Sau một hồi thương lượng, Ly đại lang rời đi.

Trong xe ngựa, Tạ Lệnh Khương chống cằm, nhìn ra xa bờ sông, nơi rừng phong đỏ rực hòa cùng ráng chiều chói chang: "Chấp Kiếm nhân Bát phẩm lại lợi hại đến vậy sao? Nếu sớm đạt Lục phẩm, lúc đó vẫn là đá văng Đại sư huynh dễ như trở bàn tay..."

Dưới khóe mắt cong cong nụ cười, nàng khe khẽ thì thầm: "Nhưng nghe ý tứ lời Đại sư huynh nói trước khi đi, nếu dùng Tượng Tác tốt, dường như có thể phá vỡ chân khí hộ thể Lục phẩm... Bát phẩm có thể gây nguy hiểm cho Lục phẩm... Đây chính là Chấp Kiếm nhân sao?"

Tạ Lệnh Khương thở dài, dấy lên chút hờn dỗi nhẹ, chợt, nữ lang mặc nam trang với đuôi ngựa cao trong xe ngựa bỗng tươi tỉnh, nàng lắc đầu, gương mặt xinh đẹp một lần nữa rạng rỡ: "Dù sao thì, ít nhất cũng không thể bị một kiếm hạ gục, như vậy thì mất mặt lắm."

Quý nữ họ Tạ, sau khi thầm thì "lời cứng cỏi", nhìn ánh tà dương đổ xuống Giang Phong, lại thẫn thờ hồi lâu, bỗng dưng lẩm bẩm tự hỏi: "Mà nói, nàng có đạt được Lục phẩm không, khi cùng các sư tỷ kia trở về..."

...

A Thanh lau đi vệt mồ hôi, xa xa dõi mắt nhìn khung cảnh mặt trời đỏ rực đang lặn dần vào dòng sông lớn. Nàng tiếp tục vùi đầu, thanh tẩy tăng y.

Trong sân sau của Viện Dưỡng Lão Bi Điền, bên cạnh một cái giếng. Cô thiếu nữ thanh tú với hình xăm chữ "Việt" trên trán, hai tay cố sức xách một thùng nước giếng đổ vào ao. Nàng xắn tay áo lên, lộ ra cánh tay mảnh mai trắng trẻo, ôm đầu gối co ro ngồi xổm bên bờ ao, đầu tiên là rửa tay, sau đó cần mẫn xoa tẩy những chiếc áo choàng và váy của các tăng nhân và bệnh nhân trong viện.

Hoàn tất việc giặt giũ, A Thanh đi kéo mấy sợi dây phơi áo. Nàng treo từng chiếc quần áo vừa giặt xong lên một cách chỉnh tề.

Nàng A Thanh chăm chỉ, sau đó gọi sáu vị tăng nhân đang niệm kinh trong thiên điện. Cô thiếu nữ thanh tú động lòng người đi đầu chạy đến trai viện, mang phần ăn tối về.

Đoàn người hoặc xếp hàng, hoặc ngồi rải rác, khi nhận được bữa tối, đa phần đều rạng rỡ nét mặt. Dù sao, ai mà chẳng thích cơm no, đặc biệt là trong triều Đại Chu khi dân thường nhiều lắm chỉ có hai bữa ăn mỗi ngày. Tuy nhiên, cũng có những bệnh nhân kén ăn, khó chiều, hoặc là gia cảnh sa sút, hoặc là cậy già làm khó.

Dù vậy, A Thanh, người chỉ đến giúp làm "việc vặt", cũng chẳng hề buồn phiền, nàng sẽ chủ động đến hỏi han, ghi chép cẩn thận các yêu cầu ăn kiêng, sợ quên, miệng lẩm bẩm ghi nhớ, đến ngày hôm sau, nàng sẽ lập tức chạy đến bếp sau trai viện, để giao tiếp với vị đầu bếp đại thúc có tính tình cũng chẳng mấy dễ chịu kia...

