đến Đại La Thánh Địa, mỗi một trận thắng đều củng cố thêm sự tự tin, tăng cường tín niệm của hắn.

Giờ đây, khi bước chân vào Đại La Thánh Địa, sự tự tin của Huyền Tâm pháp sư đã đạt đến độ hoàn mỹ không tì vết.

Mà trong thế giới tiên hiệp, biện pháp (biện luận) không đơn thuần là cuộc khẩu chiến bằng lời lẽ.

Quan trọng hơn là phải đánh tan sự tự tin của đối phương, khiến cho niềm tin của kẻ địch vào bản thân mình lung lay. Có như vậy mới được xem là thắng cuộc.

Bởi nếu chỉ đơn thuần là tranh luận bằng lời nói, có vô vàn lời lẽ ngụy biện có thể khiến người ta khó lòng đáp lại.

Vì thế, những vấn đề được nêu ra trong cuộc biện luận phải liên quan đến "Pháp" của bản thân hoặc của đối phương.

Và câu trả lời cũng cần phải đi thẳng vào trọng tâm, sau đó dùng "Pháp" của mình để giải thích "Pháp" của đối phương.

Nếu lời giải thích hoàn chỉnh mới được xem là đúng, còn nếu không hoàn chỉnh thì coi như chưa đạt.

Câu hỏi đầu tiên Lục Trường Sinh đặt ra là: "Phật là gì?"

Đây tưởng chừng là một câu hỏi khá hóc búa. Thế nhưng Huyền Tâm cũng đưa ra câu trả lời tương ứng: "Cứu độ chúng sinh, mọi người đều là Phật."

Huyền Tâm dùng Phật pháp của mình để giải thích câu hỏi của Lục Trường Sinh, và câu trả lời cũng không tồi.

Mặc dù Lục Trường Sinh cho rằng đó là sai và đưa ra quan điểm tốt hơn, nhưng điều đó không nói lên được điều gì.

Sự tự tin của Huyền Tâm vẫn còn đó! Thua một trận chẳng thấm vào đâu.

Sau đó, Huyền Tâm lại dùng chính câu hỏi của Lục Trường Sinh để chất vấn ngược lại. Kỳ thực, ngay lúc này, Huyền Tâm đã giăng ra một cái bẫy.

Bởi lẽ, câu trả lời hoàn hảo nhất chính là: "Chúng sinh đều là Đạo."

Nếu Lục Trường Sinh trả lời như vậy, điều đó có nghĩa là Phật và Đạo vốn cùng một nguồn.

Còn nếu Lục Trường Sinh không trả lời câu này, Huyền Tâm sẽ giải thích rằng cục diện này là hòa.

Điểm này, có lẽ không phải ai cũng nghĩ ra, nhưng các cao tầng Đạo môn đều nhìn rõ thế cục, vì thế cũng có phần lo lắng, không biết làm cách nào hóa giải.

Ai ngờ, Lục Trường Sinh lại thốt ra một câu: "Ta tức là Đạo!"

Câu nói ấy không chỉ kiến tạo nên vô địch chi tâm cho Lục Trường Sinh, mà quan trọng hơn, nó đã hoàn hảo phá giải thế cờ này.

Không, thậm chí ngay từ đầu, Lục Trường Sinh đã giăng bẫy.

Hắn vẫn luôn chờ đợi Huyền Tâm mắc bẫy, và kết quả là Huyền Tâm đã rơi vào bẫy thật.

Không chỉ mắc bẫy, mà còn vô tình giúp Lục Trường Sinh củng cố thêm sự tự tin!

Có thể nói, đây là một trận chiến mưu lược đỉnh cao.

Một hỏi một đáp, ẩn chứa trí tuệ vô biên.

Huyền Tâm đã thua, trận đầu thua rất thảm.

Đây cũng chính là lý do sắc mặt Huyền Tâm biến đổi như vậy.

Tại Tiểu Lôi Âm Tự ở Tây Mạc.

