Sau một hồi thương lượng.

Ly đại lang rời đi.

Trong xe ngựa, Tạ Lệnh Khương một tay chống cằm, nhìn ra phía xa bờ sông, nơi rừng phong đỏ rực hòa quyện cùng ráng chiều rực rỡ:

"Chấp Kiếm nhân Bát phẩm lại lợi hại đến vậy sao?

Phải nhanh chóng đạt Lục phẩm, đến lúc đó vẫn sẽ dễ dàng đá văng Đại sư huynh..."

Dưới ánh mắt cư��i cong cong, nàng khẽ thì thầm:

"Thế nhưng, nghe ý của những lời Đại sư huynh nói trước khi đi, nếu dùng Tượng Tác tốt, dường như có thể phá giải hộ thể chân khí Lục phẩm... Bát phẩm mà có thể uy hiếp Lục phẩm... Đây mới đúng là Chấp Kiếm nhân chứ..."

Tạ Lệnh Khương khẽ thở dài một tiếng, mang theo chút u oán, chợt, thiếu nữ vận nam trang với mái tóc đuôi ngựa cao trong xe ngựa chồm người dậy, nàng lắc đầu, gương mặt xinh đẹp lại phấn chấn trở lại:

"Bất kể thế nào, ít nhất không thể bị một kiếm giết chết, như vậy sẽ mất mặt lắm."

Nói xong lời "đanh thép", Tạ thị quý nữ nhìn rừng phong bên sông trong ánh chiều tà, lại ngẩn người hồi lâu, bỗng nhiên lẩm bẩm một mình:

"Mà nói, nàng đã Lục phẩm chưa nhỉ, sau khi về cùng các sư tỷ ấy..."

...

A Thanh lau vệt mồ hôi, xa xa nhìn mặt trời đỏ rực đang dần chìm vào dòng sông lớn.

Nàng tiếp tục vùi đầu giặt giũ tăng y.

Tại một góc giếng nước trong hậu viện của Bi Điền Tế Dưỡng viện.

Thiếu nữ thanh tú với hình xăm chữ "Việt" trên trán hai tay cố sức x��ch một thùng nước giếng đổ vào chậu.

Nàng xắn tay áo lên, để lộ cánh tay trắng nõn gầy gò, rồi ôm gối ngồi xổm bên cạnh chậu nước, rửa tay một cái, sau đó cần cù giặt sạch áo ngoài và váy cho các tăng nhân và bệnh nhân trong viện.

Hoàn tất việc giặt giũ, A Thanh đi căng mấy sợi dây phơi áo.

Từng chiếc quần áo mới giặt được nàng phơi gọn gàng.

Vốn là người cần cù, nàng gọi sáu tăng nhân đang niệm kinh trong thiên điện nội viện, rồi thiếu nữ thanh tú duyên dáng dẫn đầu chạy đến trai viện, mang phần ăn tối về.

Từng phần được phát cho những người già yếu, tàn tật đang được nuôi dưỡng tại Bi Điền viện.

Đoàn người hoặc xếp hàng hoặc ngồi chờ, khi nhận được bữa tối, đa phần đều hớn hở ra mặt.

Dù sao ai mà chẳng thích cơm khô, nhất là khi ở Đại Chu triều, người dân bình thường mỗi ngày chỉ có nhiều nhất hai bữa.

Tuy nhiên, cũng có những bệnh nhân kén ăn, khó chiều, hoặc do gia đạo sa sút mà sinh tính cáu bẳn, hoặc ỷ mình già mà làm khó dễ.

Dù chỉ là người đến giúp việc lặt vặt, A Thanh cũng không hề buồn phiền, sẽ chủ động chạy đến hỏi han, nghiêm túc ghi lại những yêu cầu ăn kiêng đặc biệt, sợ quên, miệng thì lẩm bẩm, đến ngày hôm sau, nếu nhớ ra, nàng sẽ lập tức đến nhà bếp trai viện, kiên nhẫn trao đổi với vị đầu bếp đại thúc vốn tính tình cũng chẳng mấy tốt đẹp...

Vốn là người hướng nội, ngại ngùng, có chút e ng��i giao tiếp xã hội, A Thanh phải lấy hết dũng khí để làm công việc giao tiếp, hòa giải mâu thuẫn như vậy, quả thật có chút khó khăn.