Vốn dĩ là người hướng nội, nhút nhát, có chút sợ xã giao, A Thanh phải lấy hết dũng khí để làm công việc giao tiếp, xoa dịu mâu thuẫn như vậy, quả thực không hề dễ dàng. Thế nhưng, đối mặt với cô thiếu nữ thanh tú với tính tình mềm mỏng, giọng điệu nhỏ nhẹ khi rụt rè hỏi han, cho dù ai có tính nóng nảy hay làm khó dễ, giọng nói lớn cũng không khỏi dịu đi nửa nhịp, hừ hừ vài tiếng rồi cũng nguôi ngoai phần nào. Rất nhiều mâu thuẫn nhỏ nhặt, oán hận vụn vặt đều được giải quyết nhờ sự cần mẫn và tốc độ giao tiếp "nói là làm" của nàng.

A Thanh đến Viện Dưỡng Lão Bi Điền làm việc đã được một tháng. Nếu từ góc nhìn của người ngoài, khả năng thích nghi của nàng rất mạnh mẽ. Tuy nhiên, theo kinh nghiệm đúc kết của chính A Thanh – người mà ngoại nhân chỉ cần chăm chú nhìn ba giây đều sẽ ngại ngùng cúi đầu – thì bí quyết đơn giản chỉ là một chữ "cần".

Cần có thể bù đắp vụng về, cần có thể bù đắp vụng về. Huống chi đa số người cũng chẳng vụng về gì.

A Thanh không hiểu quá nhiều những điều rắc rối, quanh co, nhưng nàng luôn ghi nhớ một câu của vị "huynh trưởng mới" kia: "Nhỏ yếu và vô tri không phải chướng ngại để sinh tồn, mà chính sự ngạo mạn mới là chướng ngại."

A Thanh thường xuyên suy nghĩ, nàng không rõ ngạo mạn là gì, nhưng nghĩ rằng, một người chăm chỉ một chút thì chắc chắn không phải ngạo mạn.

Kể từ khi nhận vị "huynh trưởng mới" đáng kính ấy, cuộc sống của A Thanh đã có rất nhiều thay đổi. Nhưng cũng có một vài điều không thay đổi.

Các tăng nhân trú viện và các bệnh nhân trong Viện Dưỡng Lão Bi Điền đều có cảm tình tốt với cô bé mới đến này. Đến cả những tăng nhân "tu một ngày gõ mõ một ngày", giờ cũng chăm chỉ niệm kinh gõ mõ hơn, chẳng phải vì bản thân mà chủ yếu là vì không muốn để lại ấn tượng lười biếng trước mặt cô thiếu nữ thanh tú thường xuyên đi ngang qua cổng; hễ là nam tử, dù đã tu hành, trong lòng cũng không khỏi dấy lên chút khí phách... Còn về những bệnh nhân cùng khổ, họ càng bị xúc động bởi khí chất mộc mạc, chất phác, thấm đượm sự nghèo khó tương tự từ cô thiếu nữ thanh tú với hình xăm chữ "Việt". Chỉ những ai từng trải qua cuộc sống gian nan tương tự mới thực sự hiểu họ cần gì. Bởi vì bản thân từng chịu dầm mưa, nên muốn thay người khác căng ô che chắn. Luôn có một phần thân thiết ở bên trong.

Phân phát xong thức ăn, A Thanh nhận thêm một phần ăn cho riêng mình, rồi đi ra hậu viện, đến một cái giếng bị vây quanh bởi hàng rào đá. Trong giếng không có nước.

Dưới giếng là một địa cung, nơi có một vị tăng nhân đang ở. Bốn phía địa cung, bốn bức bích họa về Phật bản sinh vừa được tu sửa. Chỉ thấy vị tăng nhân trẻ tuổi luộm thuộm đang ngồi hướng về phía bắc, đứng dậy chắp tay trước ngực, ngẩng đầu mỉm cười hướng miệng giếng niệm: "A Di Đà Phật, nữ thí chủ mau xuống đây, phía trên là Vô Gian Địa Ngục, đừng để uổng công gặp nạn..."

A Thanh không ngừng tay, đặt đồ ăn vào khay, lợi dụng hệ thống ròng rọc cải tiến, dùng dây thừng thả khay xuống. Chiếc chuông đồng cũ nát mà nàng cố ý buộc lên khay bắt đầu lắc lư.

Đinh linh keng ~ Tiếng chuông trong trẻo vang vọng khắp địa cung, cùng với mùi cơm chín, cứ thế quanh quẩn lặp lại.