Khi Phổ Trí đại sư chứng kiến cảnh này, không khỏi chắp tay trước ngực mà rằng: "Đại trí tuệ!"

Chúng tăng nhân đều trầm mặc, vị Huyền Tâm pháp sư luôn ngạo nghễ vô địch nay lại thua cuộc, dù chỉ là trận vấn đáp đầu tiên, nhưng đã bắt đầu có cảm giác bất lợi.

Việc Tiểu Lôi Âm Tự có thể theo dõi cảnh tượng ở Đại La Thánh Địa hoàn toàn là do Đại La Thánh Địa không cắt đứt mối liên kết Phật pháp này; nếu không, Phổ Trí đại sư cũng không thể chứng kiến cảnh tượng đó, đây là chuyện đã được cho phép.

Tại Đại La Thánh Địa.

Lục Trường Sinh không hề tỏ ra quá đỗi kinh ngạc hay vui mừng; ngược lại, hắn vẫn giữ thái độ bình tĩnh như thường, thậm chí còn rất coi trọng đối thủ trước mắt.

Dù sao, một người đã liên tục biện luận thắng cả chín đại thánh địa cùng vô số thế gia để đến được đây, há có thể xem thường?

Người ta có thể tự tin, nhưng tuyệt đối không được tự tin thái quá.

Lục Trường Sinh không hề sợ hãi, nhưng cũng không mù quáng.

"Đại trí tuệ thay! Tiểu tăng xin thụ giáo!"

Huyền Tâm đứng dậy, hướng Lục Trường Sinh thi lễ Phật gia.

Trận biện luận thứ hai bắt đầu.

Lần này, Huyền Tâm là người đặt câu hỏi.

"Nhân sinh có tám khổ: sinh, lão, bệnh, tử, yêu hận ly biệt. Đức Phật của con có giáo lý vô thượng, giúp chúng sinh siêu thoát khổ ải, đạt đến bỉ ngạn. Vậy Đạo môn có Pháp nào có thể giúp người thoát ly cực khổ?"

Huyền Tâm hỏi, đây là câu hỏi thứ hai.

Lục Trường Sinh không chút nghĩ ngợi đáp: "Chính là Tự nhiên chi pháp!"

"Tự nhiên chi pháp là gì?"

"Là thuận theo tự nhiên!"

"Thuận theo tự nhiên là thế nào?"

"Khi sinh ra, sống an nhiên tự tại; khi về già, dưỡng sinh an hưởng tuổi thọ; khi bệnh tật, nghĩ thông suốt mọi sự; khi chết, như lá rụng về cội; khi yêu, yêu cuồng nhiệt hết mình; khi hận, học cách buông bỏ; khi chia ly, biết trân trọng; khi oán hận, học cách bình tĩnh; khi mong cầu không được, học cách tiến lên; khi ngũ uẩn xao động, thấu hiểu trí tuệ."

"Phật pháp dẫn dắt, khiến thế nhân quên đi tám khổ. Còn Đạo pháp lại khác, nó khiến thế nhân ghi nhớ tám khổ, thấu hiểu tám khổ, để rồi có thể đón nhận được, cũng có thể buông bỏ được. Đây chính là huyền pháp của Đạo môn." Lục Trường Sinh bình thản nói.

Đám đông không ngớt lời khen ngợi.

Huyền Tâm đã lấy tám khổ làm đề bài, ca ngợi giáo lý vô thượng của Phật môn.

Phật môn đối đãi với tám khổ bằng cách giúp thế nhân quên đi mọi phiền não, cho rằng chúng sinh chịu khổ đều là bởi chấp niệm quá sâu.

Nhưng lời đáp của Lục Trường Sinh lại càng đặc sắc hơn.

Hắn cho rằng, tám khổ trong nhân sinh là những điều tất yếu phải trải qua, thay vì trăm phương ngàn kế tìm cách buông bỏ, chi bằng hãy đón nhận, trải nghiệm thật sâu sắc những sinh, lão, bệnh, tử, yêu hận ly biệt ấy.