Thế nhưng, đối mặt với tiểu nha đầu thanh tú, tính tình mềm mỏng, giọng nói nhỏ nhẹ lặng lẽ hỏi han, thì dù ai có nóng nảy hay làm khó dễ đến mấy, cũng không khỏi hạ giọng nửa nhịp, hừ hừ vài tiếng rồi dịu đi phần nào.

Rất nhiều mâu thuẫn, oán giận vặt vãnh đều được nàng giải quyết nhanh chóng bằng sự cần cù, nói là làm ngay trong quá trình giao tiếp.

A Thanh đã làm việc tại Bi Điền viện được một tháng.

Nếu nhìn từ góc độ của người ngoài, khả năng thích ứng của nàng rất mạnh.

Thế nhưng, theo kinh nghiệm đúc kết của chính A Thanh – người mà nếu bị người ngoài nhìn chăm chú ba giây cũng sẽ ngại ngùng cúi đầu xuống – thì:

Bí quyết đơn giản chỉ là một chữ "Cần".

Cần cù bù thông minh, cần cù bù thông minh.

Huống hồ đại đa số người cũng đâu có ngốc.

A Thanh không hiểu quá nhiều điều quanh co lòng vòng, nhưng nàng luôn ghi nhớ một câu nói của "Huynh trưởng mới" nào đó.

Nhỏ yếu và vô tri không phải trở ngại để sinh tồn, sự kiêu ngạo mới chính là.

A Thanh thường xuyên suy nghĩ, nàng không rõ kiêu ngạo là gì, nhưng nghĩ rằng, chỉ cần một người chăm chỉ, chịu khó một chút thì hẳn sẽ không kiêu ngạo.

Sau khi nhận vị "Huynh trưởng mới" đáng kính ấy, cuộc sống của A Thanh đã có nhiều thay đổi.

Nhưng cũng có một vài điều không hề thay đổi.

Các tăng nhân và bệnh nhân đang được nuôi dưỡng tại Bi Điền viện đều có ấn tượng tốt về tiểu nha đầu mới đến này.

Một số tăng nhân, vốn theo kiểu làm hòa thượng một ngày thì gõ mõ một ngày, giờ đây cũng chịu khó niệm kinh gõ mõ hơn, không phải vì họ muốn niệm, mà chủ yếu là vì thường xuyên có tiểu nha đầu thanh tú đi qua cửa; chỉ cần là nam tử, dù có tuổi tác ra sao, trong lòng họ cũng sẽ phấn chấn lên, không muốn để lại ấn tượng lười biếng cho tiểu nha đầu.

Còn về phần những bệnh nhân cùng khổ, họ lại càng bị lay động bởi sự chất phác nghèo khó đồng cảm toát ra từ thiếu nữ thanh tú có hình xăm chữ "Việt" trên trán, bởi chỉ có những người đã từng trải qua cuộc sống gian nan cùng cực, mới thấu hiểu điều họ thực sự cần là gì.

Vì bản thân từng dầm mưa, nên muốn giăng ô che cho người khác.

Trong đó luôn có một sự gắn bó, thân tình.

Phát đồ ăn xong, A Thanh nhận thêm một phần ăn uống, đi đến hậu viện, nơi có một hàng rào đá bao quanh miệng giếng.

Trong giếng không có nước.

Có một nhà sư và một địa cung.

Bốn phía địa cung, bốn bức bích họa Phật bản sinh mới được bổ sung.

Bức tường phía bắc là bức "Nguyệt Quang vương thí thủ".

Chỉ thấy vị tăng nhân trẻ tuổi luộm thuộm đang ngồi đối mặt hướng bắc, đứng dậy, chắp tay trước ngực, ngẩng đầu mỉm cười niệm về phía miệng giếng:

"A Di Đà Phật, nữ thí chủ mau mau xuống đây, phía trên là Vô Gian Địa Ngục, đừng chịu oan uổng..."

A Thanh bật cười, quay người rời khỏi miệng giếng.

Nàng dọn dẹp một chút, rồi rời khỏi Bi Điền viện.

Dọc đường, nàng gặp Tú Phát.

Hai người coi như khá quen, chủ yếu là vì Âu Dương Nhung.

Tú Phát mang theo chút bữa tối thịnh soạn, nhờ A Thanh mang về Tam Tuệ viện, cho Liễu mẫu đang dưỡng bệnh.

A Thanh liên tục từ chối một cách nhã nhặn, nhưng trước sự kiên trì của tiểu sa di đầu trọc, nàng đành phải nhận.