Sắc mặt Tú Chân biến đổi, lập tức không còn tâm trạng độ người, nhanh chóng nhào tới, bưng lấy bát cơm khô. Chẳng màng đó là đồ ăn tự sinh từ Tịnh Thổ, hay là thức ăn biến hóa của lũ ác quỷ Vô Gian Địa Ngục. Tin vào phán đoán của cái bụng.

A Thanh bật cười khe khẽ, rồi quay người rời khỏi miệng giếng. Nàng thu dọn một lượt, rồi rời khỏi Viện Dưỡng Lão Bi Điền. Giữa đường, nàng gặp Tú Phát. Hai người khá thân quen, chủ yếu là nhờ Âu Dương Nhung. Tú Phát mang theo một bữa tối thịnh soạn, nhờ A Thanh mang về Tam Tuệ viện cho Liễu mẫu đang dưỡng bệnh. A Thanh liên tục từ chối nhã nhặn, nhưng trước sự kiên trì của tiểu sa di đầu trọc, nàng đành phải nhận lấy.

Nàng hai tay xách hộp cơm, lặng lẽ đi về Tam Tuệ viện.

Ban đầu, A Thanh cùng Liễu mẫu và chị dâu Vân Nương đều tạm trú tại nhà ở ngoại ô Long Thành. Lần trước, sau khi quân cứu viện đánh tới, họ đã phải tránh một trận chiến loạn. Sau khi trở về, theo lời đề nghị mạnh mẽ của Huyện lệnh Điêu và Đại sư Thiện Đạo cùng những người khác, sau một hồi do dự, cả nhà đã dọn đến chùa Đông Lâm trên núi Đại Cô, trú tại Tam Tuệ viện, nơi Âu Dương Nhung từng dưỡng bệnh. Trong chùa dù sao cũng an toàn hơn chút, và cũng tiện cho Liễu mẫu dưỡng bệnh. Đồng thời, A Thanh cũng tìm được công việc mới tại Viện Dưỡng Lão Bi Điền. Viện này được xem là sự hợp tác giữa huyện nha và chùa Đông Lâm, cũng có thể xem là một cách để nhìn Phật...

Trước khi vệt nắng cuối cùng của hoàng hôn tắt hẳn, A Thanh trở về sân viện quen thuộc. Nàng tăng nhanh bước chân, đẩy cửa vào, nhưng không thấy bóng dáng chị dâu Vân Nương đâu, chỉ thấy loáng thoáng có bóng người bưng bát đút thuốc trong phòng dưỡng bệnh của Liễu mẫu.

"Đã đút thuốc xong chưa, chị dâu xuống nghỉ trước đi, để em vào đút cho." A Thanh với ngữ khí bất đắc dĩ, bước vào đại đường, đặt hộp cơm xuống, rồi quay người tiến vào sương phòng bệnh. Một thoáng sau, gương mặt nhỏ của nàng ngây người: "Lão... huynh!"

Chỉ thấy trong phòng, bên giường bệnh của Liễu mẫu là một bóng người thon dài. A Thanh kinh ngạc reo lên: "Lão... huynh!"

"Suỵt." Âu Dương Nhung cầm chén thuốc đưa lại cho Vân Nương, cười quay đầu, ngón trỏ đặt lên môi ra hiệu, mắt nhìn Liễu mẫu đang ngủ, rồi nháy mắt với A Thanh.

A Thanh lập tức đỏ mặt, có chút luống cuống tay chân. Rất nhanh, gương mặt nhỏ của nàng thu lại vẻ mặt, giọng nhỏ đến mức chỉ còn khẩu hình: "Huynh... đã ăn cơm chưa?"

Âu Dương Nhung lắc đầu. A Thanh vội vàng lấy hộp cơm ra, đồng thời thả chậm động tác, sợ đánh thức Liễu mẫu.

Thế nhưng, cô bé không hề biết rằng, tiếng "suỵt" ra hiệu nhẹ giọng ấy của người kia, thực ra không chỉ nói với riêng nàng. Âu Dương Nhung vẫn giữ nguyên ngón trỏ đặt lên môi, quay đầu, nhìn thoáng qua màn đêm yên tĩnh bao trùm Long Thành ngoài cửa sổ.

...

Khác với cảnh gia đình đoàn tụ trên núi Đại Cô.

Chợ huyện Long Thành, con phố náo nhiệt cả ngày, giờ đây đang lần lượt đóng cửa, người người tản đi.