Nếu là yêu, hãy yêu cuồng nhiệt; nếu là hận, hãy học cách buông bỏ; nếu là oán, hãy rèn luyện để tiến lên; nếu là chia ly, hãy biết trân quý.

Quên đi chỉ là trốn tránh. Chỉ có dũng cảm đối mặt mới là chân lý.

Lời khai sáng lần này khiến mọi người không ngớt lời tán thưởng.

Huyền Tâm pháp sư cũng không khỏi hít sâu một hơi, lần nữa chắp tay trước ngực mà rằng: "A Di Đà Phật, thí chủ thật là đại trí tuệ, tiểu tăng xin thụ giáo!"

Đích xác là đã thụ giáo.

Huyền Tâm muốn khiến thế nhân quên đi buồn rầu, cho rằng vạn sự đều là không, nhưng Lục Trường Sinh lại trực chỉ bản tâm, cảnh giới và trí tuệ của hắn rõ ràng cao hơn.

Hắn tâm phục khẩu phục.

Rất nhanh, Lục Trường Sinh đưa ra câu hỏi thứ hai của mình: "Một người bán cá và một cao tăng sống cạnh nhau. Người bán cá ngày nào cũng giết cá, nghiệp chướng chất chồng. Vị cao tăng thì sớm tối tụng kinh cầu phúc cho khắp chúng sinh."

"Xin hỏi Pháp sư, sau khi qua đời, ai trong hai người này có thể vãng sinh Cực Lạc?" Lục Trường Sinh hỏi như vậy.

Lời vừa dứt, cả hội trường nhất thời lặng như tờ, mọi người đều ngẩn người kinh ngạc.

Câu hỏi này còn cần phải trả lời sao? Chắc chắn vị cao tăng sẽ được nhập Tây Phương Cực Lạc thế giới chứ?

Thắng liền hai trận rồi nhường ư? Để thể hiện phong thái Đạo môn chăng?

Đây tuy không phải là ý tồi, nhưng có vẻ hơi mạo hiểm quá rồi.

Mọi người đều không biết phải nói gì. Nhưng một số người lại cho rằng, vấn đề này tuyệt đối không đơn giản như vậy.

Huyền Tâm pháp sư chăm chú suy nghĩ.

Tuy nhiên thời gian chỉ có một nén nhang. Cuối cùng, Huyền Tâm pháp sư chậm rãi mở miệng: "Người bán cá sẽ đi Tây Phương Cực Lạc thế giới."

Câu trả lời của hắn khiến mọi người hoàn toàn ngỡ ngàng.

Đây rõ ràng là một câu hỏi 'biếu điểm', thế mà lại có thể trả lời sai sao?

"Vì sao?" Lục Trường Sinh bình tĩnh hỏi.

Huyền Tâm hít sâu một hơi, đáp: "Tuy đã đoán ra, nhưng không dám nói."

"Vì sao không dám nói?" Lục Trường Sinh truy hỏi.

"Liên quan đến căn cơ Phật pháp, không thể nói ra, không thể diễn tả, không thể suy đoán." Huyền Tâm nhìn Lục Trường Sinh, đáp lời.

"Nếu không đáp, thì xem như thua!" Lục Trường Sinh nhìn về phía Huyền Tâm, nói.

"Mới là trận thứ hai mà thôi." Huyền Tâm đáp. Lục Trường Sinh không khỏi khẽ gật đầu.

Còn đám đông thì hoàn toàn rơi vào trạng thái mơ hồ, không hiểu hai người đang nói gì.

Thế nhưng, giọng nói của trưởng lão Đại La vang lên: "Ván thứ hai, Huyền Tâm không trả lời, xem như thua. Lục Trường Sinh sẽ là người đưa ra lời giải đáp."

Giọng nói dứt, Lục Trường Sinh bắt đầu trả lời câu hỏi này.

Truyện dịch này thuộc về truyen.free, xin đừng quên nguồn gốc của nó.