Nàng hai tay xách hộp cơm, lặng lẽ trở về Tam Tuệ viện.

Lúc đầu A Thanh cùng Liễu mẫu và tẩu tử Vân Nương từng tá túc ở nhà riêng tại ngoại ô Long Thành, nhưng lần trước khi quân cứu viện đánh tới, họ đã phải lánh một trận chiến loạn.

Sau khi trở về, theo đề nghị nhiệt tình của Điêu Huyện lệnh và Thiện Đạo đại sư, sau một hồi do dự, cả nhà đã dọn đến chùa Đông Lâm trên Đại Cô Sơn, đặt chân tại Tam Tuệ viện, nơi Âu Dương Nhung từng dưỡng bệnh.

Trong chùa dù sao cũng an toàn hơn, và cũng thuận tiện cho Liễu mẫu dưỡng bệnh.

Đồng thời, A Thanh cũng tìm được công việc mới tại Bi Điền Tế Dưỡng viện – nơi được xem là sự hợp tác giữa huyện nha và chùa Đông Lâm, cũng có thể tiện thể nhìn ngắm Phật pháp...

Tại thời khắc vầng sáng cuối cùng của hoàng hôn buông xuống, A Thanh trở về sân viện quen thuộc, bước nhanh hơn một chút, đẩy cửa bước vào. Nàng không thấy tẩu tử Vân Nương đâu, nhưng liếc mắt thấy trong phòng dưỡng bệnh của A mẫu có bóng người lấp ló đang bưng bát thuốc đút.

"Uống thuốc xong chưa, a tẩu cứ xuống nghỉ ngơi trước, để ta đút cho." A Thanh giọng bất đắc dĩ, bước vào đại đường, đặt hộp cơm xuống, rồi quay người tiến vào gian phòng bệnh. Một thoáng sau, khuôn mặt nhỏ nhắn của nàng ngây ra: "Lão... Huynh trưởng!"

Người đang chăm sóc lão phụ nhân trên giường bệnh trong phòng, lại là một thân ảnh cao gầy quen thuộc. A Thanh kinh ngạc reo lên mừng rỡ.

"Suỵt."

Âu Dương Nhung đưa chén thuốc cho Vân Nương, cười quay đầu lại, ngón trỏ dựng đứng bên miệng, ra hiệu về phía Liễu mẫu đang ngủ, rồi nháy mắt với A Thanh.

A Thanh lập tức đỏ mặt, có chút luống cuống tay chân.

Rất nhanh, khuôn mặt nhỏ nhắn của nàng thu lại biểu cảm, âm thanh nhỏ đến mức chỉ còn khẩu hình:

"Huynh trưởng ăn chưa ạ?"

Âu Dương Nhung lắc đầu.

A Thanh vội vàng lấy hộp cơm ra, đồng thời giảm chậm động tác, sợ làm Liễu mẫu tỉnh giấc.

Thế nhưng, tiểu nha đầu lại không hề hay biết rằng, tiếng "suỵt" ra hiệu nhẹ nhàng ấy của ai đó, kỳ thực không chỉ là nói cho riêng nàng nghe.

Âu Dương Nhung vẫn giữ nguyên tư thế ngón trỏ dựng đứng bên miệng, quay đầu, thoáng nhìn ra ngoài cửa sổ nơi màn đêm tĩnh mịch bao phủ Long Thành.

...

Khác với cảnh đoàn tụ gia đình trên Đại Cô Sơn.

Tại chợ búa huyện Long Thành, những con phố náo nhiệt cả ngày đang lần lượt đóng cửa, mỗi người một ngả.

Theo báo cáo của Yến Lục Lang về tung tích của Lý Lật và đồng bọn, Âu Dương Nhung lặng lẽ trở về, cũng không hay biết rằng một thiếu nữ vận cung trang nào đó cũng đã lặng lẽ đến.

Dung Chân yên lặng bước đi trên đường phố huyện Long Thành.

Lại trở về Bành Lang Độ.

Không sai, là "lại".

Nàng đã đến huyện này được một ngày, sáng sớm xuống thuyền tại Bành Lang Độ, rồi đi dạo một vòng lớn quanh thị trấn nhỏ Giang Nam này.

Hiện tại lại loanh quanh trở về điểm xuất phát.

Thế nhưng đoạn đường này lại càng lúc càng khiến nàng suy tư.