Âu Dương Nhung, sau khi theo dấu vết mà Yến Lục Lang đã báo cáo về Lý Lật và đồng bọn, đã lặng lẽ trở về, mà không hề hay biết một cung trang thiếu nữ nào đó cũng đang lặng lẽ đến đây.

Dung Chân lặng lẽ bước đi trên các con phố huyện Long Thành. Nàng lại quay trở về Bành Lang Độ. Đúng vậy, là "lại". Nàng đã đến huyện này được một ngày, sáng sớm nàng xuống thuyền tại Bành Lang Độ, rồi đi dạo một vòng lớn quanh thị trấn nhỏ Giang Nam này. Giờ đây, nàng lại vòng vèo trở về điểm xuất phát.

Thế nhưng, chặng đường này càng đi nàng lại càng trầm tư.

Từ Bành Lang Độ, đến Cửa hàng Kiếm Cổ Việt ở bờ Tây, đến Địch Công Áp, thậm chí cuối cùng còn xem như tiện đường ghé thăm Đàn Lang Độ – con mương gãy cánh nổi danh, sau khi thực địa khảo sát một vòng. Nàng im lặng.

Chờ đợi lâu trong triều đình Lạc Dương và hoàng cung Nữ Đế, tai nghe mắt thấy nhiều điều, trong mắt Dung Chân, đằng sau bất kỳ đạo lý đại nghĩa đường hoàng nào trên thế gian này, đều ẩn chứa sự quấy phá của tư tâm tư dục cá nhân. Tựa như những quan viên một mặt chính khí dâng tấu chương lên Nữ hoàng bệ hạ, từng người đều tỏ vẻ vì dân, mỗi người đều là thanh thần sắt đá, nhưng có ai mà không ẩn giấu những tư tâm khó tả?

Dung Chân gặp nhiều. Vì vậy, trước đây khi nàng tuân theo ý chỉ của Nữ Đế, sao chép tấu chương của Âu Dương Lương Hàn, chỉ cảm thấy người này dối trá thì đã đành, lại còn rất dài dòng. Từng câu từng chữ chậm rãi nói một đống "thần lậu xây". Thế nhưng, những lời can gián và đề nghị trị thủy Giang Nam của ngươi, lẽ nào không phải để bảo vệ lợi ích tư dục của các sĩ tộc, thân hào Giang Nam đằng sau ngươi sao? Chỉ là thủ đoạn thông thường mà thôi.

Triều Đại Chu là một chính quyền thống nhất, lãnh thổ rộng lớn, mỗi vị thần tử dù đến từ địa phương hay qua khoa cử, quân công, hay được thế gia tiến cử, ít nhiều đều đại diện cho lợi ích của các sĩ tộc, thân hào ở hậu phương. Hàn môn chân chính trong sạch thì được bao nhiêu, dù có đi chăng nữa, thì sau khi có chỗ đứng cũng nhanh chóng bị các sĩ tộc, thân hào lôi kéo mua chuộc, trở thành người phát ngôn cho lợi ích của họ trong triều. Việc nhìn rõ những điều này cũng coi như là tố chất cơ bản của một nữ quan bên cạnh Nữ Đế, đã thấy nhiều thì tự nhiên sẽ rõ.

Vì vậy, sau khi Dung Chân đến Tầm Dương thành, bất kể là việc nàng nghi ngờ Âu Dương Lương Hàn di chuyển nữ quyến trong xe ngựa ở cửa thành phía Tây, hay việc hắn không màng lệnh của nàng mà chém đầu Chu Lăng Hư tại đó, trong mắt Dung Chân, Âu Dương Lương Hàn đều ẩn chứa một tư tâm trần trụi. Đằng sau bộ mặt chính nhân quân tử ấy, có khi lại là vẻ mặt bị lợi ích làm mờ mắt. Cái gọi là chính nhân quân tử danh tiếng lẫy lừng thiên hạ như ngươi, rốt cuộc đại diện cho lợi ích của ai? Trừ Tầm Dương Vương phủ có thể thấy rõ, thì còn ai nữa? Trần Quận Tạ thị? Giang Châu Long Thành, Lư Lăng Nam Lũng hào cường hương thân? Hay là các thương điếm lớn mạnh mẽ của Giang Nam đạo?