Từ Bành Lang Độ, đến cửa tiệm kiếm Cổ Việt ở bờ tây, đến Địch Công Áp, thậm chí cuối cùng còn xem như tiện đường mà đến thăm mương gãy cánh Đàn Lang độ,

Khảo sát thực địa một vòng.

Nàng im lặng.

Tại Lạc Dương triều đình và hoàng cung Nữ Đế chờ đợi hồi lâu, tai nghe mắt thấy, trong mắt Dung Chân, phía sau bất kỳ đạo lý đại nghĩa đường hoàng nào trên thế gian này, đều là sự quấy phá của tư tâm tư dục của kẻ khác.

Tựa như những quan viên một mặt chính khí dâng tấu chương lên Nữ Hoàng bệ hạ, từng người một đều vì dân lo liệu, ai nấy đều là tấm lòng sắt son, thanh liêm, thế nhưng có ai mà không ẩn giấu những tư tâm khó tả?

Dung Chân đã thấy quá nhiều điều đó.

Bởi vậy, lúc trước khi nàng tuân theo ý chỉ của Nữ Đế, sao chép tấu chương của Âu Dương Lương Hàn, chỉ cảm thấy người này đã dối trá lại còn rất dông dài.

Từng câu từng chữ chậm rãi kể lể một đống "thần lậu xây".

Thế nhưng, phía sau từng lời gián ngôn, đề nghị trị thủy Giang Nam này của ngươi, thật sự không có tư dục bảo vệ lợi ích cho những sĩ tộc, thân hào Giang Nam phía sau hắn sao?

Đó chỉ là thao tác thông thường mà thôi.

Đại Chu triều là một chính quyền thống nhất toàn quốc với diện tích lãnh thổ bát ngát, mỗi một vị thần tử đến từ địa phương, hoặc đi thi khoa cử, hoặc lập quân công, hoặc được dòng họ tiến cử làm quan trong triều, ít nhiều cũng đều đại diện cho lợi ích của các sĩ tộc, thân hào địa phương đứng sau.

Hàn môn chân chính trong sạch thì có được bao nhiêu, dù cho có, sau khi thành đạt cũng cấp tốc bị các sĩ tộc, thân hào thu mua, lôi kéo, bắt đầu trở thành người phát ngôn lợi ích của họ trong triều.

Và việc nhìn rõ những điều này, cũng coi như là tố chất cơ bản của một nữ quan bên cạnh Nữ Đế, thấy nhiều tự nhiên sẽ rõ.

Bởi vậy, khi Dung Chân đến Tầm Dương thành, bất kể là việc nàng nghi ngờ bắt gặp Âu Dương Lương Hàn di chuyển nữ quyến đi đường trong xe ngựa ở cửa thành phía Tây, hay việc hắn phớt lờ mệnh lệnh của nàng mà chém đầu Chu Lăng Hư tại cửa thành phía Tây, trong mắt Dung Chân, Âu Dương Lương Hàn chính là ẩn chứa một tư tâm trần trụi.

Phía sau bộ mặt chính nhân quân tử ấy, nói không chừng chính là bộ mặt bị lợi ích làm mờ mắt.

Cái vị chính nhân quân tử danh vang thiên hạ này của ngươi rốt cuộc đại diện cho lợi ích của nhà nào?

Ngoại trừ những gì có thể thấy được từ phủ Tầm Dương Vương ra, thì còn ai nữa?

Trần Quận Tạ thị? Giang Châu Long Thành, các hào cường thân sĩ Nam Lũng Lư Lăng? Hay là các tập đoàn thương mại lớn, những cửa hàng buôn bán khổng lồ ở Giang Nam đạo?

Nếu đã mọi người đều vì lợi ích.

Vậy còn không bằng hư hỏng một cách thẳng thắn như Vệ thị, chính là muốn một nhà độc quyền, chính là muốn đánh cắp vị trí của Hoàng tộc Ly thị, thay thế họ, trở thành địa chủ lớn nhất thiên hạ.

Dù sao cũng tốt hơn cái đám văn thần dối trá đầy miệng công đạo, lòng tràn đầy lợi ích này nhiều.

Cho đến hiện tại, người duy nhất thực sự khiến Dung Chân vừa ý, kính trọng, chỉ có vị phu tử hàng chục năm như một ngày khô khan ngồi tính sổ kia.

Thế là, trong thời gian tiếp xúc ngắn ngủi ở Tầm Dương thành, Âu Dương Lương Hàn càng biểu hiện chững chạc, đàng hoàng bao nhiêu, nàng lại càng muốn vạch trần bấy nhiêu.

Bởi vậy, Dung Chân mang theo lòng hoài nghi đi vào Long Thành.

Chuẩn bị điều tra một vài sự tình:

Trước đó, Âu Dương Lương Hàn đã chém đầu Chu Lăng Hư trước mặt mọi người tại cửa thành phía Tây.

Và một ngày trước đó, cũng có một người có quan hệ mật thiết với Chu Lăng Hư, tên Triệu Như, bị kẻ xấu không rõ danh tính công khai bêu đầu tại chợ búa huyện Long Thành.

Dung Chân ẩn ẩn nhìn rõ mối liên hệ nào đó giữa bọn họ.

Hôm nay nàng xuống thuyền cập bến, vốn dĩ muốn đi thăm dò điều tra, nhưng không ngờ đi dạo mãi lại quên cả thời gian.

Nguyên nhân rất đơn giản.

Thị trấn này không giống với loại rừng thiêng nước độc ngu muội lạc hậu trong ấn tượng của nàng.

Rất khác biệt.

Có một phong thái tươi sáng, rạng rỡ hẳn lên.

Ngay cả "khí" cũng khác lạ không ít.

Không sai, một huyện thành cũng có "khí", trong mắt các vọng khí sĩ Âm Dương gia, vạn vật đều có "khí", và một huyện thành cũng không ngoại lệ.

Tựa như một vương triều thống nhất vĩ đại, là đang cúi mình mục nát trong ánh tà dương, hay triều khí phồn thịnh như mặt trời chín giờ rưỡi sáng, hoặc đang ở giai đoạn sung mãn, rực rỡ như mặt trời giữa trưa...

Những điều này đều có thể đại khái "nhìn" ra được.

Huyện Long Thành mang lại cho Dung Chân một cảm giác rất khó tả.

Nếu cứ phải hình dung, thì huyện thành này giống như một người.

Vậy nó chính là đã tai nghe mắt thấy, bị ảnh hưởng sâu sắc bởi ba vị minh sư có tính cách đặc biệt bên cạnh... Bị ba vị Huyện lệnh tiền nhiệm này ảnh hưởng, mang trong mình ba loại "khí chất" khác biệt hòa trộn lại, tự nhiên mà thành.

Và trong đó, có một loại "khí chất" mới nhất, đặc biệt dễ nhận thấy...

Dung Chân đi khắp hang cùng ngõ hẻm, còn lặng lẽ lật xem một vài huyện chí, hiểu rõ không ít điều.

Nếu không đoán sai, ba vị Huyện lệnh tiền nhiệm này theo thứ tự là:

Danh sĩ Đông Tấn Đào Uyên Minh từ bốn trăm năm trước.

Mặc dù vẻn vẹn chỉ làm Huyện lệnh tám mươi mốt ngày, nhưng lại lưu lại hai con hươu sao phóng sinh, cùng bóng lưng say sưa "Hái cúc đông dưới rào", khiến người đời sau mãi nói chuyện say sưa.

Không ít đường phố, địa danh, đặc sản của huyện này đều xuất phát từ điển cố của ông cùng hươu sao và rượu cúc.

Đây là trao truyền văn khí.

Mang lại một phong thái ẩn dật, khoáng đạt của thắng cảnh sơn thủy.

Núi không cần cao, có tiên ắt có danh; nước không cần sâu, có rồng ắt linh.

Huyện cũng vậy.

Còn một vị nữa, là Địch phu tử, mười năm trước bị giáng chức từ vị Tể tướng cao cấp, và đã "bắt đầu lại từ đầu" tại đây.

Không oán không than,

Thực tâm kiến thiết đất nước.

Rừng thiêng nước độc? Tranh đấu với trời?

Cũng là niềm vui bất tận.

Chẩn tai trị thủy, xử án sửa sai.

Trừng trị những kẻ tham lam, dọn dẹp Dâm Tự.

Phu tử với khí chất kiên cường, đã dạy cho bách tính nơi đây, những "điêu dân" của vùng rừng thiêng nước độc, rằng con người cũng có thể thắng được thiên nhiên.

Quân tử mất cơ hội, khoanh tay đứng nhìn tiểu nhân lộng hành.