Nếu mọi người đều vì lợi ích. Thế thì chẳng thà như Vệ thị hoang đường mà thẳng thắn, cứ muốn một nhà độc đại, cứ muốn đánh cắp ngôi vị Hoàng tộc Ly thị để tự mình làm chủ thiên hạ lớn nhất. Dù sao cũng tốt hơn đám văn thần miệng đầy công đạo nhưng lòng lại tràn đầy lợi ích dối trá này.

Cho đến hiện tại, người duy nhất thực sự khiến Dung Chân vừa mắt và kính trọng, chỉ có vị phu tử đã khô khan ngồi tính sổ vài chục năm như một. Thế là, trong lần tiếp xúc ngắn ngủi ở Tầm Dương thành, Âu Dương Lương Hàn càng biểu hiện chững chạc, đàng hoàng, nàng lại càng muốn vạch trần hắn. Vì vậy, Dung Chân mang một tấm lòng hoài nghi đến Long Thành. Để điều tra một vài sự việc:

Trước đó, Âu Dương Lương Hàn đã chém đầu Chu Lăng Hư ngay trước mặt mọi người tại cửa thành phía Tây. Và một ngày trước đó, một người có quan hệ mật thiết với Chu Lăng Hư, Triệu Như Thị, cũng bị những kẻ xấu không rõ danh tính chặt đầu bêu giữa chợ huyện Long Thành. Dung Chân lờ mờ nhận ra mối liên hệ nào đó giữa hai sự việc.

Hôm nay, sau khi xuống thuyền, nàng vốn muốn đi thăm dò điều tra, nhưng không ngờ đi dạo mãi mà quên cả thời gian. Nguyên nhân rất đơn giản. Huyện thành này không giống với loại hình rừng thiêng nước độc ngu muội, lạc hậu trong ấn tượng của nàng. Rất không giống. Nó mang một vẻ đẹp tươi sáng rực rỡ. Ngay cả "khí" cũng khác lạ không ít.

Tựa như một vương triều thống nhất vĩ đại, liệu nó đang mục nát suy tàn dưới ánh chiều tà, hay đang thịnh vượng như mặt trời chín rưỡi sáng, hoặc đang ở giai đoạn cường thịnh nhất như mặt trời giữa trưa... Những điều này đều có thể đại khái "nhìn" ra được.

Huyện Long Thành cho Dung Chân cảm giác rất khó tả. Nếu cứ phải hình dung, thì huyện thành này giống như một người. Vậy nó chính là nơi đã tai nghe mắt thấy, chịu ảnh hưởng sâu sắc từ ba vị minh sư với tính cách đặc biệt... Bị ba đời Huyện lệnh này "lây nhiễm" ba loại "khí chất" khác nhau, tất cả hòa trộn lại, tự nhiên mà thành. Trong số đó, có một loại "khí chất" mới nhất đặc biệt dễ nhận thấy...

Dung Chân đi khắp hang cùng ngõ hẻm, còn lặng lẽ lật xem vài cuốn huyện chí, nhờ đó hiểu rõ không ít điều. Nếu không đoán sai, ba vị Huyện lệnh này lần lượt là:

Bốn trăm năm trước, danh sĩ Đông Tấn Đào Uyên Minh. Mặc dù chỉ làm Huyện lệnh vỏn vẹn tám mươi mốt ngày, nhưng lại lưu lại hai con hươu sao phóng sinh, cùng bóng lưng say sưa "hái cúc dưới rào đông", khiến người đời sau mãi nói chuyện say sưa. Không ít đường phố, địa danh, đặc sản của huyện này đều xuất phát từ điển cố của ông và hươu sao, cúc rượu. Đây là sự ban tặng văn khí. Ươm mầm nên một khí chất danh thắng sơn thủy ẩn dật, khoáng đạt.

Núi không cần cao, có tiên thì có danh; nước không cần sâu, có rồng thì linh. Huyện này cũng vậy.

Còn một vị nữa, là Địch phu tử, mười năm trước bị giáng chức từ vị Tể tướng cao cấp, đã "bắt đầu lại từ đầu" ở nơi này. Không ngại không oán, thật tâm dựng nước. Rừng thiêng nước độc? Dân chúng trời đấu à? Cũng là niềm vui vô tận. Chẩn đoán tai ương, trị thủy, xử án, sửa chữa nhà giam. Trừng trị tham nhũng, dọn dẹp Đền thờ Tà giáo. Khí chất kiên cường của phu tử đã dạy cho bách tính nơi đây rằng, "điêu dân" ở nơi rừng thiêng nước độc cũng có thể "nhân định thắng thiên".

Quân tử mất thời cơ, đành khoanh tay đứng dưới tiểu nhân. Khi không được trọng dụng, chỉ đành an phận thủ thường; Nếu tâm không bị lợi ích xâm lấn, ắt sẽ rạng rỡ vẻ vang.

Đây gọi là ban tặng khí khái.

Rồi sau đó, vị cuối cùng chính là... "ngụy quân tử" Âu Dương Lương Hàn mà nàng vốn chẳng thèm để mắt. Khai thông mương gãy cánh để quản lý lũ lụt, đánh đổ hào cường ác bá lớn nhất, chia tách Cửa hàng Kiếm Cổ Việt vốn độc chiếm thị trường... và vân vân. Đơn độc một mình một ngựa, nhậm chức ở Long Thành, người này ngoài một tờ công văn ra thì chẳng có gì cả. Sự lựa chọn của hắn không phải là thông đồng làm bậy với các gia tộc quyền thế, thân sĩ, mà là công khai đứng về phía đối lập với toàn bộ hào cường, địa chủ trong huyện.

Thư sinh đối đầu với ác bá. Mời khách, chém đầu, chấp nhận làm chó? Thế thì phát thóc, kiểm toán, công khai xét nhà! Công chính, và đấu tranh. Người này đã treo cao hai chữ "công chính" ở đại đường Long Thành, tay kèm tay dạy dỗ dân chúng cách đấu tranh. Ban cho huyện này một khí chất dám đánh bại mọi tập đoàn lợi ích đã chèn ép bách tính. Cuối cùng tỏa ra một sức sống vui vẻ, phồn vinh.

Trong mắt Dung Chân, việc khai thông mương gãy cánh không chỉ là giải quyết tình trạng ứ đọng về địa thế cục diện, mà còn là phá vỡ sự trì trệ trong lòng bách tính Long Thành. Đây gọi là ban tặng tinh thần khí.

Văn khí, khí khái, tinh thần khí. Ba vị Huyện lệnh, ba phần di sản. Loại khí chất lãnh đạo này, đối với vùng đất được quản lý và khai sáng, có ảnh hưởng sâu sắc, không phải vô cớ mà thành. Tựa như Thái Tông Văn Hoàng Đế, khí thế ngút trời, đánh đâu thắng đó, văn trị võ công, khiến Đại Càn và cả Đại Chu hiện tại, có được khí thế khai cương khoách thổ, võ đức hưng thịnh. Đây chính là những thay đổi mà lãnh tụ khai quốc mang lại cho một vương triều mới và quốc dân. Theo cách nói của vọng khí sĩ Âm Dương gia, đây gọi là "nhân trung chi long". Họ tựa như không thuộc về thời đại này, sở hữu khí chất nhân cách mới mẻ, khiến các sinh linh thuộc thời đại cũ phải để mắt, không khỏi đi theo, thế là mọi người cũng trở thành người của thời đại mới.

Và những biến đổi mới nhất của huyện Long Thành, dường như đều chỉ về vị "ngụy quân tử" đạo mạo ngang nhiên mà cung trang thiếu nữ lạnh lùng ấy từng cảm thấy trước đây. Thực tế trước mắt, giờ đây đang nói cho nàng biết... Có vẻ, dường như, đại khái là nàng đã có chút hiểu lầm?

Sau một ngày "lãng phí thời gian" dạo quanh, cung trang thiếu nữ trở nên trầm tĩnh, quay trở về Bành Lang Độ, mắt cúi nhìn dòng nước sông lấp lánh chảy qua bờ kè gạch cổ.

Có lẽ... tư tâm ít đi chút?

Nàng khẽ nói: "Con người làm sao có thể hoàn toàn không có tư tâm được, chỉ là nhiều hay ít mà thôi."

Đúng lúc này, một nữ quan vội vã chạy tới. Dung Chân nhìn vẻ mặt nghiêm túc của nữ quan, gật đầu. Rồi đi theo đến một tửu lầu trên phố, nơi vừa xảy ra vụ án...

Mọi bản quyền nội dung thuộc về truyen.free, nơi những câu chuyện thăng hoa bất tận.