Khi gặp lúc khó khăn, chỉ an phận thủ thường.

Nếu lòng không bị khuất phục, tất nhiên sẽ ngẩng cao đầu.

Cái này gọi là trao truyền khí khái.

Rồi sau đó, vị cuối cùng, chính là... "Ngụy quân tử" Âu Dương Lương Hàn mà nàng vốn chẳng thèm để mắt tới.

Mở mương gãy cánh để trị thủy, đấu đổ hào cường ác bá lớn nhất, chia tách cửa tiệm kiếm Cổ Việt độc quyền... vân vân và vân vân.

Một mình một ngựa, nhậm chức Long Thành, người này ngoại trừ một tờ công văn ra thì chẳng có gì cả,

Lựa chọn của hắn không phải là thông đồng làm bậy với các thân sĩ, gia tộc quyền thế, mà là giương cao ngọn cờ đứng ở phe đối lập với toàn bộ hào cường, địa chủ trong huyện.

Thư sinh đấu ác bá.

Mời khách, chém đầu, chấp nhận làm chó?

Vậy thì phát thóc, kiểm toán, công khai thẩm tra tịch thu tài sản!

Nói tóm lại.

Chính trực, và đấu tranh.

Người này đem hai chữ "công chính" treo cao ở đại đường Long Thành, tay đối tay dạy dân chúng cách đấu tranh.

Trao truyền cho huyện này một khí chất: đánh bại tất cả các tập đoàn lợi ích đã chèn ép bách tính.

Cuối cùng phóng thích ra một loại sức sống vui tươi, phồn vinh.

Trong mắt Dung Chân, việc mương gãy cánh được quán thông không chỉ là một vũng nước đọng về mặt địa thế, mà còn là một vũng nước đọng chết lặng trong lòng bách tính Long Thành.

Cái này gọi là trao truyền tinh thần khí.

Văn khí, khí khái, tinh thần khí.

Ba vị Huyện lệnh, ba phần di trạch.

Loại khí chất của người cầm lái này có ảnh hưởng đến việc quản lý và khai sáng một vùng đất, không phải là chuyện vô căn cứ.

Tựa như Thái Tông Văn Hoàng Đế, khí thế ngút trời, đánh đâu thắng đó, văn trị võ công, khiến Đại Càn, thậm chí Đại Chu hiện tại, có được một khí thế khai cương khoách thổ, võ đức tràn đầy.

Đây chính là sự thay đổi mà vị lãnh tụ khai quốc mang lại cho một vương triều mới nổi và toàn thể quốc dân.

Theo lời các vọng khí sĩ Âm Dương gia, đây gọi là nhân trung chi long.

Họ tựa như không thuộc về thời đại này, có được nhân cách, khí chất mới mẻ, khiến những người thuộc thời đại trước phải ngoái nhìn, không khỏi đi theo, và thế là mọi người cũng trở thành những con người của thời đại mới.

Mà những biến hóa mới nhất của huyện Long Thành, ẩn ẩn đều chỉ về vị ngụy quân tử đạo mạo nghiêm nghị mà thiếu nữ trong lãnh cung lạnh lẽo trước đây từng cảm thấy.

Sự thật trước mắt, giờ đây nói cho nàng biết... Có vẻ, dường như, có lẽ nàng đã có chút hiểu lầm?

Thiếu nữ vận cung trang đã "lãng phí thời gian" quanh quẩn một ngày giờ đây trở nên tĩnh lặng, nàng quay trở lại Bành Lang Độ, mắt cúi xuống nhìn nước sông lấp lánh chảy qua bờ đập gạch cổ.

Có lẽ... tư tâm ít hơn một chút chăng?

Nàng khẽ nói:

"Người làm sao có thể hoàn toàn không có tư tâm đâu, chỉ là nhiều ít mà thôi."

Lúc này, một nữ quan vội vàng chạy đến.

Dung Chân lấy lại tinh thần, quay đầu lại:

"Sao rồi?"

"Phát hiện... một vài thứ."

"Thứ gì?"

"Nữ quan đại nhân xem thì sẽ biết ạ."

Dung Chân nhìn biểu cảm nghiêm túc của nữ quan, gật đầu.

Rồi đi theo đến một tửu lâu trên con phố ồn ào nơi vụ án đã xảy ra...

Bản biên tập này, cùng mọi quyền lợi liên quan, thuộc về truyen.free.